教會歷史
第一次世界大戰

第一次世界大戰

19世紀末，歐洲、中東、亞洲和北美洲的帝國主義強權大舉擴張其工業及軍事勢力，並在全球大多地區宣示主權，佔領土地。1877至1913年間，奧匈帝國、俄羅斯帝國和鄂圖曼帝國互相角力，要爭奪大部分巴爾幹半島的控制權。其他歐洲國家則組成防禦性聯盟，以防止這些帝國的擴張，並傾注大量資源在軍事上，冀望能與之匹敵。11914年6月，奧地利的法蘭茲·費迪南大公前往巴爾幹半島的波士尼亞與赫塞哥維納領地視察，不料車隊遭到主張南斯拉夫獨立的刺客攻擊。2費迪南大公與他的妻子蘇菲的死亡，使得歐洲各國紛紛發出最後通牒，因而形成兩大敵對陣營：三國同盟（後稱為「同盟國」），以及三國協約（也稱為「協約國」）。37月28日，奧匈帝國向塞爾維亞宣戰，雙方的盟軍紛紛動員，為戰爭作準備。德國政府要求俄羅斯和法國停止軍事行動遭拒，於是向這兩個國家宣戰。4幾個月之內，幾乎所有歐洲國家都加入了戰局。凡有人居住的各大洲都派軍參戰，戰線擴張，形成東歐、西歐、非洲、中東及義大利等五大前線。5經過四年的戰鬥之後，同盟成員國在1918年9月至11月之間向協約國提出休戰協議，結束了戰爭。6

當時的後期聖徒大多都住在美國西部，不過，許多住在英國、加拿大和德國的聖徒，在這場衝突中遭遇最嚴重的苦難。此外，這場戰爭是第一次有為數眾多的後期聖徒在戰爭中隸屬敵對的陣營。本教會總會會長約瑟F.·斯密懇請後期聖徒在這場國際衝突中團結合一。他認為戰爭爆發是開戰那方的政府領袖的錯，而非被迫拿起武器的百姓之過。7在斯密會長的要求下，總會會長團的諮理查理·彭羅斯在1914年10月的總會大會上，獻上祈求和平的禱告。8

隨著戰事日益加劇，歐洲傳道部幾乎撤離了所有的外國傳教士，總會會長團也宣布暫停派遣傳教士到國外，直到戰爭結束為止。9因男青年入伍服役，女性傳教士的人數便佔了後期聖徒傳教士的百分之40以上，這是自1898年開始按手選派女性擔任全部時間傳教士以來，女性佔傳教士比例最高的時期。10

入伍人數因後期聖徒的原籍國家而有所不同。德國徵召所有17到50歲的男性入伍，迫使一些德國傳教士上戰場。11在有將近6,000名教會成員的英國，戰爭爆發後的幾個月內，就有超過一百萬人響應號召，自願參軍。在某些分會，有超過半數的男性在戰爭中服役。12在加拿大，後來成為使徒的壽·白朗受訓成為軍官，並招募後期聖徒加入省民兵團，被派到法國戰場。13大多數的後期聖徒軍人都在美國入伍，特別是在猶他州。美國參戰時，猶他州招募的士兵中，有5,000名被派到法國，他們大多來自義大利和希臘移民的社區，而非來自後期聖徒支會和支聯會。戰爭結束時，後期聖徒男性的入伍人數比以往都高，猶他州有百分之五以上的人口在軍中服役。14

本教會與紅十字會、美國男童軍等組織及美國政府的計畫合作，為戰爭提供後援。慈助會收到人們捐獻的大量小麥和罐頭食品，為美國糧食局提供了超過1萬4千公斤的農產品。本教會也捐贈醫療用品給紅十字會，為當地醫院和軍醫院提供了2億5千多萬份的包紮用品。15女青年和男青年協進會推銷戰爭儲蓄郵票，幫助政府募款。男童軍分發了三千多萬份支援戰爭的傳單，收集債券款項，並在數百英畝荒廢的農地上種植儲備糧食。16在英國，婦女組織救援委員會，收集並運送衣物和書籍給士兵，她們還到軍醫院探訪傷患，並出售農產品來支援前線戰士。17這場戰爭傷亡慘重，有九百萬至一千萬人死亡，另有二千萬至二千一百萬人受傷，而且戰爭規模遍及全球，使得部分聖徒起而反戰，有幾個人還因為拒絕接受徵召，前往法院主張自己因良心而拒服兵役。18

醫院中的傷兵

第一次世界大戰期間的傷兵醫院。

在戰爭中，各國軍隊並未確實保存紀錄，因此無法計算出後期聖徒士兵和平民的確切傷亡人數。有些人估計陣亡的後期聖徒士兵總數在600到700人之間。許多響應入伍的後期聖徒是移民，所以他們在戰事中的經歷更為複雜。19世界上許多地方的後期聖徒都因為這場戰爭，加深了他們的民族主義情操。在歐洲和北美洲，都有原本指稱受到政府迫害的後期聖徒，開始表現出對祖國的愛國心。20在一些後期聖徒社區，愛國心造成不同背景的成員之間的摩擦，而約瑟F.·斯密會長勸告所有後期聖徒要幫助任何國籍的人士融入社區，並以「最純正的善意」來支持移民。21戰爭結束後，歐洲各地重啟傳道事工，讓後期聖徒在過去的前線戰場上，看到了意想不到的成長，也使得本教會在國際的擴展上，突破了19世紀的極限。

相關主題：第二次世界大戰，約瑟F.·斯密，政治中立，1918年流感大流行

  1. Samuel R. Williamson Jr., “The Origins of the War,” in Hew Strachan, ed., The Oxford Illustrated History of the First World War, new ed. (Oxford: Oxford University Press, 2014), 11–17.

  2. Hew Strachan, To Arms, vol. 1 of The First World War (Oxford: Oxford University Press, 2001), 65.

  3. Strachan, To Arms, 69–102; Richard F. Hamilton and Holger H. Herwig, eds., The Origins of World War I (Cambridge: Cambridge University Press, 2003), 17–22; Hew Strachan, The First World War (New York: Viking Penguin, 2004), 7, 13, 35–41.這些聯盟在戰後分別被稱為「同盟國」（又稱中央同盟）和「協約國」。及至1914年，已加入三國同盟／同盟國的主要國家為德國、奧匈帝國、義大利，及羅馬尼亞；加入三國協約／協約國的國家則有法國、俄羅斯和英國；see Williamson Jr., “Origins of the War,” 13; James Perry, “British Latter-day Saints in the Great War, 1914–1918,” Journal of Mormon History, vol. 44, no. 3 (July 2018), 71–72; Tammy M. Proctor, “The Great War and the Making of a Modern World,” Utah Historical Quarterly, vol. 86, no. 3 (Summer 2018), 193–94。

  4. Gordon Martel, Origins of the First World War, 4th ed. (London: Routledge, 2017), 5–6.

  5. Strachan, The First World War, 48–51, 67–69; Proctor, “The Great War,” 194.See also Michael S. Neiberg, Fighting the Great War: A Global History (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2005) for narrative histories of each battlefront of the war.

  6. Strachan, The First World War, 323–27.

  7. James I. Mangum III, “The Influence of the First World War on the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints” (master’s thesis, Brigham Young University, 2007), 108.

  8. Patrick Q. Mason, “‘When I Think of War I Am Sick at Heart’: Latter Day Saint Nonparticipation in World War I,” Journal of Mormon History, vol. 45, no. 2 (Apr. 2019), 4.

  9. Mangum, “Influence of the First World War,” 78–83.

  10. “The Experience of Married Women Missionaries,” Pioneer Magazine, vol. 63, no. 1 (Spring 2016), 29.

  11. Mangum, “Influence of the First World War,” 105–6.

  12. Perry, “British Latter-day Saints in the Great War,” 73–75.

  13. Mangum, “Influence of the First World War,” 37–42.

  14. Helen Z. Papanikolas, “Immigrants, Minorities, and the Great War,” Utah Historical Quarterly, vol. 58, no. 4 (Fall 1990), 367–68; Kenneth L. Alford, “Joseph F. Smith and the First World War: Eventual Support and Latter-day Saint Chaplains,” in Craig K. Manscill, Brian D. Reeves, Guy L. Dorius, and J. B. Haws, eds., Joseph F. Smith: Reflections on the Man and His Times (Provo: Religious Studies Center, 2013), 434–55.

  15. Alford, “Joseph F. Smith,” 434–55.

  16. Mangum, “Influence of the First World War,” 160–67.

  17. Perry, “British Latter-day Saints in the Great War,” 80–82.

  18. Antoine Prost, “War Losses,” in 1914–1918 Online: International Encyclopedia of the First World War, https://encyclopedia.1914-1918-online.net/article/war_losses; Perry, “British Latter-day Saints in the Great War,” 76–77; Mason, “Latter Day Saint Nonparticipation,” 5–18.

  19. Mangum, “Influence of the First World War,” 95; Papanikolas, “Immigrants,” 370.

  20. Ethan R. Yorgason, Transformation of the Mormon Culture Region (Urbana: University of Illinois Press, 2003), 167–68.

  21. Papanikolas, “Immigrants,” 368–70; Proctor, “The Great War,” 198–200; Joseph F. Smith, Remarks, Apr. 6, 1917, in Conference Report, Apr. 1917, 11–12.