Tupã oĩ al timón
Élder M. Russell Ballard rupive
Quorum de los Doce Apóstoles-gua
Umi mandamiento ha konveniokuéra ha’e verdades ha doctrinakuéra hechapyrãva oĩva pe Sion Barco isegúrovape, Tupã oĩháme al timón.
Conferencia General Octubre pahápe, ainvita umi ohendúvape seguί Brigham Young consejo opytahaĝua pe Sion Barco-pe, ha’éva Iglesia de Jesucristo de los Santos de los UltimosDias, ha tojejoko mokõive iporeheve1.Upeguive, avy’aaikuaávo oĩha che familiakuéra ha ambue hénte ohendúva hína ha oporandu chéve hikuái: “ ¿Mba’épa oĩ pe viejo barco-pe ikatúvare jajejagarra?” . Pomomandu’a presidente Young he’iva’ekue: “Ñaime pe Sion barco isegúrovape…[Tupã] oĩ al timón, ha upépe opytáta…Ha’e o dicta, oguia ha odirigi. Hentekuéra oguerekóramo confianza añetéva Tupãre, ndohejairõ araka’eve ikonvenio kuéra ni iTupãme, Ha’e ñandeguiaporãta”2.
Ojehechakuaa porã ñande Ru Yvagagua ha Ñandejára Jesucristo ombosako’i hague pe Sion barco isegúrova verdades eternas reheve ñaneipytyvõtava ñamantene haĝua ñande rumbo ko vida terrenal ykuéra ipeligrósova rupive. Kóina ape alguno.
Pe Jesucristo tupao ojeguia tapiaite profeta ha apostolkuéra vivientes rehe. Jepe ha’e hikuá iyvypóra omanokuaáva ha oĩ sujeto imperfecciones humanas rehe, umi Ñandejára siervo orrecibi inspiración ñanepytyvõ haĝua ja’evitávo umi obstáculo oconstituíva peteĩ amenaza espiritual ha ñaneipytyvõ jahasávo a salvo ko tekove terrenal rupive ñande destino final, máximo ha celestial gotyo.
Cuarenta año aja rupi, estrecha asociación-pe, che ha’e testigo personal pe sutil inspiración ha profunda revelación oĝuahẽ jave, ogueraháva a la acción umi profeta ha apostolkuéra, ambue autoridades generales ha organizaciones auxiliares liderkuérape. Jepe ndaha’éi hikuái perfecto ni infalible, ha’e kuimba’e ha kuñakuéra iguénova, oĩva perfectamente dedikado oguerahávo tenonde gotyo Ñandejára obra Ha’e omanda háicha.
Ani peguereko la menor duda: Ñandejára odirigi Itupao profeta ha apostolkuéra vivientes rupive. Péicha Ha’e ogueraha va’ekue a cabo Hi’obra tapiaite. Añetehápe pe Salvador ombo’e: “Añetehápe, añetehápe ha’e peẽme: Pe orrecibíva che amboúvape, chéve che rreicibi; ha chéve che rricibíva, orrecibi chemboúvape”3.Ndaikatúi jasepara Cristo isiervo kuéragui. Ijapostol kuéra peteĩha’ỹre ndajarekói va’erãmo’ã peteĩ relato ocular Hekombo’ekuéragui, Iministerio, IsufrimientoJardin de Getsemaní-pe ha Iñemano kurusúre. Itestimonio’ỹre ndajaguerekoiva’erãmo’ã peteĩ testimonio apostólico pe sepulcro nandi ha Irresurreccióngui.
Ha’e omanda umi apóstol peteĩhame:
“Upévare, tapeho ha pejapo discípulo opa tetãre, pemongaraívoTúva ha Ta’ýra ha Espiritu Santo rérape;
“pembo’évo chupekuéra toñongatu opa umi mba’e che amanda va’ekue peẽme”4.
Upe encargo oñembopyahu ñande árape, Ñandejára ohenoirõguare José Smith-pe orrestaura haĝua Itupao, apostolkuéra oñe’ordenáva reheve, odeclara haĝua Iñevangelio ipaha jave Ha’e oujey mboyve.
Yvóra peĝuarã hasyva’ekue tapiaite oacepta profeta ha apostolkuéra vivientes-pe, ha katu upéva iñesencial okomprende haĝua plenamente pe Jesucristo expiasiõ ha hekombo’ekuéra, ha orrecibi haĝua umi sacerdocio jehovasa plenitud-gui, oñeme’ẽva umi Ha’e ohenoiva’ekuépe.
Heta persona opensaTupaogua líder ha miembro kuéra iperfecto terã casi perfectova’erã. Hesarái Ñandejára grasia ovaléma ojejapo haĝua Hi’obra umi seres mortales rupive.Ñande líder kuéra oguereko las mejores intenciones, ha katusapy’ánte jajavy. Upévandaha’éi exclusivo umi tupaopegua relación-pe, ha katu upéichaite oiko avei ñande relación ñande amigo, vecino ha colega de trabajo ndive, ha avei ñande conyuge ha familiakuéra ndive.
Jaheka umi debilidades humanas ñande rapichakuérape ifacil; upevére, tuicha jajavy jahechakuaávo ojupe ñande naturaleza humana añónte ha ndajahechái Tupã po omba’apóramo umi Ha’e ohenoiva’ekue rupive.
Ñañe konsentrá ramo mba’éichapaTupã oinspira Iliderkuéra oiporavova’ekuépe ha mba’éichapa omotiva umi Santos-pe ojapo haĝua heta mba’e maravilloso ha hechapyrãva oguerekórõ jepe peteĩ naturaleza humana, ha’e peteĩ manera jajejagarrávo pe Jesucristo evangeliore ha japyta a salvo a bordo pe Sion Barco isegúrovape.
Verdad mokõiha ha’e pe Plan de Salvación doctrina. José Smith rupive,Tupã ome’ẽ Libro de Mormón, Doctrinas y Convenios ha heta tupaogua tekombo’e adicional. Umíva apytépe oĩ peteĩ Plan de Salvación jeikuaa, ha’éva peteĩ mapa ohechaukáva mo’õguipa jaju, ñande propósito koyvy’apére, ha mo’õpa jaha ñamanorire. Pe plan ome’ẽ avei ñandéve peteĩ perspectiva únika ha eterna ñandeha’eha Tupã ta’ýra ha tajyrakuéra ñanereñoiva’ekue espíritu-pe. Ñantendévo mávapa ñande Ru Yvagagua ha ñande relación Hendive ha Jesucristo, Ita’ýra Ohayhuetéva ndive, ja’aceptáta imandamientokuéra, ha jajapóta konvénio Hendivekuéra ñandegueraha jeýtava Ipresencia eterna-pe.
Aguereko jave che jyvápe peteĩ onaceramóva, añeporandu: “¿Mávapa nde, nemitãmi? ¿Mba’épa oikóta ndehegui Cristo Expiasiõ rupive?”.
Jajapo ko’ãich agua porandu peteĩ jahayhúva omano vove: ¿Mo’õpa oĩ hikuái? ¿Mba’épa ohecha ha oñandu? ¿Okontinua piko ko tekove? ¿Mba’éichatapa umi ñande relación jahayhuvéva pe omanomava’ekue tuicha mundo de los espíritus-pe?”
Ore familia oguereko mokõi nieta upe mundo-pe, Sara ha Emily, ha peteĩ nieto, Nathan. Cada nieto ñemano reheve, ore familia ojejagarra hatã mokõi po reheve umi Evangelio verdad rehe. Rorrecibi respuesta ore porandukuérape consuelo ha seguridad reheve pe Salvador expiasiõ rupive. Rohechanga’úrõ jepe ore nietokuérape, roikuaa oikoveha ha rohecha jeytaha chupekuéra. Roime agradecido upe entendimiento espiritual-re ko’ã turbulencia personal ha famialiar árape.
Ambue verdad clave Tupaópe ha’e, ñande Ru Yvagagua ojapo Adán ha Eva-pe peteĩ noble propositorã. Ha’e ideber, ha upévare, iposteridad deber avei, ojapo cuerpos mortales Tupã ta’ýra ha tajyra kuéra espiritual peĝuarã, ikatu haĝua oexperimenta ko mortalidad. Upe proceso rupive, ñande Ru Yvagagua ombou ko yvy’apére ifamiliakuéra espiritual oaprende ha oprogresa haĝua ko tekove terrenal experiencia rupive. Ohayhúgui Ita’yra ha tajyrakuérape, Tupã ombou mensajeros Celestiales ha apostol kuéra ombo’e haĝua chupekuéra Jesucristo papel central ñande Salvador-ramo.
Heta Siglo rupive, umi profeta okumpli ideber omomarandúvo hentekuérape umi peligro oasecháva chupekuéra rehe. Ñandejára apostolkuéra oguereko obligación ovelávo, omomarandu ha oipysóvo ipo oipytyvõ haĝua umi ohekáva respuesta hekovekuéra porandúpe ĝuarã.
Ojapo veinte año, Primera Presidencia ha Quorum de los Doce Apostoles oemiti“ La familia: Una proclamación para el Mundo”. Upe documento inspirado-pe, roconclui kóva : “Ro’adverti umi persona ovioláva umi konvénio de kastida, omaltratáva terã oavusáva iconyuge terã ita’ýra terã itajyrakuéragui, terã nokumplíri irresponsabilidad familiar, peteĩ ára orrespondeva’erã Tupã renondépe. Ha jepeve, ro’adverti, pe familia ñehundi oguerúta persona, comunida ha tetãnguéra ári umi kalamida profetakuéra antiguo ha moderno oprofetisava’ekue ”5.
Apóstol-cha, ko árape ro’afirma jey upe solemne advertencia. Peguerekoke presente umi mandamiento ha konvenikuéra ha’eha verdades ha doctrinakuéra hechapyrãva oĩva Sión Barco isegúrovape, Tupã oĩháme al timón.
Ambue importante tupaogua doctrina jajejokohatãva’erãre ha’e ñañongatuva’erãha pe dia de reposo. Upéva ñanepytyvõ japyta haĝua ko mundo mancha’ỹre, ome’ẽ ñandéve descanso físico ha ome’ẽ ñandéve pe renovación espiritual ja’adora haĝua pe Túva ha Ta’ýrape cada domingo6. Jajedeleitáramo Idia de reposo-pe, upéva ha’e señal ñanemborayhu hesekuéragui7.
Ore esfuerzo pehenguéicha rojapo haĝua pe dia de reposo-gui peteĩ delicia, rojeruré kuri umi tupaogua líder ha miembros locales-pe taimandu’a reunión sacramental ha’eha Ñandejára mba’e ha oĩva’erã arraigada ha basada Hekombo’ekuérape.Upe Santa Cena ordenanza ha’e ñarrenovahápe ñane koneveniokuéra ha ñakonfirma jey jey ñane mborayhu pe Salvador-re ha ñanemandu’a Isacrificio ha Ijexpiasiõre.
Upe adoración espírituite ñañanduva’erã ñane reunión de ayuno y testimonio mensualkuérape. Upe reunión sacramental ha’e miembro kuéra ome’ẽ haĝua mbykymínte gratitud, mborayhu ha aprecio ñande Ru Yvagagua, Jesucristo ha pe evangelio restaurado-re, ha ome’ẽ haĝua peteĩ testimonio personal umi mba’égui. Pe reunión de ayuno ha testimonio ha’e peteĩ tiempo ñakomparti haĝua mbykymínte ñane pensamiento de inspiración, ha ñame’ẽ haĝua testimonio solemne, ndaha’éi momento ñame’ẽ haĝua peteĩ discurso.
Mitãkuéra opractikava’erã okomparti haĝua itestimonio Primaria-pe ha ituvakuéra ndive noche de hogar-pe okomprende peve hikuái pe testimonio signifikádo importante.
Pe énfasis ko’aĝagua, jajapo haĝua pe dia de reposo-gui peteĩ delicia ha’e resultado directo Ñandejára inspiración-gu itupaogua líder kuéra rupive. Umi consejo de barrio miembrokuéra oipytyvõva’erã obispado-pe orrevisa haĝua varias semanas de anticipación reheve, pe música ha tema oñerrekomendáva cada reunión sacramental-pe ĝuarã.
Opavave jajehovasa pe dia de reposo henyhẽramo mborayhúgui Ñandejárare, ñanderógape ha avei Tupaópe.Ñane familia kuéra oñehekombo’éramo Ñandejára rapére,o’aprendé ramo hikuái oñandu Ijespiritu ha orresponde Chupe. Opavave ja’asistiséta cada domingo japarticipa haĝua Santa Cena-gui oñeñandu vove Ñandejára Espíritu; ha ñanemitãrusu ha kakuaakuéra, ogueraháva karga pohýi, oñandúta pe edificación ha consuelo espiritual oúva peteĩ dia de repóso gui ojededikáva devota meditación-pe ñande Ru Yvagagua ha Ñandejára Jesucristo rehe.
Suerte ningo, Cristo oĩ aĝui tapiaite, oha’arõvo ha oĩvo dispuesto ñanepytyvõ haĝua jajeruréramo pytyvõ ha ñaiméramo dispuesto ñañe’arrepentívo ha jaju Hendápe.
Ko’aĝa, ñameditávo ko’ã pokã verdades rehe oĩva pe Sion Barco isegúrovape, japytákena a bordo ha ñamemandu’a, por definición, peteĩ barco ha’eha peteĩ vehículo, ha pe vehículo propósito ningo ha’e ñande gueraha peteĩ destino-pe.
Ñande barco destino ningo ha’e umi evangelio jehovasa plenitud, pe reino de los cielos, pe gloria celestial ha Tupã presencia.
Tupã plan oĩ establecido; Ha’e oĩ al timón, ha Ibarco tuicha ha imbaretéva omarcha salvación ha exaltación gotyo. Penemandu’áke,ndaha’éi peteĩ mba’e ikatúva jahupyty jajepoíramo pe barco-gui ha ja’yta ñandejeheguínte.
Pe exaltación ha’e ko trayecto terrenal meta, ha avave noĝuahéi upépe evangelio de Jesucristo medio’ỹre: Ijexpiasiõ,umi ordenanza ha doctrina ha principiokuéra ñandeguiáva oĩva tupaópe.
Tupaópe ha’e ña’aprendehápe Tupã rembiapokuéra ha ja’acepta Ñandejára Jesucristo grasia ñandesalváva. Tupao ryepýpe ha’e jajapohápe umi familia eterna kompromiso ha konvénio ha’éva ñande pasaporte pe exaltación gotyo. Pe tupao ha’e pe oguerekóva sacerdocio pu’aka,ñane’impulsa haĝua umi mortalidad y impredecible rupive.
Ñaimékena agradecido ñande Sion Barco seguro porãre, ya que hese’ỹre.ñaime a la deriva, ñane’año ha tyre’ỹ,jajeguerahávo timón ha rremo’ỹre, jajerévo umi yvytu corriente atã ha umi adversario óla reheve.
Pejejoko hatãke, ha tapeho viento en popa ko barco glorioso, Iglesia de Jesucristo de los Santos de los UltimosDias ryepýpe, ha jahupytýta ñande destino eterno. Kóva ha’e che testimonio ha che ñembo’e opavave ñandéve ĝuarã; Upe opertenecévape Sion barco seguro rérape, heẽ, Ñandejára ha Salvador Jesucristo. Amén.