Leçon 146
2 Pierre 1
Introduction
Pierre recommande aux saints de chercher à devenir semblables à Jésus-Christ. Il leur assure que cette progression spirituelle peut affermir leur vocation et leur élection (voir 2 Pierre 1:10). Il parle également de son expérience sur la montagne de la transfiguration et souligne que les Écritures sont inspirées de Dieu.
Idées pédagogiques
2 Pierre 1:1-11
Pierre enseigne comment avoir part à la nature divine de Jésus-Christ
Avant le cours, écrivez au tableau la citation suivante (« La volonté intérieure », L’Étoile, juillet 1987, p. 61) :
« Nous avons pour responsabilité de donner le meilleur de nous-mêmes » (Thomas S. Monson).
Répartissez les élèves par équipes de deux. Demandez-leur de lire la citation figurant au tableau et de discuter des questions suivantes avec leur coéquipier :
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À votre avis, qu’entend le président Monson par donner « le meilleur de nous-mêmes » ?
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À votre avis, pourquoi est-il important de donner le meilleur de soi-même ?
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Qu’est-ce qui peut nous empêcher de donner le meilleur de nous-mêmes ?
Demandez aux élèves de relever, pendant qu’ils étudient 2 Pierre 1, une vérité qui peut les aider à savoir comment donner le meilleur d’eux-mêmes.
Résumez 2 Pierre 1:1-2 en expliquant que Pierre écrit à des membres de l’Église qui ont acquis la foi en Jésus-Christ.
Demandez à un élève de lire 2 Pierre 1:3-4 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de relever ce que Pierre enseigne pour aider les saints à demeurer fidèles à leur témoignage du Sauveur.
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D’après ces versets, qu’est-ce que Pierre enseigne aux saints ?
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Que signifie être « participants de la nature divine » ? (verset 4).
Demandez aux élèves de lire 2 Pierre 1:5-7 en silence, en y relevant des attributs de Jésus-Christ que Pierre demande aux saints de cultiver. Demandez-leur de noter au tableau les attributs qu’ils trouvent. Vous pourriez leur proposer de chercher dans un dictionnaire la définition de ceux qu’ils aimeraient mieux comprendre.
Demandez-leur de penser à des situations où le Sauveur a manifesté l’un de ces attributs divins. Demandez à plusieurs élèves de faire part de leurs réflexions.
Écrivez au tableau le principe incomplet suivant : À mesure que nous cultivons des attributs divins, nous pouvons…
Demandez à un élève de lire 2 Pierre 1:8-9 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de relever une bénédiction que nous pouvons recevoir en cultivant les attributs divins du Sauveur.
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Quelle bénédiction pouvons-nous recevoir en cultivant des attributs divins ? (Après que les élèves ont répondu, complétez la phrase figurant au tableau afin qu’elle exprime ce qui suit : À mesure que nous cultivons des attributs divins, nous pouvons apprendre à connaître Jésus-Christ.)
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À votre avis, pourquoi le développement d’attributs divins nous aide-t-il à apprendre à connaître Jésus-Christ ?
Demandez à un élève de lire 2 Pierre 1:10-11 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de chercher une autre bénédiction que peuvent recevoir les personnes qui cultivent diligemment ces attributs.
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Quelle bénédiction peuvent recevoir les personnes qui cultivent les attributs divins de Jésus-Christ ? (Expliquez que l’expression « affermir votre vocation et votre élection » [verset 10] signifie recevoir de Dieu, dans cette vie, la certitude d’obtenir la vie éternelle. Pierre appelle aussi cela « la parole prophétique plus certaine » [voir 2 Pierre 1:19. Voir aussi D&A 131:5].)
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Quel principe pouvons-nous tirer de ces versets sur la raison pour laquelle nous devons cultiver diligemment notre potentiel divin ? (Les élèves devront dégager le principe suivant : Si nous cultivons diligemment notre potentiel divin dans cette vie, nous pouvons recevoir de Dieu la certitude de la vie éternelle. Écrivez ce principe au tableau.)
Vous pourriez témoigner que cultiver des attributs divins nous aide à apprendre à connaître Jésus-Christ et nous prépare à recevoir la vie éternelle.
Demandez aux élèves d’écrire, dans leur carnet de classe ou leur journal d’étude des Écritures, l’attribut divin qu’ils aimeraient le plus cultiver. Demandez-leur de noter une action précise qu’ils peuvent faire pour cultiver cet attribut.
2 Pierre 1:12-21
Pierre témoigne de Jésus-Christ et parle des Écritures
Vous pourriez noter au tableau l’âge des apôtres actuels les plus vieux. Lisez à haute voix la déclaration suivante de M. Russell Ballard, du Collège des douze apôtres :
« D’autres disent que nous sommes trop vieux. C’est vrai que neuf des apôtres ont plus de quatre-vingts ans ! J’en ai quatre-vingt-cinq » (« Be Still, and Know That I am God » [veillée spirituelle du Département d’Éducation de l’Église, 4 mai 2014], broadcasts.lds.org).
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À votre avis, pourquoi certaines personnes sont-elles critiques à l’égard de l’âge de certains prophètes et apôtres ?
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Comment réagiriez-vous à la remarque que les prophètes et apôtres actuels sont trop âgés pour être efficaces ?
Demandez aux élèves de dégager, pendant qu’ils étudient 2 Pierre 1, une vérité sur les prophètes et les apôtres qui est plus importante que leur âge.
Expliquez que dans 2 Pierre 1:12-19, Pierre parle en tant que témoin oculaire de Jésus-Christ.
Demandez à un élève de lire 2 Pierre 1:20-21 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de relever l’enseignement de Paul sur le rôle des hommes qui parlent de la part de Dieu, c’est-à-dire des prophètes dans ce cas.
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Qu’est-ce que Pierre enseigne au sujet du rôle des prophètes ? (Les élèves doivent exprimer la vérité suivante : Les prophètes reçoivent les Écritures par l’intermédiaire du Saint-Esprit. Écrivez cette vérité au tableau.)
Pour faire comprendre aux élèves ce que sont les Écritures, demandez à l’un d’entre eux de lire à voix haute la déclaration qui suit :
« [Les Écritures] sont les paroles écrites et dites par les saints hommes de Dieu inspirés par le Saint-Esprit » (Guide des Écritures, « Écritures », scriptures.lds.org ; voir aussi D&A 68:2-4). Certaines Écritures ont été inscrites au canon des Écritures. Un canon est un « recueil reconnu et faisant autorité d’ouvrages sacrés. Dans l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, les ouvrages canoniques comprennent l’Ancien et le Nouveau Testament, le Livre de Mormon, les Doctrine et Alliances et la Perle de Grand Prix » (Guide des Écritures, « Canon », scriptures.lds.org).
Demandez à un élève de lire à haute voix la déclaration suivante de Dallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres. Demandez aux autres de prêter attention à son témoignage que les prophètes continuent de recevoir des Écritures aujourd’hui.
« [Les prophètes sont] le canal par lequel Dieu a parlé à ses enfants dans les Écritures dans les temps anciens. Et c’est la ligne par laquelle il parle actuellement par l’intermédiaire des enseignements et des conseils des prophètes et des apôtres vivants, et des autres dirigeants inspirés » (« Deux lignes de communication », Le Liahona, novembre 2010, p. 84).
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À votre avis, pourquoi est-il important de savoir que Dieu utilise ce processus pour fournir des Écritures à ses enfants ?
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Comment la compréhension de ce processus vous donne-t-elle une plus grande confiance dans la parole orale et écrite des prophètes anciens et modernes ?
Lisez les questions suivantes à haute voix et demandez aux élèves d’y répondre dans leur carnet de classe ou dans leur journal d’étude des Écritures.
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Quels passages des Écritures, des prophètes d’autrefois ou actuels, ont eu une influence sur ta vie ? Quelles bénédictions as-tu reçues grâce à ces Écritures ?
Demandez à quelques élèves de donner leur réponse. Vous pourriez aussi raconter une occasion où les Écritures vous ont fait du bien.
Reportez-vous à la déclaration précédente de frère Oaks et demandez aux élèves de témoigner, sous l’inspiration de l’Esprit, de la réalité des prophètes et des Écritures.
Commentaire et contexte
2 Pierre 1:10. « Appliquez-vous d’autant plus à affermir votre vocation et votre élection »
Bruce R. McConkie, ancien membre du Collège des douze apôtres, a enseigné qu’« avoir sa vocation et élection affermies signifie être scellé pour la vie éternelle ; c’est avoir une garantie inconditionnelle de l’exaltation dans le plus haut degré du royaume céleste […] avant le jour où les fidèles entreront réellement dans la présence divine pour s’asseoir avec le Christ sur son trône » (Doctrinal New Testament Commentary, tome 3, p. 330-331).
Frère McConkie a également enseigné ce qui suit :
« Quiconque dans l’Église se trouve sur le chemin étroit et resserré, qui se donne du mal, fait des efforts et désire faire ce qui est bien, aussi loin qu’il soit de la perfection dans cette vie, s’il quitte cette vie tandis qu’il est sur le chemin étroit et resserré, va aller chercher la récompense éternelle dans le royaume de son Père.
« […] Si vous êtes sur ce chemin et que vous marchez résolument, et que vous mourez, vous ne le quitterez jamais. […] Ce que vous devez faire, c’est rester dans le courant principal de l’Église et mener une vie honnête et droite : respecter les commandements, payer la dîme, servir dans les organisations de l’Église, aimer le Seigneur et rester sur le sentier étroit et resserré. Si vous êtes sur ce sentier quand la mort survient, parce que c’est maintenant le moment et le jour désigné, c’est l’état probatoire, vous ne vous en détournerez jamais, et, à toutes fins pratiques, votre vocation et élection sont affermies. Maintenant, ce n’est pas là la définition de ce terme, mais le résultat final est le même » (« The Probationary Test of Mortality », pensée spirituelle, institut de religion de l’université de Salt Lake City, 10 janvier 1982, p. 12-13).
2 Pierre 1:19. « La parole prophétique plus certaine »
La révélation moderne confirme et clarifie le sens de l’expression « la parole prophétique plus certaine » (2 Pierre 1:19). Doctrine et Alliances 131:5 déclare : « La parole prophétique plus certaine signifie savoir qu’on est scellé pour la vie éternelle, par révélation et par l’esprit de prophétie, par le pouvoir de la Sainte Prêtrise. »
Les membres fidèles de l’Église, hommes et femmes, peuvent obtenir la bénédiction d’avoir leur vocation et élection affermies, ou de recevoir la parole plus certaine de la prophétie.
Bruce R. McConkie, ancien membre du Collège des douze apôtres, a enseigné :
« Les membres de l’Église qui se consacrent totalement à la justice, vivant de toute parole qui sort de la bouche de Dieu, affermissent leur vocation et leur élection. C’est-à-dire qu’ils reçoivent la parole prophétique plus certaine, ce qui signifie que le Seigneur scelle sur eux leur exaltation pendant qu’ils sont encore en vie. Pierre a résumé le parcours de justice que les saints doivent poursuivre pour affermir leur vocation et leur élection, puis (faisant allusion à son expérience sur le mont de la Transfiguration avec Jacques et Jean) a dit que ces trois-là avaient reçu cette parole prophétique plus certaine. (2 Pierre 1.) » (Mormon Doctrine, 1966, p. 109).
Joseph Smith, le prophète, a enseigné :
« Lorsqu’une personne a foi au Christ, se repent de ses péchés, est baptisée pour la rémission de ses péchés et reçoit le Saint-Esprit (par l’imposition des mains), ce qui est le premier Consolateur, qu’elle continue à s’humilier devant Dieu, ayant faim et soif de justice, et vivant selon toute parole de Dieu, le Seigneur lui dira bientôt : Mon fils, tu seras exalté. Lorsque le Seigneur l’aura totalement mis à l’épreuve et constatera que cet homme est décidé à le servir à tout prix, alors celui-ci verra sa vocation et son élection affermies, alors il aura le droit sacré de recevoir l’autre Consolateur. […]
« Qui est l’autre Consolateur ? Ce n’est ni plus ni moins que le Seigneur Jésus-Christ lui-même ; […] quand quelqu’un reçoit ce dernier Consolateur, il aura la personne de Jésus-Christ pour s’occuper de lui, ou lui apparaître » (dans History of the Church, tome 3, p. 380-381).
2 Pierre 1:20-21. « Des hommes qui ont parlé de la part de Dieu »
M. Russell Ballard, du Collège des douze apôtres, a commenté les avantages d’avoir des dirigeants mûrs et expérimentés dans les conseils présidents de l’Église :
« La sagesse individuelle et collective des dirigeants de l’Église devrait être un réconfort pour vous. Nous avons tout vécu, entre autres les conséquences de différentes règles et lois publiques, les déceptions, les tragédies, la mort dans notre propre famille. Nous n’avons pas perdu le contact avec votre vie.
« Laissez-moi aussi vous dire qu’aucun des Douze n’est du genre timide. Nous avons de fortes personnalités. Donc lorsque nous sommes unis dans une décision, vous pouvez être tranquille que nous avons tenu conseil et que nous sommes parvenus à cette décision après beaucoup de prières et de discussions réfléchies. […]
« Nous sommes jeunes de cœur et le Seigneur nous accorde la bénédiction de faire avancer son œuvre de façons remarquables » (« Arrêtez, et sachez que je suis Dieu » [veillée du Département d’Éducation de l’Église, 4 mai 2014], broadcast.lds.org).