Leçon 34 : Marc 1

Leçon 34

Marc 1

Introduction

Jean-Baptiste prêche « le baptême de repentance pour la rémission des péchés » (Marc 1:4). Après que Jean a baptisé Jésus, le Sauveur commence de prêcher l’Évangile et d’opérer des miracles par autorité et pouvoir divins. Il chasse des esprits impurs et guérit un lépreux. Sa renommée se répand dans toute la Galilée.

Idées pédagogiques

Marc 1:1-20

Jésus commence son ministère

Quelques jours avant la leçon, demandez à deux élèves s’ils veulent bien rendre un bref témoignage de Jésus-Christ en classe. Après la pensée spirituelle, demandez-leur de le faire. Demandez ensuite à tous :

Quel avantage y a-t-il à entendre le témoignage de plusieurs personnes plutôt que celui d’une seule ?
À votre avis, quel avantage peut-il y avoir à étudier le témoignage de Marc maintenant que vous avez étudié le témoignage de Matthieu ?

Demandez aux élèves de survoler Marc 1:1-4, 9-11 en silence, en y cherchant l’événement par lequel Marc débute son récit de la vie du Sauveur.

Par quel événement Marc débute-t-il son récit ?

Expliquez que le récit que Marc fait de la vie du Sauveur est différent de celui de Matthieu. Il commence abruptement et son rythme est rapide, et met l’accent sur la divinité du Sauveur en se concentrant sur ses œuvres et sur ses miracles. Marc a vraisemblablement rédigé son récit en s’appuyant sur ce qu’il a appris de l’apôtre Pierre.

Résumez Marc 1:12-20 en expliquant qu’après avoir jeûné quarante jours, Jésus est tenté par le diable. Il prêche également le repentir en Galilée et appelle des disciples à le suivre. (Remarque : Ces récits ont été étudiés de façon plus détaillée dans la leçon qui traitait de Matthieu 4.)

Marc 1:21-39

Jésus chasse des démons et guérit les malades

Notez au tableau l’expression Territoire ennemi et demandez aux élèves quels sont les dangers encourus par un soldat en territoire ennemi.

Demandez à un élève de lire à voix haute la citation suivante de Boyd K. Packer, du Collège des douze apôtres :

« Vous, mes jeunes amis, grandissez en territoire ennemi.

« Les Écritures nous apprennent qu’il y a eu une guerre dans les cieux, que Lucifer s’est rebellé et que ses partisans et lui ont été précipités sur la terre [voir Apocalypse 12:9]. Il est déterminé à contrecarrer le plan de notre Père céleste et cherche à être maître de l’esprit et des actions de chacun » (« Conseils aux jeunes » Le Liahona, novembre 2011, p. 16).

Comment notre vie ici-bas est-elle comme le fait de se trouver en territoire ennemi ?

Demandez aux élèves de lever la main s’ils ont déjà été abattus par les mauvaises influences et les tentations qui les entourent. Pendant qu’ils étudient Marc 1:21-39, demandez-leur de chercher une vérité qui peut les aider lorsqu’ils rencontrent des mauvaises influences et des tentations.

Demandez à un élève de lire Marc 1:21-22 à haute voix. Demandez aux autres de suivre en relevant ce que Jésus fait à Capernaüm et comment les Juifs réagissent.

Pourquoi les Juifs s’étonnent-ils des enseignements du Sauveur ?
À votre avis que signifie le fait que Jésus enseigne « comme ayant autorité » ? (Marc 1:22).

Expliquez qu’on considérait les scribes comme des experts de la loi de Moïse. Quand ils prêchaient, ils citaient souvent des autorités précédentes de la loi (voir Nouveau Testament, manuel de l’élève [manuel du Département d’Éducation de l’Église, 2014], p. 103). Par contre, Jésus parle avec le pouvoir et l’autorité de son Père, et en sa qualité de grand Jéhovah qui a donné la loi de Moïse (voir la traduction de Joseph Smith, Matthieu 7:37).

Que sait l’esprit impur au sujet de Jésus ?
Comment l’esprit impur sait-il qui est Jésus ? (Les esprits mauvais qui cherchent à prendre possession des corps physiques sont les partisans de Lucifer. Ils demeuraient dans la présence de notre Père céleste et de Jésus-Christ avant d’être chassés des cieux.)
Si vous vous étiez trouvés dans la synagogue à ce moment-là, qu’auriez-vous pensé de Jésus ?

Demandez à un élève de lire Marc 1:27-28 à haute voix. Demandez aux autres de suivre en relevant comment les gens réagissent après avoir vu Jésus chasser l’esprit impur hors de l’homme.

Comment les gens réagissent-ils ?
Qu’est-ce que ce récit nous apprend sur le pouvoir du Sauveur ? (Les élèves devront dégager une vérité semblable à ce qui suit : Le Sauveur est plus puissant que le diable et ses partisans.)
Comment la connaissance de cette vérité peut-elle nous aider lorsque nous sommes abattus par les mauvaises influences et les tentations qui nous entourent ?

Demandez à un élève de lire la citation suivante de James E. Faust, de la Première Présidence :

« [Joseph Smith] a déclaré : ‘Les esprits méchants ont leurs limites et leurs lois par lesquelles ils sont gouvernés’ [dans History of the Church, 4:576]. Ainsi, Satan et ses anges ne sont pas tout-puissants […]

« […] Les efforts de Satan peuvent être déjoués par tous ceux qui viennent au Christ par l’obéissance aux alliances et aux ordonnances de l’Évangile » (« Servir le Seigneur et résister au diable », L’Étoile, novembre 1995, p. 9-10).

D’après le président Faust, que pouvons-nous faire pour recevoir davantage de pouvoir pour résister au diable ?
D’après le verset 28, que se passe-t-il une fois que le Sauveur a chassé l’esprit mauvais ?

Résumez Marc 1:29-39 en expliquant que le Sauveur guérit la belle-mère de Pierre d’une fièvre, guérit de nombreux autres malades et chasse de nombreux démons. Jésus continue de prêcher en Galilée.

Marc 1:40-45

Jésus guérit un lépreux

Demandez aux élèves de survoler Marc 1:40 en silence en y cherchant qui aborde le Sauveur pendant qu’il continue de prêcher en Galilée. Demandez-leur ce qu’ils ont trouvé. Demandez à un élève de venir à l’avant. Demandez aux autres d’imaginer qu’il a la lèpre.

Expliquez que la lèpre est une maladie chronique qui s’attaque à la peau, aux nerfs, aux yeux, aux os et aux membres. Sans traitement, elle provoque une mort douloureuse. Dans les temps anciens, on croyait que quiconque était en contact avec des lépreux contractait la maladie. Indiquez l’élève à l’avant de la salle de classe et demandez :

Si (nom de l’élève) était un lépreux dans les temps anciens, comment serait-il traité ?

Expliquez qu’afin de protéger la santé et le bien-être de la collectivité, on forçait les lépreux à vivre à l’extérieur de la ville. La loi exigeait qu’ils crient « Impur ! » pour avertir les personnes qui s’approchaient d’eux (voir Bible Dictionary, « Leper » ; Lévitique 13:44-46). Demandez à quelques élèves de mimer cette scène en passant devant l’élève qui joue le lépreux. Demandez-lui de crier « Impur ! Impur ! » pendant que les autres passent devant lui. Demandez aux autres comment ils réagiraient dans ce cas. Dites-leur ensuite de retourner s’asseoir.

Quel effet aurait la lèpre sur votre vie ?

Demandez-leur d’imaginer qu’ils sont lépreux à l’époque de Jésus-Christ. Demandez-leur ce qu’ils feraient en voyant le Sauveur approcher.

D’après Marc 1:40, que fait le lépreux en voyant le Sauveur ?
Comment le lépreux montre-t-il sa foi en Jésus-Christ ? Comment l’expression « si tu le veux » implique-t-elle que le lépreux a la foi ?

Demandez aux élèves de lire en silence Marc 1:41-42 en y cherchant comment le Sauveur réagit à la supplication de l’homme.

Qu’est-ce qui vous impressionne dans la manière dont le Sauveur réagit à la supplication de l’homme ?
Si vous aviez été à la place du lépreux, qu’est-ce que cela aurait signifié pour vous d’être touché par le Sauveur ? Pourquoi ?
En quoi votre vie aurait-elle été différente si Jésus-Christ avait guéri votre lèpre ?

Écrivez au tableau la déclaration suivante : La lèpre peut être comparée au péché.

Pour faire comprendre aux élèves comment la lèpre peut être comparée au péché (voir Lévitique 14), demandez à l’un d’eux de lire à voix haute la citation suivante de Bruce R. McConkie, du Collège des douze apôtres :

« La lèpre, à l’époque biblique, en plus de ses effets physiques dévastateurs, était considérée comme le symbole du péché et de l’impureté, signifiant que tout comme cette méchante maladie ronge et détruit le corps physique, de même le péché ronge et corrompt le côté spirituel de l’homme » (The Mortal Messiah, tome 2, p. 45).

À quels égards la lèpre est-elle comparable au péché ? (En comparant la lèpre au péché, assurez-vous que les élèves comprennent que les maladies ne sont pas nécessairement provoquées par le péché.)

Demandez à un élève de relire Marc 1:40-42 à voix haute, en remplaçant cette fois pécheur par lépreux et péché par lèpre. Demandez aux autres de suivre et de trouver comment nous pouvons comparer la guérison de ce lépreux à la guérison du péché.

En lisant les versets de cette façon, quels mots suggèrent l’idée de recevoir le pardon ?
Comment pouvons-nous comparer ce que le lépreux a fait pour être guéri de la lèpre à ce que nous devons faire pour être guéris du péché ?
Quel principe pouvons-nous apprendre en comparant la guérison du lépreux à la guérison du péché ? (Bien que les élèves puissent utiliser des mots différents, veillez à ce qu’ils fassent ressortir le principe suivant : Si nous faisons preuve de foi et allons à lui, le Sauveur aura compassion de nous et nous purifiera du péché. En employant les mots des élèves, écrivez ce principe au tableau.)
Comment devons-nous exercer la foi et aller au Sauveur pour qu’il puisse nous pardonner nos péchés ?

Demandez aux élèves de repenser à la vie du lépreux avant et après sa guérison.

Comment le fait d’aller à Jésus-Christ afin d’être purifié du péché peut-il changer la vie de quelqu’un ?
Quand avez-vous vu la vie de quelqu’un changer après qu’il a été purifié du péché grâce à l’expiation du Christ ? (Prévenez les élèves qu’ils ne doivent pas mentionner de noms ou parler de péchés passés.)

Invitez-les à se demander de quels péchés ils doivent être purifiés. Demandez-leur d’aller au Sauveur en exerçant leur foi en lui par la prière, le repentir et l’obéissance afin qu’il puisse les rendre purs. Vous pourriez témoigner du pouvoir purificateur de l’expiation du Sauveur.

Demandez à quelques élèves de lire, à tour de rôle, à voix haute Marc 1:43-45. Demandez-leur de relever les instructions que le Sauveur donne au lépreux guéri. Demandez-leur ce qu’ils ont trouvé.

Expliquez que la loi de Moïse exigeait des personnes qui étaient guéries de la lèpre de se montrer à un prêtre du temple et d’offrir un sacrifice.

Que fait l’homme après que le Sauveur lui a interdit d’en parler à d’autres ?
Que se passe-t-il du fait que l’homme répand la nouvelle de sa guérison ?

Vous pourriez terminer la leçon en demandant aux élèves ce qui les a le plus impressionnés dans les actions de Jésus-Christ rapportées dans Marc 1.

Commentaire et contexte

Marc 1:24-25. Pourquoi le Sauveur commande-t-il aux démons de se taire ?

Bruce R. McConkie, du Collège des douze apôtres, a enseigné que Jésus « a constamment refusé d’autoriser [les démons] à témoigner de sa divinité. Le témoignage qui convertit vient de Dieu, pas de Lucifer. Si Jésus n’avait pas réprimandé les esprits impurs ou s’il avait acquiescé au témoignage qu’ils rendaient de lui (bien qu’il fût vrai), les Juifs se seraient sentis davantage justifiés en portant contre lui leur accusation fausse : ‘Il a un démon, il est fou ; pourquoi l’écoutez-vous ?’ (Jean 10:20.) » (Doctrinal New Testament Commentary, tome 1, p. 168).

Marc 1:40. La lèpre

Un commentateur de la Bible a décrit les effets dévastateurs de la lèpre comme suit :

« Les symptômes et les effets de cette maladie sont très répugnants. Une enflure ou une croûte blanche apparaît, où les poils changent de couleur […] et deviennent jaunes ; puis survient une tache plus profonde que la peau ou bien de la chair à vif apparaît dans l’enflure. […] Les ongles se détachent et tombent, les gencives se rétractent et les dents se gâtent et tombent, l’haleine est nauséabonde, le nez se décompose ; les doigts, les mains, les pieds peuvent être perdus ou les yeux rongés. La beauté humaine se transforme en corruption » (Charles F. Deems, The Light of the Nations, 1884, p. 185).

Marc 1:40-42. Grâce à l’expiation du Sauveur, nous pouvons être purifiés du péché.

Shayne M. Bowen, des soixante-dix, a enseigné :

« L’expiation de Jésus-Christ est à la disposition de chacun de nous. Son expiation est infinie. Elle s’applique à chacun, même à vous. Elle peut purifier, réhabiliter et sanctifier ; même vous. C’est ce que veut dire infini : total, complet, tout, à jamais. Boyd K. Packer a enseigné : ‘Il n’y a pas d’habitude, de dépendance, de rébellion, de transgression, d’apostasie, d’offense qui ne puisse être complètement pardonnée suivant la promesse. C’est la promesse du sacrifice expiatoire du Christ’ (« Matin radieux de pardon », L’Étoile, janvier 1996, p. 21) » (L’Expiation peut purifier, ramener dans le droit chemin et sanctifier notre vie », Le Liahona, novembre 2006, p. 34).