第11單元:第2天
教義和聖約45:16-75
導言
縱觀歷史,許多人對耶穌基督第二次來臨有著不同的看法,1831年3月獲得教義和聖約第45篇的啟示時,當時情形便是如此。在這項啟示中,主詳細談到與祂第二次來臨有關的特定事件和徵兆,其中包括新耶路撒冷(或錫安)的建立。主也指示先知約瑟·斯密開始從事新約的翻譯,幫助聖徒為將要來臨的事作準備。
教義和聖約45:16-46
救主揭示許多在祂第二次來臨前的徵兆和事件
你如何知道暴風雨正逐漸逼近?為什麼知道那些徵兆會有幫助?
人若知道一個事件臨近的徵兆,就能為此作好準備。你注意到哪些徵兆是要警告你下列事件已發生或臨近?
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末日
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耶穌基督的第二次來臨
如教義和聖約45:16所示,在耶穌基督塵世傳道期間的人民,就像約瑟·斯密的時代和今日的人民一樣,都有興趣知道更多救主第二次來臨前會逐一發生的事件。在教義和聖約第45篇中,主描述了會警告我們這事件臨近的徵兆。在教義和聖約第45篇中的許多段落,是主在塵世傳道時,向與祂一同生活的門徒所揭示的事(見馬太福音第24章)。
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找出救主說祂第二次來臨前的徵兆,在經文研讀日記中寫下參考經文;把每個參考經文一行一行分開寫,並留一些空間來寫下徵兆:教約45:18-21;教約45:22-27;教約45:28-31,33;教約45:40-43。然後閱讀每一個參考經文的內容,找出第二次來臨之前的徵兆,並把徵兆記錄在參考經文旁邊。如果你選擇這麼做,把你所讀到的徵兆畫出來,而非寫下來。
第二次來臨的這些徵兆,有些已經發生了,比方說,耶路撒冷的聖殿在西元70年被羅馬人毀滅(見教約45:18-21)。在教義和聖約45:25中,「外邦人的日期」這句話指的是福音主要提供給外邦人或非猶太人後裔的時期,也就是我們今日生活的時期。
閱讀教義和聖約45:34,找出救主塵世傳道期間的門徒,被告知這些事情時有什麼感受。你認為,為什麼今日人們對救主第二次來臨的徵兆,可能會有類似的感受?
閱讀教義和聖約45:38,找出當我們看到徵兆應驗時,就會知道什麼事。
閱讀教義和聖約45:32,39。當你研讀這幾節經文時,找出在我們這時代,耶穌基督的信徒會做什麼來為祂第二次來臨作好準備。看第39節的註腳a,來認識另一個詞:「畏懼」。
根據你所讀的內容,主對那些心懷虔敬、站在聖地的人有何應許?完成這項原則:如果我們站在聖地,並守候那些徵兆,我們會。
我們往往認為「聖地」是教會的場所,像是聖殿或教堂。當你閱讀以下這段話時,找出我們站在聖地的另一種方式:
「『聖地』的意思,以個人如何生活重於在何處生活。配稱地生活,經常有神組中的聖靈為伴,那麼,這確實就是站在聖地上;……
「聖地是個人享有與聖靈同在和蒙神眷顧之地」(教義和聖約學生用本,第二版〔教會教育機構課本,2001〕,第196頁)。
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在經文研讀日記中回答下列問題:
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我們今日如何能生於世卻仍然站在聖地上?
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耶穌基督的信徒要如何在日常生活中敬畏、尊崇祂?描述一個你知道做到這點的人。
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教義和聖約45:47-59
救主揭示祂向猶太人顯現時,隨之出現的徵兆和奇事
耶穌基督返回世上時,將會向特定的幾群人顯現,然後祂會在大能、尊嚴和榮耀中,以全世界都看得到祂的方式顯現。其中一次顯現是在猶太人受到攻擊時,祂會站在耶路撒冷的橄欖山上。閱讀教義和聖約45:48,找出當救主站在山上時,這座山和大地會發生什麼事。
閱讀這些經文,用自己的話來回答問題,以完成下表:
教約45:49-50:第二次來臨時,大地各國會發生什麼事? |
教約45:51-53:為什麼主返回時,猶太人會哭泣? |
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如果你不熟悉十個童女的比喻,閱讀馬太福音25:1-13。五個童女在哪些方面是聰明的?閱讀教義和聖約45:56-57,找出你要如何聰明地為第二次來臨作好準備。可考慮把你所找到的劃記下來。
寫下「如果-就」的原則,說明我們必須做什麼才能聰明地為第二次來臨作好準備:
圖像達林·鄔克司長老十二使徒定額組的達林·鄔克司長老談到這則比喻,以及十個童女代表著什麼:「這個比喻裡頭的數字是很令人膽顫心驚的。那十個童女顯然是指基督的教會裡的成員,因為她們都應邀參加婚宴,都知道新郎來的時候要有什麼條件才能進去。但當新郎來時,只有一半的人作好了準備」(「為第二次來臨作準備」,2004年5月,利阿賀拿,第8頁)。
賓塞·甘會長運用十個童女的比喻,教導我們如何能夠為救主第二次來臨作好準備:
圖像賓塞·甘會長「我相信十個童女是代表耶穌基督的教會成員,而非世上一般常人。所有的童女,聰明的和愚拙的,都接受了婚宴的邀請;她們知道此計畫,並曾被提醒那將來臨的重要日子。……
「就在半夜!沉寂黑暗,眾人最不留神的時刻,新郎來了。當舉世動盪不安,極需援助,必得捱過那時刻而希望卻極其茫然時,基督必將在此時來臨。夜半時分,正是上天為人類的疲乏帶來休憩的時候。然而喊聲響起時,即無暇準備了。……
「愚拙的要求聰明的童女分點油給她們,但是靈性的準備是無法於片刻中與人分享的。聰明的人必須去,否則新郎將無人歡迎祂。她們自己需要全部的油。她們無法援救那些愚拙者。每一個人都要為自己負責。
「這並非自私,亦非不仁慈。照亮道路,照耀黑暗所需要的那種油,是無法分享的。我們如何分享遵守什一奉獻的律法?我們如何分享因正義生活而得的心靈上的平安?我們如何分享知識的累積?信心或見證如何分享?態度或貞潔如何分享?傳道的經驗又如何分享?聖殿之特權又如何分享?每一個人必須為自己取得那一種油。
「愚拙的童女並非反對購買燈油。她們知道她們應該有油,她們僅僅延宕而已,因為不知道新郎何時要來。
「這比喻中的油可以在市場上購得。在我們的生活中,預備的油是藉著正義的生活一滴一滴累積起來的。出席聖餐聚會,就等於在我們的燈上添加了油。經年累月,一點一滴地添加。禁食、家庭祈禱、家庭探訪教導、控制身體的慾望、宣講福音、研讀經文——這每一項奉獻和服從的行動,都會為我們增加一滴儲藏的油。仁慈的行為,捐獻及什一奉獻的給付,貞潔的思想及行為,依照聖約舉行之永恆婚姻——這些,也是很重要的,能增加我們的燈油,使我們在半夜時,能重新補充我們即將燃盡的燈油」(Faith Precedes the Miracle [1972], 253–56)。
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在經文研讀日記中回答以下的問題:你正如何藉由接受真理、把聖靈當作你的嚮導,來為耶穌基督第二次來臨作準備?
十二使徒定額組會長培道·潘會長,見證在紛亂的時代擁有聖靈的重要性:
圖像培道·潘會長「我們生活在一個紛亂的時代,一個非常紛亂的時代;我們希望也祈求能有更平安的日子。但這恐怕無法如願以償,因為預言已經告訴我們了,任何一個民族、家庭或個人都不能倖免於即將來臨的考驗,……
「我們不必因未來而感到恐懼,我們有許多可歡樂的理由,沒有什麼好害怕的。如果我們聽從聖靈的提示,不論未來的情形如何,我們都會很安全。我們會得到指示該何去何從」(「有舌頭如火焰……分開」,2000年7月,利阿賀拿,第9頁)。
教義和聖約45:60-61
主指示先知約瑟·斯密開始翻譯新約聖經
閱讀或引述信條第八條。「翻譯正確的聖經」這句話,對聖經有何暗示?約瑟·斯密尋求知道要加入哪個教會時,他翻閱了聖經的經文章節。他喜愛聖經,並從其中的話語找到極大的安慰。然而,他在研讀時,注意到許多錯誤和矛盾,感覺某些資料不見了或不完整。他解釋說:「很明顯可以看到很多有關人類救恩的要點已自聖經中刪去,或在編纂前便已遺失」(總會會長的教訓:約瑟·斯密〔2007〕,第217頁;亦見經文指南,「聖經」)。
他又說:「我相信原作者筆下所寫的聖經。無知的翻譯者、粗心的抄寫者,或者居心叵測、腐敗的教士都犯下很多錯誤」(教訓:約瑟·斯密,第207頁;亦見尼腓一書13:25-29)。
大約在1830年秋天,主命令先知約瑟·斯密翻譯聖經。這並非是從一種語言到另一種語言的「翻譯」,先知也沒有從聖經的原始手稿來進行翻譯。相反地,他會閱讀和研究詹姆士王欽定本聖經的章節,在聖靈啟發下作出更正和增補。有了受靈啟發的修訂,約瑟·斯密譯本(JST)釐清了聖經的教義內容,尤其是有關耶穌基督的使命和神的本質,因而造福了世人。
當約瑟·斯密在1831年3月7日蒙得教義和聖約第45篇的啟示時,他正在從事舊約的靈感修訂。約瑟獲得這項啟示的隔天,便開始翻譯新約。閱讀教義和聖約45:60-61來探索原因。
教義和聖約45:62-64
聖徒受到預警要進入西部各地聚集
主指示早期聖徒要「從東部」西遷(教約45:64)。看以下地圖來想像這個地區。
閱讀教義和聖約45:62-64,找出主為何命令聖徒要向「西部各地」聚集(教約45:64)。
主說什麼「就在你們門口」(教約45:63)?
沉思:你認為「就在你們門口」的意象所指為何。
1831年,美國的西部邊界延伸至密蘇里州的西部邊緣。主後來指引聖徒到更遠的西邊——即現在眾所皆知的猶他。聖徒服從神的忠告時,他們受到指引,遠離美國南北戰爭帶來的災難(1861年-1865年)。
教義和聖約45:65-75
主描述新耶路撒冷(錫安)
如果你可以住在任何一個地方,你想要住在哪裡?為什麼?
閱讀教義和聖約45:65-67,找出聖徒繼承土地的名稱,以及他們渴望居住此地的原因。
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新耶路撒冷為什麼會是你想要居住的地方?在經文研讀日記中列出理由。
這幾節經文教導,新耶路撒冷會是一處和平之地和安全之地,主的榮耀將在那裡。在教義和聖約45:67中,注意除了主的榮耀,還有什麼也會在那裡。主說「主的可畏」也在那裡時,會有什麼結果?
閱讀教義和聖約45:68-71,找出什麼人會聚集到新耶路撒冷(錫安)。
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在經文研讀日記中,完成這句話:由於今天所學到的事,為了為即將來臨的事作準備,我會……
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將以下句子寫在經文研讀日記中的今日作業下面:
我已研讀教義和聖約45:16-75,完成本課的日期為(日期)。
我想和教師分享的其他問題、想法及見解: