Урок 24

“За нашу веру во Христа, дай нам силу”

Алма 13–16

Цель урока

Помочь ученикам понять важность уважительного отношения к предназначенной им роли, их призваниям и обязанностям священства, а также помочь им осознать, что, следуя советам Пророков, они смогут войти в “покой Господа”.

Подготовка к уроку

1. Читайте, размышляйте и молитесь о следующих стихах из Священных Писаний:

   1. Алма 13. Алма произносит яркую речь о священстве и его Божественном предназначении.

   2. Алма 14. Алма, Амулек и другие преданные верующие подвергаются преследованиям за свою праведность. Господь освобождает Алму и Амулека из тюрьмы благодаря их вере в Христа.

   3. Алма 15. Зизром исцеляется и принимает крещение. Многие люди в Сидоме принимают крещение.

   4. Алма 16. Ламанийцы истребляют жителей города Аммонигаха: так сбылось предсказание Алмы. Господь готовит сердца людей к получению слова, проповедуемого Алмой, Амулеком и другими.

2. Перекрестные ссылки: Ефер 12:12–13.

3. Если вы используете раздел “Концентрация внимания”, принесите в класс репродукцию с изображением мужчины, получающего священство, например, “Христос посвящает Апостолов” (62557; Евангелие в искусстве 211) или “Восстановление Священства Мелхиседекова” (62371; Евангелие в искусстве 408).

Рекомендуемый порядок проведения урока

Концентрация внимания

При необходимости используйте для начала урока приведенный ниже прием.

Скажите ученикам, что вы собираетесь написать на доске один из самых важных вопросов, который мы только можем задать. Затем напишите на доске слово Как?

Объясните: этот вопрос особенно важен, когда дело касается нашего поведения. Чтобы проиллюстрировать правильность этого утверждения, попросите учеников представить себе следующее:

1. Молодой человек знает, что он должен быть в определенном месте в определенное время, но не знает, как туда добраться.

2. Женщина знает, что она должна креститься, но не знает, что она должна для этого сделать.

3. Человек знает, что Иисус – Спаситель, но не знает, как прийти к Нему. (Задавая ученикам этот вопрос, можно попросить их прочитать 1 Нефий 15:14.)

Объясните: проповедуя народу города Аммонигаха, Алма рассказал им о том, как прийти ко Христу. Вместо слова как он употребил слова “каким путем”. Попросите одного из учеников прочитать Алма 13:1–2.

Покажите репродукцию с изображением посвящения в священство (см. раздел “Подготовка к уроку”, пункт 3). Объясните: часть этого урока будет отведена обсуждению вопроса о том, как посвящение в чин священства помогает нам узнать, “каким путем уповать на Сына Его для искупления своего” (Алма 13:2).

Обсуждение и применение стихов из Священных Писаний

Помолившись, отберите такие отрывки из Священных Писаний, вопросы и другие материалы урока, которые более всего отвечают потребностям ваших учащихся. Обсудите, какое практическое применение могут иметь в повсе-дневной жизни выбранные вами отрывки из Священных Писаний. Призывайте учеников делиться личным опытом, имеющим отношение к законам Священных Писаний.

1. Алма произносит яркую речь о священстве и его Божественном предназначении.

Обсудите Алма 13. Попросите учеников прочитать вслух выбранные вами стихи. Объясните: рассказав Зизрому и другим жителям города Аммонигаха о плане Искупления, Алма свидетельствовал о священстве и его Божественном предназначении. Укажите, что священниками, о которых говорил Алма в своей речи, были первосвященники в Священстве Мелхиседековом (Алма 13:10).

• Когда люди были впервые “призваны и уготованы” для посвящения в священство? (См. Алма 13:3.)

Пророк Джозеф Смит сказал: “Каждый, у кого есть призвание служить жителям Земли, был посвящен для выполнения этой конкретной цели на Большом совете на Небесах еще до сотворения этого мира” (Teachings of the Prophet Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith [1976], 365).

• Как люди доказали еще в предземной жизни, что они достойны своего предназначения получить Священство Мелхиседеково? (См. Алма 13:3–5.) Что должны делать люди в этой жизни, чтобы оставаться достойными своего Божественного предназначения? (См. Алма 13:8–10.)

• Как учения Алмы о Божественном предназначении священства влияют на нашу поддержку тех, кто получает призвание руководителей? Как эти учения влияют на решение, которое мы принимаем, когда руководители священства дают нам призвания или другие поручения?

Президент Спенсер В. Кимбалл учил: “Еще до того, как мы пришли сюда, преданные женщины получили определенные поручения, а преданные мужчины были предназначены для выполнения определенных задач священства. И то, что мы не помним деталей, не может изменить величественную картину, частью которой мы когда-то согласились стать. Вы, как и те, кого мы поддерживаем как Пророков и Апостолов, несете ответственность за все те ожидания, которые возлагались на нас когда-то давным-давно!” (“The Role of Righteous Women,” Ensign, Nov. 1979, 102).

• Алма говорил: люди получают Священство Мелхиседеково для того, чтобы “учить детей человеческих заповедям [Божьим], чтобы они также могли войти в покой Его” (Алма 13:6; см. также стих 1). Какие возможности обучать Евангелию есть у носителей Священства Мелхиседекова? Что это значит – “войти в покой Господа”? (См. цитату ниже.) Как вы думаете, почему мы должны обучать Евангелию и изучать его, чтобы “войти в покой Господа”?

Старейшина Брюс Р. Макконки учил: “Покой Господа, применительно к смертным людям, означает обретение совершенного знания о Божественном характере великого труда последних дней. [Президент Джозеф Ф. Смит говорил:] ‘Это означает обретение знания и любви Бога и столь сильной веры в Его цель и план, что мы ни на секунду не сомневаемся в нашей правоте, не гонимся ни за чем иным и ни в коем случае не дадим увлечь себя всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения’. Это означает обретение покоя от религиозной суматохи мира; от криков, которые слышны то здесь, то там: ‘Вот, здесь Христос, или: вот, там!’” (Gospel Doctrine, 5th ed., pp. 58, 125–126). Покой Господа в перспективе вечности означает наследование жизни вечной, обретение полноты славы Господа (У. и З. 84:24) (Mormon Doctrine, 2^nd ed. [1966], 633).

• Как мы можем стать настолько чистыми, что нам будет разрешено вступить в покой Господа? (См. Алма 13:11–12.) Как мы должны жить, чтобы мы могли быть освящены кровью Агнца и Духом Святым? (См. Алма 13:12–13, 16, 27–29; 3 Нефий 27:19–20.)

Попросите одного из учеников прочитать вслух Алма 13:2, 16. Затем просмотрите стихи, перечисленные ниже. Помогите ученикам определить способы, с помощью которых чин священства дает нам возможность узнать, как обратиться к Спасителю за искуплением. Особо выделите слова и фразы, набранные курсивом.

1. Алма 13:3–4. (Все, кому было предназначено получить священство Мелхиседеково, были “призваны и уготованы… за великую веру их и добрые дела”.)

2. Алма 13:6. (Они были “посвящены [предопределены]… обучать заповедям [Божиим] детей человеческих… чтобы они также могли войти в покой Его”.)

3. Алма 13:8. (В этой жизни они “посвящены святым таинством”.)

4. Алма 13:10. (Они показывают, что достойны своего Божественного предназначения благодаря их крепкой вере, добрым делам и покаянию.)

• Как вера и покаяние помогают нам обратиться к Иисусу Христу за искуплением? Как добрые дела и повиновение заповедям помогают нам обратиться к Нему? Как таинства священства помогают нам обратиться к Нему?

• В качестве примера великого первосвященника Алма приводил Мелхиседека (Алма 13:14–15). Чему может научить нас пример Мелхиседека? (См. Алма 13:17–18; см. также Перевод Джозефа Смита: Бытие 14:25–40.)

• Что мы можем узнать из Алма 13:27 о любви Алмы к народу Аммонигаха?

• Попросите одного из учеников прочитать обращение Алмы к народу из Алма 13:27–29. Почему важно не откладывать покаяние на будущее? (См. Алма 34:32–36.) Какие благословения мы получим, если будем “бодрствова[ть] и моли[ться] беспрестанно”? (См. Алма 13:28.) Как мы можем “надея[ться] на получение вечной жизни”? (См. Алма 13:29; Мороний 7:41.)

2. Алма, Амулек и другие верующие подвергаются преследованиям за их праведность.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 14.

• Многие люди в Аммонигахе поверили Алме и учениям Амулека, стали каяться и изучать Священные Писания (Алма 14:1). Однако большинство людей были злы и стали преследовать Алму и Амулека (Алма 14:2–5). Почему некоторые люди злились, когда их призвали к покаянию? (См. 1 Нефий 16:1–3.)

• Что сделал Зизром, увидев, насколько он “ослепил разум народа”? (См. Алма 14:6–7.) Что сделали люди, увидев, что Зизром признал свою вину и встал на защиту Алмы и Амулека? (См. Алма 14:7.)

• Что сделал грешный народ в Аммонигахе с теми, кто поверил слову Божьему? (См. Алма 14:7–9.) Почему Господь допустил это? (См. Алма 14:10–11; 60:13.) Почему Господь пожелал, чтобы Алма и Амулек остались живы? (См. Алма 14:12–13.)

• Как Алма и Амулек, проведя много мучительных дней в тюрьме, в конце концов освободились? (См. Алма 14:26–29; Ефер 12:12–13. “За [их] веру во Христа” им были даны сила и власть.) От каких качеств нам нужно освободиться? Почему для того, чтобы спастись, мы должны сосредоточить нашу веру на Христе? (См. Мосия 3:17; Мороний 7:33.)

3. Зизром исцеляется и принимает крещение.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 15. Объясните: после того, как Господь освободил их из тюрьмы, Алма и Амулек направились в землю Сидом. Там они встретили людей, изгнанных из Аммонигаха и побитых камнями за веру в слово Бога (Алма 15:1; см. также Алма 14:7). Одним из этих людей был Зизром (Алма 15:3).

• Зизром как духовно, так и физически страдал из-за своей греховности, но “сердце его приободрилось”, когда он услышал, что Алма и Амулек в Сидоме (Алма 15:3–4). О чем он просил Алму и Амулека? (См. Алма 15:5.) Как в этой просьбе отражается его упование на них? На кого ему нужно было уповать, чтобы исцелиться? (См. Алма 15:6–10.)

• Что мы узнали из поступков Зизрома после исцеления? (См. Алма 15:11–12.)

• В отличие от народа, остававшегося в Аммонигахе, народ в Сидоме поверил словам Алмы и Амулека и принял крещение (Алма 15:12–15). Алма видел, что народ “умерил свою гордость” (Алма 15:17; обратите внимание, что слово умерить означает уменьшить или избавить). Что сделали люди, став более смиренными? (См. Алма 15:17.) Почему необходимо смирить себя перед Богом, чтобы по-настоящему поклоняться Ему?

• От чего пришлось отказаться Амулеку после того, как он выбрал жизнь по Евангелию и миссионерское служение? (См. Алма 15:16.) Что он приобрел? (См. Алма 8:30; 34:1, 8; Ефер 12:12–13.) Какие жертвы пришлось принести вам после того, как вы решили жить по Евангелию и проповедовать его? Какие благословения вы получили?

• Что Алма сделал для Амулека после того, как в Сидоме была образована Церковь? (См. Алма 15:18.) Что этот поступок говорит об Алме? Как мы можем служить другим и укреплять их веру в Господа?

4. Ламанийцы истребляют жителей города Аммонигаха: так исполняются слова Алмы.

Прочитайте и обсудите отдельные стихи из Алма 16.

• Примерно год спустя после проповедования в Аммонигахе Алмы и Амулека Ламанийцы вторглись в Нефийскую землю (Алма 16:1–2). Что случилось с Нефийцами в Аммонигахе? (См. Алма 16:2–3, 9–11.) Как эти события стали исполнением пророчества Алмы? (См. Алма 9:4–5, 12, 18.)

• Почему Зорам и его сторонники смогли рассеять Ламанийцев и спасти своих уведенных в плен братьев? (См. Алма 16:4–8.) Какие уроки мы можем извлечь, сравнивая разрушение Аммонигаха с победой, одержанной войсками Зорама? (Сравните Алма 9:1–8 и 15:15 с Алма 16:4–6; см. также 2 Нефий 4:34. Подчеркните: мы должны уповать на Бога и Его Пророков, а не на мирские знания, власть или имущество.)

• После разрушения города Аммонигаха Господь подготовил сердца людей к получению слова, которое проповедовали Алма, Амулек и другие, избранные для того, чтобы вершить Его дело (Алма 16:13–21). Как Господь готовит сердца людей к получению Его слова? (См. Алма 16:16.) Как мы можем проверить, что проповедуем слово Бога “во всей чистоте [его]”? (См. Алма 16:21; см. также Мосия 18:18–20; У. и З. 52:9.)

Заключение

Попросите учеников поделиться своими впечатлениями от обсуждения Алма 13–16.

Прочитайте от Матфея 11:28–30 и Алма 13:27–29. Подчеркните: мы живем в мире, переполненном сомнениями и неразберихой. Именно поэтому в нашу душу приносит покой знание о том, что через священство мы можем узнать, “каким путем уповать на Сына Его для искупления своего” (Алма 13:2). Обращая свой взор к Господу, уповая на Него и следуя назиданиям Его Пророков, мы можем “войти в покой Его”.

По наставлению Духа свидетельствуйте об истинах, обсуждавшихся на уроке.

Дополнительная идея для преподавания

Приведенная ниже идея служит дополнением к рекомендуемому материалу урока. Вы можете использовать ее в ходе урока.

“По предвидению Бога” (Алма 13:3)

Для углубления понимания учениками их Божественного предназначения прочитайте следующее высказывание Президента Эзры Тафта Бенсона:

“Бог сохранил вас в резерве, чтобы вы могли явить себя в последние дни перед Вторым пришествием Господа… Бог припас для [последних дней] самых сильных Своих детей, которые помогут восторжествовать Его Царству. Именно тогда и придет ваше время, поскольку вы – поколение, которое должно быть готовым к встрече с вашим Богом…

Пророки всегда с надеждой взирали на наши дни сквозь дымку времени. Миллиарды уже усопших и тех, кому еще только предстоит родиться, пристально вглядываются в нас. Ни на минуту не сомневайтесь в том, что вы – избранное поколение. Никогда еще от тех, кто верен, не ожидалось столь многого за столь краткий период времени, как от вас” (The Teachings of Ezra Taft Benson [1988], 104–105).