Розділ 22: Мосія 25–29

Розділ 22

Мосія 25–29

Вступ

У цей період історії, описаної в Книзі Мормона, пророк Алма стикнувся з неабиякими труднощами у Церкві. Багато хто з підростаючого покоління не був навернений до євангелії і не вірив словам пророків. Алма молодший і четверо синів царя Мосії були серед тих, хто не вірив, і вони все робили, аби знищити Церкву Бога. У палкій молитві Алма отримав вказівку від Господа, як діяти стосовно тих, хто відколовся від Церкви. На цьому уроці ви можете допомогти студентам побачити зміну, яка стається завдяки покаянню і наверненню. Студенти побачать, що люди, які є наверненими, віддано служать упродовж всього свого життя.

Вчення і принципи

Церковні дисциплінарні заходи можуть допомогти грішникам покаятися і повернутися до повного членства у Церкві (див. Мосія 26).
Завдяки Спокуті ми можемо народитися знову (див. Мосія 27).
Навернення збільшує наше бажання ділитися євангелією (див. Мосія 27:32–37; 28:1–8).
Громадяни мають обов’язок підтримувати справедливі закони і доброчесних керівників (див. Мосія 29).

Запропонований хід уроку

Moсія 26:1–4. Підростаюче покоління

Поясніть, що переконання, які поділяли люди, що чули проповідь царя Веніямина, були відкинуті багатьма з їхніх дітей. Нехай студенти прочитають Мосія 5:1–5 і Мосія 26:1–4 подумки, порівнюючи почуття людей у дні царя Веніямина з почуттями багатьох з підростаючого покоління під час правління Мосії, сина царя Веніямина.

Відповідно до Мосія 26:3, чому багато хто з підростаючого покоління закам’янів серцем?
Як саме ви можете допомагати підростаючому поколінню розвивати таке ж свідчення про євангелію, яке маєте ви?

Мосія 26. Церковні дисциплінарні заходи можуть допомогти грішникам покаятися і повернутися до повного членства у Церкві

Ця ідея для навчання зосереджена на церковній дисциплінарній раді, і ця тема може привести до багатьох складних запитань. Будьте уважні, проводьте обговорення на основі відповідного матеріалу з цього посібника і з посібника для студентів. Ви можете звернутися до статті під назвою “Церковні дисциплінарні ради”, що на сторінці 185 у книзі Стійкі у вірі: довідник з євангелії. Якщо у студентів є запитання, які виходять за межі цього схваленого матеріалу, ввічливо поясніть їм, що це—священна і чутлива тема, яку глибоко обговорювати у класі недоречно. Порадьте їм поговорити про це зі своїм провідником священства.

Напишіть на дошці наступне:

вдіяв гріх—вірш 6	засудив—вірші 12, 29
докоряла—вірш 6	покаявся—вірш 35
свідки проти—вірш 9	причислив до людей—вірш 35
спіймані на різноманітних беззаконнях—вірш 11	не було причислено до людей—вірш 36

Запропонуйте студентам проглянути 26-й розділ з книги Мосії і знайти слова, написані на дошці. Запитайте студентів, про що, на їхню думку, цей розділ. Коли вони поділяться своїми ідеями, переконайтеся: вони розуміють, що Алма мав владу над Церквою, а Мосія як цар мав владу над урядом. Цар Мосія пояснив, що він буде розбиратися з цивільними правопорушеннями, а ось Алма мав відповідальність розбиратися з серйозними гріхами серед членів Церкви.

Напишіть на дошці Церковні дисциплінарні заходи

Що означає слово дисципліна?

Прочитайте далі наведені слова старійшини Теодора М. Бертона (1907–1989), який служив сімдесятником.

“Мене засмучує, коли я чую, як дехто з членів нашої Церкви, а іноді навіть і наші місцеві провідники, ставляться до людей, до яких за вчинений гріх мають бути застосовані дисциплінарні заходи. Я розумію, що є схильність прирівнювати слово дисципліна до слова покарання, однак між цими словами існує різниця. В англійській мові … слово дисципліна має той самий корінь, що й слово послідовник. Послідовник—це учень, і він має бути навченим. Стосовно грішників, ми повинні пам’ятати, що їм вкрай необхідно бути навченими” (у Conference Report, Oct. 1985, 81–82; або Ensign, Nov. 1985, 65).

За словами старійшини Бертона, якою є мета церковного дисциплінарного заходу?

Попросіть когось із студентів прочитати Мосія 26:6, 9–13.

Чому Алма “занепокоївся духом своїм”?
Що зробив Алма, аби дізнатися, як судити людей?

Попросіть когось із студентів прочитати Мосія 26:28–32.

Які дві поради стосовно визнання гріхів і прощення дає Господь у вірші 29?
Чого ці вірші навчають стосовно цілей церковних дисциплінарних заходів?
Які благословення приходять до тих, хто цілком покаявся?
Чому ми можемо вважати застосування церковних дисциплінарних заходів як вияв любові?

Зазначте, що у вірші 32 Господь пояснює: ті, хто не каються, не повинні бути причисленими до Церкви. Однак це не означає, що провідники і члени Церкви повинні припинити служити їм і любити їх.

Аби допомогти студентам розширити своє розуміння, що означає церковна дисципліна, ви можете запропонувати їм прочитати слова старійшини Теодора М. Бертона, що на сторінці 167 у посібнику для студентів.

Свідчіть про готовність Спасителя простити, коли ми каємося, і про те, що нам потрібно бути гідними, аби мати благословення, що приходять від членства в Його Церкві.

Мосія 27. Завдяки Спокуті ми можемо народитися знову

Ця ідея для навчання допоможе показати, як наша віра в Ісуса Христа активізує зцілюючу силу Спокути у нашому житті. Вона зосереджує увагу саме на зміні серця, яку пережили Алма молодший та сини Мосії. Вона не зосереджує увагу на всіх подіях і всьому тому, що привело їх до навернення. Якщо деяким студентам невідомі ці частини історії, ви можете попросити когось із студентів стисло про них розповісти.

Намалюйте на дошці символ серця, який є звичним для вашої культури. Напишіть посередині цього малюнка слово зміна. Спитайте студентів, що означає мати зміну в серці.

Нехай студенти прочитають Мосія 27:8–10, 32–37. Попросіть їх порівняти поведінку Алми молодшого і чотирьох синів Мосії до і після зміни їхнього серця.

У чому саме змінилися ці п’ятеро чоловіків?
Що зі знайденого нами у віршах 32–37 є доказом того, що їхня зміна була щирою й остаточною?

Прочитайте зі студентами Мосія 27:8–10, 32–37.

Які слова у цих віршах описують, що означає “народитися знову”?
Як життя за євангелією змінює нашу натуру?
Чим Алма дав зрозуміти, що покаяння є нелегкою справою?

Допоможіть студентам зрозуміти, що хоч Алма і сини Мосії, як здається, змінилися дуже швидко, для більшості з нас процес народження знову не відбувається відразу.

Попросіть когось із студентів прочитати Алма 5:46.

Що ще Алма назвав частиною свого навернення?

Разом зі студентами прочитайте пояснення Президента Езри Тефта Бенсона на сторінках 167–168 у посібнику для студентів.

Що сказав Президент Бенсон стосовно процесу навернення?

Допоможіть студентам зрозуміти: зміна, що приходить до людини завдяки народженню знову, є прямим наслідком застосування Спокути Ісуса Христа. Запросіть студентів поділитися почуттями стосовно зміни серця, пережитої ними.

Мосія 27:32–37; 28:1–8. Навернення збільшує наше бажання ділитися євангелією

Попросіть студентів подумати над тим, коли їм хотілося поділитися з кимось хорошою новиною, побаченим, що вразило своєю красою, або чудовим досвідом.

Чому вам подобається ділитися чимось хорошим з іншими?

Намалюйте на дошці вказану далі таблицю. Нехай студенти перемалюють її собі на аркуш паперу і заповнять, працюючи індивідуально або в парах.

	Яким був цей досвід?	Хто його отримав?	Що вони захотіли зробити, отримавши цей досвід?
1 Нефій 8:2–12
Енош 1:1–9, 19
Moсія 28:1–4

Що у цих трьох випадках є схожим?

Напишіть на дошці під таблицею УЗ 88:81. Попросіть когось із студентів прочитати цей вірш.

У Мосія 28:3–4 ми читаємо про мотиви, з яких сини Мосії ділилися євангелією. Як ці мотиви можуть допомагати нам виконувати повеління, написане в Ученні і Завітах 88:81?
Чим відрізняється служіння, яке здійснюється з таких мотивів?

Закличте студентів поміркувати, як вони можуть ділитися євангелією.

Мосія 29. Громадяни мають обов’язок підтримувати справедливі закони і доброчесних керівників

Розділіть клас на три групи. Усі групи будуть вивчати Мосія 29:1–36, однак кожна група буде шукати різне. Попросіть першу групу знайти інформацію про праведних царів, другу групу—знайти інформацію про неправедних царів, і третю групу—знайти інформацію про суддів. Після того як кожна група впорається із завданням, запросіть по одному студенту з кожної групи розповісти решті класу про те, що довідалась їхня група. Ви можете підсумувати розповіді груп на дошці, використавши формат, подібний до вказаного далі:

Три типи правителів
Праведні царі	Неправедні царі	Судді
(Відповіді студентів)	(Відповіді студентів)	(Відповіді студентів)

Підсумуйте виконання студентами цієї вправи, поставивши такі запитання:

Що можна очікувати від праведних царів?
Що стається з народом, коли правлять неправедні царі?
Які правила, пов’язані з правлінням суддів, допомогли гарантувати захист прав людей?

Нехай хтось із студентів прочитає Мосія 29:27.

Коли може зазнати поразки правління, обране голосом народу?
Відповідно до цього вірша, яким є кінцевий результат такої поразки?

Поясніть, що при тому правлінні, яке описане в Мосія 29, тягар вибирати правильні закони і праведних керівників лежить на громадянах цієї країни (див. УЗ 98:10). Можна запропонувати студентам прочитати висловлювання старійшини Ніла А. Максвелла і президента Бойда К. Пекера на сторінці 170 у посібнику для студентів. Висловлювання старійшини Максвелла також доступне на DVD до цього посібника A.

На завершення уроку прочитайте Приповісті 29:2.

Свідчіть про цю істину, можете навести докази цієї істини, які ви бачили або про які ви чули. Закличте студентів бути творчо активними у політичному процесі, наскільки це дозволяється законами їхньої країни чи громади.