Leçon 118

Galates 1-4

Introduction

L’apôtre Paul reproche aux Galates de suivre des enseignements erronés et leur apprend qu’ils peuvent devenir héritiers de Dieu en ayant foi en Jésus-Christ et en le suivant.

Idées pédagogiques

Galates 1-2

Paul reproche aux saints de suivre de faux instructeurs et leur recommande de revenir à l’Évangile

Demandez aux élèves d’imaginer qu’un de leurs frères ou sœurs, ou un de leurs amis dit qu’il n’est plus certain que les enseignements de l’Église sont vrais. En conséquence, cette personne cesse d’aller à l’église et ne vit plus conformément à l’Évangile. Demandez aux élèves d’écrire dans leur carnet de classe ou leur journal d’étude des Écritures ce qu’ils lui diraient pour l’aider à savoir que les enseignements de l’Église sont vrais.

Demandez-leur de relever, pendant qu’ils étudient Galates 1, une vérité qui peut les aider à savoir comment reconnaître les enseignements qui sont vrais.

Expliquez que la Galatie est une région du Centre Nord de l’Asie Mineure qui comprend de nombreuses villes où Paul est passé pendant ses deuxième et troisième voyages missionnaires (voir Actes 16:6 ; 18:23). (Vous pourriez proposer aux élèves de situer la Galatie sur la carte biblique n° 13, « Voyages missionnaires de l’apôtre Paul ».) Demandez à un élève de lire Galates 1:6-7 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de relever un problème que rencontrent les Galates.

• Pourquoi de nombreux Galates s’écartent-ils de l’Évangile véritable ?

Expliquez que les personnes qui perturbent les Galates et corrompent les enseignements de l’Évangile jettent un doute (voir Galates 1:7) sur l’enseignement de Paul selon lequel le salut ne s’obtient que par l’intermédiaire de Jésus-Christ. Ces faux instructeurs sont des Juifs chrétiens qui affirment que les Galates doivent être circoncis (voir Guide des Écritures, « Circoncision ») et respecter les rites de la loi de Moïse pour être sauvés.

Aidez les élèves à comprendre le contenu

Le contenu des Écritures est constitué par le récit, les personnages, les événements, les sermons et les explications inspirées qui composent le texte scripturaire. Il donne vie et pertinence aux points de doctrine et aux principes qui se trouvent dans le bloc d’Écriture. Aidez les élèves à comprendre le contenu afin qu’ils puissent dégager les vérités éternelles énoncées dans le texte, mais ne vous concentrez pas sur ce contexte et ces détails au point d’en faire l’essentiel de la leçon.

Demandez à un élève de lire Galates 1:8-9 à haute voix. Demandez aux autres de suivre en cherchant ce que Paul dit des personnes qui prêchent un Évangile contraire à celui qu’il a prêché en tant qu’apôtre du Seigneur. Demandez-leur ce qu’ils ont trouvé.

Demandez à un élève de lire à haute voix Galates 1:10-12. Demandez aux autres de suivre et de relever l’origine des enseignements de Paul.

• D’après le verset 12, qui est à l’origine des enseignements de Paul ?

• Quelle vérité les paroles de Paul aux versets 10-12 peuvent-elles nous apprendre sur la véritable doctrine ? (Les élèves pourront utiliser des mots différents, mais veillez à ce qu’ils fassent ressortir la vérité suivante : Jésus-Christ révèle la véritable doctrine à ses prophètes.)

• Comment le souvenir de cette vérité peut-il nous aider lorsque nous nous interrogeons sur les enseignements des prophètes ?

Expliquez que, du fait que Jésus-Christ révèle la véritable doctrine à ses prophètes, il peut également nous révéler la véracité des enseignements d’un prophète.

• Que pouvons-nous faire pour recevoir la révélation du Seigneur pour savoir par nous-mêmes que les enseignements des prophètes sont vrais ?

Rappelez aux élèves la situation fictive que vous avez présentée au début de la leçon. Demandez à quelques-uns d’entre eux d’expliquer comment ils utiliseraient la vérité qu’ils viennent de dégager au sujet de la révélation pour répondre à la personne qui met en doute les enseignements de l’Église.

Témoignez que nous pouvons reconnaître la véritable doctrine en étudiant les enseignements des prophètes et en recherchant la révélation qui vient du Seigneur.

Résumez Galates 1:13-2:21 en expliquant que Paul relate sa conversion et ses premiers voyages missionnaires. Il explique également que le salut ne vient pas de la loi de Moïse mais qu’en fait, nous sommes pardonnés, ou justifiés, par la foi en Jésus-Christ.

Galates 3-4

Paul invite les Galates à obtenir toutes les bénédictions promises à Abraham par l’intermédiaire de Jésus-Christ

Lisez à haute voix les situations fictives suivantes. Après avoir lu chacune d’elles, demandez aux élèves d’expliquer pourquoi la personne de la situation peut se sentir désavantagée dans la réception de toutes les bénédictions du Seigneur par comparaison avec d’autres membres de l’Église qui sont fidèles dans l’Évangile depuis leur jeune âge.

1. Un jeune homme a grandi dans une famille non pratiquante et on ne lui a pas enseigné l’Évangile quand il était petit. Sa famille est maintenant en train de redevenir pratiquante et il commence à apprendre et à vivre l’Évangile.

2. Une femme a critiqué l’Église pendant de nombreuses années. Elle vient d’éprouver un changement de cœur et de se faire baptiser.

Demandez aux élèves de dégager, pendant qu’ils étudient Galates 3-4, une vérité qui peut nous aider à comprendre quelles sont les bénédictions accessibles à chacun, quels que soient sa situation ou ses choix passés.

Expliquez que de nombreux Galates sont des convertis Gentils au christianisme et ne sont donc pas descendants littéraux d’Abraham, à qui toutes les bénédictions de Dieu ont été promises. Demandez à un élève de lire Galates 3:7-9 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de relever ce que Paul enseigne à propos des personnes « qui ont la foi » (verset 7), ou qui croient en Jésus-Christ.

• Qu’enseigne Paul à propos des personnes qui croient en Jésus-Christ ?

• D’après le verset 8, qu’est-ce que le Seigneur a promis à Abraham ?

• D’après le verset 9, qu’arrivera-t-il aux personnes qui ont foi en Jésus-Christ ?

Expliquez qu’être « bénis avec Abraham le croyant » signifie bénéficier de l’alliance que Dieu a contractée avec Abraham selon laquelle tout le monde pourrait, à travers lui, jouir des bénédictions de l’Évangile (voir Abraham 2:11).

Résumez Galates 3:10-25 en expliquant que Paul enseigne que la loi de Moïse a été conçue pour permettre aux Israélites d’aller à Jésus-Christ et d’être justifiés par la foi en lui.

Demandez à un élève de lire à haute voix Galates 3:26-27. Demandez aux autres de suivre et de chercher ce que nous devons faire pour recevoir les bénédictions promises à Abraham.

• Que devons-nous faire pour recevoir les bénédictions promises à Abraham ?

Écrivez au tableau la phrase incomplète suivante : Toutes les personnes qui font preuve de foi en Jésus-Christ et contractent l’alliance de l’Évangile deviendront…

Demandez à un élève de lire à haute voix Galates 3:28-29. Demandez aux autres de suivre et de relever les mots ou les expressions qu’ils pourraient utiliser pour compléter le principe figurant au tableau.

• D’après le verset 28, que deviennent ces différentes personnes lorsqu’elles contractent l’alliance de l’Évangile ?

• D’après le verset 29, que deviennent également celles qui sont comptées parmi la postérité d’Abraham par Jésus-Christ ?

Expliquez qu’un héritier est quelqu’un qui a légalement le droit de recevoir la propriété, ou les biens, de quelqu’un d’autre.

Demandez à un élève de lire Galates 4:7 à haute voix. Demandez aux autres de suivre en cherchant de qui nous pouvons devenir les héritiers.

• De qui pouvons-nous devenir les héritiers ? (En employant les mots des élèves, complétez la déclaration figurant au tableau afin qu’elle exprime la vérité suivante : Toutes les personnes qui font preuve de foi en Jésus-Christ et contractent l’alliance de l’Évangile deviendront un en Christ et héritiers de Dieu.)

• Pourquoi est-il important de savoir que Dieu promet ces bénédictions à quiconque contracte l’alliance, quelle que soit sa situation ?

Témoignez que les promesses de notre Père céleste sont pour quiconque contracte l’alliance de l’Évangile. Recommandez aux élèves d’être fidèles aux alliances qu’ils ont contractées.

Résumez Galates 4:8-31 en expliquant que Paul invite les Galates à retourner au Christ et à échapper à la servitude liée à l’observation de la loi de Moïse.

Commentaire et contexte

Galates 1:8-10. « Un ange du ciel »

Parfois, on se sert à tort des enseignements de Paul rapportés dans Galates 1:8-10 pour nier les visions d’anges et la prédication de l’Évangile rétabli. Cependant, Paul n’enseigne pas que toutes les manifestations d’anges doivent être rejetées, car les Écritures montrent que des anges viendront effectivement dans les derniers jours prêcher de nouveau l’Évangile (voir Apocalypse 14:6). En fait, Paul enseigne que, si un ange vient détourner les gens du véritable Évangile, cet ange doit être rejeté (voir aussi Alma 30:53). Le véritable Évangile aujourd’hui, comme à l’époque de Paul, est administré par des prophètes et des apôtres autorisés (voir Éphésiens 2:19-20 ; 4:11-14) et fondé sur la « grâce de Christ » (Galates 1:6 ; voir aussi 2 Néphi 2:8 ; 10:24).

Galates 2:11-16. L’affrontement entre Paul et Pierre

Vous trouverez d’autres renseignements au sujet du désaccord entre Paul et Pierre lorsque ce dernier rend visite aux saints à Antioche dans Nouveau Testament, manuel de l’élève (manuel du Département d’Éducation de l’Église, 2014), p. 413.

Galates 3:10-14. « La malédiction de la loi »

Dans Galates 3:10, Paul enseigne que les gens qui cherchent à être justifiés par la loi de Moïse sont obligés d’y obéir intégralement. Il dit : « Maudit est quiconque n’observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi. » Cette exigence impossible place toutes les personnes qui cherchent la justification par l’intermédiaire de la loi également sous « la malédiction de la loi » (Galates 3:13). Paul explique en outre que Jésus-Christ a souffert pour « la malédiction de la loi » en « deven[ant] malédiction pour nous » par son expiation (Galates 3:13). Par l’expiation de Jésus-Christ, tout le monde peut recevoir les bénédictions d’Abraham en exerçant la foi en Jésus-Christ et en contractant l’alliance de l’Évangile.

Galates 3:24. « La loi a été comme un pédagogue »

Paul V. Johnson, des soixante-dix, a expliqué qu’à l’époque du Nouveau Testament, beaucoup de gens comprenaient mal l’objectif de la loi de Moïse :

« De nombreux Juifs, et même des Juifs chrétiens, […] avaient perdu de vue l’intention et la position correctes de la loi. Une des raisons en était les ajouts non autorisés aux stipulations de la loi et les traditions qui l’entouraient et qui contribuaient à en rendre la véritable intention peu claire. Ces ajouts et traditions n’étaient plus un ‘pédagogue pour nous conduire à Christ’ (Galates 3:24), en nous ‘tournant notre âme vers lui’ (Jacob 4:5), mais étaient tellement pesantes et prenantes que de nombreux Juifs regardaient ‘au-delà du point marqué’ (Jacob 4:14) et mettaient la loi pervertie à la place du Législateur lui-même » (« Responding Appropriately to Change » [discours adressé aux instructeurs de religion du Département d’Éducation de l’Église, 8 février 2013], p. 1, si.lds.org).

Galates 3:28. « Tous vous êtes un en Jésus-Christ »

Certaines personnes hésitent à se faire baptiser ou à s’engager activement dans l’Église parce qu’elles craignent de devoir abandonner leur culture ou parce qu’elles ont le sentiment de ne pas trouver leur place. James E. Faust, de la Première Présidence, a enseigné que les membres de l’Église peuvent être variés tout en étant unis :

« Nous ne perdons pas notre identité en devenant membres de l’Église. Nous devenons héritiers du royaume de Dieu, ayant rejoint le corps du Christ et mis de côté quelques-unes de nos différences personnelles pour nous unir dans une plus grande cause spirituelle. Nous disons à toutes les personnes qui se sont jointes à l’Église : ‘gardez tout ce qui est noble, bon et édifiant dans votre culture et dans votre identité personnelle.’ Cependant, sous l’autorité et par le pouvoir des clefs de la prêtrise, toutes les différences se réduisent quand nous cherchons à devenir héritiers dans le royaume de Dieu » « Héritiers du royaume de Dieu », L’Étoile, juillet 1995, p. 74).

Idée pédagogique supplémentaire

Galates 2:16-21. Paul enseigne pourquoi il n’est pas nécessaire de suivre la loi de Moïse

Demandez à un élève de lire à haute voix Galates 2:16. Demandez aux autres de suivre en cherchant pourquoi les saints gentils n’ont pas besoin d’obéir à tous les rituels de la loi de Moïse.

• Pourquoi les saints gentils n’ont-ils pas besoin d’obéir à tous les rituels de la loi de Moïse ? (Les « œuvres de la loi » comprenaient certains rituels conçus pour maintenir Israël séparé d’autres nations et pour attirer son attention sur la venue du Christ. La circoncision faisait partie de ces œuvres de la loi. Du fait que la loi était accomplie en Jésus-Christ, les Galates de cette époque devaient exercer leur foi en Jésus-Christ pour être justifiés.)

• Que signifie être justifié ? (« Se voir exempté du châtiment pour le péché et être déclaré innocent » [Guide des Écritures, « Justification, justifier » ; scriptures.lds.org].)

Demandez à un élève de lire à haute voix Galates 2:18-20. Demandez aux autres de suivre et de relever ce qui, selon Paul, ferait de lui un transgresseur (voir verset 18).

• D’après le verset 18, quelle action, selon Paul, ferait de lui un transgresseur ? (Rebâtir les choses qu’il a déjà détruites, ce qui signifie revenir à ses anciennes croyances et pratiques alors que la loi est accomplie en Christ.)

Pour faire comprendre aux élèves les enseignements de Paul dans Galates 2:18-20, pliez trois feuilles de papier en deux. Écrivez le mot croyances sur une feuille et le mot pratiques sur une autre. Mettez ces deux feuilles face à face afin de former un carré. Placez une autre feuille au sommet du carré pour créer un toit, comme l’illustre le schéma ci-joint. Expliquez que cette maison représente la vie de Paul avant qu’il ne devienne disciple du Christ.

• Qu’est-ce que Paul a détruit ou abandonné pour devenir disciple de Jésus-Christ ? (Son observance de la loi de Moïse. Une fois que les élèves ont répondu, faites tomber la maison.)

• Pourquoi le retour à son ancienne vie ferait-il de Paul un transgresseur ?

Faites remarquer l’expression « crucifié avec Christ » au verset 20 et expliquez que Paul utilise cette expression pour décrire le processus qu’il a suivi pour abandonner ses anciennes croyances et pratiques et les laisser mourir.

• D’après le verset 20, comment Paul a-t-il mené sa vie après sa conversion ? (Il a vécu par la foi en Jésus-Christ.)

• Quelle vérité l’exemple de Paul nous apprend-il sur la manière de vivre par la foi en Jésus-Christ ? (Les élèves pourront utiliser des mots différents, mais veillez à ce qu’ils dégagent le principe suivant : Nous exerçons la foi en Jésus-Christ en éliminant les croyances et les pratiques qui sont contraires à sa volonté et en n’y revenant jamais. Écrivez cette vérité au tableau.)

• Donnez des exemples de croyances ou de pratiques qu’on doit abandonner pour vivre conformément à l’Évangile de Jésus-Christ.

Demandez aux élèves de penser à quelqu’un de leur connaissance qui a abandonné d’anciennes croyances et pratiques pour mener une vie nouvelle et plus pieuse. Demandez-leur de méditer sur la façon dont cette personne a exercé sa foi en Jésus-Christ.

Demandez-leur de réfléchir à des croyances ou à des pratiques qu’ils pourraient avoir besoin d’abandonner. Recommandez-leur d’exercer leur foi en Jésus-Christ en abandonnant ces croyances ou ces pratiques.