第51課
教義和聖約45：1-15
導言
1831年3月，教會持續地在嘉德蘭成長，反對教會的情形也持續著。先知約瑟·斯密寫道：「報紙刊載許多虛假的報導、謊言及愚蠢的事蹟，流傳各處，阻止人民探討這項福音事工，或接納這項信仰。」在這段成長和反對勢力並存的期間，約瑟·斯密獲得一項啟示，他在後來說道「對於那些必須處處抗拒偏激和邪惡事物的聖徒而言，這無疑是一大喜訊」（in History of the Church, 1:158）。這項啟示現在記載於教義和聖約第45篇，一開頭便宣告了救主在我們的救恩中所扮演的角色。以教義和聖約第45篇為討論主題的一共有三課，本課是其中的第一課。
教學建議
教義和聖約45：1-5
耶穌基督強調祂身為創造主和中保的角色
請學生想像，他們正在針對某件對自己很重要的事尋求指引，有好幾個不同的人想要給他們忠告。
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一個人要先具有哪些特質，才會讓你想要聆聽他（她）的忠告？（學生可能會對這問題提出好幾個不同的答案。必要時，你可以表示，某人若很關心我們個人，或是在提供建議的主題上曾有過成功的經驗，我們較有可能會聆聽那人的話。）
說明這項記載於教義和聖約第45篇的啟示來到時，後期聖徒和其他人正不斷聽到、讀到有關教會相互矛盾的信息。請一位學生讀出教義和聖約第45篇的前言。請全班跟著仔細看，找出聖徒當時正面臨的情況。
請一位學生讀出主在本啟示中的第一個字。
提醒學生，聽意指留心地傾聽和服從。當我們真正聽從主時，我們會願意跟隨祂的忠告和誡命。說明在這項啟示的一開頭，主宣告了一些有關祂的角色，以及祂為了幫助我們所付出的努力。當我們閱讀這些宣告時，我們可以找出要聽從祂話語的原因。鼓勵學生在今天所研讀的經文中，找出聽字。
請學生默讀教義和聖約45：1，找出耶穌基督對自己的表述。請學生報告他們所找到的事情。他們回答的時候，把以下教義寫在白板上：耶穌基督創造諸天和大地。
請一位學生讀出教義和聖約45：2。請全班跟著仔細看，找出要聽從救主的原因。
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根據這節經文，為什麼我們應該要聽從救主？（你可能需要說明，「在你們想不到的時候，夏天就過去」指的是夏天被視為辛勤工作的時節，以便在季節的尾聲準備收割。這節經文教導，我們現在就必須聽從救主，悔改我們的罪，趁著還有時日為我們靈魂的救恩努力工作。）
說明教義和聖約45：3包含了中保（代辯者）一詞。中保是替他人求情辯護的人。有時候這種情形發生在法庭上；一位代辯者代表已經被定罪的人向法官提出呈堂證供。
上課前準備好下列三張標示牌：
標示牌背面則依序準備如下：
請三位學生到教室前面來，發給每位學生一張標示牌。請他們拿著標示牌，展示出法官、中保和被告人等詞。請拿著標示中保牌子的學生，站在另外兩位學生中間。
請全班想像他們在法庭室裡，其中有一位法官、一位中保和一位受到犯罪指控的被告人。
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法官的角色是什麼？
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中保會如何幫助被告人？
請一位學生讀出教義和聖約45：3。請全班跟著仔細看，找出這節經文有何關於救主的教導。
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這節經文裡，誰是法官？（當學生回答這個問題時，請拿著標示法官牌子的學生，把牌子翻面。）被告人是誰？（請拿著標示被告人牌子的學生，把牌子翻面。）誰是中保？（請拿著標示中保牌子的學生，把牌子翻面。然後將下列的教義寫在白板上：耶穌基督是我們與天父之間的中保。）
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為什麼我們與天父之間需要中保？（我們都有罪。按照神的公道，絕無不潔之物能住在祂面前。因此，我們需要一位中保，在父面前為我們求情，幫助我們與祂和好。）
請一位學生讀出教義和聖約45：4-5。請全班跟著仔細看，找出耶穌基督如何在父面前為我們求情。
請學生思考，他們在每日的生活中，有哪些方面需要耶穌基督當他們的中保？給他們時間，把他們對於救主擔任自己的中保的感受，寫在隨堂筆記或經文研讀日記裡。也請他們寫下他們感覺救主想要他們做什麼事，來表示他們相信祂的名。
教義和聖約45：6-10
救主宣告祂是世界的光和生命，祂已將祂的永約傳給世界
將學生分成兩人一組，請各組一起閱讀教義和聖約45：6-10。學生有足夠時間閱讀後，問下列問題：
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根據第6-7節，救主要我們聽從祂的理由有哪些？祂「是開始也是結束」，對你有何意義？祂在哪些方面為世界帶來光和生命？
把下列對救主的描述寫在白板上：
耶穌基督是開始也是結束。
耶穌基督是世界的光和生命。
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根據第8節，救主對那些接受祂的人有何應許？
指出在第9節，我們讀到耶穌基督已經傳了祂的「永約……成為世界的光，成為〔祂〕人民的大旗」。在另一項啟示中，祂說，祂的永約即「〔祂〕圓滿的福音」（教義和聖約66：2）。
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你認為，「追尋」福音是什麼意思？
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你在哪些方面見過福音成為世界的光？對已經與主訂立聖約的我們來說，福音在哪些方面是面大旗（即標準）？
教義和聖約45：11-15
救主宣告祂是以諾的神
展示錫安城被提到天上去的圖片（福音畫冊〔2009〕，編號6；亦見LDS.org）。說明這幅畫描繪了以諾和他的人民，接著請一位學生讀出教義和聖約45：11。指出在這節經文中，主說有些人稱祂為「以諾的神」。
請學生告訴全班他們對先知以諾有何認識。必要時，請提供下列資料：以諾活在挪亞的時代之前。在以諾的時代，遍地邪惡，但他帶領一群正義的人民，住在一座稱為錫安的城市裡。錫安的居民最後「與大地隔離」（教約45：12）——由於他們的正義而被接到天上（摩西書7：69）。
概述教義和聖約45：12-14，說明主已將錫安城的人民接到祂身邊，祂會保留他們「到正義之日來臨」。到時候，以諾和他的人民會再回到大地，與亦被稱為錫安的新耶路撒冷城中的忠信後期聖徒會合（見摩西書7：62-64）。眾先知都期盼著那一天。由於地上人民的邪惡，那日尚未到來，但那些滿心盼望的人，有朝一日將目睹其來臨。
請學生複習你寫在白板上的那些描述耶穌基督的角色和特質的句子。請學生沉思這幾句話，然後選取一項對他們特別深具意義的特質。給予充分的時間之後，請幾位學生報告他們所選的角色或特質，說明這為何對他們意義重大。學生說明自己的想法之後，在白板上寫出以下的原則：當我們了解耶穌基督的角色和特質後，我們跟從祂的渴望就會增加。
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你今天所學到有關救主的事情中，什麼讓你想要聽從祂？
你可以針對救主的一個角色或特質分享你的想法，以及了解這項角色或特質如何幫助你渴望跟從祂。可考慮在結束的時候，為聽從耶穌基督、服從祂的忠告和誡命的祝福作見證。
注釋及背景資料
教義和聖約45：3-5。耶穌基督是我們的中保
十二使徒定額組的培道·潘會長說明了救主身為中保的角色：
「我們每個人都背負著一種靈性的債務而生活。總有一天，帳戶要關閉，帳款要結清。然而，我們現在可能只是偶爾瞄一下帳目而已，當那一天來到的時候，喪失抵押品贖回權的日子逼近的時候，我們會憂急難安地左顧右盼，期待有人出現——任何人都好，前來助我們一臂之力。
「依照永恆的律法，除非有人願意、而且也有能力承擔我們的債務，償付代價，並為救贖我們而調整條款，否則慈悲是無法彰顯其效力的。
「除非有一位中保，除非我們有一位朋友，否則公道的全部重負就必定毫不保留、冷酷無情地落在我們身上。我們所犯的每一項罪，不論大小輕重，都要由我們概括承受，完全承擔其懲罰。
「但要知道：真理、榮耀的真理，宣告著有這樣一位中保存在。
「『因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌』（提摩太前書2：5）」（參閱「中保」，1977年10月，聖徒之聲，第50-51頁）。
潘會長強調，主在我們每天的生活中，擔任我們和天父之間的中保：
「不知為何，我們以為基督的贖罪只限於在今生結束之時，我們會從墜落和靈性死亡中獲得救贖。其實不只如此，這力量無時無刻都存在，我們可以在每天的生活中呼求這力量。當我們被罪所苦惱、撕扯或折磨時，或是背負憂傷的重擔時，祂都能醫治我們。雖然我們並不完全了解基督的贖罪是怎樣做成的，但我們卻能體驗『神所賜、出人意外的平安』〔腓立比書4：7〕」（參閱「大師的巧手」，2001年5月，利阿賀拿，第26頁）。
十二使徒定額組的陶德·克理斯多長老，對於救主為他辯護，因此為他提供回到天父身邊的道路，描述了他的感受：
「對我意義重大的，是無論在任何時刻、任何情況，我都可以經由禱告來到施恩的寶座前，知道天父將會垂聽我的祈求，而我的中保將為我講情，因祂雖沒犯罪，卻已為我流出寶血（見教約45：3-5）。我深深地仰賴如此接近神的方式，這是祂給祂子女的，因為祂確實是不偏待人的，凡祈求的必得到」（參閱「我知道我已信託了誰」，1993年7月，聖徒之聲，第73頁）。
教義和聖約45：11-12。「以諾……與大地隔離」
先知約瑟·斯密觀察道：
「原來神把這位以諾保留給祂自己，使他那時不會死去，並指派他對中榮身體施助，關於中榮身體很少被透露」（in History of the Church, 4:209）。
先知在另一個場合中又說道：
「〔主〕揀選了以諾，指導他，將祂的律法賜給他以及和他在一起的人民；而在世人普遍不服從神的命令時，以諾與神同行後，祂使以諾和他的教會改變體質而升天，而聖職或天國的政府也被取走了」（in History of the Church, 5:64）。