Część 13.: Dzień 1.

Centralne miejsce Syjonu

Wprowadzenie

Niniejsza lekcja zawiera omówienie kilku wydarzeń z historii Kościoła, które miały miejsce w hrabstwie Jackson w stanie Missouri. Latem 1831 roku część świętych zgromadzonych w Ohio wyruszyła w drogę, by osiedlić się w okolicach hrabstwa Jackson w stanie Missouri. W objawieniu danym Prorokowi Józefowi Smithowi w lipcu 1831 roku Pan ogłosił miasto Independence w stanie Missouri „centralnym miejscem” Syjonu (NiP 57:3). Święci zaczęli rozbudowywać miasto i starali się żyć zgodnie z prawami Boga. Z czasem jednak zaczęło dochodzić do sporów pomiędzy nimi a pozostałymi mieszkańcami Missouri, co doprowadziło do zorganizowanych aktów przemocy wobec świętych. Święci zostali zmuszeni do opuszczenia hrabstwa Jackson w listopadzie i grudniu 1833 roku.

Pan wyznacza Independence w stanie Missouri na centralne miejsce Syjonu

Wyobraź sobie, że jesteś na wyjeździe pod namiotem i dowiadujesz się, że zbliża się burza. Gdzie można znaleźć schronienie w czasie burzy? W jaki sposób można by w tej sytuacji wykorzystać namiot?

W Starym Testamencie prorok Izajasz porównał namiot do budowy Syjonu dla ochrony świętych w dniach ostatnich (zob. Ks. Izajasza 54:2). Dla Izraelitów namioty były miejscem schronienia i odpoczynku podczas życia i podróży na pustyni. Prezydent Ezra Taft Benson nauczał o symbolice związanej z namiotami:

„Wyobraźcie sobie wielki namiot naciągnięty sznurami biegnącymi do wielu palików mocno wbitych w ziemię.

Prorocy porównali Syjon w dniach ostatnich do wielkiego namiotu rozpostartego na całą ziemię. Był on wspierany poprzez sznury przymocowane do palików. Paliki te to oczywiście różne jednostki rozproszone po całej ziemi. Obecnie Izrael jest gromadzony do wielu palików Syjonu” („Strengthen Thy Stakes”, Ensign, styczeń 1991, str. 2).

Przeczytaj werset: Nauki i Przymierza 115:6 i odszukaj, jakiego rodzaju ochronę Pan obiecał tym, którzy zgromadzą się w Syjonie w dniach ostatnich. Możesz zaznaczyć to, co znalazłeś.

Dla pierwszych świętych Syjon oznaczał miejsce spokoju, bezpieczeństwa i schronienia przed niegodziwymi (zob. NiP 45:66–71). Z utęsknieniem czekali, aż Pan objawi lokalizację Syjonu, by móc rozpocząć budowę Jego świętego miasta. W lipcu 1831 roku Pan ogłosił, że teren stanu Missouri jest ziemią obiecaną Syjonu oraz że znajdujące się tam miasto Independence będzie „centralnym miejscem” miasta Syjon (zob. NiP 57:1–3).

1. W dzienniku do studiowania odpowiedz na następujące pytania:

   1. Jak byś się czuł, dowiedziawszy się, gdzie zostanie zbudowane miasto Syjon, gdybyś był członkiem Kościoła w tamtych czasach, ?

   2. Kiedy pragnąłbyś zacząć budowę tego miasta? Dlaczego?

Czy kiedyś zdarzyło ci się źle rozbić namiot lub starać się go rozbić bez wszystkich potrzebnych części? Co się wtedy stało lub co mogłoby się stać w takiej sytuacji?

Tak jak namiot trzeba rozbijać w określony sposób i przy użyciu wszystkich koniecznych elementów, tak Syjon musi zostać zbudowany według określonego wzorca. Przeczytaj werset: Nauki i Przymierza 105:5 i odszukaj, w jaki sposób musi być rozstawiony „namiot” Syjonu, aby Pan go zaakceptował.

Zwróć uwagę, że Syjon musi być zbudowany w oparciu o zasady prawości. Przez kolejne dwa lata po tym, jak w 1831 roku objawił miejsce powstania Syjonu, Pan udzielił wielu objawień określających zasady, jakimi święci powinni się kierować podczas jego budowy.

Przeczytaj podane fragmenty z pism świętych i odszukaj zasady prawości i przykazania, którymi święci mieli się kierować, aby udało im się pomyślnie zbudować Syjon. W wyznaczonym miejscu zapisz zasady i przykazania, jakie udało ci się znaleźć.

Nauki i Przymierza 82:14–19

Nauki i Przymierza 97:10–16

Nauki i Przymierza 97:21–22, 25–27

Nauki i Przymierza 133:4–9

2. W dzienniku do studiowania odpowiedz na następujące pytania:

   1. W jaki sposób życie w zgodzie z zasadami prawości mogło pomóc świętym w budowie Syjonu i chronić ich przed duchowymi burzami?

   2. W jaki sposób życie zgodnie z tymi zasadami może nas chronić w dzisiejszych czasach?

Spory między świętymi a pozostałymi mieszkańcami stanu Missouri

Po tym, jak w lipcu 1831 roku Pan objawił, gdzie powstanie Syjon, wielu świętych pokonało niemal 1500 kilometrów dzielących Kirtland w Ohio i Independence w Missouri, aby osiedlić się w tym mieście i zbudować Syjon.

Spójrz ponownie na rysunek namiotu znajdujący się na początku lekcji. W starożytności namioty często można było poszerzać, aby zrobić miejsce dla powiększającej się rodziny. W ramach częściowego wypełnienia proroctwa Izajasza — mówiącego, że granice namiotu Syjonu zostaną poszerzone, sznury wydłużone, a paliki umocnione — Kirtland w stanie Ohio zostało ustanowione na „zbór Syjonu” [zbór to obecnie palik — przyp. tłum.] (NiP 82:13) po tym, jak centralnym miejscem Syjonu ustanowiono w Independence w Missouri. Zarówno w początkowym okresie powstawania Kościoła, jak i obecnie, święci, którzy gromadzą się w palikach Syjonu, otrzymują błogosławieństwa wynikające z ochrony, jaką on zapewnia. Oznacza to, że święci, którzy mieszkają w palikach Syjonu, cieszą się takimi samymi błogosławieństwami i ochroną, jak ci, którzy mieszkają w centralnym miejscu Syjonu.

Przeczytaj poniższe informacje o tym, w jaki sposób święci, którzy mieszkali w paliku Kirtland, wspierali budowę centralnego miejsca Syjonu w Missouri. Zobacz, co zrobili święci z Kirtland, aby pomóc ustanowić Syjon. Możesz zaznaczyć wiadomości, które uznasz za pomocne.

Kirtland w Ohio: Podczas szeregu konferencji zorganizowanych w listopadzie 1831 roku Prorok Józef Smith i inni przywódcy Kościoła sporządzili zbiór otrzymanych do tej pory objawień, które planowali wydać w formie książki. Oliverowi Cowdery’emu i Johnowi Whitmerowi powierzono obowiązek dostarczenia objawień do Missouri, aby William W. Phelps mógł je wydrukować jako Księgę Przykazań. W latach 1831–1832 Józef nadal otrzymywał objawienia i pracował nad natchnionym tłumaczeniem Biblii. Wiosną 1832 roku pojechał do Missouri, by odwiedzić świętych w Syjonie i ostrzec ich, że Szatan „dąży do odwrócenia ich serc od prawdy” (NiP 78:10), oraz aby skoordynować działanie spichlerzy biskupich w Kirtland i Independence. Wielu świętych nadal przeprowadzało się do Syjonu i pod koniec 1832 roku w hrabstwie Jackson w Missouri mieszkała już mniej więcej jedna trzecia członków Kościoła. W początkowym okresie istnienia Kościoła święci z Ohio i święci z Missouri razem pracowali, by zebrać fundusze i materiały na budowę miasta Syjon.

Zastanów się, w jaki sposób Prorok Józef Smith i pozostali święci w Ohio pomagali świętym w Missouri ustanowić Syjon.

Przeczytaj poniższe informacje na temat Independence w Missouri i zobacz, co uniemożliwiło świętym zbudowanie Syjonu. Możesz zaznaczyć wiadomości, które uznasz za pomocne.

Independence w Missouri: Parley P. Pratt tak opisał osiedlanie się świętych w Syjonie: „Ukoronowaniem ich wysiłków stały się pokój i dobrobyt, a ugór stał się żyznym polem” (Autobiography of Parley Parker Pratt, red. Parley P. Pratt [1938], str. 93). Przywódcy Kościoła w Missouri zakupili ziemię, założyli sklep oraz drukarnię i pomagali przybywającym świętym zaspokoić ich potrzeby. Do lipca 1833 roku liczba mieszkających w Missouri świętych w dniach ostatnich wzrosła do niemal 1200 osób. Jednak zarówno przywódcy, jak i członkowie Kościoła borykali się z różnymi problemami. Niektórzy członkowie pozwolili na to, by egoizm i chciwość uniemożliwiły im życie w zgodzie z prawem poświęcenia. Natomiast inni ludzie, którzy osiedlili się na tym terenie, coraz bardziej niepokoili się szybkim wzrostem liczby „mormonów” i ich rosnącym wpływem na lokalną gospodarkę i politykę. Miejscowi przywódcy religijni nie zgadzali się z tym, w co wierzyli święci. Jeden z duchownych rozgłaszał kłamstwa na temat członków Kościoła i podjudzał ludzi, by dopuszczali się wobec nich aktów przemocy. Otwarty konflikt wybuchł z powodu odmiennych poglądów politycznych, w tym również w kwestii niewolnictwa. Kiedy W. W. Phelps wydrukował artykuł zatytułowany „Wolni kolorowi obywatele”, mieszkańcy Missouri, którzy w większości popierali niewolnictwo, błędnie wywnioskowali, że święci zachęcają niewolników, którzy zostali wyzwoleni, aby osiedlali się w ich stanie. 20 lipca 1833 roku na miasto Independence napadł tłum, który wyrzucił maszynę drukarską na ulicę, zdemolował drukarnię, zniszczył niemal wszystkie niezszyte stronice Księgi Przykazań, wytarzał w pierzu i smole Biskupa Edwarda Partridge’a oraz nawróconego Charlesa Allena i sterroryzował miasto. Wrogie działania się powtarzały i święci zostali zmuszeni do opuszczenia hrabstwa Jackson w listopadzie i grudniu tego roku.

Wyobraź sobie, jak czuli się święci, którzy przyjechali z nadzieją na to, że Pan będzie ich chronił, a zostali zmuszeni do opuszczenia Syjonu.

3. Na podstawie tego, czego się dowiedziałeś, napisz w swoim dzienniku do studiowania, dlaczego ówczesnym świętym nie udało się zbudować miasta Syjon. Czego możemy się nauczyć na podstawie ich doświadczenia?

Jaka jest przyszłość Syjonu?

Czy kiedykolwiek miałeś nadzieję lub oczekiwałeś, że coś się wydarzy, lecz to nie nastąpiło? Jak się wtedy czułeś?

Wyobraź sobie rozczarowanie i zdezorientowanie ówczesnych świętych, kiedy członkowie Kościoła zostali wygnani z hrabstwa Jackson w Missouri. Wkrótce po tych wydarzeniach Prorok Józef Smith, który przebywał w Kirtland w Ohio, napisał list do wygnanych świętych. Napisał on: „Wieść o waszych cierpieniach wzbudza w naszych sercach ogromne pokłady współczucia, przepełnia nas wielkim smutkiem i nie możemy powstrzymać łez” (w: History of the Church, 1:454).

W tym samym liście Prorok pisał o tym, jak zapytał Pana, dlaczego nadzieje świętych na ustanowienie Syjonu zostały zniweczone: „Wiem, że Syjon zostanie odkupiony w czasie wskazanym przez Pana, lecz ile dni minie na jego oczyszczaniu, boleści i cierpieniu, tego Pan nie ukazał moim oczom. Kiedy o to zapytuję, głos Pana mówi: Bądź spokojny i wiedz, żem jest Bogiem! Wszyscy, którzy cierpią dla mego imienia, królować będą ze mną, a ten, który składa swe życie dla mnie, znajdzie je ponownie” (w: History of the Church, 1:453–454).

Co Pan nakazał uczynić Józefowi Smithowi, gdy ten zapytał o powód niepowodzenia w budowie Syjonu? Zastanów się, jak Pańska odpowiedź na pytanie Proroka może być ci pomocna, kiedy w twoim życiu sprawy nie idą tak, jak byś tego chciał czy oczekiwał.

Później Pan podał więcej przyczyn, dla których próba zbudowania przez świętych miasta Syjon nie powiodła się. Przeczytaj fragmenty: Nauki i Przymierza 105:5–6, 9–10, 23–24 i odszukaj, czego Pan wymaga od Swego ludu, zanim możliwe będzie ustanowienie Syjonu.

Do tej pory termin Syjon w tej lekcji odnosił się do miejsca, gdzie święci zbudują święte miasto — Nową Jerozolimę. Jednak pojęcie Syjon to więcej niż konkretne miejsce, w którym święci mogą znaleźć schronienie. Pierwsi święci w dniach ostatnich mogli myśleć, że ich zadaniem jest jedynie zbudowanie miasta, ale Pan chciał oprócz tego ustanowić także prawy lud. Ochronny „namiot” Syjonu można znaleźć wszędzie tam, gdzie ludzie są posłuszni prawom królestwa celestialnego (zob. NiP 105:5).

Możesz pamiętać ze studiowania wersetu: Nauki i Przymierza 97:21, że Pan wyjaśnił, iż Syjon to ludzie czystego serca. Przejrzyj ponownie zasady prawości i przykazania, które wypisałeś wcześniej podczas dzisiejszej lekcji. Zastanów się nad tym, w jaki sposób te prawe zasady pomagają ludowi stać się czystymi w sercu.

Starszy David R. Stone, Siedemdziesiąty, wyjaśnił, w jaki sposób możemy budować Syjon w naszych czasach:

„Gdziekolwiek jesteśmy, w jakimkolwiek mieście mieszkamy, możemy budować nasz własny Syjon poprzez zasady królestwa celestialnego i zawsze starać się o to, byśmy stali się czystego serca. Syjon jest piękny i Pan ma go w Swoich rękach. Nasze domy mogą być miejscami ucieczki i ochrony — tak jak Syjon.

Nie musimy stawać się marionetkami w rękach kultury przynależnej do miejsca i czasów. Możemy być odważni, możemy kroczyć ścieżkami Pana i iść Jego śladem. Jeśli tak uczynimy, będziemy nazwani Syjonem i będziemy ludem Pana” („Syjon w sercu Babilonu”, Ensign lub Liahona, maj 2006, str. 93).

4. W dzienniku do studiowania podsumuj, czego nauczyłeś się o Syjonie podczas tej lekcji. Jaka jest twoja rola w budowaniu Syjonu tam, gdzie mieszkasz?

5. Rozważ zasady prawości, które wypisałeś wcześniej podczas lekcji. W dzienniku do studiowania wyznacz sobie cel, dzięki któremu uda ci się wierniej przestrzegać którejś z nich.

6. W dzienniku do studiowania napisz pod dzisiejszymi ćwiczeniami poniższe zdanie:

   Przestudiowałem lekcję: „Centralne miejsce Syjonu” i ukończyłem ją w dniu (data)

   Dodatkowe pytania, przemyślenia i spostrzeżenia, którymi chciałbym podzielić się z moim nauczycielem: