“제46장: 제3니파이 27~30장,” 몰몬경 교사 교재 (2009), 170~173쪽.
“제46장,” 몰몬경 교사 교재, 170~173쪽.
제46장
제3니파이 27~30장
소개
구주께서는 니파이 백성들 가운데서 베푸신 성역이 끝나갈 무렵, 교회를 어떻게 불러야 하는지를 묻는 제자들에게 그분의 이름으로 칭해야 한다고 대답하셨다. 그분의 교회만이 그분의 복음 위에 세워질 수 있다는 것을 가르쳐 주셨다. 후에 주님께서는 그분의 복음이 무엇인지 말씀하셨다. 이 장을 가르칠 때, 교회와 복음은 우리가 주님께 돌아갈 수 있도록 돕기 위해 주님께서 사용하시는 수단이라는 점을 학생들에게 일깨워 준다.
제3니파이 27~30장은 세 니파이인 제자들이 겪은 변화에 관한 이야기와 변화된 존재에 관한 정보가 경전 중에서 가장 많이 실려 있다는 점에서 독특하다. 여러분은 왜 주님께서 몇몇 필멸의 종들을 변화시키기로 하셨는지 학생들이 이해하도록 도와줄 수 있다.
마지막으로, 제3니파이는 몰몬이 후기에 이스라엘의 집합에서 몰몬경이 하는 역할을 설명하며 끝난다. 여러분은 학생들에게 그들의 생활에서, 그리고 다른 사람들에게 구주께 나아오도록 권유할 때 이 귀중한 선물을 사용할 결심을 재차 하도록 독려할 수 있다.
교리와 원리
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예수 그리스도 교회는 그분의 이름으로 불리며 그분의 복음 위에 세워진다.(제3니파이 27장 참조)
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주님의 충실한 종들 중 몇몇은 지상에서 성역을 계속 베풀 수 있도록 변화되었다.(제3니파이 28장 참조)
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몰몬경 출현은 이스라엘의 집합이 시작되었음을 알리는 신호였다.(제3니파이 29:1~3 참조)
가르침을 위한 제언
제3니파이 27장. 예수 그리스도 교회는 그분의 이름으로 불리며 그분의 복음 위에 세워진다
학생들에게 제3니파이 27장 1~3절을 읽고 예수님의 제자들이 한 질문에 주목하라고 말한다. 그런 다음 둘씩 짝을 이루어 제3니파이 27장 4~9절을 함께 공부하라고 한다. 학생들이 공부를 시작하기 전에 왜 예수 그리스도의 교회에 그분의 이름이 담겨야 하는지 이유를 최대한 많이 찾아보라고 말한다. 학생들이 짝끼리 토론하도록 시간을 준 후에 그들의 생각을 반 전체와 나누라고 한다.
주님께서 이 경륜의 시대에 그분의 교회 이름을 온전히 계시하신 내용이 경전 어디에 나오는지 묻는다. 학생 한 명에게 교리와 성약 115편 3~4절을 읽으라고 한다. 그런 다음, 칠판에 다음과 같이 쓴다.
학생들에게 교회 이름 각 부분이 지닌 중요성을 이야기해 보라고 한다.
학생 교재 336쪽 또는 DVD A에 나오는 고든 비 힝클리 회장 말씀을 나눈다. 힝클리 회장은 교회 회장으로 지지받고 나서 첫 번째 연차 대회에서 전 교회 회원에게 이 말씀을 하셨다고 설명한다. 다음 질문들이 도움이 될 것이다.
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힝클리 회장 말씀을 한두 문장으로 요약한다면 어떻게 되겠는가?
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우리는 별칭 대신에 온전한 교회 이름을 사용할 때 어떤 메시지를 전달하는가?
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여러분이 몰몬이냐고 묻는 사람에게 뭐라고 말하겠는가? 왜 그런가?
학생들에게 제3니파이 27장 8~11절을 읽으라고 한다. 복음이라는 단어가 반복해서 나온다는 점에 주의를 돌리게 한다.
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여러분이 “복음”에 관해 말할 때 누군가가 그 의미를 묻는다면, 뭐라고 말하겠는가?
학생들이 이 질문에 대한 답을 말할 때, 칠판에 그들의 생각을 나열해도 좋다. 신앙에 충실함에 나오는 다음 말씀을 읽고 칠판에 요약하는 것도 고려해 볼 수 있다.
“복음은 하늘에 계신 아버지의 행복의 계획이다. 복음의 핵심이 되는 교리는 예수 그리스도의 속죄이다. …… 충만한 복음은 모든 교리, 원리, 율법, 의식 및 해의 왕국에서 승영하는 데 필요한 성약이 포함된다.”(신앙에 충실함: 복음 참고서 [2004], 60쪽)
학생들에게 제3니파이 27장 13~22절을 펴라고 한다. 마음속으로 읽으면서 예수 그리스도께서 그분의 복음 중 일부분으로 언급하신 원리들에 밑줄을 치라고 한다. 충분한 시간을 준 다음, 학생들에게 찾은 것들을 말해 보라고 한다. 필요하다면 칠판에 적은 것에 추가한다.
다음 참조 성구들을 칠판에 적는다.
학생들을 세 조로 나누고 각 조에게 성구를 하나씩 지정해 준다. 학생들에게 지정받은 성구를 훑어보면서 복음이라는 말의 의미에 관해 더 많은 점을 통찰해 보라고 한다. 그들이 읽는 성구의 의미를 이해하도록 칠판에 적어 둔 것들을 참조하게 한다. 각 조에게 성구를 읽으면서 배운 통찰을 나누라고 한다.
학생들에게 제3니파이 27장 13~22절을 칠판에 적어 둔 세 성구와 함께 참조하여 성구 사슬을 만들라고 한다. 예를 들면, 제3니파이 27장 13~22절 옆 여백에 니파이후서 31장 참조라고 쓸 수 있다. 니파이후서 31장 시작 부분 여백에 교리와 성약 20:8~36 참조라고 쓴다. 교리와 성약 20편 8~36절 옆 여백에는 모세서 6:53~62 참조라고 쓴다. 모세서 6장 53~62절 옆 여백에는 제3니파이 27:13~22 참조라고 써서 사슬을 완성한다. 또는 몰몬경 앞이나 뒤에 있는 빈 종이에 ‘예수 그리스도의 복음’이라고 제목을 쓴 다음 그 아래에 이 세 성구를 적는다.
다음 도표와 질문을 사용하여 학생들이 이 성구에 나오는 원리들을 토론하고 소화하도록 돕는다.
예수 그리스도의 복음 |
참조 성구 |
예수 그리스도의 속죄 | |
신앙 | |
회개 | |
침례 | |
성신 | |
끝까지 견딤 | |
부활 | |
심판 |
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이 구절들에 따르면, 예수 그리스도의 복음대로 생활할 때 우리는 어떤 축복을 받는가?
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이 구절들을 공부하면서 복음이 무엇인가에 대해 얼마나 더 깊이 이해하게 되었는가?
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복음을 이해하기 위해 후기 계시가 필요한 이유는 무엇인가?
경전과 현대 계시에 나오는 복음 원리들은 하나님께서 그분의 자녀들과 승영의 축복을 나누고 싶어 하신다는 증거가 된다는 점을 학생들에게 이해시킨다.
제3니파이 27장 27절 을 읽으며 결론을 맺는다. 학생들에게 구주께서 그분처럼 되라고 하신 훈계를 더욱 온전히 따르기 위해 무엇을 할 수 있는지 깊이 생각해 보라고 한다.
제3니파이 28장. 주님의 충실한 종들 중 몇몇은 지상에서 성역을 계속 베풀 수 있도록 변화되었다
학생들에게 제3니파이 28장 1~10절을 조용히 읽으면서 예수님께서 열두 니파이인 제자들에게 “내가 아버지께로 간 후에 너희가 내게 원하는 것이 무엇이냐?”라고 물으셨을 때 그들이 뭐라고 대답했는지 주목하라고 한다.
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주님께서는 첫 아홉 제자들에게 무슨 축복을 약속하셨는가? 다른 세 명에게는 어떤 축복을 주셨는가?
이 세 제자들은 우리가 변화되었다고 부르는 상태에 있었다는 점을 학생들에게 이해시킨다. 이것은 변형이나 부활과는 다르다는 점을 이해시킨다. 학생들이 이에 대해 더 알고자 하면, 학생 교재 338쪽에 나오는 정의를 보라고 한다.
학생들에게 경전에 나오는 다른 변화된 사람들의 이름을 대보라고 한다.(에녹과 그의 백성, 모세, 엘리야, 사랑받는 자 요한이 포함될 수 있다.) 주님께서는 (1) 정상적인 수명 이상을 살고 (2) 신성한 사명을 성취하기 위해 육체를 존속해야 할 필요가 있는 사람들을 변화시키신다고 설명한다.
학생들을 서너 조로 나눈다. 학생들에게 제3니파이 28장에 나오는 세 제자들의 상태와 경험을 이해시키기 위해 6~40절을 살펴보고 이 부분에서 통찰해 낸 것들을 나누라고 한다. 학생들이 조별로 공부하는 동안 조 사이를 오가면서 그들이 하는 말을 듣는다. 모든 학생이 조 토론에 참여하도록 격려한다. 경전에 그들이 나눈 의견들을 표시하라고 한다. 여기에는 세 니파이인들에 대한 다음과 같은 내용이 포함되어야 한다.
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죽음을 맛보지 않을 것이며 “눈 깜박할 사이에” 필멸 상태에서 불멸 상태로 변화될 것이다.(7~8절 참조)
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세상의 죄로 말미암지 않고서는 고통이나 슬픔을 겪지 않을 것이다.(9절 참조)
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확실한 승영을 약속받았다.(10절 참조)
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이루 말할 수 없는 것들을 보고 들었다.(13~14절 참조)
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간악한 사람들이 그들을 제압하지 못하도록 보호받을 것이다.(19~22절 참조)
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그들이 원할 때 다른 사람들에게 자신을 나타내 보일 수 있다.(30절 참조)
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사탄이 그들에게 권능을 미칠 수 없도록 축복받을 것이다.(39절 참조)
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심판 날까지 지상에 머물 것이다.(40절 참조)
구주께서 세 니파이인들에게 그들은 유대인과 이방인들 가운데 있을 것이나 이들은 이 세 니파이인들을 알지 못할 것이라고 말씀하셨다는 점을 언급한다.(제3니파이 28:25~30 참조) 그러므로 사람들이 세 니파이인들에 관해 듣는 이야기 중 많은 것은 사실이 아닐 가능성이 높다. 또한 “너희는 결코 사망의 고통을 감내하게 되지 아니할 것이요”(8절)라는 구절은 종종 세 니파이인들이 결코 죽지 않을 것이라는 의미로 오해되기도 한다는 점을 설명한다. 바울이 가르친 것처럼 “아담 안에서 모든 사람이 죽[는다.]”(고린도전서 15:22) 이것은 변화된 존재를 포함한 모든 사람을 뜻한다. 그러나 변화된 존재는 죽음이라는 과정을 매우 빨리 지나 부활한 존재가 된다. 우리 대부분은 일정 기간 영과 육신이 분리되는 경험을 하지만 그들은 하지 않는다. 그들은 경전에 나오듯 “눈 깜박할 사이에”(8절) 그런 변화를 겪을 것이다. 이런 뜻으로 보면 그들은 “죽음을 맛보지”(7절) 않는 것이다.
세 학생에게 각각 다음 성구 중 하나를 읽으라고 한다. 나머지 학생들에게는 변화된 니파이인들의 일과 성역을 설명하는 말을 잘 들으라고 한다.
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이 세 성구에서 우리는 세 제자들에 관해 무엇을 알 수 있는가?
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세 제자들의 변화된 상태는 그들의 일을 성취하는 데 어떻게 도움이 되었는가?
한 학생에게 제3니파이 28장 9~10절을 읽으라고 한다.
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이 세 제자들은 왜 지상에 머물러 있고자 바랐는가?
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이 구절에 따르면, 다른 사람들과 복음을 나누는 결과 중 하나는 무엇인가?
학생들에게 다른 사람들과 복음을 나눌 때 느낀 기쁨에 대해 이야기해 보라고 한다. 다른 사람들이 그들에게 복음을 나누었을 때 느낀 기쁨에 대해서 말하게 해도 좋다.
제3니파이 29:1~3. 몰몬경 출현은 이스라엘의 집합이 시작되었음을 알리는 신호였다
학생들에게 제3니파이 29장 1~3절과 모세서 7장 60~62절을 읽으라고 한다. 이 참조 성구들을 칠판에 써도 좋다. 학생들에게 이 두 성구가 공통으로 가르치는 바를 찾아보라고 한다.(둘 다 이스라엘의 집합과 몰몬경 출현에 대한 예언이다.) 학생들이 몰몬경에 대한 참조 구절을 찾지 못하면 제3니파이 29장 1절에 나오는 “이 말씀들”이라는 구절과 모세서 7장 62절에 나오는 “진리를 내가 땅에서 내보내어 나의 독생자에 대하여 …… 증거하게 할 것이요”라는 구절에 학생들이 주목하게 한다.
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제3니파이 29장 1~2절에 따르면, 이스라엘의 집합은 언제 시작되는가?(몰몬경에 나오는 “이 말씀들”은 “그의 말씀대로 …… 나아가게 될” 것이다.)
학생들에게 후기 선지자들은 몰몬경 출현은 집합이 시작되었음을 알리는 표적 이상임을 강조했다고 상기시킨다. 몰몬경은 집합을 돕는 도구이기도 하다.
제13대 교회 회장인 에즈라 태프트 벤슨(1899~1994) 회장이 전한 다음 말씀을 나눈다.(DVD B로도 볼 수 있다.)
“몰몬경은 주님의 영과 더불어 하나님께서 세상 사람들을 개종시키기 위해 우리에게 주신 가장 위대하고 유일한 도구입니다. 우리는 …… 영혼들을 거두어 들이려면 하나님께서 그 일을 위해 마련하신 도구인 몰몬경을 사용해야 합니다.”(성도의 벗, 1985년 1월호, 7쪽)
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우리는 이스라엘의 집합에, 다시 말해 다른 사람들이 그리스도께 나아오도록 권유하는 일에 어떻게 참여하고 있는가?
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우리가 사람들에게 그리스도께 나아오도록 권유할 때 몰몬경은 어떻게 도움이 되는가?
한 학생에게 제3니파이 29장 3절을 읽게 하고 다른 학생들에게는 주님께서 무엇을 기억하시겠다고 약속하시는지 잘 들어 보라고 말한다.
학생들에게 예수 그리스도 후기 성도 교회 회원들 또한 이스라엘의 집에 속한다는 점을 일깨워 준다.
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여러분은 이스라엘의 집 일원으로서 주님께서 여러분과 맺으신 성약을 기억하신다는 어떤 증거를 갖고 있는가?
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주님께서 여러분과 맺은 성약을 기억하신다는 사실을 아는 것은 여러분의 행동에 어떤 영향을 미치는가?
시간적 여유가 있다면, 학생들에게 제3니파이 29장 4~9절을 읽고 주님께서 마지막 시대에 사는 사람들에게 주신 말씀, 즉 경고와 약속된 축복들을 찾아보라고 한다.
주님께서 늘 우리를 지켜보시며 우리 각자를 구원하여 본향으로 다시 데려가시기 위해 일하신다는 점에 대한 여러분의 느낌을 나눈다.