Peorganizá pe barco Bristol peguáicha: Pende rekove potĩ peike hağua templo-pe, época porã ha ivaίva jave.
Elder Quentin L. Cook Ñe`e
Quorum Doce Apostol-kuéra pegua
Jaikoverõ umi principio sagrado Evanghelio pegua rupive oipe’áta ñandéve pe templo rokẽ, jatopa hağua vy’apavẽ ko yvy apére ha ñandeguerahá jeýta ñande hogar celestial-pe.
Profeta Lehi odeclara: “Tekopotȋ ỹre ndaipori vy`a pavẽ.”1
Pe adversario oconseguί omoĩvo heta tapicha akãme pe mba`e japúva. Ha`e ha umi imensaherokuéra odelcara añetehápe jaiporavova’erã vy`apavẽ ha placer ko’aĝa jaikove aja ko yvy apére ha vy`apavẽ tekove ñamano rire pegua (pe adversario voi he`i ndaiporiha). Ko mba`e japu ha’e cierto gua’ ỹva, ha katu ñande seducίva.2
Ñandejara Plan de Felicidad noble proposito ha’e umi idiscipulo hekopotĩva peguarã ha familiakuéra convenio pegua oikove hağua oñondivepa mborayhu, armonia, ha py`aguapýpe ko yvy apére3, ha ohupyty hağua gloria celestial pe eternidad rupive Ñandejara ñande Ru, ñande Creador, ha Ita`ýra ohayhuetéva ndive, Jesucristo, ñande Salvador.4
Che mitãrusúme aservί Mision Britanica, pe lugar añepyrũ amba`apo ha`e vaekue Distrito Bristol. Peteĩ lider Iglesia pegua he’i porã misionerokuéra oservίva upé lugar-pe oikotevẽ “oprepará ibarco Bristol puerto peguaicha.”
Iñepyrũrã nantendei mba`épa he`ise. Pya`e ajeheka aikua hağua pe marinokuéra ñe’ẽ origen ha significado “Pe ordena barcokuéra Bristol peguáicha.” Ymave, Bristol ha’e va’ekue mokõiha puerto omba’apovéva pe Reino Unido-pe. Oguereko rupi pe marea, trece metros; segundo ijyvatevéva ko mundo-pe. Pe marea ikarape jave, ý osryrývo, umi barcokuéra itujáveva ojá fondore, ha oñeconstruί vaíramo, katuete oñembyai. Avei, opa umi noñeñongatuporãiva terã oñeñapytĩ vaίva ho’á oñembyai terã ojekapá.5 Antende rire ko ñe’ẽ he’iséva, aikua mba`épa he`iséva ko lider, misionerokuéra, hekopotĩva’erãha, ocumplί reglakuéra oñembosako’ivaerã situación ijetu’úva javé peğuarã.
Ko desafio ha’e ñandeve ğuarã. Adescribί kóicha“barco Bristol puerto peguaicha oñeorganiza” “tekove potĩ jaike hağua templo-peguaicha”, jaiko porã ha jaiko asy jave.
Jepe ysyry marea canal Bristol pegua ikatu jaikuaa oútaha ñañembosako’ikuaa, umi tormenta ha tentaciõ ñaimo’ã ỹre oúva ñanderekovépe. ¡Ha katu jaikuaa porã si o si oútaha! Jaguero pu’aka hağua jehasa asy ha tentaciõ, inevitablemente, jahasatava, tekotevẽ jajeprepará porã ha jaipurú proteciõ Ñandejára ome’ẽva ñandeve. Jadecidίke jaiko tekopotĩme jaike hağua templo-pe, toiko oikóva. Ñañembosako’i voί ramo, ndajakyhyjeiva’erã6.
Vy’apavẽ ko tekove yvy’ári jave ha tekove uperiré ojoguerahá pe tekopotĩ ndive. Incluso pe ára jahasátava ñamanóriré ha jaikove riré, “Umi espíritu hekopotĩva ojerrecibίta vy’ápope oñehenóiva paraíso: peteĩ estado pytu’upegua, peteĩ estado py’aguapypegua”7.
Upe Salvador ministerio terrenal oñepyrũvo amo Israel-pe, ha uperire umi nefitakuéra apytépe, el Salvador ombo’e mba’éichapa javy’áta ko yvy’apére ha avei eternida pukukue. Ombo’e ordenanzakuéra iñimportantehá, ha avei ñande conducta moral. Por ejemplo, umi idiscipulokuéra oñebendecίta ojeporeka ramo jhusticiare, imisericordioso, ikorasõ potĩ ha ipy’aguapy, ha oseguίramo principio moral ibasicova. Claramente, pe Imensahe doctrinal fundamentalpe, ñande Señor Jesucristo o insistί ñande conducta iporãvae’rã opa ára jaikove ajá. Itekombo’ekuéra omyengoviá pe Moise léi ha avei ohasa hi’ári8, upéicha avei orrechazá kuimba’ekuéra filosofía añetegua’ỹva.
Heta ára jave, ko Jesucristo evanghelio oinspirá jeroviá ha norma de conducta oñemoiva’ekue opa umi hekojojáva, deseable ha imoral potĩva peğuarã, oguerutava vy’apavẽ, tory ha vy’a. Jepe, ko’ã principio ha moralidad básica ombo’e va’ekue Salvador heta oĩ otakýva hesekuéra ko mundo-pe. Ko cristiandad-re ojetaky hína. Heta oĩ he’iva fundamentalmente moralidad oñemoambueha.9.
Jaikove tiempo ijetu’úvape. Heta oĩ “[ohenóiva] mba’e vaípe… mba’eporã, ha mba’e porãme mba’e vai”10. Ko mundo-pe oñemomba’eguasúva ojupe ha secularismo ogueru tuicha jepy’apy. Peteĩ escritor, ndaha’eiva ñande jeroviapegua, he’i péicha: “Lamentablemente, sa’i ahechá evidencia hentekuéra ovy’avehá ko ñande ára pyahúpe, ita’yra kuera oiko porãvehá, ha pe jhusticia tapicha peğuarã oñemoĩporãvehá, terã pe sa’iveha matrimoniokuéra ha árbol familiar michĩveha…opromete mba’eporã, ha katu tekove añó reί ha peteĩ estancamiento general mante”11.
Salvador discípulo haicha, ñañembosako’i ha ñaplanificávae’rã. Pe plan de felicidad-pe, albedrío moral ha’e peteĩ principio organizador central ha ñande decisiõ ha’e mba’e guasu12. Salvador oinsisti ko’ã mba’e Iministerio jave, jatopa avei Iparábola Virgenes Insensatas ha Talentokuéra rehegua13. Opa umi parábola-pe, Ñandejára omomba’eguasu la preparaciõ ha mba’apo, ha okondená pe postergaciõ ha tekorei.
Che aikuaa, tuicha vy’apavẽ jepe ogueruva ko plan de Dios, a veces ha’etevaicha peteĩ mba’e imombyrýva, ndojogueraháiva ñande situación ndive. Ikatu ñañandu ndajahupytymo’ãiha discípulo haicha ombohovakéva jehasa’asy. Ñande perspectiva mbykygui, tentaciõ ha distracciõ kuera ikatu ñande mbotavy. Por otro lado, rrecompensa oĩta jagueropu’akarõ tentaciõ ha’etevaicha jepe imposible. Ha katu jaikuaa porãrõ pe plan del Padre orrevelá recompensa oĩha apete voi ñande rekopotĩrõ. Iniquidad, conducta inmoral, nunca ome’ẽta respuesta ñaha’ãrõva. Alma he’i ita’yra Coriantón-pe: “Peina ápe, pe teko ñaña ndaha’eiva’ekue araka’eve vy’apavẽ”14.
Amulek avei ombo’e claramente ñande doctrina Alma 34:32 -pe: “Ha péina ápe, kóva ko tekove ha’e pe ára yvypóra oñembosako’iva’erãha oñemoĩ hağua Tupã renondépe; heẽ, péìna ápe kóva ko tekove aja ha’e ára yvypóra ojapova’erãha hembiapo”.
¿Mba’éichapa, ñañembosako’iva’erã ko época ijetu’uete jave? Ñaĩmevo avei digno jaikévo templo-pe, heta oĩ principio kuera ñande pytyvõtava tekopotĩrã. Ha’eta peẽme mbohapy.
Peteĩha: Conducta ha autocontrol tekove potĩrã
Che aikuaa, heta vese, ñande Padre Celestial amoroso opukavy omañávo, mba’éichapa ñande ñamaña ñande familiakuéra imitãva oaprendé ha okakuaa ohóvo. Opavave ñañepysãnga ha ja’á ñaganávo experiencia.
Che gustá pe discurso conferencia pegua presidente Dieter F. Uchtdorf omombe’u vaekue 2010-pe15 pe famoso experimento bombon rehegua ojejapovaekue Universidad Stanford 1960-pe. Penemandu’áne oñeme’ẽhague peteĩ bombon mitãnguera oguerekóva cuatro año. Oha’arõramo ho’ú hağua quince terã veinte minuto, orrecibiríta segundo bombón. Ojejapo video ojehechuká hağua umi mitã hemoĩmba ho’usegui pe bombón; heta oĩ noñeaguantaiva16.
Pe áño ohasa vaekue, pe profesor omoñepyrũ vaekue ko experimento, Dr. Walter Mischel, ohaί peteĩ libro ha omobe’u pe estudio oñepyrũ hagué, en parte, ha’e ojepreocupágui autocontrol ha hi adicciõ personal tabaco-re. Ojepreocupave, 1964 rire, pe informe Director Sanidad Estados Unidos pegua oafirmágui pe jepitá omoñepyrũha cáncer de pulmón17. Ojejapovo heta ára pe estudio, peteĩ icolega oafirma “pe autocontrol ha’e peteĩ músculoicha: ojepuruvéramo, imbareteve. Ja’evitárõ peteĩ mba’e itentadorva una vez ñande pytyvõta jadesarrollá capacidad ña’aguanta hağua ambue tentaciõ ñande ra’ãrõva”18.
Peteĩ principio de progreso eterno ha’e pe ehercicio autocontrol rehegua ha tekovepotĩva omombareteve ñande capacidad jarresistί hağua pe tentaciõ. Kova ha’e ciertogua pe ámbito espiritual ha avei umi asunto temporal-pe ğuarã.
Ñande misionerokuéra ha’e ejhemplo excelente: odesarrollá atributo cristiano ha ombotuicha obediencia ha espiritualidad; orrespetá horario riguroso ha odediká heta ára oservίvo hapicha kuerape; ipinta kuera imodesto ha iconservador ijaó kuera na ipinta vairi ko’ã ñande árape hetaiteva. Iconducta ha aspecto ohechuka peteĩ mensajhe moral ha iseriova19.
Jaguereko aproximadamente 230.000 mitãrusu misionero terã oúvaekue servicio misionalgui ko último 5 áño-pe. Ha’ekuera odesarrollá notable fortaleza espiritual ha autodisciplina oipuruva’erã, terã, ko’ã cualidad michive ha ikangyvéta umi músculo ojeipuru’ỹvaicha. Enterove jadesarrollá ha jahechaukavae’rã conducta ha aspecto odeclaráva ñande ha’eha Cristo seguidor. Umi ohejáva conducta recta terã tekopotĩ ha imodestova ikatu oguerahá peteĩ estilo de vida ndoguerúiva vy’a ni felicidad.
Pe Evanghelio restaurado ome’ẽ ñandeve umi plano plan de felicidad rehegua ha ñande mo kyre’ỹ jaikuaa ha jaguereko haĝua autocontrol ha ja’evita hağua tentaciõ. Ñanembo’e avei mba’éichapa ñañearrepentίva’erã jajapojave mba’e noĩporãiva.
Segundo: Pe-onrrávo día de reposo peguerekoveta rectitud ha’étava protecciõ pende familia kuérape.
Iglesia cristiana primitiva omoambue observancia día de reposo sábadogui domingope omomandu’a hağua Ñandejára resurrección-re. Otro propósitokuéra básico isagradova día de reposo rehegua noñemoambuei. Jhudío ha cristianokuéra peğuarã día de reposo osimboliza opa mba’e tuichaitéva Ñandajára ojapova’ekue20.
Che rembireko, ha mokoĩ che colega ha hembirekokuéra ndi, roparticipa nda’arei peteĩ sabbat judíokuéra ndi, oreinvita ore amigo, Robert Abrams, ha hembireko, Diane, hóga Nueva York-pe21. Oñepyrũ la sabbat judío, peteĩ vierne ka’aru. Oñemoĩ atenciõ oñehonrrávo Ñandejarape Creador ramo. Oñepyrũ bendiciõ familiakuérape ha himno del sabbat22. Oñondivepa rojohéi joa ore po, oñe bendecί pan, oñeñembo’e, pe tembi’u kosher, oñemoñe’ẽ umi Escritura ha ojepurahéi sabbat purahéi peteĩ espíritu celebraciõrã. Rohendu ñe’ẽ hebreope, roseguίva traducciõ inglé-pe. Umi versiculo oremopirĩmbava, ñande jahayhúva avei oĩva Antiguo Testamento-pe, en Isaías, ojedeclaráva pe día de reposo ha’eha peteĩ delicia23; ha Ezequie-pel, he’íva día de reposo “[ha’e] peteĩ señal che ha nendive, peikuaa hağua che ha’eha Jhehová nde Tupã”24.
Pe abrumadora impresiõ pe velada maravillosa jave ha’e pe mborayhú familiar, devociõ ha responsabilidad ante Dios. Aje py’amongetavo, upe ahasavaekuere ha pe extrema persecuciõ judíokuera ohasava heta árajave. Claramente, honrar día de reposo ha’eva’ekue “peteĩ convenio perpetuo”, oprotegheva ha obendecίva pueblo judíokuerape oñecumplίvo Escritura kuera25. Avei ogueru vida familiar-pe vy’apavẽ jahechava umi judío kuera rekovepe26.
Miembrokuera Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días peĝuarã, honrar día de reposo ha’eva peteĩ forma de rectitud obendecί ha ofortalecétava familia kuerape, ñande conectatava ñande Creador ndive ha peva ogueruta vy’apavẽ ñande rekovepe. Pe día de reposo ñande pytyvõta jahejavo umi vyroreiva, pe mba’e oĩ vaίva ha inmoralva; peicha ñaimeta ko mundo-pe, ha katu ndahemo’ai ko mundo pegua.
Ko último seis meses ohasava’ekue, heta mba’e oñecambia ko Iglesia-pe, ojekuaava umi respuesta miembro kuerare ombo pyahuvo omomorãvo día de reposo ojapovakue Primera Presidencia ha Quórum Doce Apóstoles, ha presidente Russell M. Nelson he’i vaekue pejapo pe dia de reposogui peteĩ delicia27. Heta miembro kuera oikuaa osantifica porãro día de reposo ojeprotegheta tormenta kuera oútavagui. Ha avei peicha ñambotuicha devociõ jaguerekova ñande Padre Celestial-re ha jaikuaa porãveta mba’eichaitépa isagrado pe reunión sacramental. Heta gueteri jaguatata, ha katu ko ñepyrũ iporãiterei. Ajerure opavavepe pe seguί pe aceptavo ko consejo ha ñamehora ñande adoraciõ día de reposo-pe.
Tercero: Jarrecibi protecciõ divina ñande rekove potĩro
Ñandejára plan parte ramo, jajehovasa pe don del Espíritu Santo reheve. Pea pe don “ha’e ñande derecho jaguerekóvo, siempre ñande reko potĩro, pe compañía del Espíritu Santo”28. Ko miembro Trinidad pegua oactúa ñande mopotĩ hağua pe Evanghelio oĩro en primer lugar ñande rekovepe. Ha’e avei peteĩ voz de advertencia mba’e vaikuera rovái peteĩ voz de protecciõ peligro rovái. Ñanavegávo ko tekove mar rupi, iñesencial jasegui impresiõ Espíritu Santo ome’ẽva rupive. Pe Espíritu ñande pytyvõta ja’evita haĝua tentaciõ ha peligro, ñande consolá ha ñande guiáta ijetu’ujave. “Pe Espíritu fruto ha’e: mborayhu, vy’a, py’aguapy, longanimidad, benignidad, bondad, ha fe”29.
Jaseguίrõ ko’á principiokuéra isagrádova Evangelio rehegua ñande mopotĩta jaike hağua templo-pe ha javy’avéta jaikove’aja, ha ñande guiáta jaha hey hağua ñande róga celestial-pe.
Che hermano ha hermanakuera ahyhúva, ko tekove ndaifacil, ha noñeha’arõivoi ndahasýi. Ko época pe oĩ heta prueba ha desafío. Oiko hagueicha ymave pe barco puerto Bristol peguare, oĩta momento de marea baja ha ha’etévaicha odesaparece umi ñande pytajokóva ko mundo-pe. Ikatu japoko fondo,ha ikatu voi ñande karẽ’imi. Ko’ã prueba jave, apromete peẽme jaikovetaha ha ñande rekove potĩro jaikevo templo-pe omombareteta opa umi mba’e iñimportanteveva. Pe py’aguapy, vy’apavẽ ha gozo, ha bendiciõ vida eterna pegua ha gloria celestial ñande Padre Celestial y Su Hijo, Jesucristo ndive, ikatuta jahupyty. Ko’ã mabe’egui atestificá en el nombre de Jesucristo. Amén.