Урок 30

“Пришли в дом Господень”

2-я Паралипоменон 29–30; 32; 34

Цель урока

Вдохновить каждого учащегося на получение обещанных благословений, исходящих от храмовой работы и изучения Священных Писаний.

Подготовка к уроку

1. Помолившись, внимательно прочитайте следующие стихи из Священных Писаний:

   1. 2-я Паралипоменон 29–30. Езекия, царь Иудейский, отворил двери храма и наставляет священников и левитов очистить его и освятить для поклонения Богу (29:1–19). После того, как храм очищен, Езекия и его народ поклоняются Господу и восхваляют Его (29:20–36). Езекия призывает весь Израиль прийти в дом Господа в Иерусалиме (30:1–9). Некоторые встречают этот призыв насмешками и издевательствами, но преданные Израильтяне поклоняются Господу в Иерусалиме (30:10–27);

   2. 2-я Паралипоменон 32:1–23. Сеннахирим, царь Иудейский, вторгается в Иудею и начинает поносить Господа (32:1–19). Исаия и Езекия молятся о помощи, и Ангел Господний истребляет большую часть Ассирийской армии (32:20–23);

   3. 2-я Паралипоменон 34. После жестокого правления сына и внука Езекии царем становится правнук Езекии Иосия. Иосия разрушает идолов по всему царству и восстанавливает храм (34:1–13). В храме найдена книга закона, которую читают Иосии. Узнав, сколь сильно его народ отклонился от закона, он разодрал одежды свои (34:14–21). Олдена-пророчица говорит о бедствиях, которые ждут Иудею, но предсказывает, что Иосия не увидит всего этого (34:22–28). Иосия и его народ вступают в завет с Господом и служат Ему (34:29–33).

2. Перекрестные ссылки: 2-я Паралипоменон 31; 33; 4-я Царств 18–19; 22–23; Исаия 37:10–20, 33–38.

3. Если в вашем распоряжении есть иллюстрация “Храм в древности” (62300) и фотография одного из современных храмов, вы можете воспользоваться ими во время урока.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

Для начала урока вы можете воспользоваться предлагаемым ниже методическим приемом (или придумайте свой).

Объясните: для того, чтобы защитить Иерусалим от нападения Ассирийцев, царь Езекия направил воды ручья Геон в купальню Силоам внутри городских стен (2-я Паралипоменон 32:2–4, 30). Для этого сквозь горную известковую породу был проложен водопровод (туннель) длиной 540 метров. Затем Езекия приказал перекрыть все источники вне города, чтобы лишить Ассирийцев доступа к воде. Не имея воды в городе, жители Иерусалима не смогли бы выдержать осаду Ассирийцев.

Отметьте: подобно тому, как вода ручья Геон была необходима для физического выживания народа Езекии во время боевых действий против Ассирийцев, так и для нашего духовного выживания в битве с сатаной нам необходима вода живая.

• Что такое вода живая? (См. от Иоанна 4:10–14.)

Старейшина Брюс Р. Макконки объяснял, что вода живая – это “слова вечной жизни, послание спасения, истина о Боге и Его Царстве; это учения Евангелия” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1966–73], 1:151).

• Как мы можем прорубить туннель, ведущий к Господу, чтобы вода живая смогла наполнить нашу жизнь?

Объясните: один из путей получения воды живой – посещение храма, дома Господа, где нас могут наделить силой и пониманием, где мы можем получить наставления от Господа и ощутить покой и радость.

Укажите: точно так же, как поклонение в храме служило надежной защитой для Израильтян во времена Езекии, и сегодня оно может служить надежной защитой для нас.

Обсуждение Священного Писания и его применение

В процессе изучения приведенных ниже отрывков из Священных Писаний обсуждайте их применение в повседневной жизни. Призовите учащихся поделиться их личным опытом, имеющим отношение к этим законам из Священных Писаний.

1. Езекия приказывает очистить дом Господень.

Кратко перескажите и обсудите содержание 2-я Паралипоменон 29–30.

• Отец Езекии Ахаз был злым царем. Он приказал осквернить храм Господень и “запер [его] двери” (2-я Паралипоменон 28:24). Став в 715 г. до Р. Х. царем Иудеи (Южного царства), Езекия первым делом отворил двери храма и приказал священникам и левитам очистить и освятить его (2-я Паралипоменон 29:3–5). Почему, по мнению Езекии, необходимо было освятить храм? (См. 2-я Паралипоменон 29:6–7.) Как мы тоже можем быть повинны в “отвращении лиц [своих] от жилища Господня”? Что случилось с народом Иудейским из-за того, чтo он перестал почтительно относиться к храму? (См. 2-я Паралипоменон 29:8–9.)

• Чего надеялся достичь Езекия с помощью очищения храма и подготовки его к Богослужению? (См. 2-я Паралипоменон 29:10.) Почему так важно не позволить “ничему нечистому войти в него” [храм]? (См. У. и З. 97:15–17.) Почему это наша обязанность – проверить, чтобы “ничто нечистое” не могло войти в храм? (См. У. и З. 109:20–21. Отправляясь в храм, мы должны удостовериться в своей чистоте.)

• Что сделал Езекия и жители Иерусалима после того, как храм был очищен? (См. 2-я Паралипоменон 29:20–21, 29–31, 36.) Кого Езекия пригласил прийти в дом Господень для празднования Пасхи? (См. 2-я Паралипоменон 30:1, 6.) Как было принято его приглашение? (См. 2-я Паралипоменон 30:10–11.)

• Какие благословения отверг народ Израилев, отказавшись прийти в храм? (См. 2-я Паралипоменон 30:6–9. Объясните, что ко времени правления Езекии большая часть царства Израильcкoгo [Северное царство] находилась в плену у Ассирийцев. Езекия обещал оставшимся на свободе Израильтянам, что если они “вновь обратятся к Господу”, то пленные будут освобождены. Тем не менее большая часть народа Израильского отвергла приглашение Езекии. Через несколько лет из-за злодеяний людей в плен была уведена остальная часть царства Израильского [4-я Царств 18:10–12]. Захваченные в плен Израильтяне стали десятью пропавшими коленами.)

2. Ассирийцы вторгаются в царство Иудейское. Исаия и Езекия возносят молитвы о помощи, и Ангел Господень уничтожает большую часть армии Ассирийцев.

Кратко перескажите и обсудите содержание 2-я Паралипоменон 32:1–23.

• После того, как царство Израильское было захвачено в плен, Ассирийцы начали нападать на царство Иудейское (2-я Паралипоменон 32:1). Что предпринял Езекия, увидев, что армия Сеннахирима собирается напасть на Иерусалим? (См. 2-я Паралипоменон 32:2–5.) Что Езекия сказал своему народу о грозящем нападении после того, как он подготовился к войне? (См. 2-я Паралипоменон 32:6–8.) Чему мы можем научиться у Езекии о том, как уповать на Бога, но не забывать при этом рассчитывать и на собственные силы?

• Сеннахирим послал своих рабов для разговора с жителями Иерусалима. Что сделали рабы? (См. 2-я Паралипоменон 32:9–17.) Зачем они это говорили? (См. 2-я Паралипоменон 32:18.) Как сатана пытается убедить нас, что Бог не может или не хочет помогать нам?

• Как отреагировали Езекия и Пророк Исаия на слова рабов Сеннахирима? (См. 2-я Паралипоменон 32:20; Исаия 37:14–20.) Как Господь ответил на молитвы Езекии и Исаии? (См. 2-я Паралипоменон 32:21–22; Исаия 37:33–38.)

• Езекия и его народ получили защиту Господа благодаря своей праведности, которую они продемонстрировали, поклоняясь Богу в храме. Как посещение храма может служить для нас защитой? (См. У. и З. 109:24–28.) Что мы можем сделать, чтобы главным в нашей жизни стало стремление быть достойными посещения храма и его посещение?

Президент Говард У. Хантер призывал:

“Постараемся же быть людьми, которые часто посещают храм. Постараемся бывать в храме настолько часто, насколько нам позволяют жизненные обстоятельства. Держите изображение храма у себя дома, чтобы его могли видеть ваши дети. Учите их целям дома Господа. Пусть они уже с младых ногтей готовятся к поездке туда и остаются достойными этого благословения.

Если же из-за удаленности храма вы не можете часто посещать его, составляйте историю своей семьи и готовьте имена для священных таинств, которые совершаются только в храме. Эти семейно-исторические исследования необычайно важны для работы храмов, а те, кто занимается этой работой, конечно же, будут благословлены” (in Conference Report, Oct. 1994, 8; или Ensign, Nov. 1994, 8).

3. Иосия и его народ заключают завет с Господом.

Кратко перескажите и обсудите содержание 2-я Паралипоменон 34.

После Езекии царский престол унаследовали его сын Манассия и внук Амон (2-я Паралипоменон 33). Правление Манассии над Иудеей было жестоким. Он поставил истуканов в храме и ввел народ во грех. Однако в конце концов Манассия смирился перед Богом и перед смертью раскаялся. Сын Манассии Амон также правил в бесчестии и поклонялся истуканам, которых сделал его отец. Амон не раскаялся и был убит своими же собственными слугами. Сын Амона Иосия стал царем Иудеи в возрасте восьми лет. Он был праведным царем, отказавшимся от злодеяний своего отца и деда.

• Каким человеком был царь Иосия? (См. 2-я Паралипоменон 34:1–2; 4-я Царств 23:25. Отметьте, что Давид, имя которого упомянуто во 2-я Паралипоменон 34:2, – это царь, который был одним из предков Иосии, а не его прямым отцом.)

• Какие благие дела осуществил Иосия в самом начале царствования? (См. 2-я Паралипоменон 34:3–8. Он искал истинного Бога, запретил идолопоклонство в своем царстве и направил людей на восстановление храма. Заметьте: когда Иосия начал осуществление этих важных перемен, ему было всего 15 или 16 лет от роду.)

• Какое важное открытие сделал первосвященник Хелкия во время восстановления храма? (См. 2-я Паралипоменон 34:14. Он нашел книгу закона Господня, или Священные Писания. Обратите внимание учащихся на то, что к этому времени в истории Иудеи писаный закон был, по всей видимости, утерян и фактически забыт.) Как Иосия отреагировал, когда ему прочли книгу закона? (См. 2-я Паралипоменон 34:19. Заметьте, что в древнем Израиле было принято раздирать на себе одежду, чтобы показать скорбь или великую печаль.) Почему Иосия так расстроился после того, как узнал содержание книги закона? (См. 2-я Паралипоменон 34:21.)

• Что, согласно предсказанию Олдены-пророчицы, должно было произойти в Иудее, потому что ее народ не слушался слова Господнего и не делал того, чему учили Священные Писания? (См. 2-я Паралипоменон 34:22–25.) Что случится с нами, если мы не будем читать Священных Писаний и жить по их учениям?

Президент Эзра Тафт Бенсон так описал опасность, которой мы подвергаемся, если будем пренебрежительно относиться к одной из книг Священных Писаний – Книге Мормона:

“В 1829 году Господь предостерегал Святых о том, что они не должны легкомысленно относиться к тому, что свято (cм. У. и З. 6:12). Конечно же, Книга Мормона – священная книга, и тем не менее многие все же относятся к ней несерьезно, так, будто она вовсе ничего не значит.

В 1832 году, после того, как некоторые из первых миссионеров вернулись с полей труда своего, Господь укорял их за легкомысленное отношение к Книге Мормона. Из-за такого отношения, рек Он, их разум был омрачен. Легкомысленное отношение к этой священной книге привело к тому, что свет утеряли не только они сами. Более того, осуждению подверглась вся Церковь, даже все дети Сиона. И тогда Господь сказал: ‘И будут они оставаться под осуждением, пока не покаются и не вспомнят Новый Завет, то есть Книгу Мормона’ (У. и З. 84:54–57)…

Если уж первые Святые подвергались осуждению за легкомысленное отношение к Книге Мормона, то стоит ли думать, что мы подвергнемся меньшему осуждению за те же проступки?” (in Conference Report, Oct. 1986, 3–4; или Ensign, Nov. 1986, 4–5).

• Что, по словам Олдены, должно было случиться с Иосией? (См. 2-я Паралипоменон 34:26, 28. Исполнение этого пророчества описано во 2-я Паралипоменон 35:20–24.) Почему Господь дал подобное обещание Иосии? (См. 2-я Паралипоменон 34:27.)

• После того, как Иосия понял, что его народ будет осужден, потому что люди не поступали так, как им предписывалось поступать в Священных Писаниях, он созвал всех в храм и прочитал им Священные Писания (2-я Паралипоменон 34:29–30). Как вы думаете, зачем он это сделал? (Люди не могли следовать законам Божьим, поскольку они о них не знали.) Как, следуя примеру Иосии, родители могут учить своих детей законам Евангелия? (См. У. и З. 68:25, 28.)

• Как мы можем показать, насколько Священные Писания ценны для нас? Скажите, что сегодня в нашем распоряжении находится гораздо больше Священных Писаний, чем было у Израильтян, и эти Священные Писания намного доступнее нам. Какие обязанности налагают на нас эти благословения?

Президент Спенсер В. Кимбалл говорил: “Предоставляя нам все это, Господь вовсе не заигрывает с нами. Напротив, Он относится к нам со всей серьезностью, поскольку ‘от всякого, кому дано много, много и потребуется’ (от Луки 12:48). Доступ ко всему этому налагает на нас ответственность. Мы должны изучать Священные Писания в соответствии с заповедью Господа (cм. 3 Нефий 23:1–5), и мы должны сделать все, чтобы они вели нас за собой по жизни” (“How Rare a Possession – the Scriptures!”, Ensign, Sept. 1976, 5).

• Находясь в храме, Иосия и его народ вступили в завет с Господом. Какое обязательство они при этом взяли на себя? (См. 2-я Паралипоменон 34:31–33.) Объясните: в храме мы вступаем в священные заветы с Господом, соблюдение которых принесет нам земные благословения и вечное продолжение. Как мы можем подготовиться к вступлению в священные заветы? Почему так важно, чтобы мы, вступив в эти заветы, возвращались в храм как можно чаще?

Заключение

Объясните: люди в царстве Иудейском в конце концов впали в такое бесчестие, что Господь допустил, чтобы они были захвачены в плен (2-я Паралипоменон 36:14–21). Однако Езекия и Иосия во время своего правления пытались укрепить веру своего народа, постоянно напоминая им о храме и Священных Писаниях. Поделитесь свидетельством о том, что если мы со всем старанием будем соблюдать заповеди Господа и будем достойными посещения храма, мы будем благословлены духовной силой и радостью. Воодушевите учащихся на то, чтобы они ощутили радость храмовых благословений, живя достойно и как можно чаще посещая храм.

Дополнительные предложения для учителей

Приведенные ниже идеи дополняют рекомендуемый материал урока. В ходе занятия вы можете воспользоваться одной или несколькими из них.

1. “Кредитная карточка, выданная Господом”

За неделю до проведения этого урока попросите одного из учащихся ознакомиться со следующими отрывками из выступления Президента Гордона Б. Хинкли и рассказать их в классе:

“Передо мной – две кредитные карточки. Большинству из вас хорошо известно, что это такое.

Первая из них – банковская кредитная карточка. Она позволяет мне делать покупки в кредит, а потом расплачиваться за все сразу. Это ценная вещь, которую я должен тщательно хранить. Но если ее украдет какой-нибудь бесчестный человек и воспользуется ею, я понесу огромный ущерб и меня ждут большие неприятности. Получая ее в банке, я подписал договор, налагающий на меня определенные обязательства и требующий соблюдения определенных правил. Получая карточку, я согласился принять все те условия, на основании которых мне ее выдали.

Срок ее действия всего один год, и поэтому, если я хочу пользоваться всеми благами, которые она мне дает, ее необходимо ежегодно возобновлять. Вообще-то она, по сути дела, мне не принадлежит. Истинным ее владельцем является банк. Если я не буду выполнять взятых обязательств, банк может аннулировать карточку, лишить меня кредита и отобрать ее у меня.

Другая карточка, которая у меня есть, – это рекомендация для посещения храма. Эта кредитная карточка выдана мне Господом. Она дает мне возможность пользоваться Его величайшими дарами. Банковская кредитная карточка дает мне возможность приобретать земные блага, а рекомендация для посещения храма предоставляет мне блага Божьи.

Чтобы пользоваться рекомендацией для посещения храма, ее владелец должен доказать свое право на ее обладание, а это право основывается на личном достоинстве. Предоставленная нам однажды, она не является нашей собственностью навсегда, ее действие необходимо ежегодно возобновлять. Более того, владелец может ее лишиться, если совершит какой-либо порочный поступок, лишающий его права пользоваться предоставленными в соответствии с ней льготами.

Достоинство, необходимое для получения рекомендации для посещения храма, не зависит от того, насколько богат ее владелец. Более того, это не имеет к ней ни малейшего отношения. Достоинство оценивается тем, как он ведет себя каждый день, насколько он добродетелен. Оно связано вовсе не с денежными вопросами, а со всем тем, что имеет отношение к вечности.

Банковская кредитная карточка открывает двери для получения денежного кредита. Рекомендация для посещения храма распахивает перед нами двери для вступления в дом Господа. Она связана со вступлением в святые места для исполнения святой и Божественной работы…

…Рекомендация, которая есть у меня, так же как и у многих других, – ценнейшая и прекраснейшая вещь. Она делает нас достойными исключительной и замечательной привилегии – привилегии войти в этот дом, на стене которого начертано: ‘Святость Господу – дом Господень’. Живите так, чтобы быть достойными служить в этом доме. Содержите его в святости. Делайте то, что зависит от вас, чтобы не допускать в дом Господа ничего нечистого, не допускать в него ни пагубного влияния, ни порочного человека. Наслаждайтесь его красотой. Наслаждайтесь чудесными вещами, о которых там говорится. Наслаждайтесь красотой и благословениями, исходящими от таинств, которые там выполняются.

Разрешите мне предложить тем, кто еще не был в храме, воспользоваться преимуществами, которые дает нам возможность принять крещение ради умерших. А затем пусть это замечательное событие служит якорем в вашей жизни, а ваше поведение остается неизменным всегда и во всем, чтобы вы всегда могли пользоваться особой карточкой с ограниченным сроком годности, которую дарует вам Господь, а именно, рекомендацией для вступления в Его святой дом, чтобы наслаждаться всеми его благословениями и почестями” (in Conference Report, Apr. 1990, 65, 69; или Ensign, May 1990, 49, 52).

2. Для чего нужны храмы

Принесите фотографию нескольких храмов Святых последних дней (по возможности выстроенных в различных архитектурных стилях). Подчеркните: несмотря на то, что храмы снаружи кажутся такими непохожими друг на друга, таинства, которые выполняются, и заветы, которые заключаются внутри них, одни и те же.

Объясните: несмотря на то, что некоторые процедуры, выполнявшиеся в храме в древнем Израиле, отличаются от того, что мы делаем в храмах Святых последних дней (например, в храмах Святых последних дней мы не приносим в жертву животных, не зажигаем свечи или не курим благовония), цель сооружения древних храмов и храмов Святых последних дней одна и та же: подготовить нас прийти в присутствие Господа и стать подобными Ему.

Вы можете показать фильм “Храмы в древности” – девятиминутный фрагмент видеофильма Old Testament Video Presentations (53224), где дается описание скинии Моисея и некоторых таинств, которые там выполнялись.

3. Изучение Священных Писаний

• Почему мы порой сталкиваемся с трудностями при изучении Священных Писаний?

Запишите ответы учащихся столбиком на доске. Затем обсудите, как можно преодолеть эти трудности. Например, если мы не понимаем значения того, что мы читаем, мы можем помолиться и попросить помочь нам в этом, а также прочитать то, что написано по поводу отрывка из Священных Писаний, который мы читаем, Пророками и Апостолами. Если мы читаем Священные Писания на ночь и чувствуем, что нас одолевает сон, мы можем найти для чтения другое время в течение дня. Запишите эти решения в другой столбик на доске.

Призовите учащихся посвящать как можно больше времени и сил изучению Священных Писаний.