第9單元：第1天
教義和聖約第36～37篇
導言
1830年12月，西德尼·雷格登和愛德華·裴垂治從俄亥俄州旅行到紐約，會見先知約瑟·斯密。儘管西德尼·雷格登最近已經受洗，愛德華·裴垂治還不能確信復興福音的真實性。和先知會面，並與認識先知的人談論過之後，愛德華·裴垂治請先知為他施洗。1830年12月初，在愛德華·裴垂治受洗之前，約瑟·斯密獲得了教義和聖約第36篇的啟示。主在啟示中召喚並命令愛德華·裴垂治去宣講福音。
1830年最後的六個月，教會受到的迫害加劇。1830年12月，約瑟獲得教義和聖約第37篇的啟示，其中主命令聖徒離開紐約，並聚集到俄亥俄州。
教義和聖約36：1-3
主寬恕愛德華·裴垂治的罪，並召喚他去宣講福音
想一想傳教士需要攜帶的幾項物品，這些物品可以協助他們完成事工。
有些東西是傳教士可以開始有效地宣講福音之前所需要的，但這些東西無法放進旅行箱。當你研讀教義和聖約第36篇時，找出傳教士在準備好傳教之前，需要或必須做的一些事。
在教義和聖約第36篇中，主召喚愛德華·裴垂治去傳教。閱讀教義和聖約36：1，找出主在召喚愛德華·裴垂治去宣講福音之前，對他說的話。
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所有蒙召喚宣講福音的人要悔改他們的罪並獲得罪的赦免，這為什麼很重要？在經文研讀日記中寫下你的想法。思考脫離罪、獲得潔淨如何幫助愛德華·裴垂治「用號角般的聲音」宣講福音（教義和聖約36：1）。
閱讀十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老以下所說的話，把幫助你了解為何蒙召喚宣講福音的人保持潔淨很重要的字句劃記下來：
「在這場是非善惡的戰役中，你不能在每次誘惑來臨時為敵人效力，然後期望在聖殿內和傳道期間換上服裝為救主效命，好像什麼事都沒發生過一樣。我的年輕朋友們，你不能那樣做。神是輕慢不得的。
「……就我所知，幾乎所有的運動競賽都會在場地上劃好界線，每位參賽者都必須留在線內才能比賽。主也已為蒙召與祂從事這事工的人，劃好了配稱的界線。沒有任何傳教士可以既未悔改性罪、說褻瀆的言語或沉溺於色情中，然後還期望能夠要求別人悔改那些罪！那是辦不到的。聖靈不會與你們同在，你要說的話會卡在你的喉嚨裡。你無法走在李海所說的『禁途』上〔尼腓一書8：28〕，還期望能引導別人走上『窄而小』〔尼腓二書31：18〕的路——那是辦不到的」（「我等皆是軍人」，2011年11月，利阿賀拿，第45頁）。
思考這對你將會是什麼樣子：你與他人分享福音，然而同時你個人知道，你並未奉行自己正在教導的真理。現在，請思考這將會是什麼樣子：你任何的錯誤行徑都已透過耶穌基督的贖罪被滌淨，你有著因此而來的自信與他人分享福音。
賀倫長老談到你現在可以做哪些事來變得潔淨，以從事傳道服務：「無論你現在如何，做過什麼事情，都能獲得寬恕。……你們每個人都能夠拋棄困擾你們的罪。那就是寬恕的奇蹟，就是主耶穌基督贖罪的奇蹟。但如果你們沒有積極承諾過福音生活，或未作必要的悔改，就不可能辦到。我要求你們……要保持活躍和潔淨。若有必要時，我要求你們要恢復活躍和重獲潔淨」（「我等皆是軍人」，第45頁）。
沉思：你現在需要做什麼來變得潔淨，或是保持潔淨。
閱讀教義和聖約36：2-3，找出愛德華·裴垂治蒙派遣去宣講福音之前，主賜給他什麼應許。
海樂·李會長說明在第2節中，「我要藉我僕人……的手，按手在你頭上」這句話的意義：「主在此所說的是，當一位由祂授權的僕人，藉著權柄把雙手放在被祝福者的頭上時，這就如同祂親自將手放在他們的頭上執行那項教儀。因此，我們開始看出祂如何透過祂交托權鑰的僕人，在世人之間顯現祂的大能」（Be Secure in the Gospel of Jesus Christ, Brigham Young University Speeches of the Year [Feb. 11, 1958], 6）。
知道第2節的「教你國度中令人平安的事」這句話，對你會有所幫助，這句話指的是我們奉行福音時，從聖靈獲得的指引和靈感。
注意第3節中，主告訴他去做聖靈教導他的事。
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教義和聖約36：4-8
主賜給蒙召喚宣講福音的人一條誡命
閱讀教義和聖約36：4-5，7。注意在這幾節經文，主是在對「〔祂〕教會的長老」說話（教約36：7）。當你研讀時，找出主賜給聖職持有人的責任。
根據你所讀的這幾節經文，完成以下有關今日所有聖職持有人的責任的原則：聖職持有人蒙召喚要。
多馬·孟蓀會長對這項原則評論道：「我要重複先知們長久以來教導的一件事，那就是每一位配稱、有能力的男青年都應該準備去傳教。傳道服務是一項聖職職責；我們已獲賜良多，而主期望我們去履行傳道的義務」（「我們再次相聚」，2010年11月，利阿賀拿，第5頁）。
主教和分會會長要與男女青年一起合作，以決定他們是否配稱、有能力擔任全部時間傳教士為主服務。有些男青年可能由於健康問題或身心障礙，而不用從事全部時間的傳道服務。然而，在這種情況下，他們仍要保持配稱，準備好自己以其他方式事奉主。
複習教義和聖約36：5，7，看看聖職持有人在被按立並奉派出去宣講福音之前，需要做的事。
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雖然全部時間傳道服務是一項聖職職責，但女青年也可以服務。多馬·孟蓀會長說：「我要對年輕的姊妹說：雖然你們不像年輕男子一樣有從事全部時間傳道服務的聖職職責，但是你們擔任傳教士時一樣能為這事工貢獻良多，我們歡迎各位的服務」（「我們再次相聚」，第6頁）。
閱讀教義和聖約36：6，找出主命令祂的傳教士所要教導的信息。「被情慾沾染的衣服」指的是受到疾病污染的衣服。在古代的以色列，會燒掉這樣的衣服，以防止疾病蔓延。在第6節，主把疾病比作罪，命令我們要避免涉及任何與罪有關的事物。
在教義和聖約36：6中，傳教士要宣告悔改的這項信息，如何和本課一開頭賀倫長老談到傳教士要怎麼準備產生關聯？
閱讀教義和聖約36：8，找出主在這則啟示的結尾告訴了愛德華·裴垂治什麼事。
教義和聖約第37篇
主命令祂的教會在俄亥俄州聚集
在愛德華·裴垂治前往和約瑟·斯密會面的前幾個月，聖徒在紐約州遭受的迫害不斷增加。接近1830年12月底時，即西德尼·雷格登和愛德華·裴垂治抵達紐約州的幾星期後，先知約瑟·斯密獲得啟示，主命令聖徒前往俄亥俄州。
閱讀教義和聖約37：1-4，找出主要先知去俄亥俄州之前作哪些準備。注意在第2節中，主為何告訴約瑟·斯密前去鞏固紐約州考斯威爾的教會成員。
我們可以從這幾節經文中，學到關於祈禱的哪些原則？
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我已研讀教義和聖約第36～37篇，完成本課的日期為（日期）。
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