Leçon n° 41 : Marc 10

Leçon 41

Marc 10

Introduction

Vers la fin de son ministère dans la condition mortelle, le Sauveur l’exerce auprès des habitants de la Pérée. Pendant qu’il s’y trouve, il enseigne la doctrine du mariage et invite les petits enfants à venir à lui. Il exhorte un jeune homme riche à vendre tous ses biens et à le suivre. En quittant la Pérée et en se rendant pour la dernière fois de sa vie à Jérusalem, le Sauveur prédit sa mort et sa résurrection et conseille aux apôtres de servir les autres. Il guérit également un aveugle à Jéricho.

Idées pédagogiques

Marc 10:1-16

Jésus enseigne la doctrine du mariage et invite les petits enfants à venir à lui

Montrez aux élèves plusieurs images de jeunes enfants.

Quelles qualités ou caractéristiques admirez-vous chez vos jeunes frères ou sœurs ou chez d’autres jeunes enfants que vous connaissez ? (Écrivez les réponses des élèves au tableau.)

Demandez aux élèves, de dégager, pendant qu’ils étudient Marc 10:1-16, une vérité qui nous enseigne pourquoi nous devons devenir comme des petits enfants.

Expliquez que, vers la fin de son ministère, le Sauveur quitte la Galilée et se rend dans une région appelée la Pérée. (Vous pourriez demander aux élèves de situer la Pérée sur le document « Survol de la vie de Jésus-Christ dans la condition mortelle » [voir leçon 5] ou sur la carte biblique n° 11, « La terre sainte à l’époque du Nouveau Testament ».) Résumez Marc 10:1-12 en expliquant que pendant, qu’il est en Pérée, le Sauveur enseigne aux gens l’importance du mariage.

Demandez à un élève de lire Marc 10:13-14 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de relever ce qui se passe pendant que le Sauveur est en Pérée.

Comment réagissent les disciples quand les gens amènent de jeunes enfants au Sauveur ? (Expliquez que le mot reprendre au verset 13 indique que les disciples disent aux gens qu’ils ont tort d’amener leurs enfants au Sauveur.)
Comment le Sauveur réagit-il au comportement des disciples ?

Demandez à un élève à lire à voix haute Marc 10:15-16 et aux autres de relever ce que le Sauveur leur enseigne pendant que les petits enfants viennent à lui. Expliquez que l’expression « recevoir le royaume de Dieu » au verset 15 signifie recevoir l’Évangile.

À votre avis, que signifie recevoir l’Évangile « comme un petit enfant » ? (verset 15) (Notez au tableau les réponses des élèves et comparez-les aux points qui y figurent déjà.)
Quel principe pouvons-nous tirer de ces versets sur ce qui se produira si nous recevons l’Évangile comme des petits enfants ? (Les élèves peuvent dégager diverses vérités, mais assurez-vous qu’il est clair pour eux que, si nous recevons l’Évangile comme des petits enfants, nous serons préparés à entrer dans le royaume de Dieu.)
Comment le fait de recevoir l’Évangile comme des petits enfants nous prépare-t-il à entrer dans le royaume de Dieu ? (Pour aider les élèves à répondre à cette question, vous pourriez leur demander de lire Mosiah 3:19.)

Marc 10:17-34

Le Sauveur exhorte un jeune homme riche à vendre ses biens et à le suivre

Demandez à un élève de lire à haute voix Marc 10:17-20 et aux autres de relever ce qui se passe après que le Sauveur a béni les petits enfants.

Comment décririez-vous l’homme qui aborde Jésus ? Pourquoi ?
Qu’est-ce que l’homme demande au Sauveur ? Comment Jésus répond-il ?

Expliquez que Matthieu 19 contient également le récit de la rencontre de cet homme avec le Sauveur. Demandez à un élève de lire Matthieu 19:20 à haute voix et aux autres de prêter attention à la manière dont l’homme répond lorsque le Sauveur mentionne certains des commandements.

Après avoir dit qu’il respecte tous les commandements, quelle question pose-t-il au Sauveur ? (Vous pourriez proposer aux élèves de marquer la question du jeune homme.)

Écrivez la question suivante au tableau : Que me manque-t-il encore ?

Demandez aux élèves de lire en silence Marc 10:21 en y cherchant comment le Sauveur répond au jeune homme.

Selon le Sauveur, que lui manque-t-il encore ?

Faites remarquer l’expression « Jésus, l’ayant regardé, l’aima » au verset 21. Vous pourriez proposer aux élèves de marquer cette phrase dans leurs Écritures.

À votre avis, pourquoi est-il important de savoir que Jésus aime ce jeune homme avant de lui dire ce qui lui manque ?
Quels principes pouvons-nous tirer de ce récit ? (Les élèves peuvent dégager plusieurs principes, notamment le suivant : Parce qu’il nous aime, le Seigneur nous aide à savoir ce qui manque à nos efforts pour le suivre. Si nous le demandons au Seigneur, il nous enseignera ce que nous devons faire pour hériter la vie éternelle.)

Demandez aux élèves de lire en silence Marc 10:22 en y cherchant comment le jeune homme réagit quand le Sauveur lui conseille de vendre tout ce qu’il a.

Comment le jeune homme réagit-il ?
D’après le verset 22, pourquoi réagit-il de cette manière ?

Faites remarquer que, bien qu’il ne nous soit peut-être pas demandé d’abandonner de grandes richesses pour suivre le Seigneur, il nous a demandé de faire d’autres sacrifices pour le servir et obéir à ses commandements.

Quels sacrifices qui peuvent être difficiles à faire le Seigneur attend-il de nous ?
Quelles bénédictions risquons-nous de perdre si nous décidons de ne pas suivre le Seigneur en toutes choses ?

Demandez à un élève de lire Marc 10:23-27 à haute voix. Demandez à un autre de lire à haute voix la traduction de Joseph Smith de Marc 10:26 : « Jésus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes qui placent leur confiance dans les richesses, mais cela n’est pas impossible aux hommes qui placent leur confiance en Dieu et quittent tout à cause de moi, car pour de tels hommes toutes ces choses sont possibles. » Demandez aux autres de suivre et de relever ce que Jésus enseigne à propos de l’idée de tout quitter pour lui.

À votre avis, pourquoi est-il si difficile aux personnes qui placent leur confiance dans les richesses ou les autres choses terrestres d’entrer dans le royaume de Dieu ?
À votre avis, que signifie le fait que toutes ces choses sont possibles à qui place sa confiance en Dieu ?

Demandez à un élève de lire Marc 10:28-31 à haute voix. Demandez à un autre de lire à haute voix la traduction de Joseph Smith de Marc 10:31 : « Mais il y en a de nombreux qui se mettent en premier, qui seront derniers, et les derniers premiers. Il disait cela en réprimandant Pierre… » Demandez aux autres de suivre et de relever ce que Pierre dit après que le Sauveur a enseigné que nous devons être disposés à abandonner tout ce qu’il exige de nous.

D’après le verset 28, que dit Pierre ?
Que promet le Sauveur à qui est disposé à tout abandonner pour le suivre ?
Quel principe pouvons-nous tirer des enseignements du Sauveur au sujet de ce que nous devons faire pour recevoir la vie éternelle ? (Bien que les élèves puissent utiliser des mots différents, assurez-vous qu’ils font ressortir le principe suivant : Pour recevoir la vie éternelle, nous devons être disposés à abandonner tout ce que le Seigneur exigera de nous. Écrivez ce principe au tableau.)
Pourquoi la vie éternelle vaut-elle tous les sacrifices qui nous sont demandés sur terre ? (Vous pourriez rappeler aux élèves que la vie éternelle comprend le fait de vivre à jamais dans la présence de Dieu en compagnie des membres justes de notre famille.)

Résumez Marc 10:32-34 en expliquant que le Seigneur dit à ses disciples que lorsqu’ils arriveront à Jérusalem, on le tournera en dérision, on le flagellera, on crachera sur lui et on le tuera, et que le troisième jour, il ressuscitera.

En quoi le Sauveur est-il l’exemple parfait de quelqu’un qui est disposé à abandonner tout ce que Dieu exige ?

Témoignez des vérités enseignées dans cette leçon. Recommandez aux élèves de se demander dans la prière : « Que me manque-t-il encore ? » et d’obéir à l’inspiration qu’ils pourront recevoir concernant les sacrifices que le Seigneur voudrait qu’ils consentent.

Marc 10:35-52

Le Sauveur prédit sa mort et sa résurrection et conseille à ses apôtres de servir les autres

Répartissez les élèves en petits groupes. Distribuez à chaque groupe un exemplaire du document suivant et demandez-lui de le compléter :

Qui est le plus grand ?

Nouveau Testament, Manuel de l’instructeur de séminaire : Leçon 41

Remplissez ce document en groupe et discutez de votre réponse aux questions.

Faites une liste d’activités que vous aimez :

Nommez des personnes qui sont particulièrement bonnes dans les activités que vous avez indiquées ci-dessus. Qu’est-ce qui les rend bonnes ?

En continuant d’étudier les paroles du Sauveur rapportées dans Marc 10, dégagez ce qu’il enseigne qui rend une personne véritablement bonne.

Lisez Marc 10:35-37 en cherchant ce que Jacques et Jean demandent au Sauveur pendant qu’ils cheminent vers Jérusalem.

La demande de Jacques et de Jean d’être assis à droite et à gauche du Sauveur implique qu’ils veulent recevoir davantage de gloire et d’honneur dans le royaume de Dieu que les autres apôtres. Marc 10:38-40 rapporte que le Sauveur explique à Jacques et à Jean que cette bénédiction sera accordée aux personnes qui sont préparées à la recevoir.

Lisez Marc 10:41 et relevez comment les autres disciples réagissent à la requête de Jacques et de Jean.

À votre avis, pourquoi les autres disciples sont-ils mécontents de Jacques et de Jean ?

Lisez Marc 10:42-45 en cherchant ce que le Sauveur enseigne à ses disciples au sujet de la grandeur.

Complétez la phrase suivante d’après ce que le Sauveur enseigne au sujet de la véritable grandeur :

Pour être véritablement grands, nous devons .

Au verset 45, le mot servir comprend la notion de prendre soin des autres, les réconforter, les aider et les soutenir.

Pourquoi quelqu’un qui sert les autres (comme le Sauveur) peut-il être considéré comme véritablement grand ?
Quand quelqu’un vous a-t-il servi, vous ou votre famille, ou a-t-il pris soin de vous ? Pourquoi pouvez-vous considérer cette personne comme véritablement grande ?

Une fois que les élèves ont rempli le document, demandez à plusieurs de dire comment ils ont complété la phrase, d’après Marc 10:42-45. Les élèves peuvent employer d’autres mots mais ils devront dégager le principe suivant : Pour être véritablement grands, nous devons suivre l’exemple du Sauveur en servant les autres.

Résumez Marc 10:46-52 en expliquant qu’au moment où le Sauveur et ses disciples vont quitter Jéricho pour se rendre à Jérusalem, un aveugle nommé Bartimée interpelle le Sauveur pour qu’il le guérisse. La foule lui dit de se taire, mais il crie encore plus fort. Le Sauveur entend son cri, a compassion de lui et le guérit. (Remarque : L’histoire de la guérison de Bartimée sera étudiée plus en détail dans la leçon sur Luc 18.)

Comment le Sauveur est-il l’exemple parfait du principe qu’il a enseigné sur le service ?

Témoignez que ce qui fait la grandeur du Sauveur c’est la manière dont il sert les enfants de notre Père céleste. Demandez aux élèves de réfléchir à ce qu’ils peuvent faire pour servir leur entourage. Recommandez-leur de se fixer un but qui les aidera à servir les autres.

Commentaire et contexte

Marc 10:17-22. Le jeune homme riche

Neal A. Maxwell, du Collège des douze apôtres, a enseigné que, pour être de vaillants disciples du Sauveur, nous devons nous employer activement à faire le bien et non nous contenter de nous abstenir de pécher :

« Ce sont très souvent les péchés par omission qui nous privent de l’intégrité spirituelle parce qu’il nous manque encore certaines choses. Souvenez-vous du jeune homme riche qui a abordé le Sauveur et a demandé : ‘Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ?’ […]

« L’homme a donc reçu un commandement sur mesure [voir Matthieu 19:21-22]. Ce qui le privait de l’intégrité, c’était quelque chose qu’il devait faire, pas quelque chose qu’il devait arrêter de faire » (« The Pathway of Discipleship » [Veillée de l’Université Brigham Young, 4 janvier 1998], p. 4 ; speeches.byu.edu).

Bruce R. McConkie, du Collège des douze apôtres, a enseigné que le jeune homme riche a perdu des bénédictions de choix parce qu’il n’était pas disposé à suivre le Seigneur en toutes choses :

« On pourrait très bien demander : ‘N’est-ce pas assez de respecter les commandements ? Qu’est-il attendu de nous, en plus d’être fidèles en tout ce qui nous est confié ? Y a-t-il plus que la loi d’obéissance ?’

« Dans le cas de notre jeune ami riche, il y avait plus. Il était attendu de lui qu’il respecte la loi de consécration, qu’il sacrifie ses biens terrestres. […]

« Comme vous le savez, le jeune homme s’en alla tout triste. […] Et on se demande quelle intimité il aurait pu avoir avec le Fils de Dieu, de quelle proximité il aurait pu jouir avec les apôtres, quelles révélations et quelles visions il aurait pu recevoir, s’il avait été capable de respecter la loi d’un royaume céleste » (« Obedience, Consecration, and Sacrifice », Ensign, mai 1975, p. 51).

Marc 10:25. « Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille »

« Certaines personnes ont affirmé que le trou d’une aiguille était une petite porte dans la muraille de Jérusalem qui exigeait que l’on décharge un chameau pour qu’il puisse entrer. Il n’y a aucune preuve qu’une telle porte ait jamais existé. D’autres personnes ont suggéré qu’en modifiant une lettre dans le texte grec, le passage pouvait signifier qu’une corde, au lieu d’un chameau, devait passer par le trou d’une aiguille. Cependant, quand Jésus-Christ a dit qu’un chameau pouvait passer par le trou d’une aiguille, c’était probablement une hyperbole, ou exagération intentionnelle dans le but d’enseigner qu’un homme riche entrerait difficilement dans le royaume des cieux (voir Matthieu 19:23). La traduction de Joseph Smith ajoute : ‘Cela est impossible aux hommes qui placent leur confiance dans les richesses, mais cela n’est pas impossible aux hommes qui placent leur confiance en Dieu et quittent tout à cause de moi, car pour de tels hommes toutes ces choses sont possibles’ (Traduction de Joseph Smith, Marc 10:26) » (Nouveau Testament, manuel de l’élève [manuel du Département d’Éducation de l’Église, 2014], p. 63).

Marc 10:38-39. « Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire ? »

Bruce R. McConkie explique que l’expression ‘boire la coupe’ était une ‘métaphore signifiant « faire les choses que mon sort dans la vie exige de moi »’. Il explique que l’expression ‘baptisés du baptême dont je dois être baptisé’ signifie ‘suivre ma trajectoire, subir des persécutions, être rejeté des hommes et, pour finir, être tué pour la cause de la vérité’ (Doctrinal New Testament Commentary, tome 1, p. 566). En posant les questions : ‘Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire ? ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé ?’ (Marc 10:38), le Sauveur ramène l’attention de Jacques et de Jean sur le fait d’exécuter la volonté du Père, et non celui de recevoir gloire et honneur » (Nouveau Testament, manuel de l’élève [manuel du Département d’Éducation de l’Église, 2014], p. 126).

Marc 10:45. « Le Fils de l’homme est venu […] pour servir »

Ezra Taft Benson a témoigné que Jésus-Christ est le modèle parfait de la grandeur :

« La plus grande, la plus bénie et la plus joyeuse des personnes est celle dont la vie ressemble le plus au modèle montré par le Christ. Cela n’a rien à voir avec la richesse, le pouvoir ou le prestige terrestres. Le seul véritable critère de grandeur, de bonheur et de joie d’une personne, c’est la mesure dans laquelle sa vie se rapproche de l’exemple du Maître, Jésus-Christ » (« Jésus-Christ : dons et espérances », L’Étoile, Décembre 1987, p. 3).