「已受膏抹的定額組（『神聖體制』）」，教會歷史主題
「已受膏抹的定額組」
已受膏抹的定額組（「神聖體制」）
1842年5月4日，約瑟在他的納府商店樓上，第一次主理聖殿恩道門，對象是九名親近的同工。隨後兩年，約瑟為另外50多名弟兄姊妹主理這項教儀。這群人接受了洗濯和膏抹的教儀，是恩道門的一部分，並在稍後被稱為「已受膏抹的定額組」、「定額組」、「議會」，或「神聖體制」。1
約瑟·斯密就是在納府這間商店（現已重建），第一次主理聖殿恩道門，對象是已受膏抹的定額組成員。
1841年給約瑟·斯密的一則啟示提到，要在完工的納府聖殿裡將恩道門賜予教會的成員。2不過根據奧申·海德的說法，約瑟解釋說：「我也想不通為什麼，但是主催促我在聖殿完工前趕緊先給你們恩道門。」3他選出那些他相信會尊崇這項神聖教儀並保密的弟兄姊妹。已受膏抹的定額組的原始成員禧伯·甘解釋說，約瑟「找了他可以推心置腹並覺得安全的一小群人。」4
雖然一開始的時候只邀請少數人參加恩道門，但是約瑟顯然要把這項聖殿教儀廣為開放，給所有配稱的後期聖徒。威拉·理查描述1845年教會史上第一次主理恩道門的情況時解釋說：「透露給〔我們〕的事沒有別的，都是那些將透露給末世時代所有聖徒的事，只等他們準備好接受，並且也準備好一處適當的地方來傳達這些事。」5約瑟·斯密呼籲大家加緊蓋完納府聖殿，這樣其餘的聖徒才能有地方接受恩道門。喬治·肯農於1843年搬到納府時還是個青少年，後來回顧說：「〔約瑟〕在聖殿完工前告訴少數人有關恩道門的事，他們都很想趕快完成聖殿，好接受這些美好的祝福。」6
已受膏抹的定額組成員在1842年5月到1843年9月間偶爾會聚會，之後一直到1845年12月前，則經常聚會，通常是在約瑟的商店樓上，或在成員家裡。他們在這些聚會中為定額組的新成員主理聖殿教儀，印證永恆婚姻，與約瑟商議或接受他的指示，並且一起祈禱。後來大家常稱這樣的聚會為「祈禱會議」或「議會會議」。定額組中的弟兄姊妹聚會時，從彼此主理恩道門中得到經驗。
約瑟·斯密殉教後，參與這個已受膏抹的定額組的人，成為辯論接任先知遺缺人選的主要人員。十二使徒定額組在約瑟死後那幾個星期所提出的說法中很有力的一點是，他們都已接受聖殿教儀，並得到約瑟·斯密授權，為其他人執行教儀，但以西德尼·雷格登為首的對立陣營則沒有。7
1844年8月到1845年12月，十二使徒會長百翰·楊領導這個已受膏抹的定額組，邀請更多的弟兄姊妹加入。1845年底，定額組成員將納府聖殿的閣樓準備好，要在那裡主理恩道門，到了12月中，百翰·楊及其他人開始邀請大群的聖徒來接受恩道門。
這個已受膏抹的定額組中的弟兄姊妹就是最早一批的聖殿工作人員，他們為5,000多名聖徒主理他們從約瑟·斯密、百翰·楊及定額組其他成員那裡接受到的教儀，也在聖殿裡和剛接受恩道門的聖徒會面，傳遞他們從約瑟·斯密那裡得到的有關聖殿的教導。直到1846年2月，第一批聖徒被迫離開納府往西遷徙為止，他們一直都在聖殿工作。後來由於為數眾多的成員都接受了恩道門，這個已受膏抹的定額組就沒有存在的必要了。