Воскресная школа: курс «Учение Евангелия»
‘И тогда Я соберу их’

Урок 40

“И тогда Я соберу их”

3 Нефий 16; 20–21

Цель урока

Помочь ученикам понять, в чем заключается работа по собиранию Израиля и воздвижению Сиона, которая ведется в последние дни.

Подготовка к уроку

  1. Читайте, размышляйте и молитесь о стихах 3 Нефий 16, 20 и 21. В этих главах содержится часть учений воскресшего Спасителя, обращенных к Нефийцам. В этих главах Господь учит и пророчествует о Восстановлении Евангелия и собирании дома Израилева в последние дни.

  2. Перекрестные ссылки: 3 Нефий 29–30; Мормон 5:9–24; Символы веры 1:10.

  3. До начала урока напишите на доске следующие вопросы:

    • Что такое дом Израилев?

    • Почему Израиль был рассеян?

    • Кто такие иноверцы?

    • Какое отношение имеют иноверцы к рассеиванию и собиранию Израиля?

    • Что такое собирание Израиля?

    • Какое знамение дано нам о том, что собирание Израиля в последние дни уже началось?

    • Каковы наши обязанности по собиранию Израиля как членов Церкви?

  4. Если вы используете раздел “Концентрация внимания”, принесите в класс некоторые или все следующие предметы:

    1. репродукции “Иаков благословляет своих сыновей” (Евангелие в искусстве 122); Джозеф Смит (62449; Евангелие в искусстве 400); и “Крещение мальчика” (62018) или “Крещение” (Евангелие в искусстве 601);

    2. экземпляр Книги Мормона;

    3. именную табличку миссионера или другой предмет, представляющий миссионерскую работу;

    4. ваше фото или фото вашей семьи.

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Покажите предметы, которые вы принесли в класс (см. раздел “Подготовка к уроку”, пункт 4). Объясните: каждый из этих предметов представляет важную часть сегодняшнего урока. Попросите учеников помнить об этих предметах в течение урока и постараться определить, какое отношение все они имеют к 3 Нефий 16, 20 и 21.

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение выбранные вами отрывки из Священных Писаний могут иметь в повседневной жизни. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Пророчества Спасителя о рассеивании дома Израилева.

Попросите учеников обратить внимание на первый вопрос на доске (см. раздел “Подготовкa к уроку”, пункт 3):

• Что такое дом Израилев?

Объясните: слова дом Израилев и Израиль относятся к потомкам Иакова, чье имя было изменено на Израиль (если вы использовали раздел “Концентрация внимания”, то при объяснении материала вы можете показать репродукцию с изображением Иакова, благослoвляющего своих сыновей). Члены дома Израилева упоминаются в Священных Писаниях как “народ завета Господня” (1 Нефий 15:14) и “дети завета” (3 Нефий 20:25–26). Нефийцы происходили из дома Израилева, поскольку они были потомками сына Иакова Иосифа (1 Нефий 5:14).

Объясните: Спаситель часто учил о рассеивании Израиля. Попросите учеников обратиться ко второму вопросу, записанному на доске:

• Почему Израиль был рассеян?

Для ответа на этот вопрос попросите одного из учеников прочитать вслух 3 Нефий 16:4, а других учащихся следить по тексту. Во время обсуждения этого вопроса проверьте, правильно ли они понимают утверждение, что члены дома Израилева были “рассеяны по всему лицу земли за их неверие”.

2. Пророчества Спасителя о духовном собирании дома Израилева.

Попросите учеников обратиться к третьему вопросу, записанному на доске:

• Кто такие иноверцы?

Объясните: в Священных Писаниях иноверцами называют тех, кто по рождению не принадлежит к дому Израилеву, либо тех, кто живет, не зная о Евангелии. В главах, которые будут обсуждаться на этом уроке, термин иноверцы используется применительно к народам, живущим без знания Евангелия, независимо от того, что отдельные представители этих народов могут быть потомками Иакова (Bible Dictionary, “Gentile,” 679).

Попросите учеников обратиться к четвертому вопросу на доске:

• Какое отношение имеют иноверцы к рассеиванию и собиранию Израиля?

Попросите учеников прочитать 3 Нефий 16:7–9 и 21:1–5. Попросите других учеников для ответа на этот вопрос следить по тексту.

Подчеркните пророчество Спасителя, что иноверцам отведена определенная роль в рассеивании Израиля. Подчеркните также пророчество о том, что именно через иноверцев Израиль в конечном счете получит Восстановленное Евангелие и будет собран.

Попросите учеников обратиться к пятому вопросу, написанному на доске:

• Что такое собирание Израиля?

Попросите одного из учеников прочитать 3 Нефий 16:4, 12; 20:10–13. Попросите других учащихся для ответа на этот вопрос следить по тексту. Во время обсуждения проверьте, понимают ли ученики следующее:

Израиль можно считать собирающимся тогда, когда люди взращивают в себе свидетельство об Искупителе и Его Восстановленном Евангелии и присоединяются к Его Церкви (если вы использовали материал раздела “Концентрация внимания”, то во время обсуждения вы можете показать репродукцию с изображением крещения).

В первые дни восстановления Церкви частью собирания Израиля было повеление Господа, чтобы члены Его Церкви присоединились к основной группе Святых в Северной Америке – в штатах Mиссури, Иллинойс или в Долине Соленого озера. В будущем будет происходить другое физическое собирание, когда члены дома Израилева будут собираться в землях своего наследия (см. раздел 3 этого урока). Собирание же, происходящее сегодня, есть духовное собирание.

Президент Спенсер В. Кимбалл объяснял: “Собирание Израиля происходит тогда, когда люди, живущие в дальних странах, принимают Евангелие и остаются на своей родине. Собирание Израиля для мексиканцев происходит в Мексике; собирание северных народов происходит в Скандинавских странах; для немцев страной собирания является Германия; для жителей Полинезии – их острова; для бразильцев – Бразилия; для аргентинцев – Аргентина” (in Conference Report, Аpr. 1975, 4; или Ensign, May 1975, 4).

Попросите учеников обратиться к шестому вопросу, записанному на доске:

• Какое знамение дано нам о том, что собирание Израиля в последниe дни уже началось?

Попросите одного из учеников прочитать 3 Нефий 21:2–7 и 29:1–2. Попросите других учащихся для ответа на этот вопрос следить по тексту.

• Как “слова” и “дела” Нефийцев дошли до иноверцев? (Через перевод Книги Мормона. Если вы использовали материал раздела “Концентрация внимания”, вы можете во время обсуждения показать экземпляр Книги Мормона.) Какая роль отводится Книге Мормона в деле собирания Израиля? (Для ответа на этот вопрос сравните 3 Нефий 16:4, 12, 20:10–13, 1 Нефий 6:3–4 и титульный лист Книги Мормона. Подчеркните: Книга Мормона была написана для того, чтобы учить заветам Господа и убеждать всех людей в том, что Иисус есть Христос.)

• Господь говорил о слуге, который будет помощником в этом “великом и… чудотворном деле” возвещения миру Книги Мормона (3 Нефий 21:9–10). Кто был этот слуга? (Джозеф Смит. Если вы использовали материал раздела “Концентрация внимания”, то во время обсуждения вы можете показать репродукцию с изображением Джозефа Смита.)

Вы можете указать, что Джозеф Смит был прямым потомком Иакова (2 Нефий 3:3–8, 11–12), но жил среди иноверцев. Его работа по восстановлению Евангелия и возвещению Книги Мормона была, таким образом, частью выполнения обещания Господа, что “истина дойдет до иноверцев” (3 Нефий 16:7).

• Попросите одного из учеников прочитать вслух 3 Нефий 16:11–12. Что Господь обещал свершить после того, как полнота Евангелия будет восстановлена через иноверцев? (Он обещал помнить Свой завет с домом Израилевым.)

• Завет, который Господь обещал помнить, был заветом Авраамовым (3 Нефий 20:25, 27, 29; 21:4; Мормон 5:20). В чем заключаются благословения и обязанности завета Авраамова? (См. Бытие 17:1–8; Авраам 2:6, 9–11.)

• Что произойдет с иноверцами, которые покаются и обратятся к Богу? (См. 2 Нефий 30:2; 3 Нефий 16:13; 21:6, 22. Все люди, которые покаются и придут к Господу через крещение, будут зачислены среди Его заветного народа.)

Президент Джозеф Филдинг Смит сказал: “Каждый человек, принявший Евангелие, становится частью дома Израилева. Другими словами, они становятся членами избранного рода, или детьми Авраамовыми, через Исаака и Иакова, которым были даны обещания. Большая часть тех, кто становятся членами Церкви, – прямые потомки Авраама через Ефрема, сына Иосифа. Те, кто не являются прямыми потомками Авраама и Израиля, должны стать таковыми, и когда они принимают крещение и конфирмацию, их прививают к древу Израилеву и удостаивают всех прав и привилегий, которыми пользуются наследники” (Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–56], 3:246).

Попросите одного из учеников прочитать седьмой вопрос на доске:

• Каковы наши обязанности по собиранию Израиля как членов Церкви?

Пусть ученики ответят на заданный вопрос. Для активизации обсуждения вы можете также задать вопрос, приведенный ниже. Если вы использовали материал раздела “Концентрация внимания”, вы можете во время обсуждения показать фото и именную табличку миссионера (или другой соответствующий предмет).

• Миссия Церкви состоит в том, чтобы призывать людей прийти ко Христу. Мы исполняем эту миссию через провозглашение Евангелия, искупление умерших и совершенствование Святых. Как миссия Церкви способствует собиранию Израиля?

3. Пророчества Спасителя о временном собирании дома Израилева.

• Попросите одного из учеников вслух прочитать 3 Нефий 16:16 и 20:14. Согласно этим стихам, какое особое обещание дал Нефийцам Господь? (Им будут даны в наследие земли на Американском континенте. См. также 2 Нефий 1:5–7.) Какие обязанности налагаются вместе с этим обещанием? (См. Енох 1:10; Ефер 2:8–9.)

• Попросите учеников по очереди прочитать стихи из 3 Нефий 21:22–29. Какое событие, согласно этим стихам, произойдет на этой земле наследия в последние дни? (Будет построен город под названием Новый Иерусалим.)

Укажите, что древний Иерусалим также будет восстановлен (3 Нефий 20:29–34). Иудеи получат эту землю в наследие.

• Спаситель возвестил, что Он соберет Свой народ и снова утвердит среди них Сион (3 Нефий 21:1). И хотя слово Сион часто связывают с определенными географическими пунктами, оно также означает наши чувства и образ мышления. Какое описание Сиона приводится в Священных Писаниях? (См., к примеру, У. и З. 97:21 и Моисей 7:18–19.) Как мы можем сегодня начать утверждать Сион в нашем доме, приходе и коле?

Заключение

Напомните ученикам, что в последние дни дом Израилев объединяет всех тех, кто кается, следует за Иисусом Христом и принимает крещение в Его Церкви. Призовите учеников жить так, чтобы они были достойны стать частью заветного народа Господа. По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.