“Будем строить”

Ездра 1–8; Неемия 1–2; 4; 6; 8

Цель урокa

Призвать учащихся помогать строительству Сиона и проявлять любовь, подобную любви Христа, в отношении тех, кто препятствует работе Господа.

Подготовка к уроку

Помолившись, изучите следующие стихи из Священных Писаний:
1. Ездра 1–6. Царь Кир читает свое имя в пророчествах Исаии и загорается желанием исполнить волю Господа. Он освобождает Евреев, находящихся в вавилонском плену, и призывает их вернуться в Иерусалим и восстановить храм (Ездра 1). Зоровавель и Иисус возвращаются в Иерусалим, ведя за собой почти 50 тысяч человек, и начинают восстанавливать храм (Ездра 2–3). Самаряне предлагают свою помощь, но их предложение отвергается, после чего они пытаются остановить работу по восстановлению храма; работа прекращается (Ездра 4). Спустя несколько лет Пророки Аггей и Захария увещевают Иудеев закончить восстановление храма; Самаряне продолжают противиться этому (Ездра 5; см. также Аггей 1). Царь Дарий возобновляет повеление царя Кира о восстановлении храма. Храм достраивают до конца и посвящают примерно в 515 г. до Р. Х. (Ездра 6);
2. Ездра 7–8. Более 50 лет спустя после посвящения храма Ездра получает разрешение царя Персии Артаксеркса вернуться в Иерусалим еще одной группе Иудеев. Ездра и его народ постятся и молятся, и Господь охраняет их в пути;
3. Неемия 1–2; 4; 6. Узнав, что Иудеи, которые возвратились в Иерусалим, находились “в великом бедствии и в уничижении”, Неемия получает разрешение царя Артаксеркса пойти в Иерусалим и восстановить его стены (Неемия 1–2). Враги Иудеев пытаются помешать восстановлению стен. Неемия вооружает работающих на восстановлении храма, и работа продолжается до тех пор, пока стены не будут отстроены полностью (Неемия 4; 6);
4. Неемия 8. После того, как восстановление стен вокруг Иерусалима завершается, Ездра зачитывает народу Священные Писания. Услышав слова закона, народ возрыдал и исполнился желания соблюдать их.
Перекрестная ссылка: Аггей 1.
Вы можете попросить учащихся подготовить краткую историческую справку, содержащуюся в начале первого рассказа из Священных Писаний.
Если в вашем распоряжении есть иллюстрация “Храм в древности”, вы можете использовать ее по ходу урока (62300; комплект репродукций “Евангелие в искусстве” 118).

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

Для начала урока вы можете воспользоваться предлагаемым ниже методическим приемом (или придумайте свой).

Попросите одного из учащихся прочитать следующее высказывание старейшины Даллина Х. Оукса:

“Мы можем… обнаружить, что какой-то стих из Священных Писаний, который был написан с совершенно другой целью и в совершенно другое время, под воздействием Святого Духа становится посланием, которое адресовано лично нам, чтобы помочь разрешить наши сегодняшние проблемы… Если мы попытаемся применить Священные Писания к нашим нынешним обстоятельствам, ‘дабы они пошли нам в пользу и поучение’ (1 Нефий 19:23), любящий нас Отец Небесный сможет воспользоваться ими, чтобы послать каждому из нас лично Свои особые благословения” (Studying the Scriptures [devotional given in the Salt Lake Tabernacle, 24 Nov. 1985]).

• Доводилось ли вам во время чтения Священных Писаний находить отрывок, который как будто адресован непосредственно вам? (Попросите учащихся рассказать о подобных случаях из их жизни.) Как Священные Писания помогали вам и направляли вас в жизни?

Объясните: события, которые будут обсуждаться на уроке, начались благодаря одному человеку, обнаружившему, что один стих, написанный за 150 лет до его появления на свет, относится лично к нему и, более того, там даже упомянуто его имя.

Обсуждение Священного Писания и его применение

Изучая следующие отрывки из Священных Писаний, обсудите, как их можно было бы применить в нашей повседневной жизни. Просите учащихся рассказать о случаях из их жизни, имеющих отношение к законам Священных Писаний.

1. Царь Кир разрешает Иудеям вернуться в Иерусалим и восстановить храм.

Кратко перескажите и обсудите содержание Ездра 1–6.

Прочитайте вслух (или пусть это сделает один из учащихся) следующую краткую историческую справку:

В 721 г. до Р. Х., когда царство Израильское (Северное царство, или десять колен) было захвачено Ассирией, Ассирийская империя была самой сильной в мире. Однако к 612 г. до Р. Х. Ассирийская империя была уже разгромлена Вавилоном. Во время царствования царя Навуходоносора во власти Вавилона находились все земли, захваченные Ассирийцами. Царство Иудейское (Южное царство) находилось под господством Вавилона с 605 г. до Р. Х., когда многие Иудеи были уведены в плен, вплоть до 587 г. до Р. Х., когда Иерусалим был разрушен Вавилоном.

После смерти Навуходоносора в 562 г. до Р. Х. могущество Вавилона быстро пошло на убыль. В 539 г. до Р. Х. Вавилон пал под ударами Мидян и Персов во главе с царем Киром. В отличие от Навуходоносора, который жестоко обращался с теми, кого он завоевывал, Кир был добрым правителем. Своим добрым и уважительным отношением к завоеванным народам он снискал их преданность.

Вскоре после завоевания Вавилона Кир распорядился восстановить храм в Иерусалиме. Он призвал Иудеев, живших в его империи, вернуться в Иерусалим и восстановить храм. Он также возвратил им золотые и серебряные сосуды, которые войска Навуходоносора похитили из храма. (См. 2-я Паралипоменон 36:22–23; Ездра 1:1–3, 7. В пророчестве Иеремии, упомянутом в этих стихах, говорится, что Иудеи вернутся в Иерусалим после 70-летнего пребывания в Вавилонском плену; см. Иеремия 25:11–12; 29:10.)

• Почему Кир распорядился восстановить храм в Иерусалиме? (См. Ездра 1:1–2.) Откуда Кир узнал, что Господь хочет, чтобы он так поступил? Слова Кира, приводимые в Ездрa 1:2, относятся к пророчеству из Исаия 44:28, в котором упоминается имя Кира (cм. также Исаия 45:1–5; объясните, что хотя в Ветхом Завете история Кира предшествует Kниге Исаии, Исаия жил за 150 лет до его появления на свет). Вот что сообщил историк древней Иудеи Иосиф Флавий: когда Кир прочитал свое имя в пророчествах Исаии, он проникся Святым Духом и решил исполнить написанное (The Works of Flavius Josephus, Antiquities of the Jews, trans. William Whiston [n.d.], bk. 11, chap. 1, pars. 1–2).

• Что бы вы почувствовали, если бы, читая Священные Писания, обнаружили в одном из пророчеств свое имя и описание того, что вам предстоит сделать?

Когда Зоровавель и Иисус привели первую группу Иудеев в Иерусалим, они обнаружили там Самарян. Вы можете объяснить: Самаряне были потомками Израильтян, которые не были уведены в плен и начали вступать в браки с захватившими их Ассирийцами и Вавилонянами, которых направляли туда для завоевания этих земель.

• О чем Самаряне просили возвращавшихся Иудеев? (См. Ездра 4:1–2.) Каков был ответ Иудеев на просьбу Самарян? (См. Ездра 4:3. Иудеи отказались от помощи Самарян по восстановлению храма, поскольку Самаряне перестали быть истинными Израильтянами.) Что стали делать Самаряне после того, как Иудеи отвергли их помощь? (См. Ездра 4:4–7, 11–24. Они попытались помешать восстановлению храма и обратились с жалобой к царям, правившим после Кира.)

• В конце концов работа по восстановлению храма остановилась. Что навело Иудеев на мысль о ее возобновлении несколькими годами позже? (См. Ездра 5:1–2; Аггей 1. Пророки Аггей и Захария направляли и вдохновляли их своими пророчествами.) С какими словами о храме Господь обратился к Иудеям в Иерусалиме? (См. Аггей 1:3–4, 7–8.) Как настрой Иудеев мешал восстановлению храма? (См. Аггей 1:2.) Что мешает нам регулярно поклоняться и служить Богу в храме?

• После возобновления работы по строительству храма Самаряне вновь попытались остановить ее. Однако Иудеи истолковали указ царя Кира, и царь Дарий распорядился продолжить работу (Ездра 5–6). Что сделали Иудеи, когда храм был восстановлен? (См. Ездра 6:15–22.)

2. Ездра ведет в Иерусалим еще одну группу Иудеев.

Кратко перескажите и обсудите содержание Ездрa 7–8.

• Так же как Господь ранее вложил в сердце царя Кира желание освободить Иудеев, Он вложил в сердце царя Артаксеркса желание разрешить группе Иудеев во главе с Ездрой вернуться в Иерусалим (Ездра 7:27–28; см. также стихи 11–26). Какие примеры того, как Господь смягчал сердца государственных руководителей в отношении Церкви в последние дни, вы могли бы привести? Что мы можем сделать, чтобы помочь государственным руководителям изменить отношение к Церкви в лучшую сторону? (Возможные ответы: соблюдать законы своей страны, творить добро, готовиться проповедовать Евангелие всему миру и молиться, чтобы Господь смягчил сердца государственных руководителей. См У. и З. 58:21, 27; 98:4–6.)

• Что сделал Ездра, чтобы убедиться в том, что группа Иудеев, которую он вел в Иерусалим, находится в безопасности? (См. Ездра 8:21–23, 31.) Какие благословения получили вы, ваши домашние или знакомые благодаря посту?

3. Неемия идет в Иерусалим и возглавляет работу по восстановлению городских стен, чтобы защитить город.

Кратко перескажите и обсудите содержание Неемия 1–2; 4; 6. Вы можете отметить, что Неемия был в милости у персидского царя Артаксеркса. Положение, которое занимал Неемия, свидетельствовало о большом доверии к нему и накладывало на него огромную ответственность. Он должен был проверять, что царская пища и питье не отравлены. И даже несмотря на то, что Неемия занимал такое важное положение в Персии, он заботился о своем народе в Иерусалиме и стремился помочь, когда узнавал о переживаемых им трудностях.

• Что сделал Неемия, узнав о том, что его народ в Иерусалиме переживает трудности? (См. Неемия 1:4–11; 2:1–5.) Каков был ответ царя Артаксеркса на просьбу Неемии? (См. Неемия 2:6–8. Царь разрешил Неемии отправиться туда, предоставил ему охранников и сопровождающих, чтобы обеспечить его безопасность, распорядился дать ему строительный лес для восстановления городской стены.) Какие уроки, которые помогут нам проникнуться страданиями других, мы можем извлечь из поведения Неемии?

• Как Неемия воодушевлял свой народ на восстановление стен вокруг города? (См. Неемия 2:17–18.) Как вы думаете, почему принесение свидетельства об истине и стремление поделиться духовным опытом имеет такую огромную силу и воодушевляет других творить добро? Как свидетельства и духовный опыт других воодушевляли вас?

• Санаваллат был правителем Самарии. Он и его народ были врагами Иудеев, возвратившихся с Зоровавелем. Как отнесся Санаваллат к их намерениям восстановить городские стены? (См. Неемия 2:10, 19; 4:1–3, 7–8, 11.) Чем ответили Иудеи на эти попытки остановить строительство стен? (См. Неемия 4:9, 13–15.)

• Как поступил Неемия, когда Санаваллат попросил его остановить строительные работы и встретиться с ним? (См. Неемия 6:1–4.) Как некоторые люди пытаются сегодня отвлечь членов Церкви от работы Господней? Как нам следует отвечать на такие попытки?

Старейшина Марвин Дж. Эштон советовал: “Некоторые люди и организации пытаются вовлечь нас в спор, распространяя клевету, инсинуации и ложь. Сколь неразумно было бы, живя в сегодняшнем обществе, давать волю своему раздражению, испугу или обиде только потому, что другим доставляет удовольствие чернить наши дела и поступки! Наши принципы или нормы ничуть не изменятся из-за подобных утверждений злопыхателей. Наша задача – объяснить свою позицию с точки зрения здравого смысла, дружеского убеждения и точных фактов. Наша задача – занять твердую позицию в вопросах сегодняшней морали и нравственности, вечных принципов Евангелия, но при этом не вступать в противостояние ни с одним человеком и ни с одной организацией… Наша задача – сделать все, чтобы нас услышали и чтобы мы могли учить. Мы должны не только избегать споров, но и пытаться всячески гасить их” (in Conference Report, Apr. 1978, 10; или Ensign, May 1978, 8).

4. Люди с радостью слушают, как Ездра читает им Священные Писания.

Кратко перескажите и обсудите содержание Неемия 8.

• О чем люди попросили Ездру после завершения строительства городских стен? (См. Неемия 8:1–2. Объясните: большинство Иудеев были в плену столь долгое время, что никогда не слышали о Священных Писаниях и не читали их.)

• Сколько времени Ездра читал людям? (См. Неемия 8:3, 17–18.) Как они на это реагировали? (См. Неемия 8:3, 6, 9, 12.) Как мы можем внимательно читать Священные Писания? (Обсудите, как можно с еще большим вниманием относиться к самим Священным Писаниям, а также к подсказкам Духа, которые мы получаем, читая Священные Писания.) Как нам развить в себе такое же трепетное отношение к Священным Писаниям, какое было присуще этим людям?

• Что делал Ездра, чтобы помочь своему народу понять Священные Писания? (См. Неемия 8:8.) Что помогало вам, когда вы пытались понять Священные Писания сами или помочь в этом своим домашним? (Вы можете попросить учащихся рассказать о тех особых приемах, к которым они прибегают, чтобы научиться лучше понимать Священные Писания самим и научить этому своих домашних.)

• Что сказали Ездра и другие руководители, когда люди начали плакать, слушая Священные Писания? (См. Неемия 8:9–11.) Как Священные Писания пробуждали в вас радость?

Заключение

“Энергия, способности, лишенный эгоизма патриотизм и непорочность Неемии привели к образованию в Иудее нового, процветающего государства. Началось восстановление Иерусалима, лежавшего в руинах на протяжении полутора веков. В этой работе к Неемии присоединился праведный и преданный священник Ездра. Вместе с ним они возродили сообщество Иудеев в Иерусалиме” (Old Testament Student Manual: 1 Kings–Малахия [1982], 314).

Объясните: точно так же, как у Иудеев было обязательство восстановить Иерусалим, обязанность Святых последних дней – возвести Сион по всему миру. Господь поможет нам, если мы будем следовать учениям Священных Писаний и участвовать в храмовой работе. Поделитесь вашим свидетельством об истинности Священных Писаний и важном значении храмовой работы.

Напомните учащимся: некоторые люди постараются остановить работу Господа. Мы, по примеру Христа, должны проявлять к ним любовь, но в то же время не позволять им отвлекать нас от строительства Царства Божьего.

Дополнительные предложения для учителей

Приведенные ниже материалы дополняют рекомендуемый материал урока. В ходе занятия вы можете воспользоваться одной или несколькими идеями.

“Работа велика и обширна, и мы рассеяны” (Неемия 4:19)

Во время восстановления стены вокруг Иерусалима Иудеи рассеялись, чтобы иметь возможность одновременно работать над сооружением различных участков стены (Неемия 3; 4:19). Временами они находились довольно далеко друг от друга, но все они трудились ради достижения одной и той же цели и, трудясь все вместе, смогли завершить строительство стены. Напомните учащимся, что церковная организация по всему миру разбита на различные подразделения (такие, как семьи, приходы, небольшие приходы, колья, округа и кворумы). Порой может показаться, что одно подразделение отделено от других. Однако все Святые трудятся вместе для достижения одних и тех же целей, и если каждый отдельный человек и каждое отдельное подразделение будут усердно трудиться, Церковь в целом будет расти.