“Провидец… является великим благодетелем среди ближних своих”

Мосия 7–11

Цель урока

Призвать учащихся следовать совету церковных руководителей, в особенности тех, кого Господь призвал в качестве Пророков, Провидцев и Носителей откровений.

Подготовка к уроку

Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

Мосия 7–8. Аммон возглавляет экспедицию, чтобы узнать о людях, которые много лет назад ушли из Зарагемли в землю Нефия. Аммон и его братья находят Лимхая и его народ. Аммон учит народ Лимхая, получает летопись этого народа и узнает об открытых ими 24 листах Иаредейцев. Он объясняет, что Мосия, Провидец, может перевести письмена на листах.
Мосия 9–10. В летописи Зенифа, деда Лимхая, дается краткая история того, как народ Зенифа прибыл в землю Нефия. В ней также рассказывается о том, как Господь укреплял их в войнах с Ламанийцами.
Мосия 11. Ной, сын Зенифа, правит недостойным образом. Несмотря на предупреждение Пророка Авинадея, народ духовно слеп и не может распознать греховность Ноя и его священников.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости для начала урока используйте приведенный ниже прием.

Нарисуйте на доске следующую схему:

Изображение

Объясните: для того, чтобы понять взаимоотношения Господа со Своим народом в Книге Мосии, полезно понять события, описанные в 2 Нефий 5, в Книге Омния, а также в Мосия 7 и 9. Скажите учащимся, что вы будете пользоваться нарисованной на доске схемой, чтобы вкратце рассказать об этих событиях. Прочитайте или изложите своими словами приведенные ниже сведения (нумерация соответствует цифрам на схеме):

После смерти Легия Господь повелел последователям Нефия отделиться от последователей Ламана. Нефийцы поселяются в земле, которую они назвали землей Нефия (2 Нефий 5:5–8). Эта земля будет впоследствии называться “землей Легий-Нефия” (Мосия 7:1).
Примерно через 400 лет после этого Нефийцами стал править царь по имени Мосия. Господь повелел Мосии бежать из земли Нефия со “всеми теми, которые послушались голоса Господнего”. Мосия и его народ обнаружили группу людей, которые назывались народом Зарагемли. Эти две группы объединились и стали называть себя Нефийцами. Мосия стал их царем (Омний 1:12–19).
Группа Нефийцев ушла из земли Зарагемля, чтобы получить часть земли Нефия (Омний 1:27). Они получили землю под руководством человека по имени Зениф, который стал их царем (Мосия 9:1–7).
Примерно через 79 лет царь Мосия II, внук первого царя Мосии, “изъявил желание узнать о людях, ушедших на поселение в землю Легий-Нефия”. Он разрешил человеку по имени Аммон возглавить экспедицию для выяснения этого (отметьте, что этот Аммон не был сыном Мосии, который позднее проповедовал Евангелие среди Ламанийцев). Аммон и его братья нашли царя Лимхая и его народ. Лимхай был внуком Зенифа (Мосия 7:1–11).

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые наилучшим образом удовлетворят потребности учеников. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в повседневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Аммон и его братья находят Лимхая и его народ. Аммон рассказывает Лимхаю о важном значении Провидца.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мосия 7–8. Чтобы разъяснить Мосия 7:1–11, см. пункт 4 в упражнении на концентрацию внимания.

• Почему Лимхай взял в плен Аммона и его напарников? (См. Мосия 7:8–11.) Почему Лимхай обрадовался, узнав, кто такой Аммон? (См. Мосия 7:12–15. Объясните: в дальнейшем на уроке вы будете обсуждать, как народ Лимхая попал в рабство.) Что Лимхай сказал своему народу после беседы с Аммоном? (См. Мосия 7:17–20, 29–33.) Что это говорит нам о качествах руководителя, присущих Лимхаю?

• Лимхай сказал Аммону, что однажды он отправил 43 человека искать их братьев в Зарагемле (Мосия 8:7). Что обнаружил отряд вместо этих людей? (См. Мосия 8:8–11; см. также Ефер 1:1–2. Они нашли остатки Иаредейской цивилизации. Иаредейцы жили там за много веков до появления Нефийцев.)

• Что Лимхай потребовал от Аммона в отношении 24 золотых листов Иаредейцев? (См. Мосия 8:11–12.) Почему для Лимхая – и для нас – полезно знать “причину… уничтожения” Иаредейцев?

• Как Аммон отреагировал на просьбу Лимхая? (См. Мосия 8:13–14. Он сказал, что Мосия, царь Зарагемли, – это Провидец, который может перевести летописи.) Какие еще титулы Аммон связал со званием Провидца? (См. Мосия 8:16.) Кого мы в настоящее время поддерживаем в качестве Пророков, Провидцев и Носителей откровений? (Членов Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов.)

• Какую роль играет Провидец? (См. Мосия 8:13, 17–18.) Как Пророки, Провидцы и Носители откровений последних дней исполняют эту роль? (См. цитату ниже. Вы также можете предложить учащимся обсудить другие обращения на Генеральных конференциях, воззвания или события, благодаря которым становится ясно, как члены Первого Президентства и Кворума Двенадцати действуют в качестве Провидцев.) Как Пророки, Провидцы и Носители откровений стали для вас “великими благодетелями”?

Старейшина Бойд К. Пэкер сказал:

“В Священных Писаниях о Пророке говорится как о ‘стороже на башне’, который ‘увидел бы врага, пока он еще был вдалеке’ и ‘увидел также то, что не было видимо физическими глазами… [ибо] Провидца воздвигнул Господь для народа Своего’.

Много лет назад Братья предупреждали нас о распаде семьи и велели готовиться… Первым Президентством был введен проводимый еженедельно семейный домашний вечер… В распоряжении родителей имеются превосходные материалы для обучения их детей и обещание, что верные будут благословлены.

В то время как доктрины и структура организации, явленные в откровении, остаются неизменными, все организации Церкви были реформированы согласно их отношению друг к другу и к семье… Был переработан весь учебный план Церкви. В его основу легли Священные Писания… Годами мы готовили новые издания Библии, Книги Мормона, Учения и Заветов и Драгоценной Жемчужины…

Можно только представить себе, где бы мы оказались, если бы только сейчас отреагировали на ужасные изменения роли семьи. Но это не так. Мы не просто рассуждаем о том, что нужно делать, но знаем, что нужно делать и чему нужно учить…

Курс, по которому мы следуем, проложен не нами. План спасения, великий план счастья, был явлен нам в откровении. Пророки и Апостолы продолжают получать откровения по мере того, как Церковь и ее члены испытывают нужду в этом” (in Conference Report, Apr. 1994, 24–25; или Ensign, May 1994, 20).

2. В летописи Зенифа рассказывается краткая история народа Зенифа.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мосия 9–10. Объясните: в главах 9–22 Книги Мосии содержится история народа, который ушел из Зарагемли, чтобы вернуться в землю Нефия. Их история начинается с рассказа Зенифа, деда Лимхая.

• Зениф был в группе Нефийцев, которые хотели отвоевать у Ламанийцев часть земли Нефия (Мосия 9:1). Как Ламанийцы относились к Нефийцам? (См. Мосия 10:11–17. Они “были злы”, поскольку считали, что их предки Ламан и Лемуил “были обижены… своими братьями”. Поэтому они учили своих детей ненавидеть Нефийцев.) Как традиции прошлого иногда возбуждают в людях ненависть? (Вы можете предложить учащимся привести примеры подобных ситуаций из местных событий, истории стран или мира.) Почему такие традиции постоянно повторяются?

• Чему мы можем научиться из того, как Зениф преодолел чувство ненависти? (См. Мосия 9:1. Зенифа послали в качестве разведчика, чтобы выяснить, как можно уничтожить Ламанийцев. Однако, увидев “все то, что было хорошего среди” Ламанийцев, он уже более не желал уничтожить их.) Как мы можем честно увидеть хорошие стороны других людей?

• Какую ошибку допустил Зениф, стараясь “унаследовать землю… отцов”? (См. Мосия 7:21–22; 9:3.) К чему привело чрезмерное усердие Зенифа? (См. Мосия 9:3–12; 10:18.) В чем заключается опасность чрезмерного усердия, даже в хорошем деле? Как мы можем быть усердны в работе Господа, избегая крайностей?

• В своей решимости получить часть земли Нефия, Зениф и его народ “медлили вспоминать Господа Бога [их]” (Мосия 9:3). Почему они в конце концов обратились к Господу? (См. Мосия 9:13–17.) Как они были благословлены, вспомнив Господа и молясь об избавлении? (См. Мосия 9:18; 10:19–21.) Как члены Церкви, мы заключили завет “всегда помнить” Господа (У. и З. 20:77, 79). Что мы можем делать для того, чтобы соблюдать этот завет?

3. Авинадей предупреждает народ, но люди не видят греховности Ноя.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мосия 11.

• Кто стал царем после Зенифа? (См. Мосия 11:1.) Каким правителем был Ной? (См. Мосия 11:1–19. Вы можете записать на доске, как Ной “предавался похотям своего сердца” и “изменил строй государства”.)

• Какое влияние оказывал Ной на жизнь своего народа? (См. Мосия 11:2, 5–7.) Как народ и Ной делят ответственность за греховность людей?

• Господь отправил Пророка Авинадея призвать Ноя и его народ к покаянию (Мосия 11:20). Какие предупреждения дал Господь через Авинадея? (См. Мосия 11:20–25. Вы можете обсудить, как Авинадей сыграл роль Провидца, о чем говорилось ранее в ходе урока.)

• Как отнеслись Ной и его народ к предупреждениям Авинадея? (См. Мосия 11:26–28; см. также Мосия 12:13–15.) Почему люди разозлились на Авинадея, а не на Ноя, который облагал их налогами и побуждал их поддерживать его в своем нечестии? (См. Мосия 11:7, 29.)

• Почему некоторые наши современники отвергают, подобно Авинадею, слуг Господа ради людей, подобных Ною? Почему так важно признавать Пророков Бога и следовать им? (См. Мосия 8:16–18; У. и З. 1:38; 84:36–38.)

Заключение

Призовите учащихся следовать совету праведных руководителей, в особенности тех, кого Господь призвал в качестве Пророков, Провидцев и Носителей откровений.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.