Lehre und Bündnisse 49

Einleitung

Leman Copley, ein Neubekehrter, möchte, dass Missionare den Mitgliedern seiner früheren Religionsgemeinschaft, den Shakern, predigen. Er hält jedoch noch immer an einigen falschen Lehren dieses Glaubensbekenntnisses fest. Joseph Smith macht sich Sorgen wegen dieser noch immer gegenwärtigen Glaubensansichten und befragt den Herrn. Am 7. Mai 1831 empfängt er die Offenbarung, die nun in Lehre und Bündnisse 49 steht.

Anregungen für den Unterricht

Lehre und Bündnisse 49:1-4

Der Herr beruft Sidney Rigdon, Parley P. Pratt und Leman Copley, den Shakern zu predigen

Basteln Sie vor dem Unterricht eine Affenfalle oder zeichnen Sie diese Darstellung an die Tafel. Für die Affenfalle brauchen Sie eine Schachtel und einen Deckel. Befestigen Sie den Deckel oben an der Schachtel. Schneiden Sie in eine Seite der Schachtel eine Öffnung, die gerade groß genug ist, dass ein Schüler seine Hand offen (nicht zur Faust geballt) einführen kann. Legen Sie ein Stück Obst oder einen Ball in die Schachtel.

Fragen Sie die Schüler, ob sie wissen, wie man Affen fängt. (Wenn ihnen dieses Vorgehen bekannt ist, dürfen sie es dem Rest der Klasse erklären. Wenn Sie eine Falle gebaut haben, können Sie einen Schüler bitten, vorzuspielen, wie man gefangen wird.) Weisen Sie darauf hin, dass man Affen fangen kann, wenn man einen begehrenswerten Gegenstand in einen Behälter legt, in dem sich ein Loch befindet, das gerade groß genug ist, sodass der Affe seine Hand hineinstecken kann. Wenn der Affe dann den Gegenstand ergreift, kann er seine Faust nicht mehr herausziehen, weil er etwas in der Hand hält, das zu groß für das Loch ist. Der eine oder andere Affe ist so wild entschlossen, den Gegenstand nicht mehr loszulassen, dass er sich sogar fangen lässt.

Bitten Sie die Schüler, für sich die Einleitung zu Lehre und Bündnisse 49 zu lesen und darauf zu achten, wie sich die hier beschriebene Situation mit der Affenfalle vergleichen lässt. Lassen Sie die Schüler, wenn sie darauf hinweisen, dass Leman Copley damit zu kämpfen hatte, gewisse Glaubensansichten der Shaker hinter sich zu lassen, einige dieser Glaubensansichten aufzählen.

Schreiben Sie die Antworten, wie unten angegeben, an die Tafel. Lassen Sie die Spalte mit der Überschrift „Lehre des Herrn“ vorläufig noch weg. Diese Spalte kommt später dazu.

Glaubensansichten der Shaker	Lehre des Herrn
Das Zweite Kommen Christi habe schon stattgefunden.	LuB 49:5-8
Christus sei in Gestalt einer Frau namens Ann Lee erschienen.	LuB 49:22-25
Die Taufe im Wasser habe keinerlei Bedeutung.	LuB 49:11-14
Sie lehnten die Ehe ab und glaubten an ein Leben in völligem Zölibat (man müsse sich der Ehe und sexueller Beziehungen völlig enthalten).	LuB 49:15-17
Einige Shaker verboten den Verzehr von Fleisch.	LuB 49:18-21

Wenn sich Schüler für den Namen Shaker interessieren, erläutern Sie, dass Mitglieder der Vereinigten Gesellschaft derer, die an das Zweite Erscheinen Christi glauben, gemeinhin Shaker genannt wurden. Dies war auf ihre Art der Gottesverehrung zurückzuführen, bei der sie mit dem Körper wackelten, während sie sangen, tanzten und zur Musik in die Hände klatschten.

Bitten Sie einen Schüler, Lehre und Bündnisse 49:1-4 vorzulesen. Die Klasse soll mitlesen und darauf achten, was der Herr hier über die Shaker offenbart.

Wie beschrieb der Herr die Shaker? (Siehe Vers 2.)
Was bedeutet es wohl, wenn der Wunsch da ist, „teilweise die Wahrheit zu wissen, aber nicht gänzlich“? (Sie nahmen ein paar von Gottes Lehren an, lehnten andere jedoch ab.)
Inwieweit haben vielleicht auch heutzutage einige Mitglieder der Kirche eine ähnliche Einstellung?

Schreiben Sie diesen unvollständigen Satz an die Tafel: Vor dem Herrn recht zu sein bedeutet, …

Fragen Sie die Schüler, wie sie diesen Grundsatz vervollständigen würden. Sie sollen sich bei ihrer Antwort auf Vers 2 stützen. Vervollständigen Sie den Grundsatz an der Tafel anhand der Antworten der Schüler: Vor dem Herrn recht zu sein bedeutet, nach der ganzen Wahrheit zu trachten, die er offenbart hat. Sie können den Schülern vorschlagen, diesen Grundsatz in ihre Schriften neben Vers 2 zu schreiben. Heben Sie hervor, wenn wir ernsthaft den Wunsch haben, die Wahrheit zu wissen, haben wir auch den Wunsch, gemäß der Wahrheit zu leben.

Warum benötigte Leman Copley den Ratschlag in Vers 2? Wie kann dieser Grundsatz uns helfen?
Welche Segnungen entgehen jemandem, der die Wahrheit nur teilweise annimmt?

Kommen Sie zurück auf die Affenfalle. Bitten Sie die Schüler, einige Fallen aufzuzählen, die die Menschen dazu verführen könnten, Gottes Lehren abzulehnen. Sie sollen auch Taten und Einstellungen aufzählen, an denen der Mensch festhält und die dazu führen, dass er vor dem Herrn nicht recht ist. (Beispiele könnten lauten: eine zerstörerische Gewohnheit herunterspielen, Musik anhören, die den Geist vertreibt, am Sonntag etwas unternehmen, was für den Sabbat nicht angemessen ist, die Lehren und Philosophien der Welt über die Lehren Gottes stellen und das Gebot, anderen zu vergeben, nicht annehmen.)

Welche Folgen hat das Festhalten an solchen Taten und Einstellungen? Inwiefern ist das eine Falle?

Lassen Sie die Schüler darüber nachdenken, wovon sie ablassen müssen, um alle Segnungen zu empfangen, die der himmlische Vater für sie vorgesehen hat. Ermutigen Sie sie, sich zum Ziel zu setzen, von etwas zu lassen, das sie davon abhält, vor dem Herrn recht zu sein.

Lehre und Bündnisse 49:5-28

Der Herr stellt die falsche Lehre der Shaker richtig und gebietet seinen Knechten, sie einzuladen, umzukehren und sich taufen zu lassen

Rufen Sie den Schülern in Erinnerung, dass der Herr damals Leman Copley, Sidney Rigdon und Parley P. Pratt geboten hatte, den Shakern das Evangelium zu verkünden (siehe LuB 49:1-4). Erklären Sie, dass Leman Copley, bevor er dieses Gebot empfing, „bestrebt war, dass einige Älteste zu seinen früheren Brüdern [den Shakern] gehen und das Evangelium verkünden sollten“ (Histories, Volume 2: Assigned Histories, 1831–1847, Band 2 der Reihe „Geschichte“ der Joseph Smith Papers, 2012, Seite 37). Die Ältesten lasen den Shakern diese Offenbarung in Lehre und Bündnisse 49 vor.

Schreiben Sie die zweite Spalte der Tabelle (siehe oben) an die Tafel.

Teilen Sie die Klasse in fünf Gruppen ein. Teilen Sie jeder Gruppe eine der Schriftstellen zu, die Sie an die Tafel geschrieben haben. (Wenn Sie eine kleine Klasse haben, teilen Sie die Schriftstellen unter den Schülern auf und besprechen Sie sie anschließend zusammen.) Bitten Sie die Schüler, die ihnen zugewiesene Schriftstelle zu lesen und nach Lehren und Grundsätzen zu suchen, die die falschen Glaubensansichten der Shaker richtigstellen.

Nachdem die Schüler ausreichend Zeit hatten, die Schriftstellen zu lesen, fordern Sie sie auf, die folgenden Fragen in ihrer Gruppe zu besprechen und ihre Antworten dann der Klasse vorzutragen.

Welche Lehren und Grundsätze sollten die Shaker und Leman Copley begreifen?
Wie wird diese Evangeliumswahrheit in den euch zugewiesenen Versen erklärt?

Nachdem die Gruppen genügend Zeit zum Lesen und Besprechen ihrer Schriftstellen hatten, bitten Sie aus jeder Gruppe einen Schüler, die Fragen vor der gesamten Klasse zu beantworten. Schlagen Sie vor, dass die Schüler die Schriftstellen markieren, die die Evangeliumswahrheiten zum Ausdruck bringen, die sie herausgearbeitet haben.

Die Schüler sollen diese Lehren und Grundsätze erkennen. (Beachten Sie, dass diese Evangeliumswahrheiten so nummeriert sind, dass sie mit der Liste der falschen Glaubensansichten an der Tafel übereinstimmen.) Sie können, wenn die Schüler diese Evangeliumswahrheiten erwähnen, weitere Fragen stellen, um zum Unterrichtsgespräch anzuregen.

Aus Lehre und Bündnisse 49:7 sollen die Schüler diese Lehre entnehmen: Niemand außer Gott weiß, wann das Zweite Kommen stattfindet.
Aus Lehre und Bündnisse 49:22-25 sollen die Schüler herausarbeiten: Wenn wir die Zeichen des Zweiten Kommens kennen, lassen wir uns durch falsche Behauptungen nicht täuschen.
- Welche Zeichen werden in Vers 23 bis 25 erwähnt? (Erklären Sie, dass sich der Name Jakob in Vers 24 auf das Haus Israel bezieht.) Habt ihr diese Zeichen in unserer Zeit auch schon beobachtet?
Aus Lehre und Bündnisse 49:11-14 sollen die Schüler diese Lehre entnehmen: Jesus Christus hat seinen Knechten geboten, die Menschen aufzurufen, an ihn zu glauben, umzukehren, sich taufen zu lassen und die Gabe des Heiligen Geistes zu empfangen.
- Warum seid ihr dankbar, dass ihr getauft seid und die Gabe des Heiligen Geistes empfangen habt? Warum freut ihr euch darauf, anderen Menschen dabei zu helfen, diese heiligen Handlungen zu empfangen?
Die Schüler sollen aus Lehre und Bündnisse 49:15-17 mindestens eine dieser Lehren herausarbeiten: Die Ehe zwischen Mann und Frau ist von Gott verordnet und Mann und Frau wird geboten, eins zu sein und Kinder zu bekommen. Gehen Sie auf die Formulierung „damit die Erde den Zweck ihrer Erschaffung erfülle und damit sie sich mit dem Maß an Menschen fülle“ näher ein. Aus dieser Schriftstelle geht hervor, dass die Erde auch zu dem Zweck geschaffen wurde, einen Ort zu bieten, wo Gottes Kinder als Familie zusammenleben können.
- Welche Absichten im Plan des himmlischen Vaters erfüllt die Ehe zwischen Mann und Frau?
- Warum widerspricht das Verbot zu heiraten dem Plan des Vaters im Himmel?
- Laut Vers 16 heißt Gott die traditionelle Ehe zwischen Mann und Frau gut. Auf welche Weise wird mitunter versucht, die traditionelle Ehe lächerlich zu machen oder gar abzuschaffen?
- Was können Junge Männer und Junge Damen jetzt tun, um sich auf die celestiale Ehe vorzubereiten?
Aus Lehre und Bündnisse 49:18-21 sollen die Schüler diese Lehre entnehmen: Der Herr hat die Tiere der Erde zu unserem Gebrauch geschaffen.
- Welche Warnung steht in Vers 21? Warum findet der Herr wohl keinen Gefallen an Menschen, die unnötigerweise ein Tier töten?

Erklären Sie, dass die Shaker und Leman Copley den Rat des Herrn nicht befolgten. Die Shaker lehnten die Botschaft der Missionare ab und Leman Copley kehrte zu seinem früheren Glauben zurück und verließ die Kirche.

Bitten Sie zum Schluss einen Schüler, Lehre und Bündnisse 49:26-28 vorzulesen. Die anderen sollen mitlesen und darauf achten, welchen Rat und welche Verheißungen der Herr hier gibt. (Erklären Sie, dass das Wort Nachhut bedeutet, dass jemand einen anderen von hinten schützt.)

Lassen Sie die Schüler die Verse noch einmal für sich lesen und darüber nachdenken, wie der Rat des Herrn und die Verheißungen auf sie persönlich anwendbar sind. Geben Sie Zeugnis für die Segnungen, die uns zuteil werden, wenn wir den Lehren des Herrn Beachtung schenken und ihnen folgen.

Kommentar und Hintergrundinformationen

Lehre und Bündnisse 49:2. Der Wunsch, „teilweise die Wahrheit zu wissen“

Elder Glenn L. Pace hat über die Gefahr gesprochen, wenn wir prophetischen Rat nur zum Teil befolgen wollen:

„Manche Mitglieder sind, was ihren Gehorsam angeht, wählerisch. Der Prophet bietet uns aber keine Speisekarte an, aus der wir die Wahrheit auswählen können, die uns gefällt. Doch manche Mitglieder kritisieren ihn und sind der Meinung, er solle die Speisekarte ändern. Ein Prophet führt keine Meinungsumfragen durch, um festzustellen, was gerade die vorherrschende öffentliche Meinung ist, sondern er tut uns den Willen des Herrn kund. Die Welt ist voll von Kirchen auf dem absteigenden Ast, die der öffentlichen Meinung nachgeben und eher bemüht sind, den Ohren ihrer Mitglieder zu schmeicheln, als Gottes Gesetze zu befolgen.

1831 gab es Bekehrte, die ein paar ihrer früheren Glaubensansichten mit in die Kirche bringen wollten. Heute haben wir das Problem, dass manche Mitglieder für gesellschaftliche Trends sehr anfällig sind (sowie für den auf sie gerichteten Zeigefinger) und wollen, dass die Kirche ihre Haltung ändere und sich anpasse. Das Gras auf der anderen Seite des Zauns der Lehre erscheint diesen Leuten viel grüner.

Der Ratschlag, den der Herr 1831 gegeben hat, gilt auch heute noch: ‚Siehe, ich sage euch: Sie haben den Wunsch, teilweise die Wahrheit zu wissen, aber nicht gänzlich, denn sie sind nicht recht vor mir und müssen notwendigerweise Umkehr üben.‘ (LuB 49:2.)

Wir müssen die ganze Wahrheit annehmen, ja, gänzlich, und die Rüstung Gottes anziehen (siehe Epheser 6:11) und uns daranmachen, das Reich aufzubauen. Jeder von uns kann sich fragen: ‚Trage ich konstruktiv zum Aufbau des Reiches in unserer Zeit, nämlich der Zeiten der Fülle, bei?‘“ (Vgl. „Folgt dem Propheten“, Der Stern, Juli 1989, Seite 24.)

Lehre und Bündnisse 49:7. „Die Stunde und den Tag weiß kein Mensch“

Vielleicht möchten Sie diese Aussage des Propheten Joseph Smith vorlesen lassen, in der er uns vor denen gewarnt hat, die behaupten, die Zeit des Zweiten Kommens des Erlösers genau bestimmen zu können: „Jesus Christus hat die genaue Zeit seines Kommens nie einem Menschen offenbart (siehe Matthäus 24:36; LuB 49:7). Geht und lest die Schrift – ihr werdet nichts finden, was die genaue Stunde angibt, zu der er kommen wird; wenn jemand das sagt, so ist er ein Irrlehrer.“ (Lehren der Präsidenten der Kirche: Joseph Smith, Seite 280).

Lehre und Bündnisse 49:15-17. „Die Ehe ist …von Gott verordnet“

Präsident Gordon B. Hinckley hat sich folgendermaßen für die Ehe zwischen Mann und Frau ausgesprochen:

„Die Eheschließung gemäß dem Plan unseres ewigen Vaters ist wirklich etwas Herrliches, denn dieser Plan sorgt in göttlicher Weisheit dafür, dass seine Kinder glücklich und geborgen sind und das Menschengeschlecht nicht ausstirbt. …

Präsident Joseph F. Smith verkündete: ‚Kein Mann kann ohne die Frau errettet und im Reich Gottes erhöht werden, und keine Frau kann allein Vollkommenheit und Erhöhung im Reich Gottes erlangen. … Gott richtete die Ehe am Anfang ein. Er schuf den Menschen als sein Abbild, als Mann und Frau, und bei ihrer Erschaffung wurde beschlossen, dass sie im heiligen Bund der Ehe vereinigt sein sollten, und eins ist ohne das andere nicht vollkommen.‘ (Frühjahrs-Generalkonferenz 1913.)

Gewiss kann niemand, der die Schrift liest, daran zweifeln, dass die Ehe von Gott ist. Die schönsten Gefühle des Lebens, die großzügigsten und befriedigendsten Impulse des menschlichen Herzens kommen in einer Ehe zum Ausdruck, die sich rein und unbefleckt über das Böse der Welt erhebt.

Eine solche Ehe, glaube ich, ist der Wunsch – das erhoffte, ersehnte, im Gebet erbetene Verlangen – von Männern und Frauen allerorts.“ („Was Gott verbunden hat“, Der Stern, Juli 1991, Seite 68.)

Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage billigt die gleichgeschlechtliche Ehe nicht, wie es auch aus dieser Aussage hervorgeht:

„Die Kirche hat einen einzigen, unveränderlichen Maßstab für sexuelle Sittlichkeit: Eine intime Beziehung ist nur zwischen einem Mann und einer Frau erlaubt, die miteinander verheiratet sind.

Das Nein der Kirche zur gleichgeschlechtlichen Ehe stellt keinerlei Ablehnung homosexueller Männer oder Frauen dar und entschuldigt solche Ablehnung auch nicht. Das Eintreten für die Ehe zwischen Mann und Frau entledigt die Mitglieder der Kirche nicht ihrer christlichen Obliegenheit, allen Menschen mit Liebe, Freundlichkeit und Menschlichkeit zu begegnen. … Wir können einem homosexuellen Angehörigen oder Freund aufrichtige Liebe und Freundschaft entgegenbringen, ohne jedoch homosexuelle Praktiken oder eine Neudefinition der Ehe gutzuheißen.“ (Vgl. „Die göttliche Institution der Ehe“, mormonnewsroom.org).

Präsident Gordon B. Hinckley hat gesagt:

„Die Menschen fragen nach unserer Haltung zu denen, die sich als Schwule und Lesben betrachten. Meine Antwort lautet, dass wir sie als Söhne und Töchter Gottes lieben. Sie mögen bestimmte Neigungen haben, die sehr stark sind und die sie vielleicht nur schwer in den Griff bekommen können. Die meisten Menschen haben bisweilen die eine oder andere Neigung. Wenn sie diese Neigungen nicht ausleben, können sie genauso vorwärtskommen wie alle übrigen Mitglieder der Kirche. Wenn sie das Gesetz der Keuschheit und die sittlichen Grundsätze der Kirche übertreten, unterliegen sie der Disziplin der Kirche, genauso wie andere auch.“ („Was fragen die Menschen in Bezug auf uns?“, Der Stern, Januar 1999, Seite 83.)

Lehre und Bündnisse 49:18-21. Tiere sind zum „Gebrauch des Menschen“ geschaffen

Präsident Boyd K. Packer vom Kollegium der Zwölf Apostel hat gesagt:

„Was ihr jungen Leute lernen sollt, sind Maßhalten und gesunder Menschenverstand in Sachen Gesundheit und Ernährung, und besonders beim Medikamentengebrauch. Ihr sollt in kein Extrem verfallen, nicht fanatisch werden und auch nicht jeder Modetorheit folgen.

Beispielsweise erfahren wir im Wort der Weisheit, dass Fleisch nur sparsam gebraucht werden soll (siehe LuB 89:12). Damit aber keiner in Extreme verfällt, heißt es in einer anderen Offenbarung: ‚Und wer verbietet, Fleisch zu essen … , der ist nicht von Gott verordnet‘ (LuB 49:18).“ („Das Wort der Weisheit – der Grundsatz und die Verheißungen“, Der Stern, Juli 1996, Seite 18f.)