第6單元：第3天
教義和聖約20：37，68-84
導言
教會於1830年4月6日成立，使得聖職教儀能於後期時代在世界各地施助於天父的兒女身上。在這長久以來殷切期盼的日子來到以前，主開始向先知約瑟·斯密啟示洗禮的資格和方式，對祂教會成員的期望，以及主理聖餐的細節。
教義和聖約20：37，68-74
明確記載洗禮的資格和方式
當你的一位教會外的朋友問道：「我必須做什麼才能受洗加入你的教會？」時，你會怎麼回答？
閱讀教義和聖約20：37，找出主對於渴望成為本教會成員的人所要求的資格。你可以將你在這段經文中所發現的每一項資格劃記起來。
了解顯示出破碎的心和痛悔的靈是指要謙卑並易於接受神的旨意，可能會對你有所幫助。那也意謂著為罪感到深切的憂傷，並真心想要悔改。
十二使徒定額組的陶德·克理斯多長老解釋說：「古人要崇拜神，要得到神的祝福時，通常都會帶一份禮物。比方說，他們到聖殿去的時候，會帶祭品去，放在祭壇上。救主在贖罪和復活後，說過不再接納動物的燔祭。此後祂要接納的禮物或祭品是『破碎的心和痛悔的靈』〔尼腓三書9：20〕。各位在尋求歸信的祝福時，可以向神獻上的祭品就是你們破碎或悔改的心，以及痛悔或服從的靈。事實上，你們獻上的禮物就是你們自己——你們的為人和你們的未來」（「你回頭以後」，2004年5月，利阿賀拿，第12頁）。
你認為為什麼一個人受洗之前需要具備這些特質？
根據你從教義和聖約20：37中學到的，完成以下的原則：我們受洗時就證明或表明。
沉思你在奉行洗禮聖約方面做的如何。
如果你在教會外的朋友問你這個附加的問題：「在你們的教會中，人們如何受洗？」你會如何回答？
閱讀教義和聖約20：72-74，並把主描述的洗禮方式劃記下來。從這幾節經文我們學到，洗禮必須用浸沒的方式，並且必須由一位持有適當權柄的人來執行（亦見尼腓三書11：21-27）。
你會如何回答你朋友的第三個問題：「在人們受洗和成為你們教會的成員後，對他們有哪些要求？」
閱讀教義和聖約20：68-69，找出在我們洗禮後，主對我們每個人的期望。不妨在自己的經文中把這些詞句劃記起來。
主在教義和聖約20：68告訴我們，新成員在受洗後和證實前，要接受長老們的教導。在我們的時代，在慕道友受洗前教導他們傳教士課程，能讓他們在洗禮後很快接受聖靈的恩賜。
從教義和聖約20：69，我們學到在我們受洗後，我們要如何顯示或表現自己是否配稱。使用主在這節經文裡給我們的指示，來完成以下的原則：在接受洗禮後，我們透過來向主表明自己是否配稱。
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在經文研讀日記中回答下列問題：
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為什麼在洗禮後保持配稱是很重要的？
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你覺得顯示或表現出「虔敬的言行」是指什麼意思？
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沉思在接下來的幾天你會如何顯示出「虔敬的言行」。
教義和聖約20：75-79
主賜予主理聖餐的指示
你是否曾有教會外的朋友和你一起參加過聖餐聚會？如果是，你如何解釋聖餐的教儀？如果你尚未有這樣的機會，你會如何向一位朋友說什麼，來幫助對方了解聖餐？
閱讀教義和聖約20：75，找出主指示所有教會成員要經常做什麼。
主在後來的一項啟示中說明：「你們領受聖餐時，如果將眼睛專注於我的榮耀——在父面前記得我為你們捨的身體，和我為赦免你們的罪而流的血——你們吃什麼或喝什麼都沒有關係」（教約27：2）。今日我們在聖餐中用水來「記得〔耶穌基督〕為〔我們〕所流的血」（教約20：79），而不是用酒。
你認為為什麼我們受指示要經常在一起領受聖餐？十二使徒定額組的密文·培勒長老談到每週領受聖餐所帶來的一項特別祝福：
「我們希望每位後期聖徒能來到聖餐桌前，因為我們可以在這裡自我審察，自我反省，修正自己的方向，整頓自己的生活，讓自己與教會的教導一致，並與弟兄姊妹們和睦相處。……
「……能讓每個男人和女人獲得安全的一件事，就是在每個安息日出現在聖餐檯前。我們在一週當中就不會偏離得太遠——藉著自省，不會偏離太遠而使我們無法改正自己所犯的錯。…………對後期聖徒而言，去聖餐檯的路就是安全之路」（in Bryant S. Hinckley, Sermons and Missionary Services of Melvin Joseph Ballard [1949], 150–51）。
沉思為何每週領用聖餐會使你受到保護。
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當我們領受聖餐時，我們證明：
我們若忠於我們在聖餐時所作的承諾，主應許：
閱讀教義和聖約20：77-79，找出我們在領受聖餐時所見證或承諾的事。把你所找到的寫在日記中「當我們領受聖餐……」的標題下。然後再次閱讀這幾節經文，找出主的應許。把你所找到的寫在日記中「我們若忠於……」的標題下。
複習你在教義和聖約20：37中所找到的洗禮的資格。你看出在洗禮時所立的聖約，和在聖餐時所作的承諾兩者之間有何相似之處？
當你領受聖餐時，你就在更新你接受洗禮和證實時所立的聖約。
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你要如何表明你願意承受耶穌基督的名？
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你可以在一週當中做什麼來記得救主？（亦見摩賽亞書18：8-10。）
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領受聖餐如何幫助你顯示出「虔敬的言行」（教義和聖約20：69）？
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讀出以下關於遵守和更新洗禮聖約的陳述：「當你遵守洗禮聖約時，你會獲得極大的祝福。在你重溫這項聖約時，主也更新祂應許給你的罪的赦免。使你的罪得到潔淨，你能『常有祂的靈與〔你〕同在』（教約20：77）。聖靈的持續為伴是你在塵世中所能獲得的其中一項最大的恩賜。聖靈會指引你走在正義和平安的道路上，帶領你與天父和耶穌基督同享永生」（忠於信仰：福音參考資料〔2004〕，第145頁）。
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十二使徒定額組的達林·鄔克司長老教導，只要我們藉著配稱領受聖餐來更新洗禮聖約，我們可能會享有天使施助的祝福：
「這一切與罪的赦免有關的重要步驟，都是透過洗禮的救恩教儀和聖餐的更新教儀而執行的。……
「……這些亞倫聖職的教儀對於天使的施助也非常重要。……
「……天使可能藉著聲音，或藉著跟我們的內心溝通思想或感覺來傳遞信息。……
「……天使的溝通大多是感覺到或聽到的，而不是看到。……
「一般來說，唯有那些潔淨的人才能夠獲得聖靈的為伴及與聖靈交流的祝福。……透過洗禮和聖餐等亞倫聖職的教儀，我們的罪便得以潔淨並蒙得應許，我們若遵守聖約，就將常有祂的靈與我們同在。我相信那項應許不但指聖靈，同時也指天使的施助，因為『天使藉著聖靈的力量講話；因此，他們講的是基督的話』（尼腓二書32：3）。因此，那些持有亞倫聖職的人，為所有配稱領受聖餐的教會成員開啟一扇門，使他們能享有主的靈與他們同在以及天使的施助」（參閱「亞倫聖職與聖餐」，1999年1月，利阿賀拿，第43，45頁）。
沉思你要如何準備自己來領受本週的聖餐？
教義和聖約20：80-84
教會的教籍紀錄要保持正確
教義和聖約20：81-84包含了主的指示，告訴教會早期的長老們要將加入教會的人的名字記錄下來。他們被告知要把這些名單帶到教會大會，使這些名字能被保存在簿冊中。離開教會者的名字會被刪除。此外，從一處遷到另一處的教會成員要帶著一張教籍證書，交給他們新的聖職領袖。在我們的時代，教會領袖繼續保存正確的教籍記錄，處理這些事情的方式也更有效率。
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我已研讀教義和聖20：37，68-84，完成本課的日期為（日期）。
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