第7單元：第1天
教義和聖約第24～26篇
導言
在1830年夏天，對先知約瑟·斯密和教會成員的迫害變得非常劇烈。在這段考驗時期，主透過記載於教義和聖約第24～26篇的啟示，鞏固和教導約瑟·斯密、愛瑪·斯密及教會的其他領袖。
教義和聖約第24篇
約瑟·斯密和奧利佛·考德里獲得關於本身召喚的忠告
想想你曾經遇到最艱難或最挫折的其中一段日子或星期。你如何處理你所經歷的難題？
先知約瑟·斯密在一生中經歷了許多艱難時期。其中一次是在1830年夏天。1830年6月，約瑟·斯密和幾位同工到紐約州考斯威爾，去拜訪有興趣接受洗禮的人。他們在一條小溪築起小水壩作為隔天（星期日）洗禮之用，但是當天晚上一群懷著敵意的暴徒將水壩毀壞。
星期一的一大早，他們重建水壩，有13個人接受洗禮，包括愛瑪·斯密在內。然而在洗禮完成時，將近50名暴徒聚集在一起，侮辱並威脅要傷害聖徒。
那天晚上聖徒們聚在一起，為當天稍早受洗的人證實，但是在執行證實之前，約瑟被逮捕，罪名是「目無法紀，宣講摩爾門經引發國內騷動」（Joseph Smith, in History of the Church, 1:88）。
在約瑟被送往審判的途中，他在好心的警官的幫助之下逃離暴徒。在接受審判和被判無罪後，約瑟在另一個郡又立刻被逮捕。那天晚上，約瑟被「一群人用盡各種方法來虐待、嘲笑和侮辱」，嘲弄和凌虐他（Joseph Smith, in History of the Church, 1:91）。隔天早上，約瑟接受審判，再度被判無罪，在回家途中逃離了另一群暴徒。
約瑟·斯密和奧利佛·考德里又再設法與在考斯威爾剛受洗的成員聚在一起，但是在他們抵達後不久，一群暴徒便聚集起來。約瑟和奧利佛不得不逃走，暴徒整夜追趕他們，他們勉強逃脫。
約瑟談到這段考驗時期說，「儘管敵人肆虐，但我們得到許多安慰，也發生了許多事情鞏固我們的信心，和讓我們放心」（inHistory of the Church, 1:101；關於約瑟·斯密在考斯威爾這些事件的記載，見History of the Church, 1:86–97, 101）。
閱讀教義和聖約第24篇的前言，找出教義和聖約第24～26篇中啟示的目的。
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在經文研讀日記中完成下列兩項練習：
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將經文研讀日記分成兩欄。標示第一欄的標題為鞏固和鼓勵；標示第二欄的標題為指示。研讀教義和聖約24：1-12，並將所有能鞏固、鼓勵或指示約瑟和奧利佛的詞句，放入適當的欄位中。
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從其中一欄選出對你極具意義的一句話。寫下兩、三句話，說明來自主的明確鼓勵或指示如何能幫助一個人度過困難的經歷。
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在教義和聖約24：8中，可以找到來自主的一項重要鼓勵和指示。用自己的話，寫出這節經文裡教導的一項原則：
苦難是指引起痛苦、悲傷或痛苦的原因或情形。你認為「在苦難中要忍耐」和「堅忍」是指什麼意思？要耐心忍受苦難並不容易，但是主已應許祂會在我們的苦難中與我們同在。
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你曾在何時看到有人在忍受苦難時運用耐心和保持忠信？
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那人曾經說什麼或你看到什麼，顯示出主與這個人同在？
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有信心相信主在你面臨考驗時必與你同在，如何能幫助你有勇氣和力量去完成困難的事？
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主在教義和聖約24：13-19中給先知約瑟·斯密和奧利佛·考德里更多的指示，關於如何履行其召喚，以及拒絕和反對他們的人會有什麼事發生。
教義和聖約第25篇
愛瑪·斯密獲得關於其家庭和教會職責的忠告
如先前所述，愛瑪·斯密是1830年6月在紐約州考斯威爾受洗團體裡的一份子，但是由於暴徒的迫害，她直到八月初才接受證實（see History of the Church, 1:106, 108）。在愛瑪洗禮後和證實前的這段期間，先知約瑟獲得教義和聖約第25篇的啟示。主在這項啟示中安慰和指示愛瑪，她會在一生中經歷許多考驗和作出極大犧牲。
閱讀教義和聖約第25篇。然後在你閱讀以下關於她的生平的詳細資料時，思考在這項啟示中賜給愛瑪的安慰和忠告：
愛瑪·海爾·斯密在繁榮富裕的家庭裡長大，但是在結婚之後，她經常處在非常貧窮的情況。在約瑟翻譯金頁片的早期日子裡，她擔任抄寫員。雖然她經常看到金頁片放在桌上，用細麻布蓋住，但是她從未掀開來看。
約瑟和愛瑪的前三個子女在出生後不久就去世了。她在一生中忍受了五個親生孩子和一名收養的子女死亡。此外，她和她的丈夫經歷無情的迫害。在婚姻生活中，由於暴徒的威脅，約瑟和愛瑪被迫要離開自己的家。愛瑪的家被人闖入；她經常必須離開自己的家，和其他人住在一起，仰賴他們的仁慈以找到暫時的住處；而且最終她心愛的約瑟被人謀殺了。
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你認為「發自內心的歌唱」這句話是指什麼意思？
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「義人的歌唱」何以像是祈禱？
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閱讀以下這段話：
「音樂可以使你的生活更加豐富。音樂可以提升你、啟發你，幫助你更接近天父，也對你的思想、靈性和行為有深刻的影響。
「小心選擇你所聽的音樂，注意自己在聽音樂時的感受。有些音樂會帶有邪惡和消極的信息。不要聽在歌詞、節奏或強度上鼓吹不道德或推崇暴力的音樂。不要聽用詞低俗或不堪入耳、倡導邪惡作為的音樂。這種音樂會讓你的靈性敏銳度變遲鈍」（鞏固青年〔小冊子，2011〕，第22頁）。
你如何讓自己四周充滿配稱的音樂？
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主說愛瑪·斯密是「蒙揀選的女子」（教約25：3）。先知約瑟·斯密後來教導「蒙揀選是指被揀選來擔任某項工作」（in History of the Church, 4:552）。檢視教義和聖約第25篇，找出愛瑪·斯密那時蒙揀選（召喚）去做的事情，以及她將被「按立」（賜予權柄）去做什麼事（教約25：7）。
將近12年後，約翰·泰來會長在先知約瑟·斯密的指導下，按手選派愛瑪為本教會的總會慈助會會長。泰來會長回想那次的經驗說：「在那場聚會中，先知稱愛瑪姊妹是一位蒙揀選的女子。那表示她被召喚到某項工作；而那是為了實現某項與她有關的啟示〔教約第25篇〕。她被揀選來主領慈助會，並且被按立來講解經文。我遵照約瑟〔弟兄〕的要求，按手選派她。……愛瑪姊妹被揀選來講解經文和主領慈助會」（“Discourse by President John Taylor,” Deseret News, Mar. 9, 1881, 83）。
約瑟·斯密的母親露西·麥克·斯密用以下的話讚揚她的媳婦愛瑪：「我一生中從未見過像她這樣的女子：忍受各式各樣的疲憊與辛勞，日以繼夜，年復一年，毫不畏縮地帶著勇氣、熱誠、耐心去承受她曾經歷過的一切；但我知道她必須忍受這些——她在前途未卜的汪洋中飄搖——她奮勇抵抗迫害的風暴，忍耐世人及魔鬼的怒吼。這些事幾乎足以擊垮任何女人」（History of Joseph Smith by His Mother, ed. Preston Nibley [1958], 190–91）。
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精通經文——教約25：13
教義和聖約25：13是一則精通經文。不妨用顯著的方式劃記下來，方便日後查看。「固守聖約」一詞的意思是指密切地遵從或堅守我們與神所立的聖約。不妨把這定義寫在靠近那節經文的頁緣處。
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為了幫助你記得主的訓誡去固守我們所立的聖約，把教義和聖約25：13的話語寫在一張小紙或卡片上。隨身帶著這張紙幾天的時間，想一想這些話，並且設法背誦下來。背好了以後，你可以背誦這節經文給一位朋友或家人聽，並說明其意義。
教義和聖約第26篇
主指示約瑟·斯密、奧利佛·考德里和約翰·惠特茂
主在教義和聖約26：1中，教導約瑟·斯密、奧利佛·考德里和約翰·惠特茂關於他們要執行的屬靈和屬世工作。主接著教導一項關於管理教會的重要原則。
想像一位屬於其他信仰的朋友會和你一起參加一場聚會時，在會中有許多教會職員在他們的召喚中被提請支持（例如支分會的大會或支聯會大會）。想一想，你會如何向你的朋友解說關於支持許許多多的教會職員。
閱讀教義和聖約26：2，找出關於舉手支持這項做法的詞句。你可以將這項原則劃記起來：在教會裡，所有的事都要在一致同意下去做。
你認為「一致同意」一詞是指什麼意思？
「一致同意」指的是教會成員支持蒙召喚在教會服務的人，以及其他需要成員支持的教會決定。這通常是藉著舉右手來表示。
藉著表達一致同意來支持以及投票，兩者之間是有區別的。在主的國度中，主啟發祂所任命的領袖，他們藉著祂託付給他們的權柄來作各項決定。這些領袖接著會尋求主確認他們所作的決定。舉起右手並不是讓教會成員進行投票的一種方式；而是對已經作成的決定表示他們的同意（或反對）。
教會成員除了舉右手來表達他們的同意或贊成外，同時也表示自己願意支持那人或所提出的行動。戈登·興格萊會長教導：「支持這項程序不僅是舉手罷了。也是去支持、支援和協助被揀選的人的一項承諾」（參閱「這事工關切的是人」，1995年7月，聖徒之聲，第54頁）。
思考你能做什麼來更充分地履行你所立下的承諾去支持某個人，這個人蒙召喚和被支持在支會或分會中為你們服務。
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我已研讀教義和聖約第24～26篇，完成本課的日期為（日期）。
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