Część 24.: Dzień 2.

Nauki i Przymierza 110

Wprowadzenie

W niedzielę 3 kwietnia 1836 roku w Świątyni Kirtland odbyło się spotkanie sakramentalne. W trakcie tego spotkania Prorok Józef Smith i Oliver Cowdery oddzielili się od reszty kongregacji, żeby się pomodlić. Kiedy powstali z kolan, ukazał się im Jezus Chrystus i przyjął nowo poświęconą świątynię. Następnie ukazali się Mojżesz, Eliasz i prorok Eliasz i przekazali im klucze kapłaństwa. Wizje te opisane są w rozdziale: Nauki i Przymierza 110.

Nauki i Przymierza 110:1–10

Pan ukazuje się i przyjmuje Świątynię Kirtland

Czy zwróciłeś kiedyś uwagę na napis, jaki widnieje na każdej świątyni? Głosi on: „Świętość dla Pana — Dom Pana”.

Skoro świątynia jest domem Pana, czy pamiętasz, kiedy Pan którąś odwiedził?

Jedna z takich wizyt miała miejsce niedługo po poświęceniu Świątyni Kirtland. Przeczytaj wprowadzenie do rozdziału: Nauki i Przymierza 110 i wyszukaj, kto był świadkiem tej wizji i co robiły te osoby, zanim doświadczyły tego świętego wydarzenia.

Przeczytaj opis tej wizji zapisany przez Proroka Józefa Smitha we fragmencie: Nauki i Przymierza 110:1–3. Spróbuj wyobrazić sobie wydarzenia z tych wersetów i to, jak byś się czuł, gdybyś był ich świadkiem. Następnie przeczytaj wersety: Nauki i Przymierza 110:4–5 i odszukaj, co Zbawiciel powiedział Józefowi Smithowi i Oliverowi Cowdery’emu. Możesz zaznaczyć zwroty, które mają dla ciebie szczególne znaczenie.

1. W dzienniku do studiowania napisz, co w wersetach: Nauki i Przymierza 110:4–5 ma dla ciebie szczególne znaczenie i wyjaśnij dlaczego.

Werset: Nauki i Przymierza 110:5 mówi o tym, że Pan nakazał Józefowi i Oliverowi wznieść głowy do góry i radować się. Przeczytaj fragment: Nauki i Przymierza 110:6–10 i wyszukaj, jaki powód do radości mieli Józef, Oliver i święci. Możesz zaznaczyć to, co znajdziesz.

Jeden z powodów do radości świętych znajduje się w wersetach 7–8. Wersety te uczą następującej zasady: Jeśli będziemy posłuszni przykazaniom Pana i będziemy utrzymywać Jego dom czystym i bez skazy, objawi się On nam w świątyni.

2. Jeśli miałeś okazję odwiedzić świątynię lub wejść do środka, opisz w dzienniku do studiowania to, jak czułeś w niej bliskość Pana. Jeśli nie miałeś takiej możliwości, opisz uczucia, jakich mógłbyś w niej doświadczyć. Następnie odpowiedz na poniższe pytania:

   1. W jaki sposób Pan może objawiać się ludziom w świątyni? (Słowo objawić się oznacza ukazać się lub uczynić wiadomym, o czym wspomnieliśmy w trakcie studiowania rozdziału: Nauki i Przymierza 109).

   2. W jaki sposób możesz utrzymywać dom Pana czystym i bez skazy?

   3. Jak myślisz, dlaczego Pan wymaga od nas posłuszeństwa i czystości, zanim objawi się nam w Swoim domu?

Przejrzyj wersety: Nauki i Przymierza 110:9–10 i wyszukaj, kto będzie błogosławiony z powodu przywrócenia błogosławieństw świątyni.

3. W dzienniku do studiowania odpowiedz na następujące pytania:

   1. W jaki sposób świat jest błogosławiony dzięki świątyniom i pracy na rzecz zbawienia żyjących i zmarłych?

   2. W jaki sposób świątynia błogosławi twoje życie?

Nauki i Przymierza 110:11–16

Ukazanie się Mojżesza, Eliasza i proroka Eliasza oraz przekazanie kluczy kapłaństwa Józefowi Smithowi i Oliverowi Cowdery’emu

Sprawdź we fragmencie: Nauki i Przymierza 110:11–13, kto ukazał się Prorokowi Józefowi Smithowi i Oliverowi Cowdery’emu po ukazaniu się Zbawiciela. Możesz zaznaczyć ich imiona w swoich pismach świętych.

Mojżesz

Prorok Eliasz

Czy wiesz, kim byli Mojżesz i prorok Eliasz oraz jakich ważnych rzeczy dokonali podczas swego życia na ziemi? Aby dowiedzieć się więcej na temat tych dwóch proroków ze Starego Testamentu, odszukaj ich imiona w Guide to the Scriptures [Przewodniku po pismach świętych].

Eliasz był prawdopodobnie prorokiem, który żył w czasach Abrahama. Ponadto imię Eliasz to również tytuł, który oznacza osobę, która coś zwiastuje bądź przywraca. (Zob. Guide to the Scriptures, „Elias”, strona internetowa: scriptures.lds.org; Bible Dictionary, „Elias”).

Każdy z tych trzech posłańców, którzy ukazali się w Świątyni Kirtland, przekazał Józefowi Smithowi i Oliverowi Cowdery’emu klucze kapłańskie.

4. Przerysuj poniższą tabelę do dziennika do studiowania. Następnie przestudiuj fragment z pisma świętego zapisany pod imieniem każdego z tych proroków i napisz, co każdy z nich przywrócił.

Mojżesz (NiP 110:11)	Eliasz (NiP 110:12)	Prorok Eliasz (NiP 110:13–16).

Następujące informacje mogą pomóc ci zrozumieć klucze i upoważnienie, które rozpoznałeś w wersetach: Nauki i Przymierza 110:11–16.

„Klucze zgromadzenia Izraela”

Pan nadał imię Izrael Jakubowi, który był synem Izaaka i wnukiem Abrahama (zob. I Ks. Mojżeszowa 32:28). Potomkowie Jakuba, których zwano później królestwem Izraela, byli ludem przymierza z Bogiem. Z czasem lud Izraela i jego potomkowie rozproszyli się po świecie, głównie w wyniku swojej nieprawości. Pan obiecał zgromadzić Swój lud przymierza (zob. 1 Nefi 15:13–14; 3 Nefi 5:24; 16:5; 29:1, 3). Potomkowie Jakuba i wszyscy inni ludzie gromadzą się w królestwie Pana dzięki pracy misjonarskiej. Przywrócone przez Mojżesza klucze kapłańskie rozszerzyły działania misjonarskie Kościoła na cały świat.

Starszy Russell M. Nelson z Kworum Dwunastu Apostołów wyjaśnił: „Praca misjonarska jest kluczowa dla zgromadzenia Izraela […]. W wielu narodach nasi misjonarze [poszukują ludzi] z rozproszonego Izraela” („Zgromadzenie rozproszonego Izraela”, Ensign lub Liahona, listopad 2006, str. 81).

Prezydent Spencer W. Kimball nauczał: „Zgromadzenie Izraela składa się z przystąpienia do prawdziwego Kościoła i poznania prawdziwego Boga […]. A zatem każda osoba, która przyjęła przywróconą ewangelię i która chce oddawać cześć Panu we własnym języku i wraz ze świętymi w narodzie, pośród którego mieszka, podporządkowuje się prawu zgromadzenia Izraela i jest spadkobiercą wszystkich błogosławieństw obiecanych Świętym w tych ostatnich dniach” (Teachings of Spencer W. Kimball, red. przez Edwarda L. Kimballa, [1982], str. 439).

W tabeli w kolumnie pod nagłówkiem „Mojżesz” możesz zapisać: praca misjonarska.

„Dyspensacja ewangelii Abrahama”

Powierzona Józefowi Smithowi i Oliverowi Cowdery’emu przez Eliasza dyspensacja ewangelii Abrahama przywróciła obietnice, jakie Pan złożył Abrahamowi. Starszy Bruce R. McConkie z Kworum Dwunastu Apostołów wyjaśnił: „Eliasz wskrzesza ponownie ‘ewangelię Abrahama’ — wielkie przymierze Abrahama, na mocy którego wierni otrzymują obietnice wiecznego przyrostu, obietnice, że dzięki małżeństwu celestialnemu ich potomstwo będzie w wieczności tak liczne, jak piasek na brzegu morza czy gwiazdy na niebie. Eliasz daje obietnicę — którą w przeszłości otrzymali Abraham, Izaak i Jakub — że za sprawą współczesnych ludzi i ich nasienia pobłogosławione zostaną wszystkie pokolenia. W obecnych czasach oferujemy błogosławieństwa Abrahama, Izaaka i Jakuba wszystkim tym, którzy zechcą je przyjąć” („The Keys of the Kingdom”, Ensign, maj 1983, str. 22).

W tabeli w kolumnie pod nagłówkiem „Eliasz” możesz zapisać: małżeństwo celestialne i potomstwo w wieczności.

„Klucze tej dyspensacji”

Aby zrozumieć, jakie klucze kapłańskie przywrócił prorok Eliasz, przeczytaj następujące wypowiedzi:

Prezydent Joseph Fielding Smith nauczał: „Moc zapieczętowania nadana prorokowi Eliaszowi to moc, która wiąże mężów i żony oraz dzieci do rodziców na ten czas i na wieczność. Ta wiążąca moc istnieje w każdym obrzędzie Ewangelii […]. To dzięki tej mocy wszystkie obrzędy dotyczące zbawienia są związane, czyli zapieczętowane. Misją proroka Eliasza było przywrócenie tej mocy” (Elijah the Prophet and His Mission [1957], str. 5).

Starszy David A. Bednar z Kworum Dwunastu Apostołów wyjaśnił:

„Jako członkowie przywróconego Kościoła Chrystusa mamy nałożony przymierzem obowiązek odszukiwać naszych przodków i udostępniać im obrzędy ewangelii niezbędne do zbawienia. ‘Oni [nie mogą osiągnąć] celu [doskonałości] bez nas’ (List do Hebrajczyków 11:40). ‘Ani my nie możemy być udoskonaleni bez naszych umarłych’ (NiP 128:15).

Dlatego właśnie badamy historię rodziny, budujemy świątynie i dokonujemy obrzędów za zmarłych. Dlatego właśnie Eliasz został przysłany, by przywrócić moc pieczętowania, która wiąże na ziemi i w niebie” („Serca dzieci się zwrócą”, Ensign lub Liahona, listopad 2011, str. 25–26).

Jaką moc i upoważnienie przywrócił, zgodnie z tym wyjaśnieniem, prorok Eliasz? (W tabeli w kolumnie pod nagłówkiem „Prorok Eliasz” możesz zapisać swoją odpowiedź).

Kiedy prorok Eliasz ukazał się w Świątyni Kirtland, wypełnił proroctwo Malachiasza, które głosiło, że Eliasz zostanie posłany, „zanim przyjdzie wielki i straszny dzień Pana i zwróci serca ojców ku synom, a serca synów ku ich ojcom” (Ks. Malachiasza 3:23–24).

5. W dzienniku do studiowania napisz, jaki wpływ na twoje życie ma przywrócenie chociaż jednego z tych kluczy kapłaństwa (pracy misjonarskiej, małżeństwa celestialnego i potomstwa w wieczności czy mocy pieczętowania, a w tym również pracy świątynnej i pracy nad historią rodziny).

Prezydent Joseph Fielding Smith zauważył, że Świątynia Kirtland „została zbudowana głównie dla przywrócenia kluczy upoważnienia kapłaństwa. W przekazaniu tych kluczy objawiona [została] pełnia obrzędów ewangelii” (Doctrines of Salvation, zebr. Bruce R. McConkie, 3 tomy [1954–1956], 2:242). Klucze te spoczywają dzisiaj w rękach Prezydenta Kościoła i Kworum Dwunastu Apostołów.

Uzupełnij następujące zdanie: Z fragmentu: Nauki i Przymierza 110:11–16 uczymy się, że klucze pracy misjonarskiej, wiecznej rodziny i pracy świątynnej pomagają nam przygotować się na .

Żyjesz w czasach, w których możesz wykonywać pracę misjonarską, pracę nad historią rodziny i pracę świątynną, w których możesz z radością czekać na otrzymanie błogosławieństw świątyni, w tym także obrzędu zapieczętowania. Możesz postawić sobie za cel, że będziesz uczestniczył w tej pracy, która przygotowuje na Drugie Przyjście Pana. Możesz wyznaczyć sobie również konkretny cel dotyczący tego, w jaki sposób będziesz przygotowywać się do zawarcia małżeństwa celestialnego. Poproś Ojca Niebieskiego, żeby pomógł ci go osiągnąć.

6. W dzienniku do studiowania napisz pod dzisiejszymi ćwiczeniami poniższe zdanie:

   Przestudiowałem lekcję: Nauki i Przymierza 110 i ukończyłem ją w dniu (data).

   Dodatkowe pytania, przemyślenia i spostrzeżenia, którymi chciałbym podzielić się z moim nauczycielem: