Розділ 32: Алма 40–42

Розділ 32

Aлма 40–42

Вступ

У цьому блоці Писань Алма навчає свого сина Коріантона про особисту свободу волі й вічні винагороди та наслідки. Під час обговорення цих вчень, студентам буде нагадано, що “злочестивість ніколи не була щастям” (Алма 41:10 ) і що праведність ніколи не несе нещастя. Вони побачать, що вибір, зроблений ними на землі, визначатиме ступінь їхнього щастя після смерті. Ви можете допомогти студентам зрозуміти роль, яку може відігравати Ісус Христос у задоволенні вимог справедливості. Обираючи покаяння і слідування за Ним, ми отримуємо переваги плану милості й просуваємося вперед до вічного щастя.

Вчення і принципи

Воскресіння—це відновлення духа для тіла до свого належного і досконалого стану (див. Алма 40:1–5, 8–10, 16–25).
Після смерті всі люди входять у світ духів (див. Алма 40: 6–15, 21).
“Злочестивість ніколи не була щастям” (див. Алма 41; зверніть увагу, що вірш 10 є віршем для опанування ).
Спасіння стало можливим завдяки Спокуті Ісуса Христа (див. Алма 42).

Запропонований хід уроку

Алма 40–42. Вступ

До того як почати навчати, ви можете звернути увагу на те, що Алма 40, 41 та 42 вміщують слова Алми до його сина Коріантона, який вчинив серйозний гріх під час служіння на місії серед зорамійців. Кожен розділ присвячений окремому доктринальному питанню. Запропонуйте студентам прочитати Алма 40:1, 41:1 і 42:1, намагаючись зрозуміти тему кожного розділу.

Як розуміння цих тем могло допомогти Коріантону покаятися?

Aлма 40:1–5, 8–10, 16–25. Воскресіння—це відновлення духа для тіла до свого належного і досконалого стану

Попросіть студентів подумки прочитати Алма 40:1.

Про яку частину плану щастя хвилювався Коріантон?

Попросіть студентів подумки прочитати Алма 40:2–5.

Згідно зі словами Алми у вірші 5, що є важливішим за знання про те, скільки буде воскресінь?

Запропонуйте студентам самостійно дослідити Алма 40:16–23, шукаючи додаткові вчення про воскресіння. Напишіть їхні відповіді на дошці. Вони можуть запропонувати такі ідеї:

Перше воскресіння починається з тих осіб, які жили і померли “від днів Адама до воскресіння Христа” (вірш 18).
Після воскресіння всіх людей буде приведено перед Богом для суду (див. вірш 21).
Воскресіння—це відновлення духа для тіла до свого належного і досконалого стану (див. вірш 23).

Попросіть когось із студентів прочитати вголос Алма 40:23. Тоді поділіться висловом старійшини Далліна Х. Оукса та Президента Джозефа Ф. Сміта на с. 247 посібника для студентів. Вислів старійшини Оукса також доступний на DVD до цього посібника A.

Що означає твердження—“все буде відновлено до свого належного і досконалого стану”?
Як це вчення може принести нам надію і спокій?

Свідчіть про те, що завдяки Спокуті і Воскресінню Ісуса Христа всі люди воскреснуть і їхні тіла звільняться від смертних недосконалостей.

Aлма 40:6–15, 21. Після смерті всі люди входять у світ духів

Намалюйте на дошці наведену далі табличку:

Духовний рай	Духовна в’язниця
Aлма 40:11–12	Aлма 40:13–14

Поділіть клас навпіл. Попросіть половину студентів опрацювати Алма 40:11–12 і знайти істини про духовний рай. Попросіть іншу половину опрацювати Алма 40:13–14 і знайти істини про духовну в’язницю, яка називається “зовнішньою темрявою” у вірші 13. (Зверніть увагу, що деякі члени Церкви сьогодні розглядають термін “зовнішня темрява” як опис кінцевого призначення злочестивих, які вигнані на вічні муки з Сатаною. Однак у Алма 40 цей термін стосується духовної в’язниці). Після того як студенти мали достатньо часу опрацювати призначені їм вірші, попросіть студентів кожної половини класу поділитися тим, про що вони дізналися. Запишіть їхні думки в таблицю. Тоді задля отримання додаткових істин з одкровень святих останніх днів попросіть студентів, які читали про духовний рай, опрацювати Учення і Завіти 138:12–14, 30–34, 57. Попросіть студентів, які читали про духовну в’язницю, опрацювати Учення і Завіти 138:31–34, 57–59. Запросіть їх поділитися своїми знахідками. Дописуйте до переліку на дошці те, що вони будуть говорити.

Що визначатиме, чи буде дух щасливим, чи нещасним у духовному світі? (Див. Алма 40:12–13).
Як згідно з Ученням і Завітами 138 до “полонених, [які] зв’язані” (див. вірш 31) і знаходяться в духовному світі, може прийти воля?
Розмірковуючи над цими істинами про духовний світ, що ми можемо дізнатися про якості Бога? (Допоможіть студентам побачити Божу справедливість, милість та постійні зусилля “здійснювати безсмертя і вічне життя людини” [Мойсей 1:39]).

Твердження, взяте з Алма 40:11, що “духи всіх людей, як тільки вони залишають смертне тіло, так, духи всіх людей, чи то вони добрі, чи злі, переносяться додому до Того Бога, Який дав їм життя”, може спантеличити студентів. Нам відомо, що коли люди помирають, їхні духи йдуть в духовний світ, вони не повертаються миттєво в Божу присутність (див. УЗ 138). Аби допомогти студентам зрозуміти Алма 40:11, ви можете попросити їх прочитати висловлювання Президента Джозефа Філдінга Сміта й президента Джорджа К. Кеннона на с. 245 посібника для студентів.

Алма 41. “Злочестивість ніколи не була щастям”

Уважно прочитайте зі студентами Алма 41:1 і визначте, про яке вчення буде говоритися в цьому розділі.

Напишіть на дошці слово відновлення.

Прочитайте зі студентами Алма 41:2–6.

Що означає слово відновлення згідно з цими віршами?

Перелічіть різні складові нашої сутності, які буде відновлено. (“Усе” [вірш 2]; “кожна частина” тіла [вірш 2]; наші “діяння” [вірші 3–4]; та “бажання [наших] сердець” [вірш 3]).

У зв’язку з цим обговоренням ви, за бажанням, можете поділитися таким висловом Президента Гарольда Б. Лі (1899–1973), 11-го президента Церкви:

“Немає істини, яка б більш ясно викладалася в Євангелії, ніж та, що наш стан у прийдешньому світі залежатиме від того, яке життя ми ведемо тут” (Decisions for Successful Living [1973], 164).

Як воскресіння пов’язане з планом відновлення?

Попросіть студентів прочитати подумки Алма 41:7–15. Запропонуйте їм відшукати і позначити слова і фрази, які показують, що буде відновлено тим, хто прагне праведності і робить відповідний вибір у цьому житті. Також запропонуйте їм відшукати і позначити слова і фрази, які показують, що буде відновлено тим, хто прагне злочестивості і на цьому основує свій вибір.

Які благословення прийдуть до тих, хто обирає покаятися у своїх гріхах?
Чому Алма радив Коріантону бути милосердним, справедливим і доброчинним по відношенню до інших?
Чому злочестивість не може вести до щастя?

Поділіться таким висловом старійшини Гленна Л. Пейса, сімдесятника (також доступний на DVD до цього посібника B):

“Існують абсолютні істини вічності. Вони не змінюються, навіть якщо суспільство віддаляється від них. Жодне всенародне голосування не може змінити абсолютної вічної істини. Легалізація якоїсь дії не робить її моральною. Не будьте обмануті аргументом: “Всі так роблять”. Від такої мотивації ваш дух буде ображений і ваш розум скривджений.

Коли все стане очевидним, “аспірантура” важких ударів світу навчить вас того, що вам… викладали у “дитсадку” вашого духовного навчання: “Злочестивість ніколи не була щастям” (Алма 41:10)” (у Conference Report, Oct. 1987, 50; або Ensign, Nov. 1987, 40).

На завершення цього обговорення ви можете нагадати студентам, що тоді як злочестивість ніколи не веде до щастя, до нього завжди, зрештою, веде праведність. На підкріплення цієї думки ваші студенти можуть прочитати Мосія 2:41.

Алма 42. Спасіння стало можливим завдяки Спокуті Ісуса Христа

Готуючись до викладання цього розділу, ви можете переглянути фільм 15, “Посередник” з DVD Фільми за Книгою Мормона, (DVD) (каталожний номер 54011). Подумайте над його використанням для покращення уроку.

Попросіть студентів прочитати Алма 42:1.

Розуміння якого вчення бракувало Коріантону?

Поясніть, що Коріантон не міг зрозуміти, як Бог міг бути справедливим і в той же час призначати грішника до стану нещастя. Алма відреагував на нерозуміння Коріантона, почавши розказувати йому про Падіння Адама та навчати його наслідків. В Алма 42 Алма пояснює, як план щастя дає кожному рівну нагоду отримати вічне щастя.

Прочитайте такий вислів Президента Езри Тефта Бенсона (1899–1994), 13-го президента Церкви:

“Ніхто достатньою мірою і належним чином не знає, чому ж йому потрібен Христос, аж поки не зрозуміє і не прийме вчення про Падіння і його дію на все людство” (у Conference Report, Apr. 1987, 106; або Ensign, May 1987, 85).

Призначте одній половині класу прочитати Алма 42:2–7, а другій половині—Алма 42:8–14. Попросіть студентів під час читання визначити наслідки Падіння Адама. Через певний час запропонуйте студентам поділитися тим, про що вони дізналися. Ви можете записати їхні відповіді на дошці.

Яким чином, на вашу думку, таке пояснення Падіння могло допомогти Коріантону розвіяти його збентеження?
Яка, згідно з Алма 42:4, одна з причин того, чому наш Небесний Батько дав нам час випробування?

Розділіть студентів для роботи парами. Попросіть одну людину з кожної пари опрацювати Алма 42:15–22 і дізнатися, що мається на увазі під фразою “вимоги справедливості”. Попросіть іншу людину з кожної пари опрацювати Алма 42:22–26 і дізнатися, що означає фраза “милість пред’являє права на все своє”. Нехай згодом ці партнери розкажуть одне одному, про що вони дізналися. Після цього проведіть обговорення з усім класом, використовуючи усі або вибірково такі ідеї:

Як план викуплення дозволяє Богу бути як справедливим, так і милостивим?
Чому кожному з нас задля отримання милості потрібна Спокута?
Чого ми можемо очікувати, якщо вирішимо не каятися?

Попросіть студентів прочитати 2 Нефій 2:7 та Учення і Завіти 19:16–20.

Як ці вірші сприяють поясненню взаємодії між справедливістю та милістю, згідно з описаним в Алма 42:23–24?

Прочитайте разом зі студентами Алма 42:27–31.

Як за сподіваннями Алми, його вчення мали б вплинути на Коріантона?
Чого навчають робити кожного з нас вірші з Алма 42:29–30?

За бажанням ви можете запропонувати студентам прочитати Алма 48:18, 49:30 та 63:2. (Зверніть увагу, що, як повідомляється в Алма 62:52, Геламан помер. Отже, посилання на брата Шиблона в Алма 63:2, більш за все, стосується Коріантона).

Що ці вірші говорять про те, як Коріантон відреагував на повчання свого батька?

Надихніть студентів обміркувати своє життя, а також гріхи, які непокоять їх на даний момент. Свідчіть про готовність Спасителя пробачати та про більший спокій і щастя, які приходять до нас за умови покаяння.