「智慧語（教約第89篇）」，教會歷史主題
「智慧語（教約第89篇）」
智慧語（教約第89篇）
約瑟·斯密在1833年獲得一項稱為智慧語的啟示，亦即現在收錄在標準經文裡的教義和聖約 第89篇。這項啟示也是今日後期聖徒奉行最為人所知、最與眾不同的做法，即禁絕酒、菸草、毒品，以及咖啡和茶，的由來。1
啟示的緣由
在智慧語出現的時代，有關身體健康的一般議題，特別是酗酒現象，是社會大眾激烈爭辯的主題。1830年代的美國，許多成年人從小生長的家庭環境，會在三餐中飲用含酒精的飲料。許多人越來越擔憂日漸增加的酒類消耗量，會對社會和健康方面產生不良的後果。1810年開始，改革人士呼籲大眾禁絕飲用烈酒；許多響應者更進一步宣誓不使用任何含酒精的飲料，包括啤酒。大約在同一時期，有些改革者公開發言反對嚼菸草。由於乾淨水質並非隨時可取得，他們推薦大眾飲用咖啡來取代酒。2
在這辯論風氣的影響下，愛瑪·斯密與丈夫商討，擔憂先知學校的環境對人體有害。約瑟記錄他所獲得的啟示，以及他在受靈啟發下重新翻譯聖經的地方，也正是先知學校的教室，學生們時常在房間裡抽煙、嚼菸草和吐菸草渣。約瑟於是求問主，並獲得了智慧語的啟示。這項啟示幫助聖徒們在改革者所提的眾多辯論議題中，辨認出正確的方向，同時也回答了愛瑪所提出的疑慮。啟示中清楚指明，「烈性飲料」和「熱飲料」，「不是給肚腹用的」。菸草也不是給肚腹用的，而是用來治一切病畜的草本植物。3資料來源指明，許多後期聖徒先驅者認為「熱飲料」所指的就是咖啡和茶。4有些宗教團體，例如震教派，勸告信徒不要食用肉類，另有一些組織則提倡不要做任何限制。智慧語的啟示有超然的立場，表明主已指定肉類給世人使用，但是要「節省地使用」。5智慧語也鼓勵世人要使用穀類和水果。
遵守智慧語
連續兩個世代，教會領袖教導聖徒要遵守智慧語這項由神賜予的誡命，但是他們對於聖徒要嚴格遵守這項誡命到什麼程度，可以接納不同的觀點。許多聖徒仍然繼續飲用咖啡和茶，有些人甚至還嚼菸草。在猶他領地裡，教會領袖譴責在公開場合酒醉和飲用威士忌酒，但是對於適量飲用較溫和的含酒精飲料，則時常不予置評。這段時期的包容，讓聖徒有足夠的時間去戒掉他們習慣使用的物質，而且建立起自己的一項傳統。
儘管如此，教會領袖仍期望聖徒們在未來能遵行更高的標準。在1860和1870年時，百翰·楊呼籲所有聖徒，完全不使用茶、咖啡、菸草和含酒精的飲料。6兒童則一再地受到教導，要在生活中遵行智慧語，他們所接受到的教導，甚至比他們的父母還多。經過這番殷切的教導之後，其成果是培養了一個自小就遵守智慧語的後期聖徒世代，謹守完全禁絕這些物質的標準。
1890年之後，隨著多重婚姻的做法漸漸消失，於是，對智慧語日增的重視，成了後期聖徒與眾不同的新指標。1900年代，聖徒們在領用聖餐時以水代替酒。1919年，後期聖徒欣見美國憲法增訂條文，限制含酒精飲料的製造和銷售，並認定這是人類歷史進展的一大勝利。 71921年，主啟發禧伯·郭會長，要求所有聖徒禁絕酒、菸草、咖啡和茶，以便能獲得聖殿推薦書。
隨著酒和菸草的消費在美國日漸普遍，且許多其他教會的基督徒也沉迷於此的趨勢下，後期聖徒對於拒絕飲酒和抽煙的堅持，使得他們因此更為人所知。20世紀的教會領袖在引述這項差異時，常提及統計結果，以數據來說明聖徒享有較長的壽命，較少罹患重大疾病的現象，完全符合智慧語中的應許，凡遵行這些話的人，都必「奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」8
智慧語獲賜於早期的美國，在當時的時空背景下，這項啟示並未預先提到或特別提出許多現在早已普遍使用的物質。隨著時間推進，教會領袖著重在啟示中蘊藏的重要原則，例如照料身體健康，和避免使用會使人上癮的物質。在某些情況下，領袖也給予特定的指示。例如，智慧語禁止娛樂性質的用藥，但容許使用由醫師授權的處方用藥。某些物質，例如咖啡因，則交由聖徒由個人判斷來決定，並未要求聖徒禁止使用以取得聖殿推薦書。
後期聖徒認為智慧語不只是一項健康法則。遵行其中的指導方針，不只讓聖徒有資格進入聖殿崇拜，也提供他們靈性的益處，包括更有能力接受個人啟示。