Урок 20

“Больше не страдает душа моя”

Мосия 25–28; Алма 36

Цель урока

Вдохновить учащихся постоянно применять на практике принципы покаяния, обратиться в веру и делиться Евангелием.

Подготовка к уроку

1. Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

   1. Мосия 25. Народы Лимхая и Алмы присоединились в земле Зарагемля к народу Мосии. Лимхай и его народ принимают крещение. Царь Мосия уполномочивает Алму организовать Церковь Божью по всей земле Зарагемля.

   2. Мосия 26; 27:1–7. Неверующие вводят во грех многих членов Церкви. Господь говорит Алме, что те, кто покаются, будут прощены, но те, кто не покаются, не будут причислены к народу Церкви. Мосия издает указ, запрещающий верующим и неверующим преследовать друг друга.

   3. Мосия 27:8–31; Алма 36:6–23. Алма-младший и четверо сыновей Мосии стремятся уничтожить Церковь Божью. В ответ на молитвы их отцов и других членов Церкви им является Ангел. Алма-младший и сыновья Мосии обращаются в веру. Алма-младший свидетельствует о своем обращении.

   4. Мосия 27:32–28:20; Алма 36:24. Алма-младший и сыновья Мосии посвящают себя проповеди Евангелия.

2. Предложите учащемуся подготовиться и кратко изложить события, приведшие к обращению Алмы-младшего и сыновей Мосии (Мосия 27:8–24).

3. Если у вас имеется репродукция картины “Обращение Алмы-младшего” (Евангелие в искусстве 321), приготовьтесь показать ее во время урока.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости для начала урока используйте приведенный ниже прием.

Спросите учащихся:

• Кто из вас обращенные?

Укажите: термин обращенный относится к человеку, крестившемуся в Церкви после того, как ему исполнилось восемь лет. Однако в другом смысле обращенным должен быть каждый из нас. Все мы, независимо от того, когда мы крестились, обязаны обрести свое личное свидетельство о Евангелии Иисуса Христа. У некоторых людей процесс обращения проходит неожиданно и драматично, но для большинства это почти неуловимый, постепенный процесс. Одни обращаются в веру легко, в то время как другим приходится бороться за развитие свидетельства и преданности. (Отметьте, что процесс обращения будет обсуждаться на уроке 22.)

На этом уроке будет обсуждаться, как пятерым юношам, хотя они были сыновьями сильных и верных церковных руководителей, пришлось пройти свой нелегкий путь обращения в Евангелие Иисуса Христа.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в повсе-дневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Народы Лимхая и Алмы присоединились в земле Зарагемля к народу Мосии.

Обсудите Мосия 25. Предложите учащимся прочитать отдельные стихи вслух. Объясните: народы Лимхая и Алмы присоединились в земле Зарагемля к народу царя Мосии (Мосия 22:11–14; 24:20, 23–25). Помогите учащимся понять, как четыре группы людей объединились в Зарагемле под началом царя Мосии:

1. народ Лимхая, чье происхождение восходит к Зенифу и другим, вернувшимся из Зарагемли в землю Нефия;

2. народ Алмы, отколовшийся в царствование Ноя от группы, происходящей от Зенифа;

3. Нефийцы, остававшиеся в Зарагемле;

4. Мулекитяне, исконные жители Зарагемли.

Объясните: все эти народы стали называть себя Нефийцами (Мосия 25:12–13).

• Мосия собрал народ в Зарагемле и прочитал им летописи народов Лимхая и Алмы (Мосия 25:5–6). Как народ Зарагемли отнесся к этим летописям? (См. Мосия 25:7–11.) Как их ответы выражают их милосердие?

• Какую пользу вы извлекли из изучения рассказов о народах Лимхая и Алмы?

• После того как Мосия завершил чтение летописей, он предложил выступить Алме (Мосия 25:14). О чем говорил Алма? (См. Мосия 25:15–16.) Почему было важно, чтобы люди помнили, Кто избавил их от рабства? Какое влияние поучения Алмы оказали на Лимхая и его народ? (См. Мосия 25:17–18.)

• Мосия уполномочил Алму “основывать церкви по всей стране Зарагемля” (Мосия 25:19–20). Как люди смогли оставаться в “единой церкви”, принадлежа к различным конгрегациям? (См. Мосия 25:21–24.) Как их пример помогает нам в наши дни, когда мы сталкиваемся со сложностями сохранения единства во всемирной Церкви?

2. Неверующие вводят во грех многих членов Церкви.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мосия 26; 27:1–7.

• Почему многие из “подрастающего поколения” отказались присоединиться к Церкви? (См. Мосия 26:1–4.) Как старшее поколение помогает вам обрести свидетельство об Иисусе Христе и Его Евангелии? Как старшее поколение помогает молодым ощущать любовь Божью и понимать свои взаимоотношения с Ним?

• Неверующие ввели во грех многих членов Церкви. Какие обязанности имел Алма перед согрешившими членами Церкви? (См. Мосия 26:6–8.) Какую обязанность Господь возложил на современных церковных руководителей, чтобы помочь членам Церкви, совершившим тяжкие грехи?

• Кто наставлял Алму, когда Мосия отказался судить согрешивших? (См. Мосия 26:10–14.) Как вы, обратившись в молитве к Богу, получали наставление относительно того, как следует выполнять ваши обязанности?

• Как Господь велел Алме поступать с согрешившими? (См. Мосия 26:29–30, 32.) Почему исповедь можно назвать важным шагом в процессе покаяния? Почему важно “прощать друг другу” (Мосия 26:31)? Как вы были благословлены, прощая кого-либо или когда кто-то простил вас?

• Несмотря на то, что в Церкви “снова… воцарился мир”, неверующие часто преследовали членов Церкви (Мосия 26:37–38; 27:1). Что сделал царь Мосия, когда члены Церкви жаловались на гонения? (См. Мосия 27:1–5.) Как могут преследовать наших современников – членов Церкви? Как можно эффективно реагировать на гонения?

3. Ангел посещает Алму-младшего и сыновей Мосии.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мосия 27:8–31; Алма 36:6–23. Объясните: даже после того, как Мосия издал указ, запрещающий преследования, некоторые неверующие продолжали свои попытки уничтожить Церковь. Среди этих неверующих были четверо сыновей Мосии и один из сыновей Алмы (Мосия 27:8–9).

Предложите заранее назначенному учащемуся кратко изложить, какие события привели к обращению Алмы-младшего и сыновей Мосии (Мосия 27:8–24). Если вы используете репродукцию с изображением Алмы-младшего, покажите ее сейчас.

• Почему Господь послал Ангела к Алме-младшему и его спутникам? (См. Мосия 27:14.) Как молитва может помочь нам, когда дорогие нам люди сбиваются с истинного Евангельского пути?

Когда Джеффри Р. Холланд был специальным уполномоченным Системы церковного образования, он сказал: “Возможно, никакая мука человеческого духа не может сравниться с мукой, которую испытывают мать или отец, опасаясь за душу ребенка… Но родители никогда не могут перестать надеяться, заботиться и верить. Вне всякого сомнения, они никогда не могут перестать молиться. Иногда молитва может быть единственной возможной деятельностью – но и наиболее мощной из всех” (“Alma, Son of Аlma,” Ensign, Mar. 1977, 80–81).

• Как Господь посылает нам помощь в ответ на молитвы праведных о дорогих им людях, сбившихся с истинного Евангельского пути? (Помогите учащимся понять, что Господь не всегда посылает Ангела, как это было с Алмой, но Он помогает нам множеством других способов. Он может послать чуткого руководителя или друга, преданных домашних учителей или навещающих сестер или же вдохновенную проповедь, чтобы воздействовать на жизнь тех, о ком мы молимся.) Как вы убедились, что сила молитвы помогает в, казалось бы, безнадежной ситуации?

• Что Ангел сказал Алме-младшему? (См. Мосия 27:13–17.) Что произошло с Алмой-младшим после того, как Ангел удалился? (См. Мосия 27:18–19.) Что сказал Алма, узнав о том, что произошло между Ангелом и его сыном? (См. Мосия 27:20.) Почему он “возрадовался”?

Объясните: много лет спустя после своего обращения Алма рассказал об этом случае своему сыну Геламану (Алма 36:6–24). Используя рассказы из Мосия 27 и Алма 36, помогите учащимся противопоставить чувства, которые испытывал Алма до получения прощения и после этого (вы можете предложить нескольким учащимся просмотреть то, что изложено в Мосия 27, в то время как другие будут изучать Алма 36). Вы можете подвести итог обсуждению в таблице, аналогичной приведенной ниже.

До Получения Прощения	После
Плотский и павший; должен быть отвергнут (Мосия 27:25–27; Алма 36:11).	Искуплен Господом; возродился от Духа (Мосия 27:24–25; Алма 36:23).
Испытал много страданий (Мосия 27:28).	Избавлен от вечного пламени (Мосия 27:28).
Полон горькой желчи и опутан узами неправды (Мосия 27:29).	Избавлен от горькой желчи и от уз неправды (Мосия 27:29).
Во тьме пропасти (Мосия 27:29).	Созерцает чудотворный свет Божий (Мосия 27:29).
Предан вечному мучению (Мосия 27:29).	Больше не страдает душа его (Мосия 27:29).
Со страхом вспоминал свои многие грехи (Алма 36:17).	Больше не ужасается воспоминаниям о своих согрешениях (Алма 36:19).
Ужасные и горькие мучения (Алма 36:20–21).	Испытывает чудную и сладкую радость (Алма 36:20–21).
Мысль, что он предстанет пред Богом, приводила его душу в непостижимый ужас (Алма 36:14–15).	Душа жаждет находиться в присутствии Божьем (Алма 36:22).

• Благодаря чему Алма был избавлен от своего мучения? (См. Алма 36:17–18.)

• Как пережитое Алмой можно сравнить с тем, что испытываем мы в ходе нашего обращения? (Один из возможных ответов можно вывести из приведенной ниже цитаты.)

Старейшина Брюс Р. Макконки сказал: “Алма – это пример. Охвативший его ужас за совершенные грехи должен испытывать каждый заблудший член Царства. Затем придет покаяние, как это и произошло с нашим Нефийским другом” (A New Witness for the Articles of Faith [1985], 229).

4. Алма и сыновья Мосии посвящают себя проповеди Евангелия.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Мосия 27:32–28:20; Алма 36:24.

• Что делали Алма-младший и сыновья Мосии после обращения в веру? (См. Мосия 27:32–37.) Как это служит доказательством их настоящего обращения? Как наши поступки отражают искренность и глубину нашего обращения?

• Почему сыновья Мосии и их спутники хотели проповедовать Евангелие среди Ламанийцев? (См. Мосия 28:1–3 и цитату ниже.) Что Господь обещал царю Мосии за миссионерскую работу его сыновей? (См. Мосия 28:6–7.)

Старейшина Л. Том Пэрри сказал: “После обращения приходит желание поделиться обретенным – не столько из-за чувства долга, и даже не из-за этой обязанности, возложенной на священство, но благодаря искренней любви и признательности за обретенное. Когда в нашей жизни появляется такая ‘драгоценная жемчужина’, мы не можем довольствоваться тем, чтобы только восхищаться ею наедине с самим собой. Ею нужно поделиться” (in Conference Report, Apr. 1984, 106; или Ensign, May 1984, 79).

• Как мы можем укрепить свое стремление делиться Евангелием после своего обращения?

Заключение

Объясните: каждый из нас должен пройти свое обращение. Хотя оно может проходить более незаметно и постепенно, чем это произошло с Алмой и сыновьями Мосии, результаты его будут такими же.

Прочитайте Мосия 27:29. Подчеркните: именно через покаяние и Искупление Иисуса Христа мы можем получить прощение, чтобы наши души “больше не страдали”. Затем мы можем стать орудием в руках Господа, предназначенным для благословения других людей.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительная идея для преподавания

Приведенная ниже идея служит дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете использовать ее в ходе урока.

“Они соблазняли своими льстивыми словами” (Мосия 26:6)

• Как Алма-младший и сыновья Мосии вместе с другими неверующими смогли ввести во грех столь многих членов Церкви? (См. Мосия 26:6; 27:8–9.) Как лесть может обманывать нас и уводить с верного пути? Почему это так важно – быть внимательными к тем, кому мы позволяем оказывать на нас влияние? (См. цитату ниже.) Как верное основание – вера в Иисуса Христа – помогает нам избегать влияния лести или неверующих?

Президент Эзра Тафт Бенсон сказал: “Если мы стремимся к мирской хвале, то нам нравится уважение людей, которых уважает мир. Но в этом и заключена настоящая опасность, ибо часто для достижения этого нам приходится объединять свои силы с теми же самыми дьявольскими внушениями и линиями поведения, которые привели этих людей на их высокие посты, и следовать им … Сейчас мы буквально зачумлены лукавством выдающихся людей мира” (in Conference Report, Oct. 1964, 57; или Improvement Era, Dec. 1964, 1067).