歡迎研讀教義和聖約與教會歷史

何謂教義和聖約？

教義和聖約是經文，包含一系列賜給我們這個時代的教會領袖、教會成員和居住於世上的人民的神聖啟示和受靈啟發的宣言。教義和聖約是現代的啟示，與聖經、摩爾門經和無價珍珠並列為耶穌基督後期聖徒教會的四部標準經典。

約瑟·斐亭·斯密說明了教義和聖約對我們來說有多寶貴：「這本教義和聖約包含著賜給那些現在居住於此的人們的神的話語。它是我們的書。它屬於後期聖徒們。比黃金更寶貴，先知〔約瑟·斯密〕說我們應珍視它甚於全世界的財富」（救恩的教義，布司·麥康基編，共三卷〔1954-1956〕，第三卷，第162頁）。

研讀教義和聖約與教會歷史對我們來說為什麼這麼重要？

主耶穌基督親自命令接受到教義和聖約的人要：

「查考這些誡命，因為這些誡命真實而可靠，其中的預言和應許都必應驗。

「我，主，說過的，我已說過了，我不給自己藉口，縱然天地廢去，我的話不會廢去，卻都要應驗，無論是藉著我自己的聲音，或是我僕人們的聲音，都是一樣」（教約1：37-38）。

戈登·興格萊會長解釋：

「教義和聖約在四部標準經典中具有獨特的地位，是本教會的憲法；雖然書中包含了幾位不同作者的寫作及聲言，但這本書主要是神透過本福音期的先知所賜予的啟示。

「書中記載的第一項啟示是一個強而有力的宣言，宣告神復興偉大的後期聖工的主要目的：

「『聽著，你們這些我教會的人民啊，那位住在高天，眼睛看著全人類者的聲音這樣說；是的，我實在說：你們遠方的人聽著；你們各海島上的人也都一起聽著。

「『因為主的聲音實在是對全人類說的，沒有人能逃避，沒有眼睛看不見，沒有耳朵聽不到，也沒有心穿不透』（教約1：1-2）。

「從這非凡的序言中，我們可以窺見來自永恆真理源頭的美好教義之輪廓。有些教義來自直接的啟示，由約瑟·斯密將主的話語，一字一字抄寫下來；有些則是他受聖靈感動時說出的話或寫出的字；還有的則是他對各事件的敘述，加起來就構成了耶穌基督後期聖徒教會絕大部分的教義及行事準則。……

「此書涵蓋的內容包羅萬象，令人嘆為觀止；它包含管理教會的原則及步驟，也提到一條附帶屬世及屬靈應許的獨特健康律法；書中描述永恆聖職之詳盡，是其他的經文所找不到的；保羅約略提及日、月、星三種不同等級的榮耀，教義和聖約則更進一步描述這三種榮耀的祝福及限制；它清楚有力地宣講悔改，透露正確的洗禮方式；教義和聖約更將困擾神學家數世紀的問題——神組的性質——以簡易明白、人人能懂的方式讓世人明瞭；主的財務律法對教會的經費來源及開銷都有嚴格的規定；為死者執行的替代教儀則造福了神各個世代的兒女」（參閱「神的誡命與旨意」，1989年8月，聖徒之聲，第2-3頁）。

當你研讀教義和聖約時，你可以更認識耶穌基督的聲音（見教約18：33-36），也更能與聖靈溝通（見教約8：2-3）。

關於教義和聖約

教義和聖約由138篇經文以及兩篇正式宣言組成。其中許多啟示在1833年時，首度以誡命書為名發行。在總會會長團的指示下，教義和聖約的隨後數版，增加了一些啟示或紀錄，那些內容都曾在教會總會大會宣讀，經成員接受和採納。

在1876發行的版本中，負責編撰的奧申·普瑞特在百翰·楊會長的指示下，依照時間先後順序編排啟示，並提供附有歷史介紹的前言。

有三篇文件首度在1981年版的教義和聖約中加入該書。它們是提到死者救恩基本原則的第137篇和第138篇，以及正式宣言二。

2013年版的教義和聖約收錄了改版後的研讀輔助資料、新的照片、更新的地圖，以及各篇前言的調整。各篇前言的小幅調整旨在為經文提供更清楚、更正確的上下文說明。

約瑟·斯密文獻專案

此用本的歷史資訊大多取自History of the Church和約瑟·斯密文獻集。教會歷史學家出版社（耶穌基督後期聖徒教會教會歷史部門的代表）出版的約瑟·斯密文獻第一冊和第二冊尤其有幫助。如欲檢視約瑟·斯密文獻的數位影像，查看原始文件，請造訪josephsmithpapers.org。