第15單元：第4天
教義和聖約第69～71篇
導言
1831年10月底或11月初，奧利佛·考德里獲得一項指派，要他把誡命書的手稿從俄亥俄帶往密蘇里。威廉·斐普要在他於密蘇里的出版社將書印行。在1831年11月11日，主指定約翰·惠特茂作奧利佛的旅行同伴，並命令他要繼續履行他身為教會史記員的職責（見教約第69篇）。隔天，主指定六位弟兄擔任啟示的管家（見教約第70篇）。1831年12月，主命令先知約瑟·斯密和西德尼·雷格登去傳教，以消除外界對教會的不友善態度，並為即將出版的啟示和誡命預備道路（見教約第71篇）。
教義和聖約第69篇
主啟示保存歷史的重要性
曾有人因為信任你而託你照管寶貴的東西嗎？那是什麼？那樣的信任對你照管那件寶貴東西的方式有何影響呢？
閱讀教義和聖約第69篇的前言，將奧利佛·考德里被託付的東西劃記下來。
如果這些寶貴的東西都交給了你，你會如何照管它們呢？
閱讀教義和聖約69：1-2，找出主針對這些寶貴的東西所給予的忠告。
你認為，為什麼由一個以上的人來照管這些寶貴的東西是明智的？
除了協助奧利佛·考德里運送啟示及金錢去密蘇里以外，主還託付約翰·惠特茂另一項重要的責任。閱讀教義和聖約69：3-8，找出主指派給約翰·惠特茂的另一項職責。不妨將所找到的劃記下來。
複習教義和聖約第47篇關於約翰·惠特茂擔任教會史記員暨紀錄員指派的教導。
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在經文研讀日記中回答下列問題：
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根據教義和聖約69：8，為什麼約翰·惠特茂要記錄教會的歷史很重要？
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這為什麼也是你要記錄個人歷史的好理由？
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可考慮在經文頁緣處記寫以下的原則：為了教會和新生的世代的益處，主期望要將歷史保存下來。
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你認為保存教會歷史和個人歷史對教會有何益處？
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這些歷史對新生的世代可能會有哪些益處？
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想想是否有哪段教會歷史或你家譜中的記事，曾在某方面幫助過你。與一位家人或朋友分享這個故事。
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請一位家人告訴你某個讓他（她）獲益的家譜故事。
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教義和聖約70：1-4
救主指派管家來照管祂的啟示
先知約瑟·斯密也記寫他個人的歷史。閱讀教義和聖約第70篇的前言，將約瑟·斯密的歷史中提到有關教義和聖約的部分劃記下來。
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教義和聖約在哪些方面對這世界有益？
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教義和聖約如何已使你獲益？
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閱讀教義和聖約70：1，找出其中提到的六個名字。然後讀教義和聖約70：2-4，找出主賜給這六位弟兄的職務。
你認為「我會要他們提出這管家職務的報告」（教約70：4），這段話的意思是什麼？雖然主賜給我們的責任，或許和這些人所獲得的管家職務類型不一樣，但這項原則提出了哪些主在審判日對我們的要求？
就你對這幾節經文的所學內容，完成以下的原則填空：主會要我們就祂所交付給我們的職責。
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這項原則就我們對教會召喚和指派任務的回應有何影響？
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主會要你提出報告的責任項目有哪些？
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教義和聖約70：5-18
主說明如何滿足從事全職教會服務者的屬世需求
教義和聖約70：5-18教導受託擔任啟示和誡命的管家，要將印刷和發行教會出版品當作職業。在我們這個時代，教會的總會持有權柄人員放棄工作從事全部時間的服務，因此他們會得到一筆微薄的生活零用金——足夠他們供應自己和家人所需。
為什麼蒙召喚從事全部時間服務的教會領袖，獲得供應自己所需的津貼是合宜的？
教義和聖約第71篇
主教導先知約瑟·斯密和西德尼·雷格登如何回應他人對教會的批評
你曾聽過對教會的批評嗎？有哪些方式可以恰當地回應他人對教會的批評？
為了幫助你了解記載於教義和聖約第71篇這項啟示的背景，請閱讀以下這段話。閱讀時，請找出教會和其領袖在獲得這項啟示時受到批評的情形。
以斯拉·布司以前是衛理公會牧師，在目睹醫治的奇蹟後加入教會。他以傳教士的身份前往密蘇里，但是感到失望不已，因為他不能以行奇蹟的方式來讓人信服真理。此外，布司弟兄認為約瑟·斯密的行為並不合乎一位先知或教會領袖的樣式。他高調批評先知約瑟·斯密，並離開了教會，還寫了9封書信批評教會及其領袖。這些書信刊登於一份名為俄亥俄星辰報的報紙，造成某些人對教會及教會的領袖反感。先知約瑟·斯密記載，以斯拉·布司的寫作是「為了推翻主事工的連篇書信，經過渲染、虛假不實和虛妄算計的內容，曝露了〔以斯拉·布司〕的軟弱、邪惡和愚昧，他可恥的行為因此留下污點，並讓世人百思不解」（in History of the Church, 1:216-17）。
西門·雷德是另一位心懷不滿的教會成員，他將部分啟示拿給另一家報社，試圖勸阻人們加入教會。以斯拉·布司和西門·雷德所造成的騷動演變成嚴重的問題。
閱讀教義和聖約71：1-4，找出主告訴先知約瑟·斯密和西德尼·雷格登去做什麼，以平息報紙文章造成的不友善感覺。
注意第1節中主認為約瑟和西德尼傳播福音時所應抱持的態度。我們從如何回應對教會不實批評的這項教導可以學到什麼原則？
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你可以將以下原則寫在教義和聖約71：1旁的頁緣處：有人批評教會時，我們可以分享經文中的真理，並跟從聖靈的指引來回應他們。
十二使徒定額組的羅拔·海爾斯長老解釋聖靈如何能夠幫助我們回應他人對教會的批評：「在我們回應他人時，每個情況都不盡相同。幸運的是，主知道那些指控我們的人的心，也知道我們怎樣能最有效地加以回應。由於真正的門徒會尋求聖靈的指引，因此他們會得到所需的靈感來面對各種不同狀況。在各種情況中，真正的門徒會用能邀來主的靈的方式來加以回應」（「基督徒的勇氣：門徒的代價」，2008年11月，利阿賀拿，第73頁）。
閱讀教義和聖約71：5-11，找出先知約瑟·斯密和西德尼·雷格登回應反對教會的批評聲浪時，主賜給他們的忠告和安慰。也找出主在第7和10節中賜給他們的應許。
注意主在這項啟示指示兩位教會領袖——先知約瑟·斯密和西德尼·雷格登——去會見那些一直公開或私下抨擊教會的人，以及那些設法使人因他們傳播的謊言而困惑不已的人。除非聖職領袖指示或指派他人這麼做，否則通常來說這是教會領袖的責任。然而，本教會的青少年應作好準備，以上述海爾斯長老所描述的方式來回應有關本教會的錯誤傳言。
海爾斯長老也勸告我們對批評教會或教會領袖的人所應有的態度：「做為真正的門徒，我們首要最關心的必須一定是他人的福祉，而非證明自己是對的。疑問和批評讓我們有機會接觸別人，向他們證明天父和我們都很看重他們。我們的目標應該是幫助他們了解真理，而不是在神學辯論中保衛自尊或擊敗對手。我們真誠的見證是我們可以給指控者的最有力回答，而只有在愛與溫柔中，我們才能作出這樣的見證」（「基督徒的勇氣」，第73-74頁）。
西德尼·雷格登服從神的忠告，邀請以斯拉·布司到俄亥俄的小鎮拉韋那見面，在那裡一起公開討論以斯拉寄給報社的書信。西德尼也向西門·雷德提出挑戰，就摩爾門經舉行公開的辯論。他們兩人都拒絕了邀請。西德尼還是在拉韋那和別的地方為真理作了見證。
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教義和聖約71：8-9中的教導，如何使回應批評教會者的人感到欣慰？
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根據第10節，有人批評教會時，我們為什麼不應過度擔心？
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想想你可以做什麼事來更有效地準備自己，以回應他人對教會的諸多批評。
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我已研讀教義和聖約第69～71篇，完成本課的日期為（日期）。
我想和教師分享的其他問題、想法及見解：