約瑟·斯密的啟示

約瑟·斯密在他擔任先知期間，有100多則啟示記錄下來而後成為正式的經文。¹這些啟示大多以耶穌基督為第一人稱口述來賜與，絕大部分皆已收錄在今日的教義和聖約各篇當中。約瑟在1828年7月獲得他最早的一則啟示（即現在的教義和聖約第3篇），他最後一則被記錄下來的啟示，是在1844年過世前三個月寫的。²這些啟示幾乎都是因答覆祈禱而來，有時是個人請約瑟求問主，以了解祂對他們的旨意；但通常是約瑟想尋求教義問題的解答，或是為教會政策和行政尋求指示。早期後期聖徒通常會把約瑟的正式啟示與他的其他寫作作一區別，稱他的正式啟示為「啟示」、「誡命」，或「聖約」。³這些啟示中有不少並沒有收錄在教會的經文裡，約瑟·斯密在世時也沒有出版，不過現在可在The Joseph Smith Papers（約瑟·斯密文獻集）取得。⁴

除了這些正式的啟示，約瑟·斯密還留下異象的紀錄，寫下受靈啟發的祈禱和講道，翻譯摩爾門經和亞伯拉罕書，並透過啟示完成了聖經的新「譯本」。⁵

成為經文的啟示，絕大部分是在1828年至1835年間賜給約瑟·斯密的，也就是教會剛要成立及草創的時候。這些啟示答覆了迫切的問題，為教會的管理奠定了根基。因此，約瑟之後獲得的正式啟示就少很多，因為神期望教會職員、議會和定額組按照已經賜與的啟示來管理教會，也期望他們能在自己的管轄範圍內尋求進一步的啟示。

約瑟·斯密的一個抄寫員威廉·麥勒林，描述了記錄啟示的方式：「抄寫員拿著紙、筆、墨水，坐在書桌或桌子前。這位先知暨啟示者了解要詢問的主題後就會求問神。當聖靈感動他的時候，一旦他在靈中看到、聽到並感覺到什麼，就會說出來。」約瑟·斯密開始口述時，會請抄寫員「寫下並讀出每一個句子」，然後約瑟會說「阿們」，表示啟示已經結束。⁶帕雷·普瑞特看過不少啟示的記錄過程，他說，他「從不猶豫，也不需回頭檢查或再由抄寫員複述一次，來使主題前後一致。」⁷根據約瑟的正式歷史，他在接受最初幾篇啟示的時候，要用到烏陵和土明，但在1829年6月沒有了這些輔助工具之後，他顯然仍在接受啟示。⁸

參考書目

以下出版品提供關於這項主題的進一步資訊。在此提供連結之資源僅供參考，我們不支援也不保證其內容或作者觀點。

Robert J. Woodford, “Discoveries from the Joseph Smith Papers Project: The Early Manuscripts,” in Andrew H. Hedges, J. Spencer Fluhman, and Alonzo A. Gaskill, eds., The Doctrine and Covenants: Revelations in Context (Provo, Utah: Religious Studies Center, Brigham Young University, 2008), 23–39.

Steven C. Harper, “‘That They Might Come to Understanding’: Revelation as Process,” in Scott C. Esplin, Richard O. Cowan, and Rachel Cope, eds., You Shall Have My Word: Exploring the Text of the Doctrine and Covenants, (Provo, Utah: Religious Studies Center, Brigham Young University, 2012), 19–33.

Alexander L. Baugh, “Parting the Veil: Joseph Smith’s Seventy-six Documented Visionary Experiences,” in John W. Welch, ed., Opening the Heavens: Accounts of Divine Manifestations, 1820–1844 (Provo, Utah: Brigham Young University Press, 2005), 265–326.