Розділ 22

Мосія 25–29

Вступ

У цей період історії, описаної в Книзі Мормона, пророк Алма стикнувся з неабиякими труднощами у Церкві. Багато хто з підростаючого покоління не був навернений до євангелії і не вірив словам пророків. Алма молодший і четверо синів царя Мосії були серед тих, хто не вірив, і вони все робили, аби знищити Церкву Бога. У палкій молитві Алма отримав вказівку від Господа, як діяти стосовно тих, хто відколовся від Церкви. На цьому уроці ви можете допомогти студентам побачити зміну, яка стається завдяки покаянню і наверненню. Студенти побачать, що люди, які є наверненими, віддано служать упродовж всього свого життя.

Вчення і принципи

• Церковні дисциплінарні заходи можуть допомогти грішникам покаятися і повернутися до повного членства у Церкві (див. Мосія 26).

• Завдяки Спокуті ми можемо народитися знову (див. Мосія 27).

• Навернення збільшує наше бажання ділитися євангелією (див. Мосія 27:32–37; 28:1–8).

• Громадяни мають обов’язок підтримувати справедливі закони і доброчесних керівників (див. Мосія 29).

Запропонований хід уроку

Moсія 26:1–4. Підростаюче покоління

Поясніть, що переконання, які поділяли люди, що чули проповідь царя Веніямина, були відкинуті багатьма з їхніх дітей. Нехай студенти прочитають Мосія 5:1–5 і Мосія 26:1–4 подумки, порівнюючи почуття людей у дні царя Веніямина з почуттями багатьох з підростаючого покоління під час правління Мосії, сина царя Веніямина.

• Відповідно до Мосія 26:3, чому багато хто з підростаючого покоління закам’янів серцем?

• Як саме ви можете допомагати підростаючому поколінню розвивати таке ж свідчення про євангелію, яке маєте ви?

Мосія 26. Церковні дисциплінарні заходи можуть допомогти грішникам покаятися і повернутися до повного членства у Церкві

Ця ідея для навчання зосереджена на церковній дисциплінарній раді, і ця тема може привести до багатьох складних запитань. Будьте уважні, проводьте обговорення на основі відповідного матеріалу з цього посібника і з посібника для студентів. Ви можете звернутися до статті під назвою “Церковні дисциплінарні ради”, що на сторінці 185 у книзі Стійкі у вірі: довідник з євангелії. Якщо у студентів є запитання, які виходять за межі цього схваленого матеріалу, ввічливо поясніть їм, що це—священна і чутлива тема, яку глибоко обговорювати у класі недоречно. Порадьте їм поговорити про це зі своїм провідником священства.

Напишіть на дошці наступне:

вдіяв гріх—вірш 6	засудив—вірші 12, 29
докоряла—вірш 6	покаявся—вірш 35
свідки проти—вірш 9	причислив до людей—вірш 35
спіймані на різноманітних беззаконнях—вірш 11	не було причислено до людей—вірш 36

Запропонуйте студентам проглянути 26-й розділ з книги Мосії і знайти слова, написані на дошці. Запитайте студентів, про що, на їхню думку, цей розділ. Коли вони поділяться своїми ідеями, переконайтеся: вони розуміють, що Алма мав владу над Церквою, а Мосія як цар мав владу над урядом. Цар Мосія пояснив, що він буде розбиратися з цивільними правопорушеннями, а ось Алма мав відповідальність розбиратися з серйозними гріхами серед членів Церкви.

Напишіть на дошці Церковні дисциплінарні заходи

• Що означає слово дисципліна?

Прочитайте далі наведені слова старійшини Теодора М. Бертона (1907–1989), який служив сімдесятником.

“Мене засмучує, коли я чую, як дехто з членів нашої Церкви, а іноді навіть і наші місцеві провідники, ставляться до людей, до яких за вчинений гріх мають бути застосовані дисциплінарні заходи. Я розумію, що є схильність прирівнювати слово дисципліна до слова покарання, однак між цими словами існує різниця. В англійській мові … слово дисципліна має той самий корінь, що й слово послідовник. Послідовник—це учень, і він має бути навченим. Стосовно грішників, ми повинні пам’ятати, що їм вкрай необхідно бути навченими” (у Conference Report, Oct. 1985, 81–82; або Ensign, Nov. 1985, 65).

• За словами старійшини Бертона, якою є мета церковного дисциплінарного заходу?

Попросіть когось із студентів прочитати Мосія 26:6, 9–13.

• Чому Алма “занепокоївся духом своїм”?

• Що зробив Алма, аби дізнатися, як судити людей?

Попросіть когось із студентів прочитати Мосія 26:28–32.

• Які дві поради стосовно визнання гріхів і прощення дає Господь у вірші 29?

• Чого ці вірші навчають стосовно цілей церковних дисциплінарних заходів?

• Які благословення приходять до тих, хто цілком покаявся?

• Чому ми можемо вважати застосування церковних дисциплінарних заходів як вияв любові?

Зазначте, що у вірші 32 Господь пояснює: ті, хто не каються, не повинні бути причисленими до Церкви. Однак це не означає, що провідники і члени Церкви повинні припинити служити їм і любити їх.

Аби допомогти студентам розширити своє розуміння, що означає церковна дисципліна, ви можете запропонувати їм прочитати слова старійшини Теодора М. Бертона, що на сторінці 167 у посібнику для студентів.

Свідчіть про готовність Спасителя простити, коли ми каємося, і про те, що нам потрібно бути гідними, аби мати благословення, що приходять від членства в Його Церкві.

Мосія 27. Завдяки Спокуті ми можемо народитися знову

Ця ідея для навчання допоможе показати, як наша віра в Ісуса Христа активізує зцілюючу силу Спокути у нашому житті. Вона зосереджує увагу саме на зміні серця, яку пережили Алма молодший та сини Мосії. Вона не зосереджує увагу на всіх подіях і всьому тому, що привело їх до навернення. Якщо деяким студентам невідомі ці частини історії, ви можете попросити когось із студентів стисло про них розповісти.

Намалюйте на дошці символ серця, який є звичним для вашої культури. Напишіть посередині цього малюнка слово зміна. Спитайте студентів, що означає мати зміну в серці.

Нехай студенти прочитають Мосія 27:8–10, 32–37. Попросіть їх порівняти поведінку Алми молодшого і чотирьох синів Мосії до і після зміни їхнього серця.

• У чому саме змінилися ці п’ятеро чоловіків?

• Що зі знайденого нами у віршах 32–37 є доказом того, що їхня зміна була щирою й остаточною?

Прочитайте зі студентами Мосія 27:8–10, 32–37.

• Які слова у цих віршах описують, що означає “народитися знову”?

• Як життя за євангелією змінює нашу натуру?

• Чим Алма дав зрозуміти, що покаяння є нелегкою справою?

Допоможіть студентам зрозуміти, що хоч Алма і сини Мосії, як здається, змінилися дуже швидко, для більшості з нас процес народження знову не відбувається відразу.

Попросіть когось із студентів прочитати Алма 5:46.

• Що ще Алма назвав частиною свого навернення?

Разом зі студентами прочитайте пояснення Президента Езри Тефта Бенсона на сторінках 167–168 у посібнику для студентів.

• Що сказав Президент Бенсон стосовно процесу навернення?

Допоможіть студентам зрозуміти: зміна, що приходить до людини завдяки народженню знову, є прямим наслідком застосування Спокути Ісуса Христа. Запросіть студентів поділитися почуттями стосовно зміни серця, пережитої ними.

Мосія 27:32–37; 28:1–8. Навернення збільшує наше бажання ділитися євангелією

Попросіть студентів подумати над тим, коли їм хотілося поділитися з кимось хорошою новиною, побаченим, що вразило своєю красою, або чудовим досвідом.

• Чому вам подобається ділитися чимось хорошим з іншими?

Намалюйте на дошці вказану далі таблицю. Нехай студенти перемалюють її собі на аркуш паперу і заповнять, працюючи індивідуально або в парах.

	Яким був цей досвід?	Хто його отримав?	Що вони захотіли зробити, отримавши цей досвід?
1 Нефій 8:2–12
Енош 1:1–9, 19
Moсія 28:1–4

• Що у цих трьох випадках є схожим?

Напишіть на дошці під таблицею УЗ 88:81. Попросіть когось із студентів прочитати цей вірш.

• У Мосія 28:3–4 ми читаємо про мотиви, з яких сини Мосії ділилися євангелією. Як ці мотиви можуть допомагати нам виконувати повеління, написане в Ученні і Завітах 88:81?

• Чим відрізняється служіння, яке здійснюється з таких мотивів?

Закличте студентів поміркувати, як вони можуть ділитися євангелією.

Мосія 29. Громадяни мають обов’язок підтримувати справедливі закони і доброчесних керівників

Розділіть клас на три групи. Усі групи будуть вивчати Мосія 29:1–36, однак кожна група буде шукати різне. Попросіть першу групу знайти інформацію про праведних царів, другу групу—знайти інформацію про неправедних царів, і третю групу—знайти інформацію про суддів. Після того як кожна група впорається із завданням, запросіть по одному студенту з кожної групи розповісти решті класу про те, що довідалась їхня група. Ви можете підсумувати розповіді груп на дошці, використавши формат, подібний до вказаного далі:

Три типи правителів
Праведні царі	Неправедні царі	Судді
(Відповіді студентів)	(Відповіді студентів)	(Відповіді студентів)

Підсумуйте виконання студентами цієї вправи, поставивши такі запитання:

• Що можна очікувати від праведних царів?

• Що стається з народом, коли правлять неправедні царі?

• Які правила, пов’язані з правлінням суддів, допомогли гарантувати захист прав людей?

Нехай хтось із студентів прочитає Мосія 29:27.

• Коли може зазнати поразки правління, обране голосом народу?

• Відповідно до цього вірша, яким є кінцевий результат такої поразки?

Поясніть, що при тому правлінні, яке описане в Мосія 29, тягар вибирати правильні закони і праведних керівників лежить на громадянах цієї країни (див. УЗ 98:10). Можна запропонувати студентам прочитати висловлювання старійшини Ніла А. Максвелла і президента Бойда К. Пекера на сторінці 170 у посібнику для студентів. Висловлювання старійшини Максвелла також доступне на DVD до цього посібника A.

На завершення уроку прочитайте Приповісті 29:2.

Свідчіть про цю істину, можете навести докази цієї істини, які ви бачили або про які ви чули. Закличте студентів бути творчо активними у політичному процесі, наскільки це дозволяється законами їхньої країни чи громади.