Aлма 40–41

Вступ

Як записано в Aлма 40–41, Aлма викладав своєму синові Коріантону важливе вчення про життя після смерті. Алма пояснював, що завдяки Спокуті Ісуса Христа всі люди воскреснуть. Алма також навчав Коріантона про духовний світ, де на померлих, в залежності від рішень, які вони приймали у смертному житті, до воскресіння чекає або рай, або духовна в’язниця. Коріантон дізнався від Алми, що план відновлення включає не лише фізичне воскресіння, але також духовне відновлення, в якому ми отримуємо наслідки своїх вчинків і бажань. В кінці Алма наголошує, що центральною у цьому плані відновлення є істина про те, що злочестивість ніколи не приводить до справжнього щастя.

Aлма 40

Алма навчає Коріантона про духовний світ і воскресіння

Уявіть, що у вас є друг, який щойно пережив смерть близької людини. Ваш друг, знаючи, що ви релігійна людина, прийшов до вас з такими запитаннями:

Завдяки чому ми можемо жити знову? Хто воскресне?
Куди ми потрапляємо після смерті, і що це за місце?
Що таке воскресіння? Яка різниця між нашими смертними тілами і воскреслими тілами? Що станеться після нашого воскресіння?

Інформація, що міститься в Aлма 40, може допомогти відповісти на ці запитання. Цей розділ є продовженням повчань Алмою свого сина Коріантона. Коріантон переймався питанням воскресіння померлих.

Прочитайте три наступні уривки з Писань. Виберіть один або більше уривків і поясніть у своєму щоденнику для вивчення Писань, як те, чого навчав Алма, відповідає на поставлені запитання. (Якщо буде час в кінці уроку, ви можете повернутися до цього і проглянути, чого Алма навчав в інших віршах).
1. Вивчіть Aлма 40:1–5. Завдяки чому ми будемо жити знову? Хто воскресне?
2. Вивчіть Aлма 40:6–7, 11–14. Куди ми підемо після смерті, і що це за місце? (Коли Алма навчав, що духи всіх людей “переносяться додому до Того Бога, Який дав їм життя” (Алма 40:11), він навчав, що після нашої смерті, але до воскресіння, наші духи повернуться в духовний світ, а не до остаточного місця призначення після Божого суду. Корисно буде звернутися до виносок у вірші 13, щоб зрозуміти, що мав на увазі Алма, коли казав про “зовнішню темряву”. Написане в Aлма 40:14 також допомагає нам зрозуміти, що це згадування зовнішньої темряви стосується стану, в якому ми перебуваємо ще до воскресіння і який ми зазвичай називаємо духовною в’язницею, а не остаточним або постійним місцем тих, кого було проклято).
3. Вивчіть Aлма 40:21–26. Що таке воскресіння? Яка різниця між нашими смертними тілами і воскреслими тілами? Що відбувається після воскресіння?

Стосовно Aлма 40:11–12 президент Джордж К. Кеннон, з Першого Президентства, пояснював, що Алма “не мав на меті передати ідею про те, що вони негайно потрапляють туди, де Бог присутній особисто. Очевидно, що він використовує цю фразу не в прямому розумінні” (Gospel Truth: Discourses and Writings of President George Q. Cannon, sel. Jerreld L. Newquist, 2 vols. [1957–74], 1:73).

Старійшина Ніл А. Максвелл, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, описує дещо з того, що ми відчуємо після воскресіння:

“У день суду … все буде абсолютно об’єктивно. Ми не лише будемо мати те, що в Книзі Мормона називається “повний спомин” і “яскравий спомин” наших прогріхів, але і все хороше також буде пред’явлено і відновлено. Ми будемо знати те, “що ми знаємо тепер” (Aлма 5:18; 11:43; див. також УЗ 93:33). Ми побачимо “віч-на-віч” (Moсія 12:22; 15:29) завдяки тому, що нам буде надано всю інформацію.

Серед усього, що “буде відновлено” (Aлма 40:23), буде пам’ять, у тому числі і спогади про наше доземне існування. Уявіть, яка то буде радість, коли і в розумі, і в серці ми матимемо важливі спогади як про перший, так і про другий стан.

Який потік почуттів охопить нас, коли люблячий Бог мудро вирішить, що спогади мають бути повністю відновлені! Описаний ланцюжок подій ще більше поглибить нашу вдячність за те, яким же надзвичайним є довготерпіння Бога і скільки любові й доброти в Ісусовій спокуті!” (Lord Increase Our Faith [1994], 103).

Воскресіння—це возз’єднання духа і тіла, коли все буде відновлено в належній і досконалій формі. Після воскресіння ми всі постанемо в присутності Бога на суд. Прочитайте Aлма 40:25–26 і знайдіть, як Алма описує остаточний стан тих, хто обирає праведність у цьому житті, у порівнянні з остаточним станом тих, хто обирає злочестя. Подумайте, як ці уривки можуть впливати на ваше бажання бути чистими перед Богом.

Як описано в Aлма 40:16–22, воскресіння, про яке говорив Алма, співвідносилося з земним часом. Ісус Христос був першим, хто воскрес, а невдовзі після цього воскресли праведники, які жили й померли з часів Адама до часу Христового Воскресіння (див. Aлма 40:16, 20; УЗ 133:54–55). Саме це воскресіння Алма називає “першим воскресінням”.

Алма 41

Алма навчає Коріантона про план відновлення

Поміркуйте над істинами, які Алма навчає про воскресіння, духовний світ і суд; подумайте про те, якими можуть бути вчинки людини, якщо вона вірить у наступне:

Немає життя після смерті.
Після того як ми помремо, ми станемо досконалими незалежно від того, були наші вчинки на землі хорошими чи поганими.
На суді нас буде винагороджено за хороші діла й покарано за погані.

В Aлма 41 ми дізнаємося, що Коріантон був збентежений тим, чого деякі люди навчали про воскресіння. Ви можете позначити фразу “заблукав через це дуже далеко” в Aлма 41:1, a потім прочитати цей вірш, звертаючи увагу на те, що змусило деяких людей заблукати. Аби допомогти вам зрозуміти ці вірші, буде корисно знати, що перекручувати Писання означає спотворювати, викривляти або змінювати Писання.

Яке поняття, за словами Алми, він хоче роз’яснити Коріантону?

Відновлення означає повернення до початкового стану. Алма хотів, щоб Коріантон зрозумів: є фізичний і духовний аспект відновлення в тому, що називається “планом відновлення” (Aлма 41:2). Дослідіть Aлма 41:2–5 і позначте, що буде відновлено для нас фізично після смерті і що буде відновлено духовно. (Необхідний у цих віршах означає обов’язковий).

Яким є фізичний аспект плану відновлення, про який ідеться в Aлма 41:2?

Духовний аспект плану відновлення описується в Aлма 40:3–5 i є таким: Нас буде відновлено або до щастя, або до нещастя відповідно до наших вчинків і бажань у земному житті.

Уявіть, що вас попросили навчати Aлма 40:3–5 дітей Початкового товариства. Напишіть у своєму щоденнику для вивчення Писань, як би ви пояснили вчення про духовне відновлення настільки просто, щоб діти могли зрозуміти, чого навчав Алма.

Поміркуйте, як розуміння вчення про відновлення може і повинно впливати на ваші вчинки та бажання.

Коли ми зрозуміємо вчення про відновлення, у нас виникне природне занепокоєння стосовно наслідків, спричинених нашими гріхами та неправильними рішеннями. Чи є якийсь спосіб змінити негативні наслідки наших неправильних бажань та вчинків? Алма дав Коріантонові причину надіятися. Прочитайте Aлма 41:6–9 і зверніть увагу на те, що ми можемо робити, аби добро і щастя були для нас відновлені, навіть якщо ми вчинили серйозний гріх. Ви можете позначити слова і фрази в Aлма 41:6–7, де сказано, що ми несемо відповідальність за те, що отримаємо у воскресінні. Обдумайте наступне запитання: З огляду на ці вірші, у якому сенсі ви є самі собі суддею?

Є такі, які вважають, що зможуть повернутися до Бога, не беручи особистої відповідальності за свої вчинки. Часто вони кажуть, що їхній вибір вчинити грішно є розвагою. Іноді люди, які грішать, можуть навіть здаватися щасливими. Однак прочитайте Aлма 41:10 і пошукайте, чого Алма навчав про злочестивість. (Aлма 41:10—це вірш для опанування. Ви можете позначити його особливим чином, щоб легко знаходити в подальшому).

В Aлма 41:10 Aлма свідчив своєму синові, що “злочестивість ніколи не була щастям”. Виконайте наступне завдання у щоденнику для вивчення Писань:
1. Напишіть, чому ви вірите в те, що висловлювання Алми є істинним.
2. Напишіть приклад того, як Сатана може намагатися переконувати вас вірити в те, що можна порушувати Божі заповіді й залишатися щасливими.

Ви можете написати наступне висловлювання Президента Езри Тефта Бенсона в Писаннях поруч з Aлма 41:10: “Ви не можете чинити неправильно і почуватися добре. Це неможливо!” (“A Message to the Rising Generation”, Ensign, Nov. 1977, 30).

В Aлма 41:11 пояснюється, чому неможливо бути по-справжньому щасливими, роблячи неправильний вибір. Аби ви краще зрозуміли цей вірш, виконайте вправу, подану внизу, підбираючи правильне пояснення до кожного висловлювання з Писань. (Коли закінчите, перевірте свої відповіді, порівнявши їх з тими, що подані в кінці уроку).

Слова або фрази з Aлма 41:11, що описують перебування “у стані природному”	Значення
“У тілесному стані”	Обмежені й обтяжені своїми гріхами
“У жовчі гіркоти і в путах беззаконня”	Без напарництва Святого Духа
“Без Бога в світі”	Керуються плотськими бажаннями

А зараз, коли ви вже дали визначення цим фразам, знову прочитайте Aлма 41:11, щоб визначити, чому неможливо бути щасливими, роблячи неправильний вибір. Деякі люди, обираючи злочестя, можуть думати, що в цей момент вони щасливі, однак їхній вибір згодом призведе до смутку й нещастя.

У своєму щоденнику для вивчення Писань дайте відповідь на наступні запитання:
1. Чому, на вашу думку, перебування у “стані природному”, або в гріховному, або в “тілесному стані” суперечить природі щастя?
2. Наведіть приклади того, чому молоді люди можуть відчувати, що їм не вистачає напарництва Святого Духа, що вони обмежені чи переобтяжені гріхами або що вони керуються плотськими бажаннями?

Прочитайте Aлма 41:12 і зверніть увагу на запитання, які Алма ставив Коріантону про відновлення. Тепер прочитайте Aлма 41:13 і позначте, як Алма відповів на це запитання.

Уявіть, що ви розмовляєте з другом, який хоче бути щасливим, але вирішує чинити всупереч Господнім заповідям. Скориставшись ученням про відновлення, яке ви сьогодні засвоїли, поясніть у своєму щоденнику для вивчення Писань, чому друг не відчуває щастя і що необхідно зробити, щоб стати по-справжньому щасливим.

Бумеранг—це предмет, який спочатку використовували для полювання. Він має таку форму, що коли його правильно кидають, він повертається до людини, яка його кинула. Прочитайте Aлма 41:14–15, звертаючи увагу на те, яким чином бумеранг може символізувати істини, викладені в цих віршах. Ви можете позначити слово “відправиш” у вірші 15. Подумайте про випадок, коли ви відправляли великодушність, милість чи доброту й отримували їх назад.

Який праведний вчинок ви б хотіли зробити або яку праведну рису ви б хотіли виявити, аби її помітили інші, щоб вам відповіли тим самим? Поставте за мету “відправити” іншим одну з таких якостей або один з таких вчинків.

Вірш для опанування—Aлма 41:10

Прочитайте Aлма 41:10 і напишіть наступне у своєму щоденнику для вивчення Писань: Якщо злочестивість ніколи не була щастям, то завжди вестиме до щастя. Впишіть у пропуск слово, щоб закінчити речення. А зараз зробіть перелік конкретних праведних вчинків, які, на вашу думку, підійдуть для того, щоб заповнити пропуск (наприклад, служіння іншим). Напишіть своє свідчення про те, як ви були свідком того, що праведні вчинки ведуть до щастя.

Важливо зрозуміти, що щастя, яке приходить завдяки праведності, не завжди настає миттєво і не є незмінним і постійним у цьому земному житті. Однак мир і щастя завжди приходитимуть у Господній спосіб і час до тих людей, які живуть відповідно до Його вчень і заповідей.

У щоденнику для вивчення Писань, під сьогоднішніми завданнями, напишіть:

Я вивчив(ла) Алма 40–41 і закінчив(ла) цей урок (дата).

Додаткові запитання, думки та ідеї, якими б мені хотілось поділитися зі своїм учителем: