Воскресная школа: курс «Учение Евангелия»
Влияние грешных и праведных руководителей

Урок 27

Влияние грешных и праведных руководителей

3-я Царств 12–14; 2-я Паралипоменон 17; 20

Цель урока

Призвать учащихся выработать в себе качества хорошего руководителя, чтобы они могли приводить других к праведной жизни.

Подготовка к уроку

  1. Помолившись, изучите следующие стихи из Священных Писаний:

    1. 3-я Царств 12:1–20. Ровоам наследует у своего отца Соломона трон над двенадцатью коленами Израилевыми. Он отвергает совет мудрецов служить своему народу и вместо этого пытается наложить на него еще более тяжкое бремя (12:1–15). После восстания десяти колен царство разделяется (12:16–19; за десятью коленами осталось название царства Израильского, а колена Иуды и Вениамина остались под правлением Ровоама и стали называться царством Иуды). В царстве Израилевом в качестве царя был избран Иеровоам, бывший чиновник в царстве Соломона (12:20);

    2. 3-я Царств 12:25–33; 13:33–34; 14:14–16, 21–24. Иеровоам ведет свой народ к идолопоклонству и заменяет священников не-Левитами (12:25–33; 13:33–34; разъяснения в отношении того, что делалось “на всяком высоком холме и под всяким тенистым деревом”, см. в дополнительном методическом приеме). Пророк предсказывает уничтожение семьи Иеровоама и рассеяние Израиля (14:14–16). Ровоам ведет царство Иуды к идолопоклонству (14:21–24);

    3. 2-я Паралипоменон 17:1–10; 20:1–30. Иосафат, правнук Ровоама, праведно царствует в царстве Иуды, уничтожает капища и посылает по всей Иудее Левитов обучать по книгам закону Господа (17:1–10). Когда на Иудею напали враги, Иосафат и его народ постились и молились. Господь говорит, что это не их сражение, но Его. Среди тех, кто напал на Иудею, начинается междоусобная война, и они уничтожают друг друга (20:1–30).

  2. Перекрестные ссылки: 3-я Царств 11:26–40; 4-я Царств 17:20–23.

  3. Если вы используете дополнительные приемы для концентрации внимания, приготовьте лоскут от старой одежды, который можно разорвать на части, или же большой лист бумаги, вырезанный в форме предмета одежды.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

Для начала урока вы можете воспользоваться предлагаемым ниже методическим приемом (или придумайте свой).

Возьмите лоскут от старой одежды или большой лист бумаги, вырезанный в форме предмета одежды, и разорвите его на 12 частей. Объясните, что к концу жизни Соломона Пророк Ахия пророчествовал о том, что Иеровоам, один из 12 Соломоновых надсмотрщиков над сбором налогов и трудом, будет властвовать над большой частью Израильского народа. Чтобы наглядно показать это, Ахия взял одежду, которая была на нем, разорвал ее на 12 частей и дал 10 Иеровоаму (3-я Царств 11:29–32; в сноске 32a английского издания Библии СПД для стиха 32 указывается, что согласно Септуагинте, греческому переводу Ветхого Завета, наследники Давида будут править двумя коленами, а не одним).

Спаситель учил, что “всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет” (от Матфея 12:25). Объясните, что именно это и произошло с царством Израиля после смерти Соломона. Этот урок посвящен влиянию грешных и праведных руководителей на разделенное царство Израиля.

Обсуждение Священного Писания и его применение

В процессе изучения приведенных ниже отрывков из Священных Писаний обсуждайте их применение в повседневной жизни. Призовите учащихся поделиться их личным опытом, имеющим отношение к этим законам из Священных Писаний.

1. Царство Израиля разделяется главным образом из-за сурового руководства Ровоама.

Кратко перескажите и обсудите содержание 3-я Царств 12:1–20.

Вы можете написать на доске следующее:

Хороший руководитель:

  1. служит;

• После смерти Соломона царем Израиля стал его сын Ровоам. Каких изменений ждали от Ровоама Израильтяне по сравнению со стилем правления его отца? (См. 3-я Царств 12:3–4.) Какой совет о правильном правлении дали старцы Ровоаму? (См. 3-я Царств 12:6–7; 2-я Паралипоменон 10:7.) Почему добрый и служащий нам руководитель с большей вероятностью окажет на нас положительное воздействие? Как мы можем применить этот совет дома? в Церкви? в школе? на работе? (См. У. и З. 121:41–46.) Какие вы видели примеры того, как ваши родители или другие руководители успешно применяли этот совет на практике?

• После отказа принять совет старейшин Ровоам обратился к молодым людям, которые ему были знакомы с юности. Какой совет дали они? (См. 3-я Царств 12:8–11.) К какому результату привело решение Ровоама последовать их совету? (См. 3-я Царств 12:12–17. Объясните, что фраза “разошелся Израиль по шатрам своим” относится к десяти коленам, разошедшимся с царством Ровоама.) Как могла бы ситуация развиваться по-другому, если бы Ровоам последовал совету старцев? (См. 3-я Царств 12:7.)

• Иеровоам был одним из 12 Соломоновых надсмотрщиков, руководящих налогами и трудом. К концу жизни Соломона Пророк Ахия пророчествовал о том, что Иеровоам будет властвовать над многими коленами Израиля (3-я Царств 11:29–31; см. упражнение на концентрацию внимания). Как было исполнено это пророчество? (См. 3-я Царств 12:20. Колена Иуды и Вениамина остались c Ровоамом в Южном царстве, или царстве Иуды. Остальные десять колен последовали за Иеровоамом в Северное царство, или царство Израиля.)

2. Иеровоам и Ровоам ведут свои царства к идолопоклонству.

Кратко перескажите и обсудите содержание 3-я Царств 12:25–33; 13:33–34; 14:14–16, 21–24.

К написанному на доске вы можете добавить следующее:

Хороший руководитель:

  1. служит;

  2. доверяет Господу и повинуется Eму;

• Господь через Пророка Ахию обещал Иеровоаму, что даст ему “дом твердый” (прочное правление), если он будет ходить по путям Господним (3-я Царств 11:38). Как Иеровоам утратил благословения этого обещания? (См. 3-я Царств 12:25–33.) Почему Иеровоам изготовил золотых тельцов, устроил капища и посвятил лжесвященников? (См. 3-я Царств 12:26–33; 13:33–34.)

Объясните, что Иеровоам опасался, что если его народ отправится в Иерусалим на Богослужение, то они могут вернуться к Ровоаму. Стремясь сохранить контроль над своим народом и сохранить их преданность, он изготовил золотых тельцов и поставил их в Вефиле и Дане, двух городах Северного царства, и призвал свой народ поклоняться им в этих городах. Сделав так, он позволил своему страху перед поражением преодолеть веру в обещания Господа. Укажите, что мудрый руководитель доверяет Господу и не основывает свои решения на страхе или личном суждении.

• Когда сын Иеровоама заболел, он обратился за помощью к Пророку Ахии. В чем пророчество Ахии относится к дому (семье) и царству Иеровоама? (См. 3-я Царств 14:14–16. Исполнение пророчества приводится в 4-я Царств 17:20–23.)

• Подобно Иеровоаму, Ровоам также не повиновался Богу и привел свой народ к идолопоклонству (3-я Царств 14:21–24). Греховное руководство двух царей имело долговременные последствия. Много лет спустя оба царства были рассеяны или уведены в плен (Ассирийцaми – Израиль и Вавилонянaми – Иудa), поскольку продолжали следовать греховной традиции. Как один греховный руководитель может оказать такое влияние на столь многих людей?

Вы можете указать, что нам не нужно повторять действия греховных руководителей, как это делали народы Израиля и Иуды. Бог дал нам свободу воли, и мы можем использовать эту силу, чтобы выбрать добро, даже если руководители выбирают зло (Геламан 14:30–31).

3. Иосафат направляет царство Иуды к следованию Господу и Его Пророкам.

Кратко перескажите и обсудите содержание 2-я Паралипоменон 17:1–10; 20:1–30.

К написанному на доске вы можете добавить следующее:

Хороший руководитель:

  1. служит;

  2. доверяет Господу и повинуется Eму;

  3. верует в Бога;

  4. обучает по Священным Писаниям;

  5. следует Пророкам.

• Спустя три поколения после Ровоама царством Иуды стал прaвить его правнук Иосафат. Как Иосафат проявил свою личную праведность? (См. 2-я Паралипоменон 17:3–4, 6.) Как наша личная преданность Богу влияет на нашу способность руководить другими людьми?

• Иосафат “и высоты отменил он и дубравы в Иудее” (2-я Паралипоменон 17:6). Как вы думаете, какой вывод сделал из этого народ? (См. 2-я Паралипоменон 20:12–13, отметьте, что “все Иудеи стояли пред лицом Господним, и малые дети их, жены их и сыновья их”.) Что мы должны исключить из наших домов и частной жизни для того, чтобы служить Богу с большей преданностью?

• Иосафат послал левитов по всему царству учить народ, используя “книгу закона Господня” (2-я Паралипоменон 17:9). Как вы думаете, какое влияние обучение по книге Священных Писаний оказало на народ Иудеи? Как помогло вам личное и семейное изучение Священных Писаний? Какое влияние ваше изучение Священных Писаний дома оказывает на семью и на Церковь в целом?

Президент Эзра Тафт Бенсон учил: “Часто мы прилагаем огромные усилия, стараясь поднять уровень активности в наших кольях. Мы упорно работаем над повышением процента посещаемости причастных собраний. Мы работаем над повышением процента молодых людей, служащих на миссии. Мы стремимся поднять число прихожан, заключающих брак в храме. Все это полезно и важно для роста Царства. Но когда отдельные члены Церкви и семьи регулярно и полностью погружаются в изучение Священных Писаний, остальные области деятельности будут охвачены автоматически. Свидетельства будут крепнуть. Преданность возрастет. Семьи укрепятся. Личное откровение последует” (The Teachings of Ezra Taft Benson [1988], 44).

• Во 2-я Паралипоменон 20 говорится о периоде крайней напряженности, наступившем для народа Иудеи, когда ему объявили войну три других народа. Для царя Иосафата и его народа перспективы были довольно мрачными, поскольку у врага было подавляющее преимущество. Что сделал Иосафат для получения помощи? (См. 2-я Паралипоменон 20:3–13.) Каков был ответ Господа на эту мольбу? (См. 2-я Паралипоменон 20:14–17. Отметьте, что ответ пришел через Пророка Иозиила.) Какой совет дал Иосафат своему народу? (См. 2-я Паралипоменон 20:20.) У кого в наши дни имеется численное преимущество над нами – Святыми последних дней, как когда-то было над народом Иудеи в древности? Как относится к нам совет Иосафата?

• Помня уверенность Пророка Иозиила в том, что это сражение – Божье, Иосафат поставил певцов восхвалять Господа, а не молиться о победе. Когда они начали петь, Господь защитил их, заставив нападающих сражаться между собою и перебить друг друга (2-я Паралипоменон 20:21–24). Какую защиту получаем мы, помня и повинуясь словам живущего Пророка?

• В противоположность Иеровоаму и Ровоаму, приведшим свои народы к идолопоклонству, Иосафат повлиял на народ Иудеи таким образом, что он смирился перед Господом (2-я Паралипоменон 20:3–4). Какие примеры влияния праведных руководителей вам знакомы? Что мы можем сделать для того, чтобы помочь жить праведно тем, кому мы служим?

Заключение

Свидетельствуйте о силе вести людей к греховности или праведности, которой обладают руководители. Напомните учащимся об ответственности руководителей в наших церковных призваниях, в общинах, на работе и дома. Призовите учащихся быть хорошими руководителями через служение, доверие и послушание Господу, веру в Него, учебу по Священным Писаниям и следование Пророкам.

Дополнительные предложения для учителей

Приведенные ниже материалы дополняют рекомендуемый материал урока. В ходе занятия вы можете использовать одну или несколько идей.

1. Преодоление негативного воздействия со стороны сверстников.

• Царство Израиля разделилось главным образом из-за того, что Ровоам избрал следование неразумным советам своих сверстников (3-я Царств 12:9–16). Как мы можем сопротивляться искушению последовать неразумным советам наших друзей?

Старейшина Малколм С. Джепсен сказал:

“Ко многим из вас… раньше или позже будут обращаться один или несколько ваших ‘друзей’, старающихся соблазнить вас сделать нечто такое, чего, как вам известно, делать не следует…

‘Да никто же об этом не узнает!’ – скажут вам эти ‘друзья’. – Да и какое всем до этого дело?’

Вам не нужно отказываться от друзей, вставших на неверный путь, вам даже не нужно пускать вашу дружбу на самотек. Вы можете быть их любящим другом, готовым помочь, если они хотят, чтобы им помогли. Вы можете говорить с ними, возвышать их и приносить им ваше свидетельство. Руководите ими своим примером.

Но никогда не допускайте того, чтобы ваш Небесный Отец был недоволен вами, если ваши друзья потребуют, чтобы в качестве условия сохранения вашей дружбы вы выбрали их путь, а не путь Господа.

Если такое произойдет, изберите путь Господа и ищите новых друзей” (in Conference Report, Apr. 1990, 59; или Ensign, May 1990, 45).

2. Значение высот и капищ

Приведенные ниже определения помогут вам объяснить поклонение ложным богам, введенное Иеровоамом и Ровоамом.

Высоты (3-я Царств 12:31): алтари, построенные на вершинах холмов. Когда люди впали в идолопоклонство, они осквернили эти алтари и использовали их для поклонения идолам.

Капища (3-я Царств 12:31): места поклонения языческим богам, в которых люди иногда вели себя безнравственно.

3. “И будете там служить [другим] богам, сделанным руками человеческими” (Второзаконие 4:28)

• Когда Иеровоам установил золотых тельцов и народ поклонялся им на высотах и в капищах, он и его народ игнорировали предупреждения Моисея, данные за 500 лет до них (Второзаконие 4:25–28). Какое бедствие они навлекали на себя? Что было обещано, если они обратятся к Господу, а не к ложным богам? (См. Второзаконие 4:29–31.)

4. Обучение руководству с помощью наглядных пособий

Принесите на занятие два одинаковых набора кубиков (или других предметов). Предложите учащимся принять участие в следующем занятии. Дайте каждому участнику набор кубиков. Один учащийся должен быть ведущим, а другой – ведомым. Двое учащихся поворачиваются спинами друг к другу, чтобы они не могли видеть кубики друг друга. Ведущий должен быстро построить что-нибудь из кубиков и дать указания ведомому о том, как построить такую же конструкцию. Выполняя указания, ведомый не должен задавать вопросы. Ни один из участников не должен смотреть на кубики другого до завершения строительства.

Когда ведомый окончит сооружение своей конструкции, обсудите, как важно было ведущему давать четкие указания, а ведомому – внимательно слушать. Если ведомый построил такую же конструкцию, как и у ведущего, похвалите обоих и предложите остальным учащимся проанализировать, почему они добились успеха. Если в результате упражнения получились разные сооружения, задайте такие вопросы:

• Мог ли ведущий давать свои указания более четко? Мог ли ведомый слушать более внимательно? Как бы помогло ведомому наблюдение за тем, как ведущий строит свое сооружение?

• Как мы можем применить то, что мы узнали из этого упражнения, в ходе выполнения наших церковных призваний и в наших семьях?