教義和聖約101：17-42

導言

1833年12月16、17日，先知約瑟·斯密獲得一則啟示，有關必須逃離家園以躲避嚴重迫害的密蘇里州聖徒。許多聖徒被迫拋下他們所有的財產。先知獲得的啟示記載於教義和聖約第101篇，將分為三堂課討論。第二堂課包含主對千禧年一些情況的描述，其中也包含祂給密蘇里州聖徒的安慰和忠告。

教義和聖約101：17-34

主描述千禧年間的情況

想一想你正在準備迎接的一些未來將發生的事件。為什麼你要付出心力，為那些事件作好準備？

教義和聖約第101篇包含了為耶穌基督第二次來臨和千禧年作準備的相關指示；千禧年是指基督重返大地親自統治的一段和平時期。從教義和聖約101：17-21，我們學習到主應許要在傑克森郡的錫安城聚集聖徒，「當人民正因為這偉大的恩賜和相關責任而被聖化時，〔這項應許〕被擱置〔暫時中止〕了。在這期間，心地誠實的人正聚集到洛磯山脈的山谷〔和世界各地的支聯會〕。……許多聖殿已被興建起來。……但是錫安尚未在揀選的地點上建立」（雅各·陶美芝，信條，第12版，〔1924〕，第353頁）。

閱讀教義和聖約101：22-23，找出主告訴聖徒要做哪些事來為祂第二次來臨作準備。（在第23節，「將要來到的啟示」一詞指的是耶穌基督的第二次來臨。幔子將被拿走也是與第二次來臨有關——到那時候，地上所有的居民都會看到救主。）

根據教義和聖約101：22-23完成以下的敘述：我們可以藉著祂的名，按照福音原則生活，在一起，並在聖地上，為救主第二次來臨作準備。

在經文研讀日記中回答下列問題：
1. 你曾在何時感覺到自己在聖地上？
2. 與其他後期聖徒一起聚集在聖地上，如何幫助你為主的第二次來臨作準備？

教義和聖約101：24-34指的是凡邪惡的在耶穌基督第二次來臨時都會被毀滅，以及千禧年間地球上的情況。比方說，我們在第32-34節讀到，主會顯露有關大地隱密的事，例如大地的創造，以及有關諸天的事。（第26節中的敵意一詞指的是仇恨或敵對。）

在經文研讀日記中，列出教義和聖約101：24-34中兩三個你特別會想要體驗的情況。說明為什麼這些情況對你而言意義重大。

教義和聖約101：35-38

主向密蘇里州聖徒保證，如果他們憑信心持守，最終必能領受祂的榮耀

主賜予記載於教義和聖約101：24-34的這項啟示時，密蘇里州的聖徒已經歷了極大的苦難，包括身體上的虐待，失去家園和財產，以及寒冷的天候狀況。

閱讀教義和聖約101：35-38，找出主賜給密蘇里州聖徒什麼原則和忠告，在他們的考驗中安慰、鞏固他們。

在經文研讀日記中，寫下主在第35-38節中給予聖徒的一項忠告。然後說明這項忠告如何可以安慰密蘇里州的聖徒。

根據你在教義和聖約101：35所學到的，完成以下的原則：凡為救主的名且的人，將領受神的榮耀。

耶穌基督真正的門徒即使因為自己的信仰遭受迫害，也會一直跟從祂。總會會長團的雅各·傅士德會長分享了以下的故事，是關於1900年代早期住在墨西哥的兩位後期聖徒的故事。他們在1915年被一群殘暴的士兵逮捕。當你閱讀這一則故事時，注意這兩位後期聖徒憑信心忍受迫害的榜樣。

「拉斐爾·蒙瑞是墨西哥的小城聖馬可市分會的會長，維森·莫拉是他的第一諮理。……他們……被告知，只要放棄武器、棄絕怪異的宗教，就可以活命。蒙瑞弟兄告訴那群逮捕他的人，他們沒有任何武器，然後就從口袋裡掏出他的聖經和摩爾門經。他說：『先生，我自始至終攜帶的武器就是這些。這些是對抗錯誤的真理武器。』

「由於搜不到武器，他們殘暴地凌虐這兩位弟兄，逼迫他們供出藏匿武器的地點，但是根本沒有武器。於是，在衛兵的監視下，他們被押到這小城的郊外，逮捕他們的人要他們站在一棵白蠟樹下，面對一排執行槍決的行刑隊。指揮官說，只要他們放棄自己的信仰，加入〔軍隊〕的陣營，就可以重獲自由，但是蒙瑞弟兄回答：『我的信仰比我的生命還寶貴，我不能放棄它。』

「接著有人告訴他們，他們會被槍斃，並問他們是否有任何要求。拉斐爾弟兄要求在行刑前可以獲准作個禱告。就在行刑隊面前，他跪了下來，用眾人都聽得到的聲音向神作禱告，祈求神祝福、保守他的家人，看顧那處境艱難的小分會，因為成員即將失去他們的領袖。作完禱告，他引用救主被釘在十字架上的話，為那即將處死他的人祈求：『父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得』〔路加福音23：34〕。就這樣，行刑隊射殺了蒙瑞弟兄和莫拉弟兄」（「門徒身份」，2006年11月，利阿賀拿，第21-22頁；based on Rey L. Pratt, “A Latter-day Martyr,” Improvement Era, June 1918, 720–26）。

想想你曾在何時，因為相信耶穌基督和祂的教會，而遭受迫害（嘲弄或霸凌）。

在經文研讀日記中回答下列的問題：當人們因為信仰耶穌基督和祂的教會而遭受迫害時，他們要如何憑信心回應？

想一想鹽的一些用途。比方說，可以用來調味、保存食物，也可以用來消毒、治療傷口。閱讀教義和聖約101：39，找出主把哪些人比作鹽。

思考為什麼歸向福音並與主立下聖約的人，可以稱為「世上的鹽」。

注意在第39節，主也稱教會成員為「世人的味」。味這個字是指獨特的味道或特質。你認為成為世人的味是什麼意思？

七十員嘉祿·亞薩長老以下的話能幫助你更了解，成為世人的味的意思：「主用『世人的味』這樣的表達方式時，祂指的是那些代表祂的人。祂指的是那些已經悔改，在洗禮的水中洗淨，並且立約要承受祂的名和祂的偉業的人。此外，祂說的是那些藉著聖約分享聖職能力的人。祂說的就是你和我」（參閱「世上的鹽、人類的味和世人的拯救者」，1980年11月，聖徒之聲，第56頁）。

「世上的鹽」和「世人的味」這些詞句教導，我們身為耶穌基督教會成員，有責任去幫助世上所有的人接受神的祝福（見亞伯拉罕書2：8-11）。

研讀教義和聖約101：40-42，找出主的警告和應許。

注意在第40節裡有「世上的鹽若失了味」這句話。鹽並不會因為時間而失去味道。但是，當鹽和其他物質混在一起被污染的時候，就會失去味道。亞薩長老教導：「一個人被不潔的念頭玷污了思想，說謊話而褻瀆了自己的嘴巴，並濫用權力去做邪惡的事，他便會失去他的味和品格」（參閱「世上的鹽」，第56頁）。

教義和聖約101：40-42幫助我們了解，為了幫助世人獲得神的祝福，我們必須悔改我們的罪，變得謙卑。不妨把這項真理寫在經文裡。

在經文研讀日記中回答下列問題：
1. 主在教義和聖約101：39-42的教導，如何幫助你了解祂對你的期望是什麼？
2. 有哪些例子可以說明罪會如何使我們無法造福世人？
3. 你會做什麼來避免被罪污染？

想一想，是否有一些罪正在污染你的生活。悔改那些罪，使你可以在主前成為潔淨，讓你能更有效地幫助他人獲得祂的祝福。

將以下句子寫在經文研讀日記中的今日作業下面：

我已研讀教義和聖約101：17-42，完成本課的日期為（日期）。

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