「〔馬丁〕要我透過烏陵和土明去求問主可不可以〔讓他把手稿帶回家,拿給家人看〕。我真的求問了,答案是不行。可是,他不滿意這個答案,要我再次求問。我又去求問,結果是跟上次一樣。他仍然不滿意,堅持要我再求問一次」(in History of the Church, 1:21)。
你覺得為什麼即使已得到明確的答覆,約瑟·斯密仍一再地求問神相同的問題?
說明馬丁多次懇求之後,約瑟求問了主三次,主終於准許馬丁「在某些條件下」帶走手稿(History of the Church, 1:21)。馬丁承諾只會將手稿拿給他的妻子和幾位家人看。馬丁就帶著手稿回紐約州了。馬丁離去後不久,愛瑪·斯密生下兒子奧文,嬰兒出生後不久就夭折。愛瑪也差點死去,約瑟在她床邊陪了她兩個星期。此時馬丁已回去三個星期,音訊全無。慢慢康復的愛瑪鼓勵約瑟去紐約州,了解馬丁為何無隻字片語。約瑟長途跋涉到了他父母的家,一到那裡,就派人去請馬丁來。馬丁拖了一個上午才到。他來時,坐下來與斯密家庭一起用餐,但他隨即放下他的餐具。問他還好嗎,他叫喊著,終於承認他遺失了那116頁手稿。(See History of Joseph Smith by His Mother, ed. Preston Nibley [1958], 124–29 for more details of this account。)
思考先知約瑟·斯密所處的困難處境。你若身處這樣的處境,會有什麼感覺?
告訴學生,約瑟·斯密沒有帶著116頁手稿回哈茂耐,他一到家就立刻祈求神寬恕。因為約瑟「煩擾主,為馬丁·哈里斯請求特權,讓他帶走手稿」(History of the Church, 1:21),所以摩羅乃就取走烏陵和土明,約瑟也失去了翻譯的恩賜。然而,摩羅乃應許約瑟,只要他「謙卑並悔改」,就能再次取得這些物品(History of Joseph Smith by His Mother, 134)。過了一段時間,約瑟獲得這項現在稱為教義和聖約第3篇的啟示。
「……我們應當非常愛祂、尊敬祂,所以我們會害怕去做在祂眼中看是錯誤的事,無論別人有何意見或施加任何壓力」(“A Sense of the Sacred” [Church Educational System fireside for young adults, Nov. 7, 2004], 6–7, LDS.org; see also speeches.byu.edu)。
馬丁不久就回到紐約州,但當他準備要再去哈茂耐時,露西·哈里斯堅持要和他一起去。他們到了約瑟和愛瑪家,她宣布除非她看到頁片,否則不會離去。她在房子裡到處搜尋,但是徒勞無功。從那天開始她就宣稱她的丈夫被「一個大騙子」欺騙了。兩週後,馬丁帶露西返回家中,然後不顧露西的勸阻,再次回到哈茂耐來幫助約瑟。馬丁不在家的期間,露西依舊「挨家挨戶傾吐她的不滿,宣稱約瑟·斯密是欺騙世人的騙子」(See History of Joseph Smith by His Mother, ed. Preston Nibley [1958], 114–22)。
「第二天早上他啟程返家。我們心情沉重地道別,因為顯然我們曾熱切期待的一切,以及那曾經為我們的內心帶來諸多喜悅的泉源,如今都在瞬間消逝,而且永遠消逝了」(Lucy Mack Smith, History of Joseph Smith by His Mother, ed. Preston Nibley [1958], 125–29)。