Leçon 19
Matthieu 16
Introduction
Jésus-Christ réprimande les pharisiens et les sadducéens qui demandent un signe de sa divinité. Pierre témoigne que Jésus est le Christ, et les clés du royaume lui sont promises. Jésus enseigne à ses disciples qu’ils doivent prendre leur croix et le suivre.
Idées pédagogiques
Matthieu 16:1-12
Les pharisiens et les sadducéens demandent un signe au Sauveur
Avant la leçon, écrivez les expressions suivantes au tableau :
Par l’apparition d’un ange
Par le Saint-Esprit
En croyant aux paroles d’un ami ou d’un membre de la famille
En étant témoin d’un miracle
Pour commencer la leçon, demandez aux élèves de choisir l’expression notée au tableau qui décrit le mieux la manière dont ils aimeraient recevoir un témoignage de l’Évangile. Demandez à quelques-uns de dire quelle expression ils ont choisie et pourquoi ils l’ont choisie.
Demandez aux élèves de dégager, pendant qu’ils étudient Matthieu 16, les vérités concernant la manière dont le Seigneur nous aide à recevoir et à fortifier notre témoignage de l’Évangile.
Demandez à un élève de lire Matthieu 16:1 à haute voix. Demandez aux autres de suivre en cherchant ce que les pharisiens et les sadducéens veulent que Jésus fasse.
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Qu’est-ce que les pharisiens et les sadducéens veulent que Jésus fasse ?
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Les pharisiens et les sadducéens éprouven Jésus en lui demandant un signe. À votre avis, qu’est-ce que cela veut dire ? (L’un des sens du verbe éprouver est celui de mettre à l’épreuve.)
Demandez à plusieurs élèves de lire tour à tour et à voix haute Matthieu 16:2-4. Demandez aux autres de suivre et de relever la réponse du Sauveur aux pharisiens et aux sadducéens.
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Quel signe le Seigneur dit-il qu’il va leur donner ?
Expliquez que Jésus fait allusion à Jonas, prophète de l’Ancien Testament, qui a été avalé par un « grand poisson » (Jonas 2:1). L’« ensevelissement » de Jonas et sa sortie du ventre du poisson au bout de trois jours symbolisent la mort, l’ensevelissement et la résurrection de Jésus-Christ le troisième jour.
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Que fait le Sauveur après avoir réprimandé les pharisiens et les sadducéens ?
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Qu’est-ce que cela nous apprend au sujet de la manière incorrecte de rechercher la vérité spirituelle ? (Les élèves peuvent employer des mots différents, mais veillez à ce qu’ils dégagent la vérité suivante : Nous ne recevons pas de vérité spirituelle en recherchant des signes.)
Résumez Matthieu 16:5-12 en expliquant que le Sauveur met ses disciples en garde contre les enseignements erronés des pharisiens et des sadducéens. (Remarque : Cet événement sera étudié de façon plus détaillée dans la leçon qui traite de Marc 8.)
Matthieu 16:13-20
Pierre témoigne de Jésus-Christ et les clés du royaume lui sont promises
Expliquez qu’après avoir réprimandé les pharisiens et les sadducéens parce qu’ils recherchent un signe, Jésus enseigne à ses disciples la manière de recevoir le témoignage de la vérité. Demandez à un élève de lire à haute voix Matthieu 16:13-14. Demandez aux autres de suivre et de relever la question que Jésus pose et la réponse que ses disciples donnent.
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Qu’est-ce que le Sauveur demande à ses disciples ? Comment répondent-ils ? (Vous pourriez rappeler aux élèves qu’Élie et Jérémie sont des prophètes de l’Ancien Testament.)
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D’après ce que leur réponse nous révèle, à quel point les gens comprennent-ils qui est Jésus à ce stade de son ministère ?
Demandez à un élève de lire à haute voix Matthieu 16:15-17. Demandez aux autres de suivre et de trouver la deuxième question que le Sauveur pose.
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Quelle est la deuxième question que le Sauveur pose ? Comment Pierre répond-il ?
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D’après le verset 17, comment Pierre sait-il que Jésus-Christ est le Fils de Dieu ? (Faites remarquer que notre Père céleste lui a révélé cette vérité par l’intermédiaire du Saint-Esprit.)
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Quelle vérité ces versets nous apprennent-ils sur la manière d’obtenir un témoignage de Jésus-Christ ? (Les réponses des élèves devront exprimer la vérité suivante : Nous obtenons un témoignage de Jésus-Christ par la révélation venant du Saint-Esprit.)
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À votre avis, pourquoi est-il important que nous recevions un témoignage par la révélation venant du Saint-Esprit et non d’une autre manière ?
Afin de mieux faire comprendre aux élèves le rôle que joue le Saint-Esprit pour nous aider à acquérir un témoignage du Sauveur, demandez à l’un d’eux de lire à haute voix la déclaration suivante de Joseph Fielding Smith :
« L’Esprit de Dieu parlant à l’esprit de l’homme a la puissance de communiquer la vérité avec un plus grand effet et une plus grande intelligence que cela pourrait se faire par le contact personnel, même avec des êtres célestes. Grâce au Saint-Esprit, la vérité est assimilée dans les fibres et les tissus mêmes du corps de sorte qu’on ne peut l’oublier » (Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Fielding Smith, 2013, 192-193).
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Que pouvons-nous faire pour nous préparer à recevoir la révélation par le Saint-Esprit ?
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Comment avez-vous su que Jésus-Christ est le Fils de Dieu et est votre Sauveur ? Qu’avez-vous fait pour vous préparer à recevoir ce témoignage du Saint-Esprit ?
Demandez aux élèves de penser à leur témoignage du Sauveur. Recommandez-leur de noter dans leur carnet de classe ou dans leur journal d’étude des Écritures comment ils peuvent affermir leur témoignage ou ce qu’ils peuvent faire pour recevoir un témoignage par le Saint-Esprit.
Demandez à deux élèves de venir à l’avant et de participer à un jeu de rôle. Demandez à l’un d’eux de se représenter lui-même et à l’autre de représenter un ami qui n’est pas membre de l’Église. Donnez à celui qui représente l’ami non membre une feuille portant les deux questions ci-dessous. Demandez-lui de lire les questions une par une à haute voix et à l’autre d’y répondre. (Vous pourriez demander aux autres élèves de proposer des idées à celui qui doit répondre.)
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J’ai entendu dire que ton Église affirme être la seule vraie Église de Jésus-Christ. Est-ce bien ce que tu crois ?
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Mon Église croit aussi en Jésus-Christ, alors pourquoi, selon toi, ton Église est-elle la seule qui soit vraie ?
Remerciez les participants et demandez-leur de retourner s’asseoir.
Demandez aux élèves de chercher, pendant qu’ils continuent d’étudier Matthieu 16, des vérités qui peuvent nous faire comprendre et nous aider à expliquer aux autres ce qui fait de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, l’Église du Seigneur sur la terre.
Césarée de Philippe
Rappelez aux élèves que, quand Jésus interroge ses disciples sur son identité, ils se trouvent dans une région appelée Césarée de Philippe (voir Matthieu 16:13). Si c’est possible, montrez une image de Césarée de Philippe (voir Photographies bibliques, n° 26, « Césarée de Philippe »). Demandez aux élèves de dire ce qui se trouve derrière la rivière et les arbres. Expliquez que l’imposante formation rocheuse qui existe à Césarée de Philippe a dû être un cadre évocateur pour la suite de la discussion entre le Sauveur et ses disciples.
Demandez à un élève de lire à haute voix Matthieu 16:18-20. Demandez aux autres de suivre en cherchant comment le Sauveur emploie le concept de la pierre pour décrire le fondement de son Église.
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À votre avis, que veut dire le Sauveur quand il dit qu’il va bâtir son Église « sur cette pierre » ? (verset 18)
Pour faire comprendre cette expression aux élèves, demandez à l’un d’entre eux de lire à voix haute la déclaration suivante de Joseph Smith, le prophète :
« Jésus a enseigné : ‘Sur cette pierre je bâtirai mon Église. …’ [Matthieu 16:18.] De quelle pierre s’agit-il ? De la révélation » (Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Smith, 2007, p. 208).
« L’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours a été établie sur la révélation directe, comme l’a toujours été la véritable Église de Dieu selon les Écritures (Amos 3:7 et Actes 1:2) » (Enseignements : Joseph Smith, p. 208).
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Comment résumeriez-vous l’enseignement du Sauveur rapporté au verset 18 à propos de son Église ? (Les élèves devront dégager un principe semblable à celui-ci : L’Église de Jésus-Christ est bâtie sur la révélation venant de Dieu. Écrivez cette vérité au tableau.)
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Comment le fait de savoir que l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est bâtie sur la révélation venant de Dieu fortifie-t-il votre témoignage de l’Évangile ?
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D’après le verset 19, qu’est-ce que le Sauveur promet de donner à Pierre ?
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Quel point de doctrine pouvons-nous tirer de la promesse du Sauveur à Pierre ? (Assurez-vous que les élèves dégagent la vérité suivante : Jésus-Christ confie les clés de son royaume aux prophètes et aux apôtres qu’il a choisis.)
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Que sont les clés du royaume ? (Le pouvoir, le droit et l’autorité de diriger nécessaires pour présider le royaume de Dieu sur terre c’est-à-dire l’Église de Jésus-Christ.)
Pour faire comprendre aux élèves ce que sont les clés de la prêtrise, demandez à l’un d’eux de lire à voix haute cette déclaration de Dallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres :
« ‘Les clés de la prêtrise sont l’autorité que Dieu a donnée aux [détenteurs] de la prêtrise pour diriger, superviser et gouverner l’utilisation de sa prêtrise sur la terre’ [Manuel 2 : Administration de l’Église, 2010, 2.1.1]. Tout acte ou ordonnance accompli dans l’Église l’est directement ou indirectement sous l’autorité d’une personne qui détient les clés pour cette fonction » (voir « Les clés et l’autorité de la prêtrise », Le Liahona, mai 2014, p. 49).
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D’après ce que dit Jésus, qu’est-ce que Pierre va pouvoir faire grâce aux clés qu’il a reçues ?
Expliquez que parmi les clés que le Sauveur promet à Pierre se trouvent les clés du pouvoir de scellement. Ce pouvoir rend valides dans les cieux les ordonnances accomplies sous l’autorité des dirigeants de l’Église. Elles sont également utilisées pour lier les familles pour l’éternité. À notre époque, le pouvoir de scellement est détenu par la Première Présidence et le Collège des douze apôtres.
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Comment résumeriez-vous la raison pour laquelle le Seigneur donne les clés de la prêtrise à ses prophètes et à ses apôtres ? (Les élèves devront dégager une vérité semblable à ce qui suit : Les clés de la prêtrise sont nécessaires pour administrer l’Église du Seigneur sur la terre.)
Demandez à un élève de lire à haute voix les questions du jeu de rôle. Demandez aux autres d’expliquer comment ils répondraient à ces questions à l’aide des vérités qu’ils ont dégagées dans Matthieu 16:18-19. Vous pourriez aussi leur demander de rendre leur témoignage de ces vérités.
Vous pourriez montrer une image de la Première Présidence et du Collège des Douze (voir lds.org [par exemple, Faites connaissance avec les prophètes et les apôtres actuels] et les numéros de la conférence générale du Liahona) et témoigner que les mêmes clés remises à Pierre et aux autres apôtres d’autrefois sont détenues et utilisées aujourd’hui par les prophètes et apôtres vivants du Seigneur.
Matthieu 16:21-28
Jésus enseigne ce que signifie le suivre
Résumez Matthieu 16:21-28 en expliquant que Jésus parle de son sacrifice expiatoire. Il enseigne également à ses disciples qu’ils doivent être disposés à éliminer l’homme naturel (voir Mosiah 3:19), à être obéissants et à faire des sacrifices afin de le suivre de bon cœur.
Maîtrise des Écritures : Matthieu 16:15-19
Recommandez-leur de parler avec leur famille de ce qu’ils ont appris dans Matthieu 16. Vous pourriez choisir d’apprendre par cœur une partie de Matthieu 16:15-19 tous ensemble au fil des prochains jours. Vous trouverez des idées de mémorisation dans l’annexe de ce manuel.
Commentaire et contexte
Matthieu 16:1-4. Les pharisiens et les sadducéens demandent un signe
Matthieu 16:1-4 relate une conversation entre Jésus-Christ et certains pharisiens et sadducéens qui viennent « éprouver » le Sauveur pour qu’il leur montre un signe (verset 1). (L’un des sens du verbe éprouver est celui de mettre à l’épreuve.) En réponse à leur demande, Jésus les réprimande pour la fierté qu’ils tirent de leur capacité de reconnaître les signes de variations météorologiques alors qu’ils ne reconnaissent pas les signes de Dieu (voir les versets 2-3). Le Sauveur enseigne également qu’une « génération méchante et adultère demande un miracle » (verset 4). Quand des personnes persévèrent dans des péchés graves, l’une des conséquences est qu’elles ne reconnaissent plus les murmures doux et légers de l’Esprit et qu’elles exigent des preuves sous forme de signes physiques, tangibles ou sensationnels.
Matthieu 16:4. Le signe du prophète Jonas
Bruce R. McConkie, du Collège des douze apôtres, a expliqué le signe du prophète Jonas :
« L’ensevelissement et la sortie de Jonas du ‘grand poisson’ (Jonas 1:15-17 ; 2) symbolisent la mort, l’ensevelissement et la résurrection du Christ » (Mormon Doctrine, 2ème édition, 1966, p. 711-712).
Matthieu 16:18. « Sur cette pierre je bâtirai mon Église »
« Quand le Seigneur parle de révélation à Pierre, il fait un jeu de mot lorsqu’il déclare à Simon : ‘Tu es Pierre [Petros], et […] sur cette pierre [petra] je bâtirai mon Église’ (Matthieu 16:18). Le mot grec petros désigne une petite pierre isolée. Le mot grec petra peut aussi désigner ‘une pierre’ mais en plus de cela, il peut dénoter un sol rocailleux, un socle rocheux ou une roche de grande taille. Nous apprenons par ces paroles que ce n’est pas sur Pierre en tant qu’homme que l’Église va être bâtie, mais sur le soubassement de la révélation » (Nouveau Testament, manuel de l’élève [manuel du Département d’Éducation de l’Église, 2014, p. 53).
Matthieu 16:18-19. « Les clés du royaume »
Russell M. Nelson, du Collège des douze apôtres, a expliqué comment le Seigneur continue de diriger son Église et son royaume sur la terre par l’intermédiaire des prophètes et des clés sacrées de la prêtrise :
« Le Seigneur vivant dirige son Église vivante [voir D&A 1:30, 38] ! Le Seigneur révèle sa volonté pour l’Église à son prophète. Hier, après avoir été invités à soutenir Thomas S. Monson comme président de l’Église, il nous a aussi été donné de le soutenir, lui, les conseillers dans la Première Présidence et les membres du Collège des douze apôtres comme prophètes, voyants et révélateurs. Réfléchissez à cela ! Nous soutenons quinze hommes comme prophètes de Dieu ! Ils détiennent toutes les clés de la prêtrise qui ont jamais été conférées à l’homme dans cette dispensation. […]
« [Le président Hinckley a expliqué :] ‘La Première Présidence et le Conseil des douze apôtres, appelés et ordonnés pour détenir les clefs de la prêtrise, ont l’autorité et la responsabilité de gouverner l’Église, d’en administrer les ordonnances, d’en exposer la doctrine et d’en établir et maintenir les pratiques’ [« Dieu est à la barre », L’Étoile, juillet 1994, p. 56] » (« Soutenir les prophètes », Le Liahona, novembre 2014, p. 75-76).
Matthieu 16:21-23. Jésus-Christ réprimande Pierre
« En ne se concentrant que sur la mort prochaine du Sauveur, Pierre ne comprenait pas la véritable mission de Jésus-Christ : la rédemption de tout le genre humain. Quand il réprimande Pierre et l’associe à ‘Satan’ [Matthieu 16:23 ; Marc 8:33], le Sauveur ne veut pas dire que Pierre est Lucifer. Le mot hébreu satan signifie ‘adversaire ou tentateur’. Le Christ reconnaît donc qu’à ce moment-là Pierre a endossé un rôle d’adversaire, en opposition à la mission ultime de salut du Sauveur.
« Pierre pense probablement bien faire lorsqu’il conteste l’enseignement que Jésus-Christ va souffrir et être tué (voir Matthieu 16:22 ; Marc 8:32). Cependant, si Jésus s’était conformé au vœu de Pierre en échappant aux souffrances de l’Expiation, il n’y aurait pas eu de rédemption des péchés et pas de Résurrection et de victoire sur la mort. L’humanité tout entière aurait inévitablement péri (voir Alma 34:9) et l’œuvre de Dieu qui est de réaliser ‘l’immortalité et la vie éternelle de l’homme’ (Moïse 1:39) n’aurait pas été accomplie. Tout cela aurait servi les desseins destructeurs de Satan. Au moment de sa protestation impulsive, Pierre se range involontairement du côté de l’adversaire » (Nouveau Testament, manuel de l’élève [manuel du Département d’Éducation de l’Église, 2014], p. 122).