“Бог усмотрит себе Агнца”

Авраам 1; Бытие 15–17; 21–22

Цель урока

Помочь учащимся лучше понять жертву Небесного Отца, заключающуюся в жертвоприношении Своего Сына, в то время когда они будут изучать готовность Авраама пожертвовать Исааком.

Подготовка к уроку

Помолившись, изучите следующие стихи из Священных Писаний. Обратите внимание: в Бытие 17 рассказывается о том, как Господь изменяет имя Аврам на Авраам и имя Сара на Сарра (cм. стихи 5, 15). (B течение всего урока будут использоваться имена Авраам и Сарра):
1. Авраам 1:1, 5–20 Когда Авраам был еще молодым человеком, его преследовали лжесвященники фараона. Они пытались принести его в жертву, но Иегова спас его;
2. Бытие 15–17, 21. В более зрелые годы своей жизни Авраам мечтает о потомстве, и оно ему обещано (45:1–6). Сарра отдает Агарь Аврааму в жены; Агарь рождает Измаила (16:1–16). Бог опять говорит о Своем завете с Авраамом, обещая, что он будет отцом многих народов (17:1–14; см. урок 7). Бог объявляет о предстоящем рождении Исаака, через которого будет продолжен завет (17:16–22). Сарра рождает Исаака (21:1–12);
3. Бытие 22. Бог приказывает Аврааму принести Исаака в жертву (22:1–2). Авраам готовится пожертвовать Исааком, но Бог останавливает его и посылает ему овна, которого Авраам должен принести в жертву вместо своего сына (22:3–19).
Перекрестные ссылки: к Евреям 11:8–19; Иакова 2:21–23; Иаков 4:5; Учение и Заветы 132:34–36.
Если вы будете использовать второй прием концентрации внимания, то по крайней мере за неделю до проведения этого урока попросите нескольких учеников подготовиться и рассказать на уроке о тех случаях, когда они получали благословения благодаря их готовности чем-нибудь пожертвовать.
Если в вашем распоряжении есть иллюстрации “Ангел спасает Авраама” (62607, комплект репродукций “Евангелие в искусстве” 104) и “Авраам собирается принести в жертву Исаака” (62054, “Евангелие в искусстве” 105), можно использовать их на уроке.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

Для начала урока вы можете воспользоваться предлагаемым ниже методическим приемом (или придумайте свой). Выберите прием, который будет наиболее приемлем для данного класса.

1. Попросите учеников подумать о человеке, которого они очень любят, или о предмете, который они очень высоко ценят.

• Что бы вы испытали, если бы Бог попросил вас отказаться от этого человека или предмета или пожертвовать тем и другим? Как бы вы поступили в этом случае?

2. Пригласите нескольких учеников рассказать о тех случаях, когда они получали благословения благодаря их готовности чем-нибудь пожертвовать.

Теперь расскажите: Бог повелел Аврааму принести в жертву его сына Исаака, которого Авраам очень любил. Несмотря на то, что в конце концов эта жертва не потребовалась, его готовность пойти на это была “вменена ему в праведность” (У. и З. 132:36). Благодаря праведности Авраама он и его потомки получили великие благословения.

Обсуждение Священного Писания и его применение

В процессе изучения приведенных ниже отрывков из Священных Писаний обсуждайте их применение в повседневной жизни. Призовите учащихся поделиться их личным опытом, имеющим отношение к этим законам из Священных Писаний.

1. Авраам был едва не принесен в жертву лжесвященниками фараона

Кратко перескажите и обсудите содержание Авраам 1:1, 5–20. Значительная часть этого урока посвящена повелению Бога, обращенному к Аврааму, чтобы он принес в жертву Исаака. Ученики лучше поймут значение этого повеления и глубину веры Авраама, если начать урок с краткого обсуждения жизни Авраама, подчеркнуть тот момент, когда он, будучи молодым человеком, был едва не принесен в жертву лжесвященником фараона.

• Что происходило в Халдее, когда Авраам жил там? (См. Авраам 1:1, 5–8.) Что пытались сделать с Авраамом лжесвященники фараона? (См. Авраам 1:7, 12.) Кто спас Авраама от лжесвященников? (См. Авраам 1:15–16, 20.)

• В какой степени пережитое Авраамом на алтаре лжесвященников могло помочь ему подготовиться к будущим испытаниям? Как наши испытания могут помочь нам подготовиться к будущим трудностям?

2. У Авраама рождаются дети от Агари и Сарры

Кратко перескажите и обсудите содержание Бытие 15–17; 21.

• Какое обещание дал Господь Аврааму относительно детей? (См. Бытие 15:1–6.) Почему Сарра отдала Агарь Аврааму в жены? (См. Бытие 16:1–3; У. и З. 132:34–35.) Какое обещание дал Господь Агари? (См. Бытие 16:10–11.)

• Что Бог открыл Аврааму в Бытие 17:15–16, 19 и 21? Что ответил на это Авраам? (См. Бытие 17:17. Заметьте, что в Библии говорится, что Авраам “рассмеялся”, когда он услышал о том, что Сарра родит сына; другой перевод этого слова с древнееврейского языка звучит как “возрадовался”. В переводе Библии, сделанном Джозефом Смитом, говорится, что Авраам “возрадовался” этой новости.)

• Чему учит нас откровение о сыне Авраама и Сарры относительно того, как Бог выполняет Свои обещания? (Бог выполнит Cвои обещания, хотя не всегда так и не в то время, как мы этого ожидаем. Укажите, что Авраам и многие другие лица, описанные в Священных Писаниях, должны были преданно ожидать многие годы, прежде чем они получали обещанные благословения.)

• Насколько отличаются друг от друга обещания, данные Аврааму относительно Исаака и Измаила? (См. Бытие 17:19–21.)

3. Бог повелевает Аврааму принести Исаака в жертву

Кратко перескажите и обсудите содержание Бытие 22.

• Почему Бог попросил Авраама пожертвовать Исааком? (См. Бытие 22:1). В Библии, изданной Святыми последних дней на английском языке, есть сноска, где говорится, что слово искушать в этом стихе означает “проверять” или “испытывать”. Почему это должно было стать трудной проверкой для Авраама? (Не только потому, что Исаак был его сыном, но и потому, что Бог обещал: Авраамов завет будет продолжаться через Исаака и его потомство [Бытие 17:19]. Другая причина, почему это было трудно для него, заключается в том, что, будучи молодым человеком, Авраам сам едва не был принесен в жертву лжесвященниками фараона [Авраам 1:1, 5–20].)

• Как откликнулся Авраам на веление Бога принести Исаака в жертву? (См. Бытие 22:2–3). Чему мы можем научиться у Авраама относительно веры и послушания? (См. к Евреям 11:17–19; Иаков 2:21–23.)

• Как в этой ситуации вел себя Исаак? (См. Бытие 22:3–10. Нет никаких указаний на то, что Исаак сопротивлялся намерению Авраама принести его в жертву.)

Старейшина Даллин Х. Оукс объяснил: “Когда они прибыли в предписанное место, Авраам построил алтарь и положил на него дрова. Затем в Библии говорится: “Авраам… связал своего сына Исаака и положил его на жертвенник поверх дров” (Бытие 22:9). О чем думал Исаак, когда Авраам сделал это? В Библии не говорится ни о борьбе, ни о возражении. Спокойствие Исаака может быть объяснено только с точки зрения его веры и послушания своему отцу” (in Conference Report, Oct. 1992, 51; или Ensign, Nov. 1992, 37).

• Готовность Авраама пожертвовать Исааком была подобна готовности Небесного Отца пожертвовать Своим Единородным Сыном (Иаков 4:5; Бытие 22:8, 13). В чем прослеживается некоторое сходство между переживаниями Авраама и Небесного Отца? В чем заключается самое большое различие?

• В каком смысле нас можно сравнить с Исааком? Если Исаак символизирует нас, кого тогда символизирует овен в зарослях? В какой степени эти сравнения помогают вам лучше понять любовь Небесного Отца, решившего принести в жертву Своего Сына к вам?

Старейшина Даллин Х. Оукс сказал: “Эта история… демонстрирует милость Божью, выразившуюся в защите Исаака и в замене жертвы, чтобы не дать ему умереть. Подобно Исааку, и мы осуждены на смерть по грехам своим и еще потому, что наше тело смертно. Когда все другие надежды на спасение иссякли, наш Небесный Отец прислал на Землю Агнца Божьего, и мы спасаемся его жертвой” (in Conference Report, Oct. 1992, 51; или Ensign, Nov. 1992, 37).

• Что доказал Авраам во время этой проверки? (См. Бытие 22:11–12.) Пригласите учащихся рассказать о других ситуациях, описанных в Библии, или личных, когда проверке подвергались различные лица, использовавшие эти ситуации как возможность доказать свою преданность. Попросите учеников также рассказать о радости и благословениях, которые пришли к ним после того, как они продемонстрировали свою преданность.

• Почему Исаак упоминается в Библии как единственный сын Авраама? (Исаак был именно тем сыном, через которого будет продолжен завет. Это упоминание также подчеркивает параллель между Исааком и нашим Спасителем, Единородным Сыном Отца). Какие благословения были гарантированы Аврааму в случае его преданности? (См. Бытие 22:15–18). Какие благословения обещаны нам через Авраамов завет? (См. урок 7.) В чем заключаются наши обязанности в качестве наследников Авраамова завета?

Заключение

Выразите свою признательность Аврааму за его пример веры и послушания. Свидетельствуйте о том, что готовность Авраама пожертвовать Исааком была подобна готовности Небесного Отца пожертвовать Своим Единородным Сыном. Пригласите учеников поделиться своими чувствами об Искуплении и огромной любви, которую испытывают к нам Небесный Отец и Иисус Христос.

Дополнительные предложения для учителей

Приведенные ниже материалы дополняют рекомендуемый материал урока. В ходе занятия вы можете использовать одну или несколько идей.

1. Познание через испытания

• Президент Хью Б. Браун сказал, что Бог повелел Аврааму принести Исаака в жертву, потому что “Аврааму было необходимо узнать кое-что об Аврааме” (in Truman G. Madsen, The Highest in Us [1978], 49). Что мог узнать о себе Авраам после такого испытания? Что вы узнали в результате ваших испытаний?

• Господь сообщил нам через откровение о том, что мы должны быть испытаны “даже как Авраам” (У. и З. 101:4). Почему, на ваш взгляд, это необходимо? (См. У. и З. 101:5; 35–38, 122:5–7.) Что мы должны делать сегодня, чтобы подготовиться к жертвам, о которых нас может попросить Господь?

2. Установление прочных отношений с Богом

1-я и 2-я главы Книги Авраама показывают взаимоотношения Авраама и его отца с Богом. Отец Авраама обращался к Богу в трудные времена, но он поклонялся и идолам, когда все в его жизни шло хорошо (Авраам 1:5, 30; 2:5). Что же касается Авраама, то он искал Бога постоянно (Авраам 1:2, 4; 2:12).

• Как мы можем прийти к Богу и сделать наши взаимоотношения с Hим скорее постоянными, нежели случайными? Как мы можем сделать нашу преданность Богу более последовательной, чтобы нам искать Eго во времена мира и покоя, а не только во дни испытаний?