第16單元：第3天
教義和聖約76：1-49
導言
1832年2月16日，先知約瑟·斯密和西德尼·雷格登正在進行靈感版聖經的翻譯。正當沉思約翰福音5：29的意義時，他們看到一個異象。這個異象記錄在教義和聖約第76篇，確認耶穌基督的真實性和神性，教導關於撒但的墜落和沉淪之子，並且描述三個榮耀等級的國度，以及將繼承各個國度的人。
教義和聖約第76篇會分成三個課程研讀。在第一課中你將學習有關主願意祝福我們，以及先知約瑟·斯密和西德尼·雷格登的哪些行動讓他們獲得這次異象。你也會學到撒但的墜落，和所有跟隨他的人的命運。
教義和聖約76：1-10
主應許祝福給那些對祂忠信的人
如果你可以選擇一個值得推崇的人，那個人會是誰？為什麼？
教義和聖約76：1-5教導主有智慧、有能力，是永恆、慈悲和仁愛的。第5節也教導，只要我們配稱，祂就會推崇我們。閱讀第5節，找出我們必須做什麼才能受到耶穌基督的推崇。
在這上下文中，敬畏主的意思是要尊崇、敬重、尊敬並且愛神。根據主在第5節的話語，我們得知只要我們尊崇和事奉主，祂就會推崇我們。
閱讀教義和聖約76：6-9，找出主會用哪些方式推崇那些尊崇祂和服事祂的人。了解經文中奧祕一詞通常指的是，唯有藉由啟示才能學到的靈性真理，對你的研讀會有幫助。
根據你在第6-9節所讀到的，增補前一項原則：只要我們尊崇和事奉主，祂就會藉由推崇我們。
閱讀教義和聖約76：10，找出一項有關主怎樣向我們啟示真理的原則。
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沉思這項原則：主藉著聖靈啟發我們。為了幫助你記得主藉著聖靈啟發你的經驗，請在你的經文研讀日記中完成以下的句子：我最近感受到自己受到聖靈啟發，當我……
教義和聖約76：11-19
約瑟·斯密和西德尼·雷格登描述他們獲得異象的前因後果
教義和聖約第76篇記載的異象，是在俄亥俄海蘭的約翰詹森農場所接受的。
先知約瑟·斯密和西德尼·雷格登所看到的異象，應驗了主在教義和聖約76：5-10的應許。閱讀教義和聖約76：11-14，注意主如何藉著啟示這些真理來推崇約瑟·斯密和西德尼·雷格登。
你曾否花時間研讀經文，但卻無法了解所讀的內容？為了更加了解經文，你做了什麼？
約瑟·斯密和西德尼·雷格登在獲得這一次異象之前所做的事，教導我們如何能更了解經文，並邀請聖靈向我們啟示真理。閱讀教義和聖約第76篇的前言，然後閱讀教義和聖約76：15-19。閱讀時，找出約瑟和西德尼做了哪些事，使他們能透過啟示增加對經文的理解。
請注意，當他們研讀並沉思經文後，聖靈才啟發了他們的理解力。沉思經文的意思是仔細思量或者想想你所讀到的內容。約瑟和西德尼的榜樣告訴我們，如果我們透過祈禱研讀並沉思經文時，主就會增加我們的理解力。
十二使徒定額組的陶德·克理斯多長老說明如何虔敬地研讀並沉思經文：「我說的『研讀』，不只是讀讀而已。我知道你們有時候會讀幾節經文，停下來想一想，再認真讀一次，思考其中的意義，祈禱以求理解，在心裡面提出問題，等候靈性上的回應，然後寫下你們所得到的靈感和見解，使你能夠記得，並且學習更多。用這樣的方法研讀，在半個小時內可能讀不了許多章節，卻會在你們心中留出一些空間給神的話，並且祂也會和你們說話」（「你回頭以後」，2004年5月，利阿賀拿，第11頁）。
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你曾藉由虔敬地研讀和沉思經文體驗過哪些結果？
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把克理斯多長老提到的其中一項行動寫下來，並應用在你個人的經文研讀上。
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教義和聖約76：20-24
約瑟·斯密和西德尼·雷格登看見天父和耶穌基督
異象發生的時候，先知約瑟·斯密和西德尼·雷格登看到耶穌基督在祂的威嚴和榮耀裡。
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他們看到的事：
他們聽到的事：
他們學到的事：
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閱讀教義和聖約76：20-24，從這幾節經文找出適合的字彙或詞語，寫在相應的標題之下。
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根據約瑟·斯密和西德尼·雷格登所看到、聽到和學到的事，列出至少兩項在這幾節經文中教導有關耶穌基督的真理。然後寫下你對其中一項真理的見證，以及你如何知道或為什麼相信那是真實的。
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精通經文——教約76：22-24
教義和聖約76：22-24是精通經文。不妨用顯著的方式劃記下來，方便日後查看。
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教義和聖約76：25-29
約瑟·斯密和西德尼·雷格登在異象中看到撒但的墜落
在每項陳述旁劃記正確（T）或錯誤（F）來完成以下測驗。
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撒但當時稱為路西弗。
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撒但原本在神面前是有權柄的靈。
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撒但並不是有意不服從天父和耶穌基督。
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當撒但被逐出的時候，諸天在歡呼。
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撒但會與神的聖徒作戰。
完成測驗之後，請閱讀教義和聖約76：25-29，其中描述先知約瑟·斯密和西德尼·雷格登看到撒但墜落的異象。根據所讀內容更改你的答案，然後核對在本課最後的答案。
教義和聖約76：30-49
約瑟·斯密和西德尼·雷格登在異象中見到沉淪之子在受苦
戰爭期間，叛徒指的是什麼？教義和聖約76：30-49是關於哪些人選擇成為救主的叛徒。這些人被稱為沉淪之子。閱讀教義和聖約76：30-35，找出那些使人變成沉淪之子的選擇。
曾一度熱衷於真理見證的教會成員，雖然之後漸漸不活躍也不遵守福音原則，但他們和沉淪之子並不一樣。沉淪之子犯了否認聖靈這項不可饒恕的罪。
先知約瑟·斯密教導不可饒恕的罪時，說：「要犯那不可饒恕的罪，一個人必須做什麼？他必須接受聖靈，有諸天向他開啟，並認識神，然後對祂犯罪。一個人犯違逆聖靈的罪後，對他就沒有悔改可言。他在看見陽光時一定會說它不發光，諸天向他開啟時，他一定會否認耶穌基督，他睜眼看著救恩計畫的事實而否認它」（in History of the Church, 6:314）。
犯下不可饒恕的罪的要件，是透過與救主發生的神聖經驗，而獲得對祂的特別知識。賓塞·甘會長幫助我們了解這對大多數教會成員的意義為何：「違反聖靈的罪要具有這樣的見識，因此普通民眾顯然不可能犯下這樣的一種罪」（寬恕的奇蹟〔2007〕，第106頁）。
閱讀教義和聖約76：36-38，44-49，找出沉淪之子的景況。
沉淪之子不會從屬靈的死亡或第二次的死亡中得到救贖，復活之後也將無法繼承榮耀的國度。而且他們必永遠受苦。
先知約瑟·斯密和西德尼·雷格登在沉淪之子的異象中，也學到一項希望的原則。閱讀教義和聖約76：39-43，找出有哪些字彙或詞句教導以下這項原則：透過耶穌基督的贖罪，除了沉淪之子以外，神所有的兒女都可以從罪和死亡中得救。
精通經文——教義和聖約76：40-41
閱讀教義和聖約76：40-41。因為這段經文是精通經文，所以不妨用顯著的方式劃記下來，方便日後查看。福音這個詞的意思是好消息。
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我已研讀教義和聖約76：1-49，完成本課的日期為（日期）。
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