Розділ 23: Алма 1–4

Розділ 23

Алма 1–4

Вступ

В Алма 1 висвітлено різницю між священством і орудуванням священиків. Після вивчення цього блоку уривків з Писань студенти повинні бути здатними розпізнавати характерні риси орудування священиків як в часи Алми, так і в наші часи. Більш того, студенти повинні зрозуміти, що орудування священиків є повною протилежністю священству Бога. В Алма 2–3 студенти можуть побачити негативні наслідки орудування священиків, читаючи оповідь про те, як Амлісій прагнув повалити нефійський уряд і стати царем. Ця оповідь також показує, як праведне реагування людей на випробування може допомогти їм отримати силу від Бога. Реагування Алми на випробування може слугувати нам сьогодні за приклад. Ви можете допомогти студентам зрозуміти, що вони, як і Алма, можуть отримати силу від Бога, коли моляться про допомогу, виявляють віру і вдаються до дій, щоб долати свої труднощі. В Алма 4 наголошується на силі щирого свідчення.

Вчення і принципи

Святі останніх днів повинні уникати орудування священиків (див. Алма 1).
Бог зміцнить нас, коли ми протистоїмо злочестивості (див. Алма 2).
Щире свідчення бореться з гордістю (див. Алма 4).

Запропонований хід уроку

Алма 1. Святі останніх днів повинні уникати орудування священиків

Ще до початку уроку намалюйте на дошці показану далі таблицю і напишіть такі запитання:

Орудування священиків	Священство
Aлма 1:2–6	Aлма 1:26–27
Алма 1:16	Алма 13:6, 10–12
2 Нефій 26:29	Книга Якова 1:18–19
Що це таке—орудування священиків?	Як поводять себе священики Бога?

Ця вправа дає студентам можливість протиставити орудування священиків і священство. Поділіть клас на дві групи. Нехай перша група прочитає, проаналізує і обговорить уривки, що стосуються орудування священиків, а друга група нехай прочитає, проаналізує і обговорить уривки, що стосуються священства. Скажіть першій групі, щоб вони знайшли визначення терміну ремесло священиків та встановили, що є складовими орудування священиків. Скажіть другій групі визначити мотивацію та поведінку носіїв священства, які шанують Господа. Після того як студенти проаналізують призначені їм вірші, нехай по одному студенту з кожної групи розкажуть, що їм вдалося з’ясувати.

Після того як перша група розкаже про орудування священиків, поставте такі запитання:

Чому, на вашу думку, вчення Негора стало популярним? (Див. Алма 1:3–4; див. також Геламан 13:27–28).
Якби успіх учителів євангелії базувався на їхній популярності, то як би це могло впливати на них? Як би це могло впливати на те, як вони навчають доктрині?

Після того як друга група розкаже про священство, поставте такі запитання:

Відповідно до Алма 1:26, як ставилися священики до тих, кого навчали? Чому для вчителів таке ставлення є важливим?
Яка є схожість між праведними священиками в Алма 1:25–27 і провідниками та місіонерами Церкви сьогодні?

Щоб допомогти студентам розпізнати орудування священиків у наші дні і наслідки, що дозволяють орудуванню священиків процвітати, поставте наведені далі запитання:

Відповідно до Алма 1:12, до чого може призвести те, що орудуванню священиків буде дозволено процвітати?

Окрім того, що орудування священиків має місце у світі, елементи його можуть закрастися і в Церкву. Можна запропонувати студентам прочитати висловлювання старійшини Далліна Х. Оукса і старійшини Девіда А. Беднара, що на сс. 172–173 у посібнику для студентів. Ці висловлювання вчать, як важливо уникати орудування священиків у наших церковних покликаннях. Висловлювання старійшини Оукса також доступне на DVD до цього посібника. A.

Як ми можемо уникати орудування священиків у наших покликаннях навчати і керувати?

Алма 2. Бог зміцнить нас, коли ми протистоїмо злочестивості

Попросіть студентів згадати той час, коли вони протистояли злочестивості, приватно чи на людях. Потім нехай вони поміркують над вказаними далі запитаннями. Ви можете запропонувати їм відповісти на них подумки, для самих себе, а не в обговоренні.

Що спонукало вас стояти за істину й праведність?
Звідки ви отримали силу зробити так?

Поясніть, що в Алма 2 розповідається про пророка Алму та інших праведних чоловіків та жінок, які протистояли злочестивості і навіть були готові віддати своє життя у цьому протистоянні. Попросіть студентів знайти, що спонукало до цього тих чоловіків і жінок, а також звідки вони отримали силу у найважчі миті.

Попросіть студентів прочитати подумки Алма 2:1–7.

Хто такий був Амлісій, і яких двох речей він бажав? (Див. Алма 2:2, 4. Він хотів бути царем, і він хотів знищити Церкву).
Як нефійцям вдалося завадити спробі Амлісія стати царем?

Наведіть слова пророка Джозефа Сміта стосовно обов’язку святих останніх днів мати хороший вплив у своїх громадах:

“Це наш обов’язок—концентрувати весь свій вплив, щоб зробити популярним те, що є здоровим і хорошим, і зробити непопулярним те, що є шкідливим” (у History of the Church, 5:286).

Як саме ми можемо “зробити популярним те, що є здоровим і хорошим”?

Підсумуйте зміст Алма 2:8–14, пояснивши, що Амлісій зібрав своїх послідовників, переконав їх зробити його своїм царем і вийшов на битву проти нефійців у спробі домогтися здійснення своїх особистих бажань.

Скільки людей було вбито через бажання Амлісія бути царем? (Див. Алма 2:19). Як ця розповідь пов’язана із застереженням царя Мосії в Мосія 29:17, 21?

Нехай студенти проглянуть Алма 2:15–18, 28–31 і знайдуть слова зміцнив або зміцнені.

Відповідно до Алма 2:28, чому Господь зміцнив нефійців?
Чому, на вашу думку, Небесний Батько час від часу дає нам силу, щоб протистояти злочестивості, а не усуває її вплив з нашого життя?

Попросіть когось із студентів прочитати вголос Алма 2:29–31. Попросіть студентів визначити, як ми можемо взяти дії Алми, описані у цих віршах, за приклад для наслідування, коли боремося з нечестивістю.

Свідчіть про те, що Господь буде зміцнювати нас у протистоянні, коли ми відстоюємо істину і праведність.

Алма 3. Іноді люди відділяють себе від праведних, змінюючи свій зовнішній вигляд

Поясніть, що амлісійці, намагаючись ототожнити себе з ламанійцями, змінили свою зовнішність. Попросіть когось із студентів прочитати Алма 3:4–5.

Що зробили амлісійці для зміни своєї зовнішності?
Чому, на вашу думку, вони хотіли “відрізнятися від Нефійців”?
Що роблять деякі люди зі своєю зовнішністю в наш час, щоб відрізнятися від праведних?

Якщо ви хочете згадати про татуювання під час цього обговорення (або якщо його згадають студенти), покажіть зображення храму. Якщо можливо, покажіть зображення найближчого до студентів храму.

Що б ви відчули, якби побачили на домі Господа графіті?

Студенти повинні зрозуміти, що їхні тіла є священними і святими для Господа, подібно до храмів, які ми будуємо. Президент Гордон Б. Хінклі (1910–2008), 15-й Президент Церкви стверджував: “Татуювання—це графіті на храмі тіла” (у Conference Report, Oct. 2000, 70; або Ліягона, лист. 2001, с. 52). Прочитайте наступну пораду з брошури Заради зміцнення молоді, щоб допомогти студентам уникати існуючої у світі тенденції наносити якісь зображення на своє тіло:

“Ваше тіло є святим Божим створінням. Поважайте його як дар від Бога і жодним чином не нівечте його. Своїм одягом і зовнішністю ви можете показати Господу, що знаєте, яким цінним є ваше тіло. Ви можете показати, що є учнями Ісуса Христа” (Заради зміцнення молоді: наш обов’язок перед Богом [брошура, 2002], 14).

Також можете попросити студентів прочитати твердження Президента Гордона Б. Хінклі на с. 176 у посібнику для студентів. Це твердження також доступне на DVD до цього посібника B.

Поставте студентам наведені далі запитання. Попросіть студентів подумати над відповідями на ці запитання і не висловлювати їх.

Яке послання ви передаєте тим, як ви одягнені, і тим, що наносите зображення на своє тіло?
Як манера одягатися відображає вашу внутрішню суть?
Разом зі скромністю, які ще фактори одягу і зовнішнього вигляду можуть вказувати на те, що ви є учнями Ісуса Христа? (Ви можете дати можливість студентам поділитися своїми відповідями на це запитання. Ви також можете запропонувати студентам прочитати твердження старійшини М. Рассела Балларда на сторінці 176 у посібнику для студентів. Це твердження також доступне на DVD до цього посібника C).

Свідчіть про священність тіла. Закличте студентів дослухатися до поради пророків останніх днів, щодня вибираючи, що одягати і як виглядати.

Алма 4. Щире свідчення бореться з гордовитістю

Попросіть студентів прочитати подумки Алма 4:6–12 і визначити, як вплинула гордовитість на членів Церкви?

Як виявлялася гордовитість серед членів Церкви? (Відповіді студентів можете написати на дошці).
Як вплинула гордовитість членів Церкви на тих, хто до неї не належав?
Виходячи із вчинків цих членів Церкви, що могли інші думати про те, у що вони вірили?

Дайте студентам одну чи дві хвилини, аби кожний сам для себе поміркував, яку відповідь дати на таке запитання:

Якби за вами спостерігала людина, яка не дуже добре вас знає, то який вона могла б зробити висновок про ваші вірування?

Дайте студентам достатньо часу для роздумів, а потім поставте таке запитання:

Як саме це запитання може вплинути на ваше життя?

Як пророк і головний суддя, Алма турбувався через гордощі людей, і він хотів “збити” їхню гордовитість (Алма 4:19). Попросіть п’ять студентів прочитати Алма 4:15–19, кожний по одному віршу.

Що говорять слова “подолати щирим свідченням” про те, як навчав Алма?

Як первосвященик над Церквою, Алма приносив свідчення, в якому звучали як слова попередження, так і проголошення про істину. Як члени Церкви, ми у своєму “щирому свідченні” переважно проголошуємо те, що, як ми знаємо, є істинним. Аби наголосити, що для нас означає приносити щире свідчення, ви можете попросити студентів прочитати висловлювання старійшини М. Рассела Балларда і Президента Говарда В. Хантера на сc. 178–179 у посібнику для студентів. Висловлювання старійшини Балларда також доступне на DVD до цього посібника D.

Чому, на вашу думку, щире свідчення здатне подолати гордовитість?
Як вплинуло на ваше життя щире свідчення про євангелію, яким ділилися інші люди?

Можна навести вказані далі слова Президента Спенсера В. Кімбола (1895–1985), 12-го Президента Церкви про те, що означає приносити щире свідчення:

“Не напучуйте одне одного; це не свідчення. Не кажіть іншим, як жити. Просто розкажіть про свої особисті почуття. Оце є свідченням. Як тільки ви починаєте проповідувати іншим, тоді ж закінчується ваше свідчення. Просто скажіть про свої почуття, про те, що вам каже ваш розум і ваше серце, і кожна фібра вашого єства” (The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball [1982], 138).