教義和聖約第51～52篇

導言

1831年5月，一些從東部各州遷來的聖徒開始抵達俄亥俄州，主向約瑟·斯密啟示教義和聖約第51篇給愛德華·裴垂治主教。來自紐約州考斯威爾的這群人抵達以後，被指示前往俄亥俄州湯普生，他們要在那裡奉行獻納律法。1831年6月3-6日，教會在嘉德蘭舉行第四次大會，閉會之際，主命令約瑟·斯密和其他長老要兩人一組前往密蘇里州，沿途宣講福音。在記載於教義和聖約第52篇的啟示中，主召喚各組同伴團，並賜下一個模式，幫助他們避免受騙。

教學建議

教義和聖約51：1-20

主指示愛德華·裴垂治主教處理聖徒的屬世需求

為了幫助學生開始思考奉行獻納律法的一個結果，請學生以兩人一組、或小組、或全班一起回答以下的問題。

你參加過的團體，最合一的是哪一個？你如何知道一群人是否合一？何種類型的做法或活動，會幫助一個團體變得合一？

說明從紐約州遷來的聖徒，在1831年春天開始抵達俄亥俄州。有一群來自紐約州考斯威爾的聖徒，作出極大的犧牲。這群人受到指示要定居在俄亥俄州湯普生，並奉行獻納律法。請學生想像一群人共同作出犧牲來跟從主的旨意而可能產生的合一。

請一位學生讀出教義和聖約51：1-3。請全班跟著仔細看，找出愛德華·裴垂治主教的責任。

裴垂治主教的責任有哪些？（你可以指出第3節的「要按每個人的家庭……人人平等」這句話，意思並不是說每一位後期聖徒獲得的援助都相同。主教要考慮每個家庭的個別情況，把他們需要的東西「指定」給他們。因為主教對每個家庭都給予了同等的考量和關照，所以他們都是平等的。）

請學生默讀教義和聖約51：9，找出主說明奉行獻納律法會產生哪兩個預期結果。

主期望祂的人民做些什麼？（學生應表達出以下的原則：主期望祂的人民與人往來誠實，並且合而為一。）

概述教義和聖約51：10-20，說明主指示裴垂治主教建立一座倉庫，將多餘的物資放在那裡保管。祂說明祂把這塊地聖化給聖徒「一段短時期」（教約51：16）。雖然他們不知道自己會在那裡待多久，他們還是「在這地方要有長住的打算」（教約51：17），要當個忠信、聰明和正直的管家，照管他們被賜予的事物。你可以指出第10節的分會一詞，指的是教會的分會（見教約51：10，註腳a；亦見教約20：81；45：64）。

教義和聖約52：1-13，22-36

主命令先知和其他長老旅行到密蘇里州，並在旅途中宣講福音

在課程開始前，準備三個線索，每個線索引導到下一個。比方說，第一個線索指引學生找出，放在教室某處物體底下或裡面的第二個線索。第二個線索可以指引他們找出，放在教室某處的第三個線索。第三個線索應該要說：「閱讀教義和聖約52：1-6。找出與這項活動類似的一項原則。」

把第一個線索用膠帶貼在白板上，旁邊寫出以下指示：跟著這個線索學習如何不斷接受來自主的指引。

學生讀完第一個線索之後，請他們按照指示去找第二個線索。然後請他們閱讀第二個線索的指引，搜尋第三個線索。

在學生遵循第三個線索的指引之前，說明他們將要查考的段落，包含了1831年6月教會在俄亥俄州嘉德蘭所舉行的一場大會中，約瑟·斯密和其他聖職領袖所獲賜的指示。提醒學生，主先前已經啟示聖徒會建立一座稱為錫安的城市（見教約28：9），但祂尚未啟示地點。

請學生遵循第三個線索的指示。請幾位學生輪流讀出教義和聖約52：1-6。請全班跟著仔細看，找出與他們剛完成的這項活動相似的原則。

根據第4-5節，只要我們忠於神的指示，會有什麼結果？（只要我們忠信地跟從神的指示，祂就會向我們顯示更多旨意。將這項原則寫在白板上。）
這個活動和這個原則有何相似之處？（當學生遵循每個指示，就會獲得另外的指引，最後引導他們找到所尋求的答案。）
你覺得一點一點地接受主的指引和真理，而不是一下子獲得全部，對你有哪些益處？

邀請體驗過這項原則的學生分享他們的經驗，或是為這項原則的真實性作見證。你也可以分享自己的經驗或見證。鼓勵學生寫下他們正在面對而想要有主幫助和指引的問題、疑慮或決定。然後請他們沉思，寫下主已經賜給他們的任何指示，他們可以更完全地聽從這些指示，以便邀來祂進一步的指引。

請一位學生讀出教義和聖約52：7-10。請全班跟著仔細看，找出一些聖職持有人前往密蘇里州之前，主所給予的指示。

這些聖職持有人受到指示在旅程中要做什麼？

教義和聖約52：14-21，36

主啟示一個模式來幫助我們避免受到撒但欺騙

提醒學生，記載於教義和聖約第50篇的啟示中，主警告教會長老有關虛假的靈，並給予指示，幫助聖徒在教導和學習福音真理時彼此啟發。

說明在教義和聖約52：14-21，主啟示了進一步的指示來鞏固教會成員，尤其是那些已蒙召喚在前往密蘇里州途中宣講福音的人。

請一位學生讀出教義和聖約52：14。請全班跟著仔細看，找出主用什麼話來描述祂將要教導的事。（「一個在所有的事情中都適用的模式」。）

模式是什麼？（為了達到某個結果，我們可以遵循的範例。）
主賜予這個模式的原因是什麼？

把學生分成兩人一組。請兩人輪流讀出教義和聖約52：15-19。請他們找出主說會幫助祂的人民避免撒但欺騙的行為和特質。給予充分的時間後，請他們報告所發現的事情。請一位學生負責抄寫，在白板上列出他們的回答。

當學生回答時，不妨說明或是請他們說明下列詞句的意義：「他的靈是痛悔的」（教約52：15）指的是人具有悔改的態度；「服從我的教儀」（教約52：15）指的是人接受主的教儀，並遵守連帶的聖約；「說的話既溫柔又啟發人的」（教約52：16）指的是人說話謙卑，言語能提升或造就他人；「在我的能力下顫抖的」（教約52：17）描述人對神的大能感到崇敬；而「結出……果子」（教約52：17）指的是人藉由跟從神所賜的啟示，而產生良好的事物（例如「讚美和智慧」）。

給各組學生時間討論他們會如何概述教義和聖約52：14-19所教導的真理。給予充分的時間後，請他們報告所找到的真理。學生可能提出許多不同的答案，但是你可以強調以下的原則：為了避免被撒但欺騙，人必須服從主的教儀，和按照祂所給予的啟示生活。

提醒學生，主啟示這個避免受騙的模式時，祂是在和一群要去向別人宣講福音的聖職持有人說話。

你認為，遵循主在這幾節經文所啟示的模式，為什麼對教導他人福音的人很重要？（因此他們可以藉著靈教導。）

請一位學生讀出教義和聖約52：36。請全班跟著仔細看，找出主在這項啟示中的其他指示。請他們報告所找到的事情。

主指示教會的長老要宣講什麼？
為什麼一位領袖或教師按照主在第14-19節所概述的模式生活，並且只教導先知和使徒所教導的事，我們就可以信任這個人？

你可以建議學生思考總會會長團，或十二使徒定額組的成員是如何表現出這個模式。

教義和聖約52：37-44

主給予留在俄亥俄州的領袖忠告

說明主召喚許多早期聖職持有人在前往密蘇里州的途中宣講福音，同時，有其他幾位長老要留在俄亥俄州。請一位學生讀出教義和聖約52：39-40。請全班跟著仔細看，找出主賜予要留在俄亥俄州的長老哪些指示。

主賜予留在俄亥俄州的長老哪些責任？
你認為「記得貧窮和困苦的人」是什麼意思？為什麼光只是想到某個困苦的人，並不足以達成主的這項忠告？
對於那些沒有履行職責的人，主說了什麼？
要當主的真正門徒，我們可以從這幾節經文中學到哪個原則？（雖然學生可能使用不同的措辭，但他們應找出以下的原則：耶穌基督的門徒關懷看顧貧窮、困苦、生病和受苦的人。）

請學生想一想他們認識的人，他們認為誰是耶穌基督的門徒。請幾位學生分享他們所想到的一個人，是如何看顧和關心困苦之人。你可以對在你需要的時候，看顧並幫助你的人表達感謝。

注釋及背景資料

教義和聖約52：14-19。忠信模式的榜樣

七十員保羅·柯萊克長老敘述了以下的記事，其中舉了一個例子說明當我們按照教義和聖約52：14-19的模式生活，可以如何為他人帶來正面的影響：

「模式就是一個人為了與神的目的保持一致，而遵循的範本、指南、重複的步驟或途徑。如果加以遵循，就能幫助我們保持謙卑和覺醒，從干擾和誤導我們的眾多聲音中，分辨出聖靈的聲音。……

「……當我們確實依照主耶穌基督教導的模式奉行福音，就會更有能力幫助他人，以下是這項原則能發揮功效的一個例子。

「兩位年輕的傳教士敲著門，希望能找到接受信息的人。門開了，一個身材高大的男人用不大友善的口氣應門。『我想我告訴過你們，不要再來敲門。我以前就警告過你們，如果再回來，我不會給你們好臉色；現在就離開。』他隨即把門關上。

「長老們離開時，較為年長、有經驗的傳教士把手臂放在較年輕的傳教士肩上，安慰、鼓勵他。他們不曉得，那名男子正從窗戶看著他們，想確定傳教士明白他的意思。他原本以為會看到傳教士對他讓他們吃閉門羹的無禮反應作出取笑和嘲弄的舉動。然而，當他目睹兩位傳教士之間的愛心表現時，他的心頓時軟化了。他再度開門，請傳教士回去與他分享信息」（「祂真的愛我們」，2012年5月，利阿賀拿，第16、17頁）。

教義和聖約52：33-34。「凡忠信的，必蒙保全並蒙福……」

「莉蒂雅·裴垂治當時曾對於她的丈夫愛德華獲得這項透過啟示而來的命令的情況，留下了一份記事。有些剛從紐約州抵達的成員，和他們的家庭住在一起，他們的孩子全都從這些人身上感染了麻疹。她寫到他們的『長女因為肺炎而病倒，然而在她病情最嚴重的時候，我的丈夫藉著啟示蒙召喚，要和其他許多人一起前往密蘇里州，找出可供聖徒聚集的地方，不信的人認為他一定是瘋了，否則他是不會去的。我心裡想，我有理由認為我的考驗已經開始了，情況也確實如此，但是這個考驗就像其他所有的考驗一樣，伴隨著許多祝福：我們的女兒康復了』（Partridge, Genealogical Record, 6）」（Documents, Volume 1: July 1828–June 1831, vol. 1 of the Documents series of The Joseph Smith Papers [2013], 330）。