第11課
教義和聖約第3篇
導言
馬丁·哈里斯遺失了約瑟翻譯自金頁片的116頁手稿後，約瑟·斯密獲得了記載於教義和聖約第3篇的啟示。在這項啟示中，主說儘管世人很邪惡，但祂的事工終將獲勝。主也斥責並警告約瑟，如果他不悔改，會發生什麼事。最後，主說明了祂促成摩爾門經問世的目的。
教學建議
教義和聖約3：1-3
約瑟·斯密學習到，神的事工不會挫敗
請學生思考在哪些情況下，他們可能會受到誘惑去聽朋友的話，而不聽從父母或領袖的命令或勸告。
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當朋友試著影響我們去做錯誤的事情時，為什麼往往難以拒絕？
請學生分享他們對導致摩爾門經116頁手稿遺失發生的事件有何所知。
學生回答時，可用以下詳細資料補充他們的答案：
自1828年4月中旬至6月中旬，先知約瑟·斯密住在賓夕法尼亞州哈茂耐，進行頁片翻譯的工作。一位名叫馬丁·哈里斯富有的農夫兼商人，在約瑟翻譯摩爾門經時擔任抄寫員。馬丁比約瑟年長22歲，他給了約瑟和愛瑪50元美金（這在當時是為數可觀的金額），幫助他們搬遷到賓夕法尼亞州哈茂耐（愛瑪的家人居住此地），從而在約瑟翻譯頁片時給予支援。在1828年2月，約瑟鼓勵馬丁將從頁片上抄下來的文字，帶去給紐約市的兩位學者看（見約瑟·斯密——歷史1：63-65）。馬丁對於頁片翻譯工作的熱衷和資助，讓他的妻子露西·哈里斯越來越感到擔憂。她和其他人開始向馬丁施壓，要他拿出頁片存在的證據。馬丁為了消除他們的疑慮，在6月中旬請求約瑟讓他把已完成的116頁手稿拿給他們看，當作證據。
請學生想像，馬丁·哈里斯要求帶走手稿時，就先知的立場來說，有多為難。為幫助了解前因後果，可考慮請一位學生讀出先知約瑟·斯密歷史以下的記載：
「〔馬丁〕要我透過烏陵和土明去求問主可不可以〔讓他把手稿帶回家，拿給家人看〕。我真的求問了，答案是不行。可是，他不滿意這個答案，要我再次求問。我又去求問，結果是跟上次一樣。他仍然不滿意，堅持要我再求問一次」（in History of the Church, 1:21）。
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你覺得為什麼即使已得到明確的答覆，約瑟·斯密仍一再地求問神相同的問題？
說明馬丁多次懇求之後，約瑟求問了主三次，主終於准許馬丁「在某些條件下」帶走手稿（History of the Church, 1:21）。馬丁承諾只會將手稿拿給他的妻子和幾位家人看。馬丁就帶著手稿回紐約州了。馬丁離去後不久，愛瑪·斯密生下兒子奧文，嬰兒出生後不久就夭折。愛瑪也差點死去，約瑟在她床邊陪了她兩個星期。此時馬丁已回去三個星期，音訊全無。慢慢康復的愛瑪鼓勵約瑟去紐約州，了解馬丁為何無隻字片語。約瑟長途跋涉到了他父母的家，一到那裡，就派人去請馬丁來。馬丁拖了一個上午才到。他來時，坐下來與斯密家庭一起用餐，但他隨即放下他的餐具。問他還好嗎，他叫喊著，終於承認他遺失了那116頁手稿。（See History of Joseph Smith by His Mother, ed. Preston Nibley [1958], 124–29 for more details of this account。）
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思考先知約瑟·斯密所處的困難處境。你若身處這樣的處境，會有什麼感覺？
告訴學生，約瑟·斯密沒有帶著116頁手稿回哈茂耐，他一到家就立刻祈求神寬恕。因為約瑟「煩擾主，為馬丁·哈里斯請求特權，讓他帶走手稿」（History of the Church, 1:21），所以摩羅乃就取走烏陵和土明，約瑟也失去了翻譯的恩賜。然而，摩羅乃應許約瑟，只要他「謙卑並悔改」，就能再次取得這些物品（History of Joseph Smith by His Mother, 134）。過了一段時間，約瑟獲得這項現在稱為教義和聖約第3篇的啟示。
請一位學生讀出教義和聖約3：1-3。請全班跟著仔細看，找出救主要先知約瑟·斯密了解的事。
教義和聖約3：4-15
主斥責約瑟·斯密，並勸誡他要悔改
說明雖然主說了祂的事工絕不會挫敗，祂還是希望先知能了解自己所犯的錯及其後果。請一位學生讀出教義和聖約3：4-6。請全班跟著仔細看，找出可能會讓約瑟·斯密聽了心裡難受的字句。請幾位學生分享所選的字句及理由。
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約瑟在哪些方面已「連續聽從了人的勸誘」？（教約3：6）。
請一位學生讀出教義和聖約3：12-15。請全班跟著仔細看，找出強調約瑟的行為非常嚴重的字句。請學生報告他們所發現的事情。
請一位學生讀出教義和聖約3：7。請全班找出主所說，在約瑟·斯密受到馬丁·哈里斯的壓力時，原本應當怎麼做。（學生閱讀之前，可以說明這節經文中的人一詞指的是人類。）學生找出主的忠告後，在白板上寫出以下原則：我們應該懼怕神，甚於怕人。（可建議學生將第7節中教導這項原則的字句劃記下來。）
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你認為懼怕神，甚於怕人是什麼意思？
為幫助學生明白懼怕神的意思，請學生讀出十二使徒定額組陶德·克理斯多長老以下的說明：
「有許多經文勸告人們要敬畏神。在我們這個時代，我們通常把敬畏解釋為『尊重』、『尊敬』或『愛』，也就是說，敬畏神表示愛神或尊重祂和祂的律法。這樣的解讀或許常常是正確的，但我在想，敬畏一詞有時會不會並非真的意味害怕，就如先知談到他很害怕會因違反神的誡命而冒犯神那樣。……
「……我們應當非常愛祂、尊敬祂，所以我們會害怕去做在祂眼中看是錯誤的事，無論別人有何意見或施加任何壓力」（“A Sense of the Sacred” [Church Educational System fireside for young adults, Nov. 7, 2004], 6–7, LDS.org; see also speeches.byu.edu）。
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根據克理斯多長老的話，懼怕神是什麼意思？
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像克理斯多長老說明的那樣懼怕神，如何能幫助我們在感受到同儕壓力的時候，作出正確的決定？
請學生默讀教義和聖約3：8，找出如果約瑟·斯密聽從神第一次對馬丁的請求所作的回答，神會怎麼做。請學生概述我們可以從這節經文中學到什麼。學生可能使用不同的措辭，但要確定他們了解：只要我們信守主的誡命，祂會在危難的時候支持我們。你可以在白板上寫出這項原則。
請學生想想，他們曾在何時選擇了遵從主的誡命，而非聽從他人的勸說或影響。請幾位學生分享他們曾因服從而如何獲得了主的支持。
提醒學生，在本課一開始，你曾請他們想一想他們可能在哪些情況下會受到誘惑，去聽朋友的話而不服從。然後請學生注意白板上所寫的真理。
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當朋友誘惑你去做你明知是不對的事情時，這項真理如何能幫助你？
請學生在隨堂筆記或經文研讀日記中，寫下他們要怎樣在目前的親友關係中運用這項真理。
給予充分的時間後，請一位學生讀出教義和聖約3：9-10。請全班跟著仔細看，找出即使約瑟·斯密犯了嚴重的錯誤，主仍賜給他什麼應許。（可建議學生將他們所發現的事劃記下來。）
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主給了約瑟·斯密哪項應許？這項應許如何適用於我們身上？（學生可能提出不同的原則，但一定要強調這一點：只要我們願意悔改自己的罪，就會獲得主的慈悲。）
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記住主在教義和聖約3：4-6對約瑟·斯密所說的話，如果你處於約瑟的處境，聽到主的應許，你將有何感受？
請學生默讀教義和聖約3：9，11，找出主給先知約瑟·斯密的警告。
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當我們悔改我們的罪，並尋求主的慈悲時，記住這些警告為什麼很重要？
教義和聖約3：16-20
主說明了祂對摩爾門經的目的
請學生默讀教義和聖約3：16-20，找出主對摩爾門經的目的。
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約瑟·斯密和馬丁·哈里斯所做的工作為什麼對主和祂的人民都非常重要？
請幾位學生分享他們今天學到哪些事，有什麼感覺，以及他們要怎樣運用所學到的真理，來結束課程。分享你自己的見證，只要我們悔改我們的罪就能得到主的慈悲。你也可以告訴學生，在下一課中，他們會學到主如何彌補那116頁遺失的手稿。
注釋及背景資料
教義和聖約第3篇。露西·哈里斯
露西·麥克·斯密記寫馬丁·哈里斯的妻子露西「是位很獨特的婦女，她有著嫉妒的天性……，任何她沒有一五一十聽明白的事，她都懷疑那是刻意要瞞著她的祕密」。露西·哈里斯懷疑約瑟·斯密，她想看看頁片。馬丁為了翻譯事工去找約瑟時，露西·哈里斯也跟著去，她曾經質問約瑟有關頁片的事，並且要求一看究竟。他告訴她不能，「因為他並未被允許把頁片展示給任何人看，除非是由主指定、要為這些頁片作證的人才能看」。
約瑟對露西·哈里斯說了這些話的當天晚上，她做了一個夢，她早上告訴約瑟說：「有位人物向她顯現，告訴她，她一直與主的僕人爭執，……她已經做了神視為不恰當的行為。之後這位人物對她說：『看啊，這就是頁片，妳仔細看一看，並且要相信。』」之後露西告訴約瑟，她想要幫忙支持翻譯事工。
不幸的是，露西·哈里斯內心的改變維持不了多久，她很快再度要求要親眼目睹頁片。約瑟和愛瑪搬到賓夕法尼亞州哈茂耐後不久，馬丁也跟著去了，但他要離開時並沒有告訴他的妻子。當她發現後，她很生氣自己的丈夫有那麼多的時間不在她身邊，更擔心斯密夫婦是在試圖欺騙他。
馬丁不久就回到紐約州，但當他準備要再去哈茂耐時，露西·哈里斯堅持要和他一起去。他們到了約瑟和愛瑪家，她宣布除非她看到頁片，否則不會離去。她在房子裡到處搜尋，但是徒勞無功。從那天開始她就宣稱她的丈夫被「一個大騙子」欺騙了。兩週後，馬丁帶露西返回家中，然後不顧露西的勸阻，再次回到哈茂耐來幫助約瑟。馬丁不在家的期間，露西依舊「挨家挨戶傾吐她的不滿，宣稱約瑟·斯密是欺騙世人的騙子」（See History of Joseph Smith by His Mother, ed. Preston Nibley [1958], 114–22）。
教義和聖約第3篇。為遺失的手稿而痛苦
馬丁帶著116頁手稿離去後不久，愛瑪·斯密生下兒子奧文，嬰兒出生後不久就夭折。愛瑪也差點死去，約瑟在她床邊陪了她兩個星期。此時馬丁已回去三個星期，音訊全無。約瑟很擔心手稿，但他因擔心愛瑪虛弱的身體而對她隻字未提。
「然而幾天之後，〔愛瑪〕提起這件事，她希望丈夫去接她的母親來陪她，而他應前往拋邁拉〔紐約州〕，去了解哈里斯先生之所以音訊全無的原因。起初約瑟不同意，但見到她精神愉快又樂意要他離家，他終於同意。
「他開始出發前往拋邁拉，他獨處時開始思考馬丁這件事，以及他（約瑟）讓手稿離開他身邊所冒的風險，……還有他執意祈求神的行為，他覺得自己可能已經違誡，失去了手稿。」
從車站下車後，約瑟夜裡又步行最後的20哩路，終於抵達在曼徹斯特的父母家。「約瑟吃了一點東西，……他要我們立刻去請哈里斯先生來。我們馬上去做。……我們開始為家人準備早餐，我們覺得哈里斯先生會在早餐準備好時就會來到，和我們一起用餐，因為他通常一請就來。八點鐘時我們擺好了餐桌，期待他隨時會到。等到九點，他還沒來，十點還是沒來，一直到十一點，他還是沒有現身。直到十二點半，我們才看到他垂頭喪氣、拖著沉重的步伐走向我們家。到了門口，他停了下來，他沒走進來反而爬上籬笆，坐在上面，帽沿遮住了眼睛。最後他進到屋裡。不久之後，哈里斯先生和我們在餐桌旁坐下來。他拿起刀叉，好像要吃東西，不過立刻又放下。海侖注意到了，問他：『馬丁，怎麼不吃，不舒服嗎？』這時哈里斯先生雙手壓著太陽穴，用一種極為痛苦的聲音叫道：『哦，我失去了我的靈魂了！我失去了我的靈魂了！』
「一直到此時都未顯露出恐懼神色的約瑟從椅子上跳起來大聲叫道：『馬丁，你把手稿弄丟了嗎？你背棄了你的誓約，把罪罰帶到你的頭上，也帶到我的頭上了嗎？』
「馬丁回答：『是的，弄丟了。而且我不知道手稿在哪裡。』……
「約瑟說：『全掉了！全掉了！我該怎麼辦？我有罪了——是我激起了神的憤怒。我早該接受神的第一個答覆；因為祂告訴我讓譯稿離開我的身邊是不安全的。』他哭泣、呻吟，不停地來回走著。
「最後，他要馬丁回家再找找看。
「馬丁說：『沒辦法，沒有用的；因為我把床和枕頭拆了〔找手稿〕，就是沒看到。』
「約瑟說：『那麼，我必須帶著這個消息回去嗎？……我不敢。而且我該怎麼跟神交代呢？至高之神的使者如何譴責我都是罪有應得。』……
「第二天早上他啟程返家。我們心情沉重地道別，因為顯然我們曾熱切期待的一切，以及那曾經為我們的內心帶來諸多喜悅的泉源，如今都在瞬間消逝，而且永遠消逝了」（Lucy Mack Smith, History of Joseph Smith by His Mother, ed. Preston Nibley [1958], 125–29）。