Воскресная школа: курс «Учение Евангелия»
‘И церкви утверждались верою’

Урок 31

“И церкви утверждались верою”

Деяния 15:36–18:22; 1-е и 2-е к Фессалоникийцам

Цель урока

Помочь ученикам понять из поучений Павла, как следует делиться Евангелием и вести жизнь, подобающую Святым.

Подготовка к уроку

  1. Помолившись, изучите следующие стихи из Священных Писаний:

    1. Деяния 15:36–41; 16; 17:1–15; 18:1–22. Разрешив спор об обращении Иноверцев и законе Моисеевом, Павел и Варнава готовятся ко второму миссионерскому путешествию. Они расходятся во мнениях относительно одного из миссионеров и решают разлучиться. Павел берет с собой Силу и Тимофея и начинает миссионерские труды в Македонии и Греции. Они часто подвергаются преследованиям, но обращают многих;

    2. Деяния 17:16–34. Павел посещает Афины и видит, что город погряз в идолопоклонстве. Он приносит свидетельство перед афинскими философами и проповедует в ареопаге о природе Бога, единстве людей как рода Божия и Воскресении;

    3. 1-е и 2-е к Фессалоникийцам. Павел пишет два письма к Святым из Фессалоники, города в Македонии. Он советует им, как нужно делиться Евангелием, готовиться ко Второму пришествию и вести жизнь, подобающую Святым.

  2. Перекрестные ссылки: 1-е Коринфянам 2:4–5, 10–13.

  3. Если это возможно, используйте на занятии следующие материалы:

    1. Карта второго миссионерского путешествия Павла;

    2. “Второе пришествие” – трехминутный фрагмент из New Testament Video Presentations (53914).

  4. Рекомендация для преподавателя. Ученики должны приходить в класс готовыми отвечать на вопросы, высказывать свои взгляды, рассказывать о личном опыте и приносить свидетельства. Поощряйте учеников готовиться к классным занятиям, ежедневно изучая Священные Писания и молясь. Проявляйте заинтересованность к участию учеников в классных занятиях и выражайте им свое одобрение.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

В начале урока по мере надобности используйте предлагаемый ниже прием концентрации внимания (или придумайте свой).

Расскажите следующую историю:

В 1800 году Джон Морган жил в семье Хейвудов в Солт-Лейк-Сити. Однажды ночью ему приснился сон, что он идет по дороге в штате Джорджия. Он узнал эту дорогу, потому что часто ходил по ней солдатом во время Гражданской войны в США. Он подошел к развилке и увидел стоящего там Бригама Янга. И хотя к ближайшему городу было нужно повернуть направо, Президент Янг сказал ему, чтобы он шел налево.

В то время мистер Морган еще не был членом Церкви. Он рассказал свой сон сестре Хейвуд и спросил, что она об этом думает. Она сказала, что он, по ее мнению, присоединится к Церкви, и будет служить в миссии в южных штатах, и в один прекрасный день окажется на той дороге, которую увидел во сне. Когда это произойдет, пусть он вспомнит совет Бригама Янга и свернет налево.

Много лет спустя, после того как Джон Морган принял крещение и в качестве миссионера был призван служить в южных штатах, он оказался на той развилке, которую видел во сне. Он вспомнил совет повернуть налево и последовал ему. Через час он оказался на окраине Хейвуд-Вэлли – красивой долины, носящей то же имя, что и семья, где он когда-то гостил и увидел свой сон.

Путешествуя по долине и проповедуя, он заметил, что люди были хорошо подготовлены в восприятию Евангелия. После проповеди многие семьи говорили ему, что какой-то незнакомец проходил через долину десять дней назад и просил разрешения сделать пометки в их Библии. Этот незнакомец предупредил жителей, что скоро придет другой миссионер и объяснит им отчеркнутые места. Джон Морган пояснил эти места, когда учил их Евангелию. В течение следующих недель старейшина Джон Морган обучил Евангелию и окрестил двадцать семей из двадцати трех, проживавших в долине (Bryant S. Hinckley, The Faith of Our Pioneer Fathers [1956], 242–44).

• Что способствовало успеху Джона Моргана как миссионера? (Возможные ответы: он не боялся тяжелой работы, он слушал Духа, сердца людей были приготовлены к восприятию Евангелия.)

Поясните: на этом уроке речь пойдет об Апостоле Павле, который, подобно Джону Моргану, внимал Духу и преуспел в миссионерских трудах. Во время своего второго миссионерского путешествия Павел подвергался многим преследованиям, но и встретил многих людей, подготовленных к восприятию Евангелия Иисуса Христа.

Обсуждение и применение Священных Писаний

Изучая второе миссионерское путешествие Павла, обсудите, чему мы можем научиться у Павла относительно того, как следует преподавать Евангелие, готовиться к изучению Евангелия и укреплять свои свидетельства.

1. Павел, Сила и Тимофей проповедуют по всей Македонии и Греции.

Обсудите Деяния 15:36–41; 16; 17:1–15; 18:1–22. Предложите ученикам прочитать выбранные вами стихи. При желании напомните, что Книга Деяний была написана Лукой. Вероятно, он был вместе с Павлом в каком-то из путешествий, так как часто, говоря о деяниях Павла и его напарников-миссионеров, употребляет слово мы (Деяния 16:10).

• Во время своего второго миссионерского путешествия Павел проповедовал во многих македонских и греческих городах, включая Филиппы, Фессалонику, Верию, Коринф и Афины. (Покажите эти города на карте.) Как Дух направлял Павла и его товарищей во время путешествия? (См. Деяния 16:6–10; 18:9–11.) Как Дух направляет ваши усилия в служении Господу?

• В Священных Писаниях говорится, что Лидия слушала Павла и поверила ему, потому что Господь “отверз ее сердце” (Деяния 16:14–15). Почему для обращения в Евангелие необходимо открытое сердце? (См. Мосия 2:9; У. и З. 64:34.) Предложите ученикам рассказать случаи из личного опыта, когда Господь открывал Евангелию их сердца (или сердца их знакомых).

• Почему Павел и его товарищи были ввергнуты в темницу в Фиатире? (См. Деяния 16:16–24.) Как они были освобождены? (См. Деяния 16:25–26.) Как они использовали этот случай в своей миссионерской работе? (См. Деяния 16:27–34.) Приведите другие примеры из истории Церкви и из вашей личной жизни, когда добрые дела помогали избавиться от преследований.

• Чему учил Павел жителей Фессалоники, когда провел с ними три субботы в синагоге? (См. Деяния 17:1–3.) Каковы были результаты учительских трудов Павла в Фессалонике? (См. Деяния 17:4–10.)

• Как люди в синагоге в Верии восприняли поучения Павла? (См. Деяния 17:10–12.) Как мы можем развить в себе “благомыслие” для постижения Евангелия?

2. Павел проповедует в ареопаге афинским философам.

Прочитайте и обсудите выбранные вами стихи из Деяния 17:16–34. Поясните: когда Павел покинул Верию, он пришел в Афины, центр мировой культуры в то время. Афинские философы считали Бога скорее абстрактной идеей или силой, чем в буквальном смысле Отцом наших духов. Они поклонялись творениям Бога, а не Самому Богу. Они предпочитали откровению разум и спор, они ценили человеческую мудрость выше, чем Божественные истины.

• Философы в Афинах “ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить и слушать что-нибудь новое” (Деяния 17:21). Как проявляется эта тенденция в наши дни? Какая опасность может таиться в том, чтобы всегда искать “что-нибудь новое”?

• Что говорил Павел Афинянам о Боге? (См. Деяния 17:22–31.) Почему это важно – знать, что “мы Его [Бога] род”? (См. Деяния 17:28.) Как понимание истинной природы Бога и Его роли как нашего Отца помогает нам любить Его и поклоняться Ему?

• Доводам и логике философов Павел противопоставил искреннее свидетельство о Боге, Отце нашем. Почему в преподавании Евангелия искреннее свидетельство более убедительно, чем логика и разум? (См. 1-е Коринфянам 2:4–5, 10–13.)

• Почему философы выслушали Павла? (См. Деяния 17:18–21.) Как вы думаете, почему это повлияло на то, как они ответили на послание Павла? (См. Деяния 17:32–33.) Как мы можем подготовить себя к тому, чтобы слышать и понимать слова руководителей Церкви?

3. Павел пишет письма и дает советы Святым в Фессалонике.

Прочитайте и обсудите выбранные вами стихи из 1-го и 2-го Посланий к Фессалоникийцам.

• Павел беспокоился о Святых в Фессалонике, но никак не мог вернуться туда и потому послал Тимофея (1-е к Фессалоникийцам 2:17–18; 3:1–2, 5–7). По возвращении Тимофея Павел написал два письма, поддерживая Фессалоникийских Святых и давая им советы. Чему мы можем научиться на примере заботы Павла о новых членах Церкви?

• Чему учит Павел в 1-е к Фессалоникийцам 1:5 и 2:2–12 о том, как следует проповедовать Евангелие? (Запишите ответы учеников на доске.) Как следование этим законам помогает вам обучать Евангелию?

• Какие заботы Фессалоникийских Святых отражены в пояснениях Павла о Втором пришествии? (См. 1-е к Фессалоникийцам 4:13–18; 5:1–3.) Что, по словам Павла, произойдет перед Вторым пришествием? (См. 2-е к Фессалоникийцам 2:1–4.) Как исполнилось это пророчество? (См. У. и З. 1:15–16; 112:23; Джозеф Смит – История 1:19.)

• Что, по словам Павла, должны были делать Святые, чтобы приготовиться ко Второму пришествию? (См. 1-е к Фессалоникийцам 5:4–8.) Что должны делать мы, чтобы подготовиться ко Второму пришествию?

Если вы используете видеофильм “Второе пришествие”, покажите его на уроке. Кратко обсудите совет старейшины Пэкера и старейшины Максвелла готовить себя ко Второму пришествию и не заботиться о том, когда оно произойдет.

• Какие советы дал Павел Фессалоникийцам о том, как надо жить Святым? (См. 1-е к Фессалоникийцам 4:9–12; 5:11–22.) Запишите ответы учеников на доске. Обсудите некоторые советы, следуя вдохновению Духа. В ходе обсуждения можно затронуть вопрос, как мы можем более полно следовать этим советам и какие благословения мы получаем, если поступаем таким образом.

Заключение

Принесите свидетельство об истинности учения Павла о качествах, которыми должны обладать миссионеры и милосердные Святые последних дней. Призовите учеников стремиться развивать эти качества, чтобы помогать себе и другим готовиться ко Второму пришествию Господа.

Дополнительное предложение для учителей

Приводимая ниже идея дополняет рекомендованный материал урока. Вы можете использовать эту идею в ходе урока.

Преподавание Евангелия с правильных позиций

Предложите ученикам прочитать 1-е к Фессалоникийцам 2:2–3. Укажите, что, по словам Павла, Евангелие следует проповедовать “с великим подвигом”, без нечистых побуждений и без лукавства. Старейшина Джеймс И. Талмейдж добавил, что мы должны со всей страстью проповедовать истину, не критикуя и не нападая на верования других людей. Поделитесь с классом приведенной ниже историей, иллюстрирующей этот тезис.

Когда старейшина Талмейдж был еще студентом, к нему однажды подошел некий человек и предложил купить отличную масляную лампу. У старейшины Талмейджа уже была лампа, и она его устраивала, но он позволил продавцу зайти к нему в комнату и показать товар.

“Мы зашли в мою комнату, и я зажег свою вполне исправную лампу. Мой гость расхвалил ее до небес. Он сказал, что это лучшая в мире лампа, что он в жизни не видел лампы, которая содержалась бы в таком порядке. Он подвигал фитиль вверх и вниз и сказал, что регулировка пламени безупречна.

‘А теперь, – продолжал он, – я, с вашего позволения, зажгу свою лампу’ – и вынул ее из мешочка… Ее свет ярко осветил все углы моей комнаты. Ее сияние затмило бледное пламя моей лампы. До момента этой удивительной демонстрации я и не представлял себе, в какой тусклой темноте я жил и работал, учился и боролся”.

Старейшина Талмейдж купил новую лампу, а позже рекомендовал нам учиться преподавать Евангелие у этого торговца: “Человек, который хотел продать новую лампу, не стал хулить мою старую. Он поместил свой более яркий источник света рядом с моим слабым светильником, и я поспешил приобрести его.

Миссионеров на службе Церкви Иисуса Христа в наши дни посылают в дальние страны не для того, чтобы оскорблять или высмеивать верования людей, но чтобы зажигать перед миром более яркий свет, при котором станет видна копоть дрожащего пламени людских измышлений. Труд Церкви созидателен, а не разрушителен” (in Albert L. Zobell Jr., Story Gems [1953], 45–48; см. также The Parables of James E. Talmage, comp. Albert L. Zobell Jr. [1973], 1–6).

Распечатать