第38課
教義和聖約第31～32篇
導言
主在1830年9月召喚多馬·馬西傳播福音，以及協助建立教會。在教義和聖約第31篇的這項召喚，亦包含了給多馬的應許和勸告，來指引他的個人生活和擔任傳教士。約瑟·斯密在1830年10月獲得現今記載於教義和聖約第32篇的啟示，主在其中召喚帕雷·普瑞特和希伯·彼得生加入奧利佛·考德里和小彼得·惠特茂，去向在密蘇里州西部的拉曼人傳教。主應許會在這些人的傳道工作中與他們同在。
教學建議
教義和聖約31：1-8
主召喚多馬·馬西去傳播福音，以及協助建立教會
請學生想一想他們的家人，以及他們對他們的感受。你可以展示一張全家人的圖片，並簡短描述你對他們的愛。請學生思考，他們的家庭中是否有任何人不是教會成員，或目前沒有遵守與主所立的聖約？你也可以請學生想一想他們對這些家庭成員的盼望。
說明在教義和聖約第31篇中，主向一位名為多馬·馬西的新歸信者講話，並向他談到他的家人。
為了幫助學生了解本篇的背景，請一位學生讀出下面多馬·馬西如何成為教會成員的敘述。
多馬·馬西於1829年住在麻薩諸塞州波士頓時，他理出了一個結論是在他所知道的教會中，沒有任何教會是與聖經裡的教訓和諧一致的。他寫道：「我相信神的靈告訴我要旅行到西部。」他離開妻子伊利莎白和年幼的孩子去尋求真理。在三個月的旅程後，多馬在返家途中，他「聽到一本黃金的書，被一位名叫約瑟·斯密的年輕人發現」。他便前往紐約州拋邁拉，他在那裡認識了馬丁·哈里斯。印刷商給了多馬一份校樣，裡面包含了摩爾門經的前16頁。多馬後來寫道：「回家後……我把16頁的摩爾門經給我妻子看。……她對此感到喜悅，並且相信那是神的事工。」大約一年後，在得知教會成立後，多馬和他們家庭搬到拋邁拉。住在該地區時，他在菲也特附近受洗，並於1830年9月由奧利佛·考德里按立為長老（see Thomas B. Marsh, “History of Thomas Baldwin Marsh,” Millennial Star, June 11, 1864, 375）。
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關於多馬·馬西尋求真理的故事，哪些事情讓你印象深刻？
請一位學生讀出教義和聖約31：1-2，並請全班找出主在多馬洗禮後，用來鼓勵他的詞句。
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主在這幾節經文中給多馬哪些鼓勵？
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關於多馬的家人，主賜給多馬什麼應許？
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如果我們有家人不是教會成員或目前未忠信地遵行他們所立的聖約，我們可以從教義和聖約31：1-2中學到什麼原則來幫助我們？（雖然學生可能使用不同的措辭，但他們應找出以下這項原則：藉著我們的忠信，我們的家人可能會蒙受祝福，去相信祂和認識真理。將這項原則寫在白板上。）
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藉著家庭成員的忠信，個人可能會如何得到祝福？你曾經看到哪些實際的例子？
閱讀教義和聖約31：3-4，並且找出主召喚多馬·馬西做什麼。請學生報告他們所發現的事情。然後請一位學生讀出以下戈登·興格萊會長，針對忠信地擔任傳教士的人會得到的祝福所說的話。（你可以提供每位學生一份影本，讓他們放在自己的經文裡。）請全班注意聆聽透過傳道服務而獲得祝福的人。
「你會造福你所教導的人和他們的子孫。你也會造福你自己的生活，以及那些支持你和為你祈禱的家人的生活」（參閱「傳道、聖殿和管家職務」，1996年1月，聖徒之聲，第56頁）。
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哪些人會經由傳道服務而蒙受祝福？
將全班分成三組。請一位學生讀出教義和聖約31：5-8。請第一組找出多馬·馬西所教導的人將會獲得的祝福。請第二組找出多馬擔任傳教士時所得到的祝福。請第三組找出當多馬遠離家人時，哪些祝福會臨到多馬的家庭。學生回答之後，提出下列問題：
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多馬所教導的人會得到哪些祝福？
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多馬如何因他的傳道服務而蒙受祝福？
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他的家人會如何蒙受祝福？
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某個人的傳道服務如何造福了你的生活，或你所認識的人的生活？
你可以分享一些例子，說明你曾經看過傳道服務如何造福人們的生活。
教義和聖約31：9-13
耶穌基督賜給多馬·馬西的個人忠告
說明教義和聖約31：9-13包含了主賜給多馬·馬西的勸告，來幫助他的個人生活和擔任傳教士。在上課之前，將以下的指示寫在白板上，或作成講義發給學生：
研讀教義和聖約31：9-12，並找出你覺得很重要的一項忠告，需要我們今日去遵行。然後回答下列問題：
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你選擇這些忠告裡的哪一項？你認為為何這項忠告對今日的我們很重要？
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我們可以將這項忠告運用在生活中的一個方法是什麼？
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遵循這項忠告如何能使我們受益？
指派學生兩人一組進行討論。請他們個別研讀教義和聖約31：9-12，然後與同伴分享他們對這些問題的答案。
學生分享完之後，請他們默讀教義和聖約31：13，並找出如果多馬·馬西保持忠信，主應許給他的祝福。請一位學生到白板前面，以原則的形式寫下這項應許，可以使用如果和那麼這些詞彙。鼓勵其他班員在必要時協助這位學生。雖然這位學生可能使用不同的措辭，但以下這項原則應當很清楚：如果我們忠信地持守到底，那麼主會與我們同在。指出當我們努力與人分享福音，以及在其他情況下分享福音時，這項真理便適用於我們。
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你曾經何時感覺當你努力忠於主時，主與你同在？（學生回答之前，給他們一些時間思考這個問題。你也可以考慮分享你自己的一個經驗。）
教義和聖約第32篇
主召喚帕雷·普瑞特和希伯·彼得生加入向拉曼人傳道的行列
請學生在自己的經文中查看標題為「教會的西遷」這張地圖（見教會歷史地圖，地圖6）。或者你可以展示一張大地圖，顯示密蘇里州與紐約州之間的距離。
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奧利佛·考德里和小彼得·惠特茂被召喚去哪裡宣講福音？（如果學生不記得，請他們參考教義和聖約28：8-9；30：5。這些傳教士蒙召喚去向在密蘇里州西部邊界上的「拉曼人」傳教。幫助學生在地圖上找出這個地區。）
請一位學生讀出教義和聖約第32篇的前言。請全班跟著仔細看，找出教會的一些長老對於奧利佛·考德里和小彼得·惠特茂蒙召喚去進行的傳道工作的疑問。
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教會的某些長老對於去向拉曼人傳道有什麼疑問？（他們想知道是否會有更多的傳教士被召喚去教導拉曼人。）
請一位學生讀出教義和聖約32：1-3。請全班跟著仔細看，找出帕雷·普瑞特和希伯·彼得生蒙召喚去做什麼，以及主應許他們什麼。
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帕雷和希伯蒙召喚去做什麼？
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主應許他們什麼？
你可以指出以下兩者之間的相似性——教義和聖約32：3所賜予的應許，以及白板上所寫的這項原則：如果我們忠信地持守到底，那麼主會與我們同在。
你可以說明在1830年秋天和1830年到1831年冬天，這一小群傳教士（後來一位來自俄亥俄州名叫菲德克·威廉的歸信者也加入）從紐約州菲也特旅行將近1,500英里（大約2,400公里），到密蘇里州獨立城。這四位傳教士在1831年1月中旬抵達獨立城。在旅程中，他們忍受嚴寒，強風和精疲力竭，主要依靠冰凍的玉米麵包和生豬肉維生。在某些地方，他們走過的積雪有三英尺深。儘管有這些困難，這些傳教士們成功地將福音介紹給住在密蘇里州西部邊界附近，印第安人領地的美國印第安人。他們也在俄亥俄州的曼托和嘉德蘭，對一群正在尋找復興的新約基督教義的會眾宣講福音。（學生研讀教義和聖約第35篇時，會更了解這些人民和他們的領袖西德尼·雷格登。）主實現了祂的應許，也就是祂會與這些傳教士同在，而且沒有任何事情能勝過他們。（見圓滿時代的教會歷史學生用本，第二版〔教會教育機構課本，2004〕，第84-85頁。）
你可以在結束本課時，為你們所討論的真理作見證。
注釋及背景資料
記載於教義和聖約第31篇的啟示，是主賜予有關傳道事工的幾則啟示（見教約第30～36篇）中的一篇，這些啟示獲得的時間是在主第一次啟示要聚集祂的人民（見教約29：1-8）與祂第一次指定他們的聚集地（見教約第37篇）之間。
教義和聖約31：2，5-8。藉著我們的忠信，我們的家人可能會逐漸認識真理
每一個學習耶穌基督福音的人，都要自行選擇是否接受這福音。然而，我們忠信的榜樣能影響他人向善。主達成應許的方式和時機，就像祂在教義和聖約31：2，5-8給多馬·馬西的應許一樣，可能不會一直符合我們的希望或期盼。然而，以下多馬·孟蓀會長所說的他在擔任加拿大傳道部會長的經驗，說明了主確實會實踐祂給忠信者的應許：
「有一天，我的辦公室裡坐著一位剛來報到的傳教士。他聰明、健壯、開朗，滿心感激能擔任傳教士。他充滿熱誠，渴望服務。我跟他講話的時候，說：『長老，我猜你的父母全心全意支持你的傳教召喚。』他低下頭回答：『喔，其實不太支持。會長，你知道嗎，我的父親不是教會成員。他不相信我們相信的事，所以他無法完全體會我這項任務的重要。』在聖靈的提醒下，我毫不猶豫地對他說：『長老，如果你誠實且勤奮地為神服務，宣揚祂的信息，你的父親就會在你傳教結束之前加入教會。』他緊緊握住我的手，淚如泉湧，淚水滑下臉龐，他說：『能看到父親接受真理，是我人生中最大的祝福。』
「這位年輕人並未閒坐一旁，指望這項應許能實現，而是聽從古代智者的忠告：『要祈禱，一如凡事皆需仰賴神；要努力，一如凡事皆操之在我。』這就是這位年輕人傳教的態度。
「在每一次開傳教士大會時，我都會在開會前把他找出來，問他：『長老，爸爸的進展如何？』
「他的回答總是：『沒有進展，會長，但我知道主會實現天父透過您——我的傳道部會長所給予的這項應許。』日子一天天的過去了，週復一週、月復一月，最後，就在我和家人要返鄉的前兩週，我收到這位傳教士的父親寫來的信。今天我想與各位分享。
「『親愛的孟蓀弟兄：
「『我想好好地謝謝您，謝謝您悉心照顧我這個剛從加拿大結束傳教返鄉的兒子，
「『他一直鼓舞著我們。
「『小兒離家去傳教的時候獲得應許，說我會在他返鄉前成為教會成員。我相信這項應許是透過您給他的，當時我並不知情。
「『我很高興向您報告，我在他結束傳教前一週受洗加入教會。……
「『……他的弟弟最近也受洗並被證實為教會成員。
「『我想再次感謝您以及他的傳道弟兄們，在過去兩年裡對小兒的關照與愛護。
「『一位感激的父親
「『敬上』
「憑著信心求的謙卑禱告，再次獲得了回答」（in Conference Report, Apr. 1964, 131–32）。
教義和聖約31：10。多馬·馬西如何成為「教會醫生」？
多馬·馬西具有使用溫和的草本植物來作藥的技能，能夠用他的知識幫助人們。然而，他更偉大的召喚是醫治靈魂。有很多記載的事蹟，記述多馬·馬西付出時間，來幫助教會成員解決問題。
教義和聖約第32篇。向拉曼人的傳道成功嗎？
雖然初次向拉曼人傳道，在對美國印第安人傳道方面並不是非常成功，但是它對教會的早期歷史有重大的影響。約瑟·斐亭·斯密會長說明：
「這趟旅程將近一千五百英里，途中有許多曠野，經常遇到惡劣的天候，花了大約四個月的時間。不過，這是一趟收穫豐碩的旅程，沿途有許多人接受了福音，在嘉德蘭和其他地方建立了一些重要的分會，並且有許多堅強的人加入教會。這是第一次到紐約州西邊的傳道旅程，其結果證明了對教會有極大的益處」（Church History and Modern Revelation, 2 vols. [1953], 1:150）。
教義和聖約32：1-3。帕雷·普瑞特和希伯·彼得生
教義和聖約第32篇的啟示是給予帕雷·普瑞特和希伯·彼得生。可以考慮讀出下列歷史資訊，來幫助全班更了解這兩位男士：
1830年夏天帕雷·普瑞特和他的妻子先傅兒，離開他們在俄亥俄州阿姆赫斯特的家，去拜訪在紐約州的親戚。聖靈提示帕雷要在紐約州拋邁拉附近的一個村落紐瓦克停留，他在那裡得知關於摩爾門經的事。他後來寫下他對這本書的反應：
「我終日手不釋卷；吃飯成了負擔，因為我根本無心飲食；夜晚來臨時，睡覺成了負擔，因為我寧可閱讀也不想就寢。
「我讀著讀著，主的靈臨到了我，我知道且了解這本書是真實的，就像一個人明白並且了解自己存在一樣清楚確實」（Autobiography of Parley P. Pratt, ed. Parley P. Pratt Jr. [1938], 20）。
帕雷前往拋邁拉，他在那裡遇見海侖·斯密，並接受他的教導。不久，海侖和帕雷一起到紐約州菲也特，與不斷增長的分會成員會面。帕雷於1830年9月受洗，並由奧利佛·考德里按立為長老。
對希伯·彼得生的歸信所知非常有限，只知道他於1830年4月由奧利佛·考德里施洗，並在6月被按立為長老。
教義和聖約32：3。「什麼都不能勝過他們」
以下的故事是個好例子，說明在帕雷·普瑞特履行使命時，主如何祝福了他：
在嘉德蘭以西50英里處，帕雷被以「荒謬的罪名」逮捕，接受審訊，並「被判入監」或必須支付罰金（Autobiography of Parley P. Pratt, ed. Parley P. Pratt [1938], 36）。由於他付不出來，帕雷被拘禁在公共旅店裡一個晚上。第二天一早，他的同伴們來探望他，在短暫的會面後，他催促他們繼續趕路，並答應很快會與他們會合。帕雷說：「我坐在火堆旁，警官在一旁監視，我請求他讓我到屋外去。他於是跟著我走到公共廣場。我說：『畢巴迪先生，您跑得快不快？』他說：『不快，不過我的牛頭犬跑得很快，牠受過訓練，這幾年來一直協助我工作；只要我一聲令下，牠能制服任何人。』「那麼，畢巴迪先生，你勉強我走一里路，我如今陪你走了兩里。你給我機會傳講福音、唱歌，還款待我住宿、吃早餐。現在我真的必須趕路；要是您跑得快，就請隨我來。我感謝你的隆情盛意——再見了，長官。』
「我開始往前走，他非常吃驚地站在原地，雙腳不能移動半步。……我走了大約兩百碼後，他才從錯愕中回神過來開始追我。……他在我的後面吆喝，一面叫他的狗來追我。我從沒見過這麼大的狗，齜牙咧嘴地朝我猛追；那名警官也跟在後面跑，還拍掌吆喝：『土寶，土寶，抓住他，看好，將他撲倒！聽著，將他撲倒！』同時用手指著我跑的方向。眼看著這隻狗就快追上我，已作勢要撲到我身上了，我突然靈機一動，幫警官指揮這隻張牙舞爪的狗朝離我不遠的樹林跑去。我用手指著樹林的方向，也模仿警官拍掌吆喝的樣子。這隻狗受到警官和我的兩面催促，匆匆跑過我的身邊，以加倍的速度往樹林裡衝去，而我和警官則朝另一個方向跑。」
普瑞特長老逃脫了狗和警官的追逐，走另一條路和他的同伴們會合。帕雷後來得知西緬·卡特（帕雷曾留給他一本摩爾門經），及那地區的其他大約六十個人，都加入了教會（see Autobiography of Parley P. Pratt, 38–39）。