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Leçon n° 45 : Luc 3-4

Leçon 45

Luc 3-4

Introduction

Jean-Baptiste prêche le repentir et témoigne du Messie qui doit venir. Jésus-Christ se fait baptiser par Jean et jeûne ensuite pendant quarante jours dans le désert. Après s’être rendu en Galilée, Jésus déclare à Nazareth qu’il est le Messie. Les habitants de Nazareth le rejettent ; il se rend à Capernaüm, où il guérit les malades et chasse des démons.

Idées pédagogiques

Luc 3:1-22

Jean-Baptiste prophétise sur Jésus-Christ

Avant le cours, demandez à un élève d’étudier l’histoire d’Élie et de la veuve de Sarepta dans 1 Rois 17:1-16 et à un autre celle de Naaman et d’Élisée dans 2 Rois 5:1-15. Expliquez-leur qu’ils feront un résumé succinct de ces histoires plus tard dans la leçon. Demandez-leur de faire ressortir ce que Naaman et la veuve de Sarepta font pour prouver leur foi et de faire remarquer que tous deux sont des Gentils (pas de la maison d’Israël).

Pour commencer la leçon, demandez aux élèves de relater sur un morceau de papier une occasion où ils se sont sentis séparés ou isolés de leur entourage en raison de leur respect de l’Évangile rétabli de Jésus-Christ (assurez-vous qu’ils ne mettent pas leur nom sur la feuille). Après leur avoir laissé suffisamment de temps, demandez-leur de vous remettre leurs feuilles. Lisez quelques-unes des expériences à haute voix.

Demandez aux élèves de chercher, pendant qu’ils étudient Luc 3:1-22, une vérité qui peut expliquer pourquoi les personnes qui vivent l’Évangile peuvent parfois se sentir séparées des autres.

Expliquez que, sous la loi de Moïse, le souverain sacrificateur remplissait les fonctions d’officier président de la Prêtrise d’Aaron et de chef politique de la nation d’Israël. Cependant, à l’époque du ministère du Sauveur, cet office s’était corrompu. Au lieu d’être choisis par Dieu, les souverains sacrificateurs étaient choisis par des hommes tels qu’Hérode et d’autres fonctionnaires romains (voir Bible Dictionary, « High Priest »).

Demandez à un élève de lire Luc 3:2-6 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de chercher à qui Dieu s’adresse au lieu de s’adresser aux souverains sacrificateurs.

  • À qui Dieu s’adresse-t-il au lieu de s’adresser aux souverains sacrificateurs ? (À « Jean, fils de Zacharie », appelé également Jean-Baptiste.)

  • Qu’enseigne Jean-Baptiste ?

Expliquez qu’à l’époque de Jean, certaines personnes croient qu’elles sont meilleures ou plus aimées de Dieu que les non Israélites parce qu’elles sont descendantes d’Abraham. Demandez à un élève de lire Luc 3:7-9 à haute voix et aux autres de relever ce que Jean-Baptiste enseigne aux Juifs de faire pour plaire à Dieu.

  • Qu’est-ce que Jean enseigne aux Juifs de faire pour plaire à Dieu ? (Expliquez que le « fruit » est un symbole des résultats des choix que nous faisons.)

  • D’après le verset 9, qu’adviendra-t-il des personnes qui ne produisent pas de « bon fruit » ou ne mènent pas une vie juste ?

Résumez Luc 3:10-15 en expliquant que Jean enseigne à des groupes de Juifs précis comment ils peuvent produire du bon fruit. Le ministère de Jean est impressionnant et certains pensent à l’époque qu’il pourrait être le Messie.

Demandez à un élève de lire à haute voix Luc 3:16-17 et aux autres de trouver ce que, selon Jean, le Messie fera quand il viendra.

  • Selon Jean, que fera le Messie qui doit venir ?

Expliquez que l’expression « vous baptisera du Saint-Esprit et de feu » (verset 16) fait allusion à l’effet purificateur et sanctificateur du don du Saint-Esprit.

Afin de mieux faire comprendre le verset 17 aux élèves, montrez une poignée de grains de maïs ou de petits cailloux et de la sciure ou des petits bouts de papier journal. Mélangez les grains et la sciure et placez l’ensemble sur un plateau peu profond.

  • Comment peut-on séparer les grains de la sciure ?

Expliquez qu’après la moisson et le battage du blé (quand le grain est séparé du reste de la plante), on le vanne. Le vannage est une méthode ancienne utilisée pour séparer les grains de blé de la balle (l’enveloppe extérieure) et de la paille. Le batteur se sert d’une grande pelle ou d’une fourche en bois (traduit dans les Écritures par le mot « van ») pour jeter le blé battu en l’air. La brise emporte ensuite la paille indésirable, plus légère, et les grains de blé, plus lourds, retombent en tas sur le sol de battage.

Pour illustrer ce concept, montrez un ventilateur manuel (vous pouvez utiliser du papier fort, du carton ou une feuille repliée si nécessaire). Demandez à un élève de venir à l’avant et d’agiter le ventilateur au-dessus des grains et de la sciure. Pendant qu’il tient le ventilateur, faites sauter doucement le mélange afin que l’air puisse faire partir la sciure tandis que les grains retombent dans le plateau. Demandez-lui de s’asseoir.

  • Que représentent le blé et la paille ? (Le blé représente les justes et la paille représente les méchants.)

  • D’après les versets 16-17, qui sépare les justes des méchants ? (Quand les élèves ont répondu, écrivez au tableau la vérité suivante : Jésus-Christ sépare les justes des méchants.)

  • Bien que la séparation finale des justes et des méchants doive avoir lieu au jour du jugement, comment le fait de suivre Jésus-Christ et de respecter son Évangile peut-il d’ores et déjà séparer ses disciples des autres ?

  • Pourquoi devons-nous comprendre que nos efforts pour suivre Jésus-Christ et vivre son Évangile peuvent nous séparer des autres ou nous en donner l’impression ?

Résumez Luc 3:18-22 en expliquant que Jésus vient se faire baptiser par Jean-Baptiste. Plus tard, Jean-Baptiste est emprisonné par Hérode.

Luc 3:23-38

Présentation de l’ascendance de Jésus

Résumez Luc 3:23-38 en expliquant que Luc inclut une généalogie de Jésus et témoigne que Joseph n’est pas « comme on le croyait » son père, mais que Jésus est le Fils de Dieu.

Luc 4:1-13

Jésus est tenté par Satan dans le désert

Expliquez que Luc 4:1-13 relate que Jésus jeûne pendant quarante jours dans le désert et rejette les tentations de Satan.

Luc 4:14-30

Jésus annonce qu’il est le Messie

Notez au tableau les mots brisé, captif, pauvre et aveugle. Demandez aux élèves de réfléchir à un moment où un ou plusieurs de ces mots auraient pu décrire ce qu’ils éprouvaient. Demandez-leur, pendant qu’ils étudient Luc 4:14-30, de chercher comment ils peuvent être soulagés de ces sentiments.

Résumez Luc 4:14-17 en expliquant qu’après être revenu du désert, Jésus commence de prêcher dans les synagogues de la Galilée. Peu après, il retourne à Nazareth, sa ville d’origine. Pendant qu’il s’y trouve, il se lève dans une synagogue et lit un extrait du livre d’Ésaïe.

Demandez à un élève de lire à haute voix Luc 4:18-21 et aux autres de relever ce qu’Ésaïe enseigne au sujet de la mission divine du Messie.

  • De quoi Jésus témoigne-t-il aux habitants de Nazareth, sa ville d’origine ? (Bien que les élèves puissent utiliser des mots différents, assurez-vous qu’ils dégagent la vérité suivante : Jésus est le Messie qui a été envoyé guérir les personnes qui ont le cœur brisé et délivrer celles qui sont captives spirituellement.)

  • Quelles expériences avez-vous vécues qui vous ont montré que Jésus-Christ continue de nous guérir et de nous délivrer à notre époque ?

Demandez à un élève de lire à haute voix Luc 4:22 et aux autres de relever comment les habitants de Nazareth réagissent à l’affirmation audacieuse de Jésus qu’il est le Messie tant attendu.

  • Comment les gens réagissent-ils à l’affirmation de Jésus ?

  • D’après le verset 22, pourquoi, à votre avis, les habitants de Nazareth ont-ils du mal à croire que Jésus est le Messie ?

Résumez Luc 4:23 en expliquant que Jésus sait que les habitants de Nazareth vont le défier de prouver qu’il est le Messie en reproduisant les miracles qu’il a opérés à Capernaüm.

Demandez aux élèves de survoler Luc 4:24-27 en silence, en y relevant les histoires de l’Ancien Testament auxquelles le Sauveur fait référence pour répondre au peuple de Nazareth. Demandez-leur ce qu’ils ont trouvé.

Demandez aux deux élèves que vous aviez précédemment sollicités pour étudier ces histoires de présenter maintenant leurs résumés. Ensuite, expliquez que Jésus enseigne aux habitants de Nazareth que, bien qu’il y ait eu des veuves et des lépreux israélites, ce sont deux non israélites (Gentils) qui ont vécu ces miracles.

  • Comment Naaman et la veuve de Sarepta ont-ils fait preuve de foi ?

  • Comment la foi de la veuve et celle de Naaman diffèrent-elles de la foi des habitants de Nazareth ?

Faites remarquer que Jésus ne va accomplir que très peu de miracles à Nazareth parce que, d’une manière générale, ses habitants manquent de foi en lui (voir Matthieu 13:54-58 ; Marc 6:1-6).

  • Quel principe pouvons-nous déduire au sujet de la foi en comparant les habitants de Nazareth à la veuve et à Naaman ? (Aidez les élèves à dégager un principe semblable à ce qui suit : Lorsque nous faisons preuve de foi en Jésus-Christ, nous pouvons voir des miracles se produire.)

Demandez aux élèves de venir au tableau et d’y noter des manières dont nous pouvons prouver notre foi que Jésus-Christ est notre Sauveur. Quand les élèves ont terminé la liste, demandez :

  • Pouvez-vous donner des exemples de bénédictions ou de miracles qui ne se produisent que quand nous avons fait preuve de foi ?

Demandez à un élève de lire à voix haute Luc 4:28-30 et aux autres de relever comment les personnes qui sont dans la synagogue réagissent vis-à-vis de Jésus. Demandez-leur ce qu’ils ont trouvé.

  • Comment cette histoire illustre-t-elle la manière dont Jésus va séparer les méchants des justes ? (Voir Luc 3:17.)

Luc 4:31-44

Jésus chasse des démons et guérit les malades

Répartissez les élèves par équipes de deux. Demandez-leur de lire Luc 4:31-44 à voix haute avec leur coéquipier et de relever les bénédictions que les habitants de Capernaüm reçoivent comparées à celles que reçoivent les habitants de Nazareth. Une fois qu’ils ont lu, demandez-leur de discuter avec leur coéquipier de leur réponse aux questions suivantes (vous pourriez les écrire au tableau) :

  • En quoi les habitants de Capernaüm réagissent-ils différemment de ceux de Nazareth vis-à-vis de Jésus ?

  • Quelles bénédictions les habitants de Capernaüm reçoivent-ils, comparées à celles que reçoivent les habitants de Nazareth ?

  • Comment ces récits illustrent-ils le fait que, lorsque nous faisons preuve de foi en Jésus-Christ, nous pouvons voir des miracles se produire ?

Demandez à quelques élèves de donner leur réponse aux deux dernières questions.

Terminez la leçon en témoignant de Jésus-Christ et des bénédictions que vous avez reçues en faisant preuve de foi en lui. Demandez aux élèves d’écrire dans leur carnet de classe ou dans leur journal d’étude des Écritures plusieurs manières dont ils peuvent prouver leur foi en Jésus-Christ. Demandez-leur de se fixer le but de faire ce qu’ils ont écrit.

Commentaire et contexte

Luc 3:17. « Il amassera le blé dans son grenier »

Une interprétation du grenier où le blé (ou les justes) sera rassemblé est le temple. Citant une analogie semblable (voir Alma 26:5) à celle de Luc 3:17, David A. Bednar, du Collège des douze apôtres, a dit ce qui suit :

« Les greniers sont les saints temples. Neal A. Maxwell a expliqué : ‘Il est clair que, quand nous baptisons, nos regards doivent être tournés au-delà des fonts baptismaux vers le saint temple. Le grand grenier dans lequel ces gerbes doivent être rassemblées est le saint temple’ (dans John L. Hart, « Make Calling Focus of Your Mission », Church News, 17 sept. 1994, p. 4). Cette instruction éclaire cette déclaration et souligne l’importance des ordonnances et des alliances sacrées du temple : elles sont là pour que les gerbes ne soient pas perdues » (Voir « Honorer son nom et sa position », Le Liahona, mai 2009, p. 97).

Luc 4:25-27. Naaman et la veuve de Sarepta

Bruce R. McConkie, du Collège des douze apôtres, a fait le commentaire suivant au sujet de la foi manifestée par la veuve de Sarepta et par Naaman comparée à celle des habitants de Nazareth de l’époque de Jésus :

« Là où il y a la foi, le miracle se produit ; là où la foi n’est pas, aucun miracle n’est accompli. Et si les prophètes d’autrefois sont sortis du troupeau d’Israël pour trouver des personnes dignes de leur ministère, ainsi Jésus sortira de Nazareth pour trouver des âmes réceptives qui croiront en lui et recevront les bénédictions qu’il est venu accorder. Si les habitants de Nazareth désirent voir les œuvres merveilleuses accomplies ailleurs, qu’ils acceptent alors celui qui prêche maintenant dans leur synagogue, et eux aussi recevront les bénédictions des cieux » (The Mortal Messiah, volume 2, p. 26).