Unidad 7: Día 1
Doctrina y Convenios 24–26
Introducción
La persecución contra el profeta José Smith y los miembros de la Iglesia se había intensificado para el verano de 1830. Durante esa época de pruebas, el Señor fortaleció e instruyó a José Smith, a Emma Smith y a otros líderes de la Iglesia mediante las revelaciones que están en Doctrina y Convenios 24–26.
Doctrina y Convenios 24
José Smith y Oliver Cowdery reciben consejo concerniente a sus llamamientos
Piensa en algunos de los días o semanas más difíciles o desalentadores que hayas tenido. ¿Cómo afrontaste las dificultades que tuviste?
El profeta José Smith atravesó muchos períodos difíciles durante la vida. Uno de ellos fue el verano de 1830. En junio de 1830, José Smith y algunos compañeros fueron a Colesville, Nueva York, para visitar a algunas personas que estaban interesadas en bautizarse. Se hizo una pequeña represa en un arroyo en preparación para los bautismos del día siguiente (domingo), pero un populacho enemigo la destruyó durante la noche.
El lunes, temprano por la mañana, se reconstruyó la represa y se bautizaron trece personas, entre ellas, Emma Smith. No obstante, para el momento en que finalizaron los bautismos, se había reunido un populacho de unos 50 hombres que insultaban a los santos y amenazaban con lastimarlos.
Aquella tarde los santos se congregaron para confirmar a quienes se habían bautizado más temprano ese día, pero antes de que se efectuaran las confirmaciones, se arrestó a José acusado de “ser una persona de conducta desordenada, de alterar el orden público en el lugar al predicar el Libro de Mormón” (José Smith, en History of the Church, tomo I, pág. 88).
De camino a su juicio, José escapó de un populacho con la ayuda del comprensivo guardia de policía. Tras ser sometido a juicio y absuelto de las acusaciones, inmediatamente se arrestó a José de nuevo en otro condado. Esa noche, “cierta cantidad de hombres se valió de todos los medios para maltratar, ridiculizar e insultar” a José (José Smith, en History of the Church, tomo I, pág. 91). A la mañana siguiente se enjuició a José; otra vez se le absolvió de las acusaciones y escapó de otro populacho al viajar a casa.
José Smith y Oliver Cowdery hicieron otro intento por reunirse con los miembros recientemente bautizados en Colesville, pero otro populacho se agrupó poco después de que llegaron. José y Oliver se vieron obligados a huir y apenas consiguieron escapar del populacho, ya que este los persiguió durante toda la noche.
José dijo en cuanto a aquellos momentos de prueba: “A pesar de toda la furia de nuestros enemigos, recibimos gran consuelo y ocurrieron muchas cosas que fortalecieron nuestra fe y nos animaron el corazón” (en History of the Church, tomo I, pág. 101; para leer el relato de José Smith de los acontecimientos sucedidos en Colesville, véase History of the Church, tomo I, págs. 86–97, 101).
Lee el encabezamiento de Doctrina y Convenios 24 y busca los propósitos de las revelaciones contenidas en Doctrina y Convenios 24–26.
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En tu diario de estudio de las Escrituras, realiza los dos ejercicios que están a continuación:
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Haz dos columnas en tu diario de estudio de las Escrituras. Escribe como título de la primera columna Fortalecer y alentar e Instruir en la segunda. Estudia Doctrina y Convenios 24:1–12 y escribe las frases que pudieron haber fortalecido y alentado o instruido a José y Oliver en la columna correspondiente.
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Escoge una frase que te resulte significativa de alguna de las columnas. Escribe una o dos oraciones que expliquen la forma en que ese aliento o instrucción específico del Señor podrían ayudar a alguien que esté atravesando alguna experiencia difícil.
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Una frase significativa de aliento e instrucción del Señor se halla en Doctrina y Convenios 24:8. Escribe algún principio que se enseñe en ese versículo con tus propias palabras:
Una aflicción es una causa o circunstancia de angustia, ansiedad o sufrimiento. ¿Qué crees que signifique “sé paciente en las aflicciones” y “sopórtalas”? Ser paciente y soportar nuestras aflicciones no siempre es sencillo, pero el Señor promete que Él estará con nosotros a lo largo de ellas.
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¿En qué oportunidades has visto a alguien ejercer la paciencia y mantenerse fiel al soportar aflicciones?
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¿Qué dijo aquella persona o qué viste tú que te demostró que el Señor estaba con ella?
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¿De qué modo tener fe en que el Señor estará contigo en los momentos de prueba te ayuda a tener el valor y la fortaleza para llevar a cabo lo que es difícil?
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En Doctrina y Convenios 24:13–19, el Señor brindó más instrucción al profeta José Smith y a Oliver Cowdery concerniente a cómo cumplir con sus llamamientos y a lo que sucedería a quienes los rechazaran y se les opusieran.
Doctrina y Convenios 25
Emma Smith recibe consejo en relación con sus deberes familiares y de la Iglesia
Como se ha mencionado antes, Emma Smith estaba en el grupo que se bautizó en Colesville, Nueva York, en junio de 1830, pero debido a la persecución del populacho, no se le pudo confirmar hasta principios de agosto (véase History of the Church, tomo I, págs. 106, 108). En algún momento entre el bautismo y la confirmación de Emma, el profeta José Smith recibió la revelación que está en Doctrina y Convenios 25. En ella, el Señor brindó consuelo e instrucción a Emma, quien atravesaría pruebas y haría grandes sacrificios a lo largo de la vida.
Lee Doctrina y Convenios 25. Luego piensa en cuanto al consuelo y el consejo que se dio a Emma en esa revelación mientras lees los siguientes detalles sobre su vida:
Emma Hale creció en una hogar próspero, pero, después de casarse, a menudo tuvo que vivir en condiciones de gran pobreza. Fue escribiente cuando José traducía las planchas de oro, durante los primeros días de la traducción. Aunque con frecuencia veía que las planchas estaban sobre la mesa cubiertas por un lienzo de lino, jamás las descubrió para mirarlas.
Los primeros tres hijos de José y Emma fallecieron poco después de nacer. A lo largo de su vida, tuvo que sobrellevar la muerte de cinco hijos biológicos y de uno adoptado. Además, Emma y su esposo padecieron una incesante persecución. Durante todo su matrimonio, José y Emma se vieron obligados a abandonar sus casas debido a la amenaza de los populachos. Se irrumpía con violencia en casa de Emma; a menudo se veía forzada a dejar su propia vivienda y residir con otras personas, dependiendo de la bondad de estas para tener un lugar dónde alojarse temporariamente. Finalmente, se le arrebataría a su amado José y se lo asesinaría.
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¿Qué crees que signifique la frase “el canto del corazón”?
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¿De qué forma “la canción de los justos” puede ser semejante a una oración?
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Lee las siguientes palabras:
“La música puede enriquecer tu vida. Te puede edificar e inspirar, y ayudarte a acercarte a tu Padre Celestial. La música tiene una profunda influencia en tu mente, tu espíritu y tu comportamiento.
“Elige con cuidado la música que escuches; presta atención a lo que sientas cuando estés escuchando. Cierta música tiene mensajes malos y destructivos. No escuches música que fomente la inmoralidad o ensalce la violencia, ya sea por medio de su letra, su ritmo o intensidad. No escuches música que utilice lenguaje grosero u ofensivo ni que promueva prácticas perversas. Esa clase de música puede entorpecer tu sensibilidad espiritual” (librito Para la Fortaleza de la Juventud, 2011, pág. 22).
¿Qué puedes hacer para tener un entorno con música digna?
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Basándote en lo que has leído en Doctrina y Convenios 25, escribe al menos cuatro principios que hayas aprendido del consejo impartido a Emma (por ejemplo, si guardamos continuamente los mandamientos de Dios, recibiremos una corona de justicia [versículo 15], que es un símbolo de recibir la gloria celestial en el Reino de Dios).
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Elige uno de los principios que escribiste que pienses que se aplica a ti y escribe cómo puedes ponerlo en práctica ahora.
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El Señor dijo que Emma era “una dama elegida” (D. y C. 25:3). El profeta José Smith enseñó más adelante que ser “elegido significaba ser escogido para cierta obra” (en History of the Church, tomo IV, pág. 552). Analiza Doctrina y Convenios 25 y determina la tarea para la cual fue elegida (escogida o llamada) Emma Smith en ese momento y a lo que sería “ordenada” (recibiría autoridad) para hacer (D. y C. 25:7).
Casi doce años después, el presidente John Taylor, bajo la dirección del profeta José Smith, apartó a Emma para que prestara servicio como Presidenta General de la Sociedad de Socorro de la Iglesia. Al recordar aquella ocasión, el presidente Taylor dijo: “En esa reunión, el Profeta llamó a la hermana Emma a ser una dama elegida. Eso significa que fue llamada a una obra determinada; y fue el cumplimiento de cierta revelación concerniente a ella [D. y C. 25]. Fue elegida para presidir la Sociedad de Socorro y se le ordenó para exponer las Escrituras. De conformidad con el pedido del [hermano] José, la aparté… La hermana Emma fue elegida para exponer las Escrituras y presidir la Sociedad de Socorro” (“Discourse by President John Taylor”, Deseret News, 9 de marzo de 1881, pág. 83).
La madre de José Smith, Lucy Mack Smith, hizo el siguiente tributo a su nuera Emma: “Jamás en mi vida he visto a una mujer que soporte todo tipo de fatigas y de dificultades, mes tras mes y año tras año, con esa valentía, ese fervor y esa paciencia inquebrantables, como siempre lo ha hecho ella; porque yo sé todo lo que ha tenido que soportar: ha sido zarandeada en el océano de la incertidumbre; hizo frente a las dificultades de la persecución y resistió el embate de la furia de hombres y diablos, lo que hubiera vencido a casi cualquier otra mujer.” (History of Joseph Smith by His Mother, ed. por Preston Nibley, 1958, págs. 190–191).
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Dominio de las Escrituras: D. y C. 25:13
Doctrina y Convenios 25:13 es un pasaje del Dominio de las Escrituras. Tal vez desees marcarlo de una forma especial para poder localizarlo fácilmente. La frase “adhiérete a los convenios” significa obedecer estrictamente o aferrarse a los convenios que hemos hecho con Dios. Si lo deseas, podrías escribir esa definición en el margen, cerca del versículo.
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Para recordar mejor la admonición del Señor de adherirnos a los convenios que hemos hecho, escribe las palabras de Doctrina y Convenios 25:13 en una tarjeta o en una pequeña hoja de papel. Conserva el papel contigo durante algunos días, medita en las palabras y trata de memorizarlas. Podrías recitar y explicar el significado del versículo a algún amigo o familiar después de haberlo memorizado.
Doctrina y Convenios 26
El Señor instruye a José Smith, a Oliver Cowdery y a John Whitmer
En Doctrina y Convenios 26:1, el Señor instruyó a José Smith, a Oliver Cowdery y a John Whitmer en cuanto a las obras espirituales y temporales que debían realizar. Luego, el Señor les enseñó un importante principio concerniente al modo de gobernar la Iglesia.
Imagina que un amigo de otra religión está contigo en alguna reunión en la que se sostiene a muchos oficiales de la Iglesia en sus llamamientos (como, por ejemplo, una conferencia de rama, barrio o estaca). Piensa en cómo le explicarías a tu amigo la práctica de sostener a los diversos oficiales de la Iglesia.
Lee Doctrina y Convenios 26:2 y busca alguna frase que se relacione con la práctica del voto de sostenimiento. Tal vez desees marcar el principio todas las cosas se harán de común acuerdo en la Iglesia.
¿Qué crees que signifique “de común acuerdo”?
El “común acuerdo” se refiere a la práctica de que los miembros sostengan a quienes se ha llamado a servir en la Iglesia, así como otras decisiones que se tomen en ella y que requieran el apoyo de los miembros de esta. Por lo general, se expresa al levantar la mano derecha.
Existe una diferencia entre sostener manifestando común acuerdo y el acto de votar. En el reino del Señor, Él inspira a Sus líderes llamados, quienes toman decisiones por medio de la autoridad que el Salvador les delega. Los líderes luego procuran la confirmación del Señor de sus decisiones. El levantar la mano en señal de sostenimiento no es una forma de voto de los miembros; es una forma de manifestar acuerdo (u oposición) a la decisión que ya se ha tomado.
Al levantar la mano derecha, además de manifestar su acuerdo o aprobación, los miembros también expresan su disposición de apoyar a la persona o al hecho que se somete a sostenimiento. El presidente Gordon B. Hinckley enseñó: “La práctica del sostenimiento es mucho más que el rito de levantar la mano; es el compromiso de sostener, de apoyar y de ayudar a quienes han sido elegidos” (“Esta obra está dedicada a la gente”, Liahona, julio de 1995, pág. 57).
Considera qué puedes hacer tú para cumplir mejor con tu compromiso de apoyar a una persona a la que se haya llamado y sostenido para servir en tu barrio o rama.
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He estudiado Doctrina y Convenios 24–26 y he terminado esta lección el (fecha).
Preguntas adicionales, ideas y reflexiones que me gustaría compartir con mi maestro: