“제41장: 제3니파이 12~14장,” 몰몬경 교사 교재 (2009), 149~153쪽.
“제41장,” 몰몬경 교사 교재, 149~153쪽.
제41장
제3니파이 12~14장
소개
제3니파이 12~14장에는 부활하신 그리스도께서 풍요 땅에 있는 백성들에게 전하신 설교가 실려 있다. 마태복음 5~7장에 기록된 산상수훈과 매우 비슷한 이 설교에는 구주를 따르고 다가올 세상에서 완전해지는 모형을 형성하는 원리들이 담겨 있다. 제11대 교회 회장인 해롤드 비 리(1899~1975) 회장은 이 설교에 대해 다음과 같이 가르쳤다. “주님께서는 자신의 완전한 인품에 대해 약간만 알려 주셨으며 …… 그렇게 하심으로써 우리 삶에 대한 청사진을 제시해 주셨습니다.”(Decisions for Successful Living [1973], 56)
이 교재에서 다루는 대다수 장들처럼 이 장에도 한 차례 수업으로 다룰 수 있는 것보다 더 많은 내용이 실려 있다. 가르침을 위한 제언 중 학생들에게 가장 필요할 내용을 선택한다.
교리와 원리
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팔복은 행복을 얻는 지침서이다.(제3니파이 12:1~12 참조).
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예수 그리스도는 입법자이시다.(제3니파이 12:17~47 참조)
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우리는 올바른 동기에 따라 복음 생활을 해야 한다.(제3니파이 13:1~6, 16~18 참조)
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예수 그리스도의 추종자들은 그분의 말씀을 듣고 행한다. (제3니파이 14장 참조)
가르침을 위한 제언
제3니파이 12:1~12. 팔복은 행복을 얻는 지침서이다
제3니파이 12장 3~12절(그리고 마태복음 5장 3~12절)에 나오는 가르침들은 종종 팔복으로 불린다고 설명한다. 학생들에게 학생 교재 301~302쪽을 펴서 제3니파이 12장 3~12절에 대한 해설 첫 문단을 읽으라고 한다. 읽으면서 팔복이란 단어의 의미를 찾아보라고 한다. 왜 복이 있나니라는 말이 각 팔복에 사용되었다고 생각하는지 묻는다.
학생들에게 각자 제3니파이 12장 3~12절을 분석할 시간을 준다. 이 절에 대한 통찰을 얻기 위해 학생 교재를 참조하라고 제안한다. 이곳에 나오는 행복을 얻는 자질 또는 조건들을 말해 보라고 한다. 그런 다음, 학생들을 조로 나누어 서로 의견을 나누면서 여기에 나오는 자질과 조건들이 어떻게 우리 생활에 지침이 될 수 있는지 토론하라고 한다. 각 조에서 한 명에게 조 의견을 요약하여 반 전체에 발표하라고 한다. 학생들이 말한 의견을 칠판에 나열한다. 팔복 중 네 가지는 우리 개인 생활과 하나님의 관계를 다루고 나머지 네 가지는 우리가 다른 사람들과 맺는 관계를 다룬다는 해롤드 비 리 회장의 말씀을 나누어도 좋다.(Decisions for Successful Living, 54~62 참조)
학생들에게 제3니파이 12장 3~12절에 대한 해설에서 둘째 문단을 읽으라고 한다.(학생 교재 302쪽)
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각각은 바로 앞에 있는 팔복과 어떻게 연결되는가?
제3니파이 12:13~16. 우리는 “세상의 소금”과 다른 사람들에게 빛이 되어야 한다
한 학생에게 제3니파이 12장 13절을 읽으라고 한다. 소금이 담긴 병을 보여 준다. 학생들에게 소금의 용법과 후기 성도들이 다른 사람의 삶에 줄 수 있는 영향을 비교해 보라고 한다.
한 학생에게 교리와 성약 101편 39절을 읽으라고 한다. 성약을 맺는 것과 “세상의 소금”이 되는 것의 연관성에 학생들이 집중하게 한다. 소금은 음식에 맛을 더해 주는 것 외에도 음식이 부패되는 것을 방지한다고 설명한다.
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우리가 주님과 맺은 성약을 지킬 때 우리는 어떻게 다른 사람들을 영적 “부패”로부터 보존할 수 있을까?
학생 교재 304쪽에 나오는 카를로스 이 에이시 장로 말씀을 읽는다.(DVD A로도 볼 수 있다.) 학생들에게 그들의 “맛”을 지키기 위해 무엇을 해야 할지 생각해 보라고 한다.
한 학생에게 제3니파이 12장 14절을 읽으라고 한다. 손전등이나 램프를 보여 준다. 학생들에게 후기 성도들의 생활이 어떻게 다른 사람들에게 빛이 될 수 있는지 묻는다.
학생들이 대답한 뒤에 손전등이나 켜지 않은 양초를 책상이나 탁자 위에 올려놓는다.(불꽃은 교회 건물에서 허락되지 않는다는 점을 기억한다.) 한 학생에게 제3니파이 12장 15절을 읽으라고 한다. 손전등이나 양초 위에 상자 같은 것을 올려 놓는다.
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초가 다른 것으로 덮여 있으면 촛불은 결국 어떻게 되는가?
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우리는 어떻게 우리의 빛을 의도적으로, 또는 의도하지 않으면서도 숨기는가?
제3니파이 12장 16절을 읽는다.
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우리는 어떻게 교만하지 않고 “[우리의] 빛을 …… 비취게” 할 수 있을까?(또한 제3니파이 18:24 참조)
제3니파이 12:17~47. 예수 그리스도는 입법자이시다
수업 전에 종이 다섯 장을 준비한다. 각 종이에 다음 참조 성구와 질문 중 하나를 적는다.
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제3니파이 12:21~26. 분노는 어떻게 상처를 주는 행동으로 연결되는가?
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제3니파이 12:27~30. 우리의 생각은 어떻게 우리의 행동으로 연결되는가?
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제3니파이 12:33~37. 구주께서는 이 절에서 항상 진실된 말을 해야 한다고 가르치셨다. 부정직한 사람은 어떻게 생활 속에서 부정직을 없앨 수 있을까?
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제3니파이 12:38~42. 다른 사람이 상처를 주는 말이나 행동을 할 때 보복하듯 대응하면 어떤 결과가 올 수 있을까?
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제3니파이 12:43~46. 우리가 다른 사람들에 대해 나쁜 감정을 품을 때 우리는 어떤 영향을 받는가?
한 학생에게 제3니파이 12장 19절을 읽으라고 한다.
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모세 율법은 누가 주었는가?
칠판에 예수 그리스도는 입법자이시다라고 쓴다.
제3니파이 12장 21~47절에서 구주께서는 모세 율법에 관해 전통적으로 이해하고 있는 요소들을 언급하신 다음 더 높은 율법을 가르치셨다고 설명한다. 구주께서 이 절에서, “옛적 사람들이 말하였다고 너희가 들었고” 또는 “기록되어 있기를”과 같은 구절을 사용하셨을 때, 그것은 모세 율법에 대한 전통적인 이해를 설명하신 것이라는 점을 학생들에게 이해시킨다. “그러나 내가 너희에게 이르노니”와 같은 말을 사용하신 것은 더 높은 율법에 대해 설명하신 것이다.
학생들을 다섯 조로 나눈다. 각 조에게 수업 전에 준비한 종이를 한 장씩 나누어 준다.(이 가르침을 위한 제언 시작 부분 참조) 학생들에게 성구를 함께 읽고 관련 질문을 토론하라고 한다. 학생 교재 305~306쪽이 도움이 될 수도 있다. 각 조에게 반 전체에 다음 내용을 발표할 준비를 하라고 한다.
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성구를 큰 소리로 읽는다.
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그 성구에 설명된 모세 율법에 대한 풀이를 요약한다.
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종이에 적힌 질문에 답한다.
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우리가 이 더 높은 율법을 따르기 위해 생활 속에서 무엇을 해야 하는지 제시한다.
(43절과 관련하여 구약에는 모세 율법이 사람들에게 이웃을 사랑하고 원수를 미워하라는 명백한 기록이 나오지는 않는다는 점을 유의한다. 이것은 모세 시대 이후에 이스라엘 민족 가운데 생기기 시작한 관념으로서 점차 모세 율법과 연관된 철학으로 받아들여진 것이 분명하다.)
제3니파이 12:48. 우리는 온전해질 수 있다
한 학생에게 제3니파이 12장 48절을 읽으라고 한다.
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우리가 이 계명을 지키는 것은 어떻게 가능한가?(학생들이 더 큰 통찰을 얻도록 학생 교재 307쪽에 나오는 제임스 이 파우스트 회장 말씀을 참조하게 한다.)
한 학생을 교실 앞으로 나오라고 한다. 교실 앞쪽은 그 학생이 완전에 이르는 노력에서 현재 위치한 상태를 나타내고 교실 뒤쪽은 완전을 나타낸다고 설명한다. 그 학생에게 교실 뒤쪽을 향해 한 걸음 내디디라고 한다.
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그 학생이 완전에 이미 도달했는가?
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이 학생이 완전에 도달하지 않았다고 하여 그 한 걸음은 쓸모 없는 것인가?
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이 학생은 어떻게 완전에 도달할 것인가?
우리는 완전이라는 최종 목표에 도달하기 위해 한 번에 한 걸음씩 계속 나아가야 한다는 점을 학생들에게 이해시킨다. 이 점을 요약하기 위해 선지자 조셉 스미스가 전한 다음 말씀을 읽는다.
“여러분이 사다리에 오를 때에는 아래부터 시작하여 한 계단씩 올라야만 꼭대기에 이를 수 있습니다. 복음 원리도 이와 같습니다. 처음부터 시작하여 승영의 원리를 모두 배울 때까지 계속 나아가야 합니다. 그러나 여러분은 휘장을 지나고 나서 한참 후에야 그것을 배울 것입니다.”(History of the Church, 6:306~7)
학생들이 온전하라는 구주의 명령에 대한 독려가 더 필요하다고 느끼면 학생 교재 307쪽에 실린 스펜서 더블유 킴볼 회장 말씀을 읽게 할지 고려해 본다.
토론을 마치기 전에, 학생들에게 완전에 이르기 위해서는 예수 그리스도와 그분의 속죄에 대한 신앙을 행사하고 그분께 나아가야 한다는 점을 이해시킨다. 우리가 할 수 있는 모든 일을 다 하더라도, 속죄 권능이 없다면, 우리가 아무리 노력했다 하더라도 충분하지 않다. 이 진리를 이야기할 때 학생들에게 모로나이서 10장 32~33절과 교리와 성약 76편 50~53, 69~70절을 읽게 해도 좋다. 학생들에게 하나님의 은혜와 완전해지는 목표를 성취하는 것이 어떤 관계가 있는지 설명해 보라고 한다.
제3니파이 13:1~6, 16~18. 우리는 올바른 동기에 따라 복음 생활을 해야 한다
다음 참조 성구를 칠판에 적는다.
학생들에게 각 성구를 마음속으로 읽고 그 의미에 대해 말할 준비를 하라고 말한다.(구제라는 단어는 가난한 사람들을 돕기 위해 돈이나 음식 같은 것을 기부하는 것을 의미한다고 설명한다.) 각 성구들에 대해 다음 질문을 한다.
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구주께서는 우리가 구제하는 방법(또는 우리가 기도하거나 금식하는 방법)에 대해 어떤 경고를 주셨는가?
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가난한 사람들을 돕는 올바른 방법(또는 기도하거나 금식하는 올바른 방법)에는 어떤 것들이 있을까?
학생들이 올바른 동기로 계명을 지키는 것에 대해 더 토론해야 한다고 여긴다면 모로나이서 7장 6~9절과 학생 교재 387~388쪽에 나오는 댈린 에이치 옥스 장로 말씀을 읽게 해도 좋다.
제3니파이 13:7~13. 구주께서는 우리에게 기도하는 방법을 가르치셨다
구주께서 기도에 대해 권고하신 내용을 살펴보기 위해 학생들에게 제3니파이 13장 7~13절을 각각 한 절씩 돌아가면서 읽으라고 한다. 한 절이 끝날 때마다 학생들에게 그 절에 나오는 원리 또는 원리들을 말해 보라고 한다. 그런 다음, 그 절과 관련된 경험이나 통찰을 나누고 싶은 사람이 있는지 묻는다.
제3니파이 13:19~24. “아무도 두 주인을 섬길 수 없나니”
칠판에 제일회장단이었던 매리온 지 롬니(1897~1988) 회장이 전한 다음 말씀을 적는다.(“The Price of Peace,” Ensign, Oct. 1983, 6쪽에서 인용)
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이 말씀이 무슨 뜻이라고 생각하는가?
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이 말씀은 제3니파이 13장 24절과 어떻게 비슷한가?
제임스 이 파우스트(1920~2007) 회장이 전한 다음 권고를 나눈다.
“오늘날 우리 중 상당수는 사탄의 감정을 상하게 하지 않으면서 두 주인, 즉 주님과 우리 자신의 이익을 섬기려 합니다. 우리의 영원하신 하나님 아버지의 영향력은 우리가 그분을 따르도록 권고하고 독려합니다. 반면에 사탄의 영향력은 우리에게 하나님의 계명을 불신하고 경시하게 합니다.
[매리온 지] 롬니 장로님은 또 다음과 같이 [가르치셨습니다]. ‘[필멸의 인간이] 하는 선택에서 생기는 결과는 극단적입니다. 인간은 이러한 반대 세력의 영향력에서 벗어날 방법이 없습니다. 어쩔 수 없이 이것 혹은 저것에 따라 끌려다닐 수밖에 없습니다. 하나님이 인간에게 주신 선택의지는 사람에게 선택을 할 힘과 권리를 부여합니다. 그러나 선택은 그 사람이 해야 합니다. …… 사람은 둘 다를 섬길 수 없습니다.’”(“주님을 섬기고 사탄을 물리침”, 성도의 벗, 1995년 11월호, 4쪽)
제3니파이 13:25~34. 우리는 “먼저 하나님의 나라와 그의 의를 구[해야]” 한다
구주께서 교회 봉사에 모든 시간을 헌납하기로 한 니파이인 열두 제자에게 제3니파이 13장 25~34절에 나오는 가르침을 주셨다고 설명한다. 그러나 교회 회원이면 누구나 제3니파이 13장 33절을 생활에 적용할 수 있다.
한 학생에게 제3니파이 13장 33절을 읽으라고 한다.
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이것은 여러분에게 어떤 의미가 있을까?(한 가지 이상 대답하도록 권유한다.)
제3니파이 14장. 예수 그리스도를 따르는 사람들은 그분의 말씀을 듣고 행한다
한 손에는 돌을, 다른 한 손에는 모래를 든다. 모래가 손가락 사이로 빠져 나오게 한다.
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여러분은 이 두 가지 재료 중 어느 것 위에 집을 짓겠는가? 왜 그런가?
간략하게 토론한 후에, 한 학생에게 제3니파이 14장 24~27절을 읽으라고 한다.
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구주께서는 우리가 현명하다면 어떤 두 가지 행동을 취할 것이라고 말씀하셨는가?
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왜 이 두 가지 행동이 우리가 영생을 상속받는 데 필요한가?
칠판에 다음과 같이 쓴다.
학생들에게 여러분이 칠판에 적은 여덟 개 성구를 조용히 읽으라고 한다. 각 구절에는 의로운 행동에 관하여 구주께서 권고하신 말씀이 실려 있다고 말한다. 학생들에게 이 구절들을 공부할 시간을 준 후에, 예수님께서 그분을 따르는 사람들에게 요구하시는 의로운 행동들을 말해 보라고 한다.(1~2절: 의롭게 비판함; 3~5절: 다른 사람의 결점이 아니라 우리 자신의 결점에 집중함; 6절: 거룩한 것에 존중심을 보임; 7~11절: 의문에 대한 답을 얻기 위해 개인적인 계시를 구함; 12절: 대접 받고자 하는 대로 남을 대접함; 13~14절: 영생으로 인도하는 복음의 길을 선택함; 15~20절: 참된 선지자들을 따름; 21~23절: 하나님의 뜻을 행함.)
학생들을 여덟 조로 나눈다. 각 조에게 위에 열거된 의로운 행동들 중의 하나에 대해 짧게 발표할 준비를 하라고 한다. 발표는 2~3분 안에 끝나야 한다. 각 발표에는 다음과 같은 것들이 포함될 수 있다.
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어떤 의로운 행동인지 말함.
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이 의로운 행동을 더 잘 이해할 수 있는 성구 하나를 표준 경전에서 찾아 나눔.
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이 의로운 행동의 중요성과 오늘날 우리 생활과의 연관성에 대한 현대의 예를 나눔.
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이 의로운 행동과 이 행동을 생활 속에서 실천함으로써 받는 축복에 대해 간증을 나눔.
각 조가 발표할 때, 그 의로운 행동들을 칠판에 나열한다. 칠판에 적는 것이 실용적이지 않을 경우, 수업 시간 전에 포스터를 준비해 두었다가 이때 보여 준다.
학생들에게 각자 마음속으로 자신이 집중할 의로운 행동 한 가지를 선택하라고 한다. 자신의 생각과 개선 목표를 종이나 공책에 적을 시간을 주어도 좋다.
앞서 나오는 가르침을 위한 제언을 복습하거나 수업 전체를 마무리하기 위해 제3니파이 14장 24~27절에 실린 가르침에 대해 주님께서 내리신 결론을 다시 읽어도 좋다. 반석 위에 집을 짓는다는 것에 담긴 의미에 대하여 여러분의 생각을 전한다. 학생들에게 구주께서 그분의 말씀을 듣고 행하라고 하신 권고를 따르라고 권유한다.(24절 참조) 우리가 왜 이 설교에 나오는 원리들을 따르고 싶어하는지 일깨워 주기 위해 “나는 하나님의 자녀”(찬송가, 187장)를 부르게 해도 좋다.
제3니파이 14:6. “거룩한 것”은 주의를 기울여 다루어야 한다
학생들에게 제3니파이 14장 6절에 나오는 상징이 무슨 뜻이라고 생각하는지 묻는다. 제3니파이 14장 6절을 교리와 성약 63편 64절과 함께 참조하라고 제안한다. 기도에 대한 응답, 신권 축복, 개인적 계시, 성스러운 경험 등 특별한 영적 성격이 있는 모든 것이 “거룩한 것”(제3니파이 14:6)이라고 설명한다.
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이해하지 못하거나 이해하지 않을 사람과 신성한 경험에 관해 이야기하는 것에는 어떤 위험이 따르는가?
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교리와 성약 63편 64절에 나오는 권고에서는 신성한 경험을 나누는 것에 대해 어떻게 설명되어 있는가?
제3니파이 14:12. “황금률”
황금률로 알려진 제3니파이 14장 12절을 읽는다.
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황금률은 구주의 설교에 나오는 다른 원리들을 어떻게 반영하는가?
학생들에게 이 원리를 통해 유익을 얻었던 경험을 이야기해 보라고 한다.