第3單元：第1天
教義和聖約第3篇；第10篇
導言
自1828年4月中旬至6月中旬，先知約瑟·斯密住在賓夕法尼亞州哈茂耐，進行金頁片翻譯的工作。一位名叫馬丁·哈里斯的富有農夫兼商人，在約瑟翻譯摩爾門經時擔任抄寫員。馬丁比約瑟年長22歲，他給了約瑟和愛瑪美金50元（這在當時是為數可觀的金額）讓他們遷移到愛瑪家人居住的哈茂耐，以便在約瑟翻譯頁片時給予支援。在1828年2月，約瑟允許馬丁將頁片上的文字抄下來，帶去給紐約市的兩位學者驗證其真實性（見約瑟·斯密——歷史1：63-65）。馬丁對於頁片翻譯工作的熱衷和資助，讓他的妻子露西·哈里斯越來越感到擔憂。她和其他人開始向馬丁施壓，要他拿出頁片存在的證據。馬丁為了消除他們的疑慮，在6月中旬請求約瑟讓他把已完成的116頁手稿拿給他們看，當作證據。
教義和聖約3：1-3
約瑟·斯密學習到，神的事工不會挫敗
想一想，在哪些情況下你可能會受到誘惑去聽朋友的話，而不聽從天父的勸告或誡命。比方說，你可能受到誘惑，讓朋友抄你的作業，或者跟朋友一起觀賞不適當的電影或網路上的影片。當朋友要求你去做一件你明知是錯的事情時，為什麼往往難以拒絕？
在1828年6月中旬以前，先知約瑟·斯密由馬丁·哈里斯擔任抄寫員，從金頁片翻譯了116頁手稿。馬丁請求約瑟允許他帶這份手稿「讀給他的朋友聽，〔或許〕他能說服他們相信這是真實的」（Histories, Volume 1: Joseph Smith Histories, 1832–1844, vol. 1 of the Histories series of The Joseph Smith Papers [2012], 15）。約瑟帶著馬丁的請求向主祈禱，神給他的答覆是不可將這份手稿交給別人。馬丁說服約瑟再次求問——結果，主第二次拒絕了。馬丁又說服約瑟再去求問，在第三次求問主時，主允許讓馬丁帶走手稿，只要他同意只給他的妻子和幾個選定的家人看。然而，馬丁違背誓約，這份手稿也遺失了。由於約瑟沒有接受主最初的忠告，而將「神聖的東西交到惡人手中」（教約3：12），摩羅乃從先知那裡取走頁片、烏陵和土明。然而，約瑟被告知，只要他「謙卑並悔改」，就能再次取得這些物品（Lucy Mack Smith, History of Joseph Smith by His Mother, ed. Preston Nibley [1958], 134）。
依據你對馬丁·哈里斯的認識，以及你所知他為約瑟·斯密所做的一切，你認為既然神在約瑟前兩次求問時已經給了明確的回答，約瑟為何仍一直求問神，是否能讓馬丁帶走手稿？
這116頁手稿遺失後，先知的靈魂經歷了極大的痛苦。1828年7月，摩羅乃暫時將烏陵和土明還給約瑟，為的是在教義和聖約第3篇所接受的啟示。閱讀教義和聖約3：1-3，將神在這幾節經文中對先知約瑟·斯密啟示的真理劃記下來。
我們從這幾節經文學到，神的目的絕不會挫敗。教義和聖約3：1提到的挫敗是受阻而無法完成的意思，了解其詞意對你會有幫助。
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在經文研讀日記中，寫下這項真理在那段時間如何一直安慰著約瑟·斯密。你認為，讓盡心盡力事奉主的人也了解神的目的絕不會挫敗，為什麼很重要？
教義和聖約3：4-15
主斥責約瑟·斯密，並勸誡他要悔改
雖然主安慰了約瑟，祂還是希望祂的年輕先知能了解自己所犯的錯及其後果。閱讀教義和聖約3：4-6，找出可能會讓約瑟·斯密聽了心裡難受的字句。
現在閱讀教義和聖約3：12-15，找出約瑟的行為在主的眼中為何非常嚴重。這可以幫助你了解主說馬丁·哈里斯是一個「惡人」（教約3：12）的意思。馬丁不是一個喜歡犯罪、不悔改或不道德的人。但是，他屈服在自己的弱點下，包括驕傲，而犯了罪。在教義和聖約3：13，請注意主說明了馬丁為何邪惡。
主提醒約瑟，在他受到馬丁·哈里斯的壓力時，原本應當怎麼做。閱讀教義和聖約3：7，根據主對約瑟·斯密的忠告，完成以下這項真理的填空：我們應當怕神甚於你可以將第7節中教導這項原則的詞句劃記下來。
十二使徒定額組陶德·克理斯多長老的以下解釋，能幫助你更了解這項真理：
「有許多經文勸告人們要敬畏神。在我們這個時代，我們通常把敬畏解釋為『尊重』、『尊敬』或『愛』，也就是說，敬畏神表示愛神或尊重祂和祂的律法。這樣的解讀或許常常是正確的，但我在想，敬畏一詞有時會不會並非真的意味害怕，就如先知談到他很害怕會因違反神的誡命而冒犯神那樣。……
「……我們應當非常愛祂、尊敬祂，所以我們會害怕去做在祂眼中看是錯誤的事，無論別人有何意見或施加任何壓力」（“A Sense of the Sacred” [Church Educational System fireside for young adults, Nov. 7, 2004], 6–7）。
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約瑟·斯密得知，如果他聽從神第一次對馬丁·哈里斯的請求所作的回答，神會怎麼做。將教義和聖約3：8的這項保證劃記下來。
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想一想你曾在何時選擇了遵從主的誡命，而非聽從他人的勸說或影響。你在生活中的哪些方面已經看到這項應許的實現？
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閱讀教義和聖約3：9-11，找出即使約瑟·斯密犯了嚴重的錯誤，主仍給他什麼應許。想一想，當我們犯罪或犯錯時，這項應許如何適用於我們。
教義和聖約3：16-20
主說明了祂對摩爾門經的目的
教義和聖約3：16-20說明了主對摩爾門經的目的。閱讀這幾節經文，找出約瑟·斯密所做的工作為什麼對主和祂的人民都非常重要。
教義和聖約10：1-4
主恢復了約瑟的翻譯恩賜
摩爾門經的頁片及烏陵和土明還給先知約瑟·斯密不久後，他接受了來自主的指示，知道該如何處理與遺失的手稿相對應的那部分頁片。主命令約瑟不要重新翻譯那部分，並揭露了撒但要毀壞神的事工的計謀。祂接著命令約瑟翻譯尼腓小片來取代遺失的116頁手稿的資料，並解釋摩爾門經的目的，以及此書在建立祂的教會上所扮演的角色。
在教義和聖約10：1-2，主提醒約瑟為何要將他的翻譯能力取走，以及他所犯的錯造成什麼結果。閱讀教義和聖約10：3-4，找出主在約瑟·斯密再次開始翻譯時，給他的忠告。
約瑟對於遺失手稿深感懊悔，這如何影響他後來想要更努力去做他的翻譯事工？主知道約瑟·斯密生活中有其他優先事項，例如照顧他的妻子及維持生計，因此勸告他不要超過自己的力量去工作或翻譯。不要超過自己所能而跑得太快，這項勸誡能如何指引你？
教義和聖約10：5-37
撒但企圖毀滅約瑟·斯密並毀壞神的事工
撒但對我們的企圖，與圖中的網羅或陷阱有何相同之處？
閱讀教義和聖約10：5，找出主命令先知約瑟·斯密做什麼事來避開撒但的陷阱。（教義和聖約10：5是一條精通經文。）
根據教義和聖約10：5有關祈禱可以帶來祝福的教導，完成以下這項原則填空：只要我們一直祈禱，你可以把教義和聖約10：5中教導這項原則的字句劃記下來。
主警告約瑟，撒但已設下陷阱要毀滅先知並毀壞神的事工。閱讀教義和聖約10：6，10-19，找出惡人占有馬丁·哈里斯帶回家的那份手稿，他們的計畫為何。
在教義和聖約10：20-29，主談到撒但的勢力在偷竊這116頁手稿的人身上。祂也揭露了撒但的目的。我們從這幾節經文中學到，撒但想要毀壞主的事工，毀滅我們的靈魂。
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我們在教義和聖約10：30-37學到，由於惡人的計畫是要毀壞神的事工和約瑟·斯密的好名聲，所以主命令先知不要重新翻譯已遺失手稿那部分的頁片。
教義和聖約10：38-45
主命令約瑟·斯密翻譯尼腓片
閱讀教義和聖約10：38-42，找出主告訴先知約瑟·斯密要翻譯哪些內容，來取代已遺失手稿上已翻譯出來的頁片部分。
遺失的文件包含摩爾門所節錄的尼腓大片上的李海書翻譯（涵蓋西元前600年到西元前130年）。尼腓受啟發寫下尼腓小片，而摩爾門受啟發將尼腓小片納入他的紀錄，這是為了一個他們不完全明白的「睿智的目的」（見尼腓一書9：5；摩爾門語1：3-7）。尼腓小片內容涵蓋了與李海書大約同一段時間（從西元前600年到西元前130年）。
知道神早在手稿遺失數千年前就已預備了方法來彌補那116頁遺失的手稿，如何幫助你更信賴祂？
教義和聖約10：46-70
主說明了摩爾門經的目的，以及此書在建立祂的教會上所扮演的角色
我們在教義和聖約10：46-70學到，主保存並促成了摩爾門經在我們這個時代問世，藉此回答了祂忠信的尼腓門徒的祈禱。主教導先知約瑟·斯密，摩爾門經「顯露〔祂〕教義的許多真諦」（教約10：62）。救主以這些教義要點為根基，在末世建立祂的教會。