Éphésiens 4

Introduction

Paul enseigne que le Seigneur a établi son Église et a appelé des dirigeants pour perfectionner et unir les saints. Il recommande également aux membres de l’Église de se dépouiller de leurs anciennes habitudes et de vivre conformément à ce qu’ils savent être vrai.

Idées pédagogiques

Éphésiens 4:1-16

Paul enseigne l’importance de l’Église de Jésus-Christ

Demandez aux élèves de réfléchir aux deux situations fictives suivantes :

À l’école, votre professeur demande l’avis des élèves sur un sujet controversé. Pendant qu’ils donnent leur opinion, vous vous rendez compte que la plupart sont en faveur d’un point de vue qui diffère des enseignements de l’Église.
Les législateurs de votre pays ont légalisé un comportement qui, selon les enseignements de dirigeants de l’Église, est mauvais.

En quoi des situations comme celles-ci peuvent-elles être délicates pour un membre de l’Église ?

Demandez aux élèves de dégager, pendant qu’ils étudient Éphésiens 4:1-16, une vérité sur la manière dont nous pouvons savoir ce qui est juste et ce qui est faux dans un monde aux valeurs et aux croyances changeantes.

Rappelez aux élèves que, dans cette épître, Paul écrit probablement à des nouveaux membres de l’Église. Demandez à un élève de lire Éphésiens 4:1-6 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de relever ce que Paul enseigne sur l’Église et sa doctrine.

Qu’est-ce que Paul enseigne sur l’Église et sa doctrine ?
À votre avis, qu’est-ce que Paul veut dire quand il enseigne qu’il y a « un seul Seigneur, une seule foi, [et] un seul baptême » ? (verset 5). (À l’époque de Paul, comme à la nôtre, il n’y a qu’une seule vraie Église de Jésus-Christ sur la terre [voir D&A 1:30].)

Résumez Éphésiens 4:7-10 en expliquant que Paul enseigne que, grâce à l’expiation de Jésus-Christ, nous recevons tous le don de sa grâce. Il enseigne également que le Christ a fait d’autres dons à l’humanité.

Demandez à un élève de lire Éphésiens 4:11-14 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de chercher ce que le Seigneur a donné à l’Église. Demandez-leur ce qu’ils ont trouvé.

Qu’est-ce que le Seigneur a donné à l’Église ?

Expliquez que le nom actuel des offices de la prêtrise dans l’Église peut être différent de celui de l’époque de Paul et que l’Église primitive n’avait pas forcément tous les appels que l’Église a aujourd’hui. Joseph Smith, le prophète, a par exemple enseigné qu’un « évangéliste est un patriarche » (Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Smith, 2007, p. 150). En outre, un pasteur est un berger, ou quelqu’un qui guide un troupeau, description parfaite des évêques, des présidents de branche, des présidents de pieu et des présidents de district actuels.

Écrivez au tableau la phrase incomplète suivante : Le Seigneur a appelé des apôtres, des prophètes et d’autres dirigeants de l’Église pour…

Demandez à un élève de lire Éphésiens 4:12-13 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de trouver pourquoi le Seigneur a donné des apôtres, des prophètes et d’autres dirigeants à l’Église.

Dans quel but le Seigneur a-t-il donné des apôtres, des prophètes et d’autres dirigeants pour son Église ? (Ajoutez le perfectionnement des saints à la phrase figurant au tableau.)
Comment les apôtres, les prophètes et les autres dirigeants de l’Église nous aident-ils à nous perfectionner ?

Demandez à un élève de lire Éphésiens 4:14 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de relever une autre raison pour laquelle le Seigneur a donné des apôtres, des prophètes et d’autres dirigeants à son Église.

Pour quelle autre raison le Seigneur a-t-il donné ces dirigeants aux membres de l’Église ? (Ajoutez au tableau et leur protection contre les doctrines fausses pour que la vérité complétée soit la suivante : Le Seigneur a appelé des apôtres, des prophètes et d’autres dirigeants de l’Église pour le perfectionnement des saints et leur protection contre les doctrines fausses.)

Pour faire comprendre aux élèves l’image du verset 14, montrez l’illustration d’un bateau sur des eaux tumultueuses. Ou bien un des élèves pourrait en dessiner un au tableau ou vous pourriez le faire vous-même.

Que peut-il arriver à un bateau balloté sur l’eau pendant une violente tempête ?

Revenez sur les situations fictives présentées au début de la leçon.

Quelle comparaison peut-on faire entre un bateau balloté sur des eaux tumultueuses et quelqu’un qui « flott[e] » (verset 14) au gré des vents changeants d’enseignements faux et d’opinions publiques erronées ?
Comment les enseignements des apôtres, des prophètes et des autres dirigeants de l’Église peuvent-ils aider les disciples de Dieu à naviguer au milieu de ces eaux tumultueuses et à retourner en sécurité auprès de notre Père céleste ?

Écrivez au tableau les appels dans l’Église suivants : apôtres, prophètes, patriarches, évêques et instructeurs. Demandez aux élèves d’en choisir deux et de noter dans leur carnet de classe ou leur journal d’étude des Écritures comment un dirigeant qui détient cet appel les a aidés à s’améliorer ou à progresser spirituellement ou les a protégés des doctrines fausses et de la tromperie. Après leur avoir laissé suffisamment de temps, demandez à quelques-uns de lire l’une des expériences qu’ils ont notées.

Demandez à un élève de lire Éphésiens 4:15-16 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de chercher la manière dont nos dirigeants de l’Église devraient nous enseigner les vérités de l’Évangile.

Comment nos dirigeants de l’Église devraient-ils nous enseigner les vérités de l’Évangile ?

Éphésiens 4:17-32

Paul recommande aux saints de se dépouiller du mal et de devenir nouveaux par l’intermédiaire de Jésus-Christ

Apportez en classe un manteau ou une veste décontractée (de préférence un/une qui est bien usé[e] ou abîmé[e]). Si possible, apportez aussi un manteau ou une veste qui serait convenable pour une grande occasion. (Si vous préférez, vous pouvez apporter une chemise décontractée et une chemise habillée. Assurez-vous que les deux chemises sont assez grandes pour qu’un élève puisse les enfiler par dessus ses vêtements.) Demandez à un élève de venir à l’avant et d’enfiler le manteau décontracté. Dites-lui de se retourner et de montrer le manteau aux autres. Demandez-lui ensuite de l’enlever et d’enfiler le manteau plus habillé et de le montrer aux autres. Remerciez l’élève et demandez-lui d’enlever le manteau et de s’asseoir.

Lequel de ces deux manteaux serait le plus convenable pour une grande occasion ?

Rappelez aux élèves que Paul s’adresse probablement à des convertis récents à l’Église. Demandez aux élèves de trouver, pendant qu’ils étudient Éphésiens 4:17-32, comment Paul utilise la métaphore d’enlever quelque chose et de mettre autre chose pour enseigner à ces nouveaux convertis ce qu’ils doivent faire en tant que disciples de Jésus-Christ.

Demandez à un élève de lire Éphésiens 4:17-20 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de relever les mots ou les expressions qui décrivent l’état spirituel des Gentils qui ne sont pas devenus membres de l’Église.

Comment Paul décrit-il l’état spirituel des autres Gentils ?
Selon Paul, pour quelle raison les autres Gentils sont-ils dans cet état spirituel ?

Demandez à un élève de lire Éphésiens 4:21-24 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de relever ce qui a aidé les membres de l’Église à devenir différents des autres personnes.

D’après le verset 21, qu’est-ce qui a aidé les membres de l’Église à devenir différents des autres personnes ?

Revenez sur l’élève qui a mis les deux manteaux et demandez ce qu’il a dû faire avant de pouvoir enfiler le plus beau des deux.

De quoi, selon Paul, les membres de l’Église doivent-ils se dépouiller ? (verset 21-22)
Que signifie « revêtir l’homme nouveau » ? (verset 24). (Renaître spirituellement [voir Mosiah 27:25] et pratiquer diligemment chaque jour l’Évangile de Jésus-Christ.)
Quelle vérité pouvons-nous dégager de ces versets au sujet des disciples de Jésus-Christ ? (Les élèves pourront employer des mots différents mais veillez à ce qu’ils dégagent une vérité semblable à ce qui suit : Les disciples de Jésus-Christ se dépouillent de leurs anciennes habitudes pécheresses et revêtent de nouvelles habitudes de justice.)

Demandez aux élèves de recopier le tableau suivant dans leur carnet de classe ou leur journal d’étude des Écritures :

Anciennes habitudes	Nouvelles habitudes

Répartissez les élèves par équipes de deux. Demandez à chaque équipe de lire ensemble Éphésiens 4:25-32 à haute voix. Demandez aux équipes de remplir leur tableau au fur et à mesure qu’elles lisent, indiquant sous « Anciennes habitudes » les choses dont les disciples du Christ doivent se « dépouiller » (verset 22) ou qu’ils doivent « faire disparaître » (verset 31) et indiquant sous « Nouvelles habitudes » les choses que les disciples du Christ doivent « revêtir » (verset 24). Faites remarquer la traduction de Joseph Smith d’Éphésiens 4:26 dans le Guide des Écritures.

Après leur avoir laissé suffisamment de temps, demandez à chaque équipe d’imaginer une situation fictive qui illustre la conduite d’une personne qui ne s’est pas dépouillée de sa nature pécheresse dans l’un des domaines décrits par Paul. Demandez aussi à chaque équipe de penser à une situation qui illustre comment elle peut agir si elle est allée au Christ et est devenue une nouvelle personne. Après que les élèves ont eu le temps de réfléchir, demandez à quelques équipes de venir à l’avant et d’expliquer leur situation fictive. Demandez ensuite aux autres :

Quelle comparaison peut-on faire entre un membre de l’Église qui connaît la vérité mais ne la pratique pas et quelqu’un qui est invité à une grande occasion mais ne porte pas de vêtements convenables ?
Quels problèmes pouvons-nous rencontrer quand nous essayons de nous dépouiller de notre ancienne nature pécheresse et de devenir nouveaux en tant que disciples du Christ ?
Pourquoi est-il important que les membres de l’Église se souviennent que se dépouiller de ses anciennes habitudes et suivre pleinement Jésus-Christ est un processus continuel et non un événement unique ?

Expliquez que, pour beaucoup, revêtir les nouvelles habitudes de justice est aussi simple qu’opérer de petits changements en étant un peu plus gentils ou patients, en respectant un petit peu mieux un commandement ou en éliminant une mauvaise habitude de leur vie.

Témoignez de l’importance de se dépouiller des anciennes habitudes pécheresses et de revêtir de nouvelles habitudes de justice. Demandez aux élèves de noter une chose qu’ils peuvent faire aujourd’hui pour se dépouiller de leurs anciennes habitudes et suivre pleinement Jésus-Christ. Recommandez-leur de faire ce qu’ils ont écrit.

Maîtrise des Écritures : Éphésiens 4:11-14

Pour les aider à expliquer le point de doctrine enseigné dans Éphésiens 4:11-14, demandez aux élèves de se tourner vers un camarade et de se servir des enseignements que donne Paul dans Éphésiens 4:11-14 pour expliquer pourquoi le Seigneur a établi son Église et a appelé des dirigeants à y servir. Demandez-leur ensuite d’expliquer comment ils pourraient utiliser le point de doctrine enseigné dans Éphésiens 4:11-14 pour aider un ami qui ne croit pas qu’une Église organisée soit nécessaire.

Commentaire et contexte

Éphésiens 4:13. « À la mesure de la stature parfaite de Christ »

Que signifie arriver « à la mesure de la stature parfaite du Christ » (Éphésiens 4:13) ? Bruce R. McConkie, ancien membre du Collège des douze apôtres, a expliqué que cela désignait « le statut de gloire et d’exaltation dont le Christ lui-même jouit. Le plan du salut dans son ensemble est conçu pour permettre aux hommes de devenir comme Dieu. Ceux qui atteignent la perfection infinie seront comme le Christ et il est comme le Père. (3 Néphi 28:10.) [Comme le disent les Lectures on Faith (exposés sur la foi)], ‘Le salut est constitué par la gloire, l’autorité, la majesté, le pouvoir et la domination que Jéhovah possède et par rien d’autre ; et aucun être que lui ou quelqu’un comme lui ne peut le posséder.’ [Lectures on Faith, 1985, p. 76.]

« […] Christ ‘reçut une plénitude de la gloire du Père. Et il reçut tout pouvoir, tant dans le ciel que sur la terre, et la gloire du Père était avec lui, car il demeurait en lui.’ (D&A 93:16-17.) » (Doctrinal New Testament Commentary, tome 2, p. 511).