Bei einer Sitzung des Hoherats von Kirtland bitten Parley P. Pratt und Lyman Wight am 24. Februar 1834 um Weisung bezüglich der Mitglieder in Missouri. Sie wollen erfahren, wie sie Unterstützung bekommen und ihre Grundstücke im Kreis Jackson wiedererlangen können. Am selben Tag empfängt Joseph Smith die Offenbarung in Lehre und Bündnisse 103, in der der Herr verspricht, dass das Land Zion erlöst werden soll. Der Herr weist die Führer der Kirche an, Hilfsgüter zusammenzustellen und Freiwillige anzuwerben, um den Mitgliedern in Missouri zu helfen. Diese Gruppe wird als das Zionslager bekannt.
Stellen Sie zu Beginn des Unterrichts diese Frage:
Welche Feinde haben die Rechtschaffenen heutzutage?
Bitten Sie die Schüler, darüber nachzudenken, auf welche Weise die Feinde des Herrn versuchen wollen, ihren geistigen Fortschritt aufzuhalten.
Warum schaffen es die Feinde des Herrn eurer Meinung nach, einige aus dem Volk des Herrn daran zu hindern, geistig Fortschritt zu machen?
Bitten Sie die Schüler, beim heutigen Studium von Lehre und Bündnisse 103 auf die Grundsätze zu achten, die ihnen helfen können, solche Feinde überwinden.
Bitten Sie einen Schüler, die Einleitung zu Lehre und Bündnisse 103 vorzulesen. Die Klasse soll mitlesen und herausfinden, warum Parley P. Pratt und Lyman Wight von Missouri nach Kirtland gereist sind.
Warum sind Bruder Pratt und Bruder Wight nach Kirtland gekommen?
Erklären Sie, dass Joseph Smith die Offenbarung in Lehre und Bündnisse 103 am selben Tag empfing, als sich diese beiden Führer mit ihm und dem Hoherat in Kirtland versammelt hatten.
Bitten Sie einen Schüler, Lehre und Bündnisse 103:1-4 vorzulesen. Die Klasse soll herausfinden, welche zwei Gründe der Herr dafür genannt hat, warum er zuließ, dass seine Feinde die Mitglieder in Missouri verfolgten.
Was sind laut Vers 3 und 4 die Gründe, weshalb der Herr es zuließ, dass seine Feinde die Mitglieder verfolgten? (Ein Grund war, dass die Feinde „das Maß ihrer Übeltaten füllen“ sollten, „damit ihr Becher voll sei“. Er wollte also mit anderen Worten, dass sein Urteil über die Schlechten seine Berechtigung habe. Ein weiterer Grund bestand darin, dass die ungehorsamen Mitglieder gezüchtigt werden sollten.)
Warum mussten die Mitglieder laut Vers 4 gezüchtigt werden? Was bedeutet wohl die Aussage „sie [haben] nicht gänzlich … gehört“? (Sie waren dem Herrn nicht ganz gehorsam.)
Bitten Sie einen Schüler, Lehre und Bündnisse 103:5-7 vorzulesen. Die Klasse soll herausfinden, was der Herr den Mitgliedern aufgetragen hat, damit sie gegen ihre Feinde bestehen könnten. (Sie können erklären, dass das Wort überwältigen bedeutet, stärker als der Gegner oder siegreich zu sein.)
Welche Segnungen sollten die Mitglieder erhalten, wenn sie „von dieser selben Stunde an“ auf den Rat des Herrn hörten? (Sie würden „von dieser selben Stunde an“ die Feinde des Herrn überwältigen.)
Was erfahren wir aus diesen Versen darüber, wie wir die Einflüsse der Welt überwinden können? (Die Schüler drücken sich vielleicht anders aus, sie sollen aber diesen Grundsatz erkannt haben: Wenn wir auf den Rat des Herrn zu hören beginnen, erhalten wir Kraft, die Welt zu überwinden.)
Bitten Sie einen Schüler, Lehre und Bündnisse 103:8-10 vorzulesen. Die Klasse soll mitlesen und darauf achten, wovor der Herr warnt, falls wir nicht auf seine Worte hören wollen.
Welche Folgen hat es, wenn wir den Worten des Herrn nicht ganz gehorchen wollen? (Die Schüler können verschiedene Grundsätze nennen, etwa auch diesen: Wenn wir den Geboten des Herrn nicht gehorchen, wird die Welt uns überwältigen. Wenn wir nicht auf alle Worte des Herrn hören, können wir kein Licht mehr für unsere Mitmenschen sein.)
Warum ist jemand, der ungehorsam oder nur teilweise gehorsam ist, nicht dazu in der Lage, die Feinde des Herrn zu überwältigen?
Welche Beispiele fallen euch ein, wie jemand einen Feind des Herrn überwinden kann, indem er sich bemüht, den Worten des Herrn zu gehorchen? (Einige Beispiele könnten sein: Menschen, die durch Gehorsam Kraft vom Herrn erhalten, um eine Sucht zu überwinden oder um ihren weltlichen Lebensstil abzulegen und nach dem Evangelium zu leben.)
Sie können erklären, dass wir vielleicht nicht allen Worten des Herrn vollständig gehorchen. Wenn wir uns aber unablässig bemühen, ihm zu gehorchen und aufrichtig umzukehren, wenn wir etwas mal nicht so gut schaffen, dann hilft uns der Herr, seine Feinde zu überwinden.
Lassen Sie die Schüler einen Grundsatz in ihr Studientagebuch schreiben, den sie „von dieser selben Stunde an“ befolgen können und der ihnen hilft, besser auf den Rat des Herrn zu hören.
Fassen Sie Lehre und Bündnisse 103:11-20 zusammen und erklären Sie, dass der Herr den Mitgliedern verspricht, dass Zion nach Drangsal durch seine Macht erlöst wird. Wenn die Mitglieder jedoch ihre Erbteile verunreinigten, würden sie von ihnen entfernt.
Der Herr offenbart, wie das Land Zion erlöst werden soll
Fertigen Sie vor dem Unterricht ein Schild an, auf dem FREIWILLIGE GESUCHT! steht. Hängen Sie es so auf, dass die Schüler es sehen können. Bereiten Sie außerdem diese Bekanntmachung vor und schreiben Sie sie auf ein Blatt Papier:
Freiwillige gesucht! Unsere Brüder und Schwestern im Kreis Jackson in Missouri wurden von einem rücksichtslosen Pöbel gewaltsam von ihren Grundstücken vertrieben. Schließt euch uns an, um diesen Mitgliedern zu helfen und sie zu beschützen, wenn sie ihre Ländereien in Zion zurückerlangen und behaupten. Abreise aus Kirtland in Ohio am 1. Mai 1834.
Bitten Sie einen Schüler, Lehre und Bündnisse 103:21-23 vorzulesen. Die Klasse soll mitlesen und darauf achten, was der Herr den Führern der Kirche aufträgt. Was sollen sie tun, um das Land Zion zu erlösen? Fragen Sie die Schüler, was sie herausgefunden haben.
Bitten Sie einen Schüler, sich neben das Schild mit der Aufschrift FREIWILLIGE GESUCHT! zu stellen. Geben Sie dem Schüler die vorbereitete Bekanntmachung und bitten Sie ihn, sie vorzulesen. Stellen Sie der Klasse dann diese Fragen:
Wärt ihr bereit gewesen, in den Kreis Jackson zu gehen und den Mitgliedern dort zu helfen? Warum oder warum nicht?
Erklären Sie, dass die Gruppe von Männern, die Joseph Smith nach Missouri führte, Zionslager genannt wurde. (Sie können erklären, dass Lager ein anderes Wort für Truppe ist.) Die Mitglieder des Zionslagers verfolgten vor allem zwei Absichten. Erstens sollten sie den Mitgliedern in Missouri Geld bringen, um sie zu unterstützen und ihnen zu helfen, zu ihren Ländereien zurückzukehren und noch mehr Grundstücke zu kaufen. Zweitens hatten die Mitglieder des Zionslagers von Gouverneur Daniel Dunklin aus Missouri das Recht erhalten, den vertriebenen Mitgliedern zur Seite zu stehen, sobald sie von der staatlichen Miliz zurück in den Kreis Jackson eskortiert worden waren, und dort zu bleiben und mitzuhelfen, Recht und Ordnung aufrechtzuerhalten.
Wenn ihr damals Mitglied der Kirche gewesen wärt, welche Bedenken hättet ihr vielleicht gehabt, euch freiwillig dem Zionslager anzuschließen?
Wie könnte die Verheißung in diesem Vers eure Entscheidung, euch freiwillig zu melden, beeinflussen?
Erklären Sie: Sich dem Zionslager anzuschließen bedeutete, Familie und Arbeit zurückzulassen und unter Strapazen an die 1500 Kilometer in eine ihnen feindselig gesinnte, gefährliche Gegend zu marschieren. Bitten Sie einen Schüler, Lehre und Bündnisse 103:27,28 vorzulesen. Die Klasse soll mitlesen und darauf achten, was der Herr denjenigen sagt, die sich dem Zionslager anschließen. Fragen Sie die Schüler, was sie herausgefunden haben.
Was bedeutet wohl der Ausdruck „um meinetwillen sein Leben niederzulegen“?
Wie bezeichnet der Herr jemanden, der bereit ist, sein Leben für den Herrn niederzulegen, in diesen Versen? (Lassen Sie die Schüler antworten und schreiben Sie dann an die Tafel: Ein Jünger Christi ist bereit, für ihn sein Leben zu geben.)
Weisen Sie darauf hin, dass sich die Mitglieder des Zionslagers tatsächlich in Lebensgefahr begaben. Wir müssen uns vielleicht nicht derselben Gefahr stellen, doch der Grundsatz gilt auch für uns. Bitten Sie einen Schüler, diese Aussage von Präsident James E. Faust von der Ersten Präsidentschaft vorzulesen. Die Klasse soll darauf achten, wie wir für den Herrn unser Leben geben können.
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Präsident James E. Faust
„Von den meisten von uns wird … gefordert, nicht für die Kirche zu sterben, sondern für sie zu leben. Für viele mag es sogar schwieriger sein, jeden Tag ein wahrhaft christliches Leben zu führen, als sein Leben niederzulegen.“ („Ein Jünger sein“, Liahona, November 2006, Seite 22.)
Warum könnte es eurer Meinung nach schwerer sein, für den Herrn zu leben, als für ihn zu sterben?
Die Schüler sollen Lehre und Bündnisse 103:30-34 für sich lesen und herausfinden, wie viele Freiwillige der Herr für das Zionslager wollte.
Wie viele Freiwillige wollte der Herr haben? (500.) Wie viele Freiwillige sollten es mindestens sein? (100.)
Zum Abschluss der Sitzung des Hoherats, bei der die Führer der Kirche über die Lage der Mitglieder in Missouri gesprochen hatten, kündigte Joseph Smith an, dass er sich nach Zion begeben und mithelfen wolle, es zu erlösen. Rund 30 der 40 anwesenden Männer meldeten sich ebenfalls freiwillig. Dann bestimmte der Herr acht Männer, die die Gemeinden der Kirche besuchen und Freiwillige für das Zionslager rekrutieren sowie Vorräte und Geldspenden für die Mitglieder in Missouri einsammeln sollten (siehe LuB 103:37-40). Etwa 200 Menschen marschierten im Zionslager mit. Darunter befanden sich auch einige Frauen und Kinder.
Bitten Sie einen Schüler, Lehre und Bündnisse 103:35,36 vorzulesen. Die Klasse soll herausfinden, was die Mitglieder tun mussten, um Zion erlösen zu können.
Welchen Grundsatz können wir anhand der Verheißung des Herrn in diesen Versen darüber lernen, wie wir allen Sieg und alle Herrlichkeit erlangen können? (Die Schüler sollen diesen Grundsatz erkennen: Aller Sieg und alle Herrlichkeit kommt für uns durch unseren Eifer, unsere Treue und unsere Gebete des Glaubens zustande.)
Geben Sie Zeugnis, dass wir die Feinde des Herrn besiegen können, wenn wir uns unablässig und voller Glauben bemühen, allen Worten des Herrn zu gehorchen. Bitten Sie die Schüler, das, was sie in ihr Studientagebuch geschrieben haben, „von dieser selben Stunde an“ auch zu tun.
Die Mitglieder in Missouri ertrugen in den Jahren 1833 und 1834 Anfeindungen seitens der Gegner der Kirche. Die Führer der Kirche wandten sich wiederholt um Hilfe an die Regierung des Bundesstaates und auch der Vereinigten Staaten, darunter auch an Gouverneur Daniel Dunklin von Missouri. Gouverneur Dunklin bot auf die Bittschriften der Mitglieder jedoch kaum Hilfe an. Im Oktober 1833 riet er den Führern der Kirche, sich im Kreis Jackson um Wiedergutmachung und Schutz an das Gericht zu wenden. Für den Fall, dass dieser Versuch fehlschlug, versprach er, andere Mittel einzusetzen, um dem Gesetz Geltung zu verschaffen. Gouverneur Dunklins Rat erwies sich jedoch als unwirksam, da einige Richter im Kreis Jackson zu denen gehörten, die die Mormonen zu vertreiben suchten (siehe Die Geschichte der Kirche in der Fülle der Zeiten, Leitfaden für den Teilnehmer, Seite 130f.).
Im Spätherbst des Jahres 1833 wurden die Mitglieder gewaltsam aus dem Kreis Jackson vertrieben. Vorübergehend fanden die meisten im Kreis Clay und weiteren Landkreisen Zuflucht. Im darauffolgenden Frühling, als das Zionslager ins Leben gerufen wurde und den Marsch nach Missouri antrat, ersuchten die Führer der Kirche Gouverneur Dunklin erneut um die Zusicherung, dass er die Heiligen unterstützen werde, so dass sie zu Haus und Hof zurückkehren und in Frieden im Kreis Jackson leben könnten. Der Gouverneur bestätigte, dass den Mitgliedern Unrecht geschehen war, und er sah ein, dass bewaffnete Regierungstruppen nötig wären, damit die Mormonen ihr Land zurückerhielten und in Sicherheit leben konnten, während die Gerichte die rechtlichen Angelegenheiten entschieden (siehe Die Geschichte der Kirche in der Fülle der Zeiten, Seite 137f., 146).
Im Juni 1834 änderte Gouverneur Dunklin jedoch seine Meinung. Er behauptete, dass es möglicherweise den gesamten Staat in einen offenen Krieg stürzen würde, wenn er jetzt die Miliz einsetze. Anstatt die Mitglieder zu unterstützen, riet er ihnen, dass sie, um Blutvergießen zu vermeiden, auf ihre Rechte verzichten, ihr Land verkaufen und sich anderswo niederlassen sollten. Er riet ihnen auch erneut, sich an die Gerichte zu wenden. Dieser Rat war jedoch für die Führer der Kirche nicht annehmbar und ihre Hoffnung, dass die Mitglieder in Frieden in ihre Häuser zurückkehren dürften, war zunichtegemacht (siehe Die Geschichte der Kirche in der Fülle der Zeiten, Seite 142f.).
Letztendlich geht es bei der Erlösung Zions nicht nur darum, wiederum Grundstücke in Besitz zu nehmen. Zion ist sowohl ein konkreter Ort als auch eine Gesellschaft, die sich aus einer bestimmten Art Menschen zusammensetzt. Bevor das Land Zion zurückgewonnen und die Stadt Zion gebaut werden kann, muss das Volk des Herrn geheiligt sein.
Elder D. Todd Christofferson vom Kollegium der Zwölf Apostel hat gesagt:
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Elder D. Todd Christofferson
„Erst durch den Charakter, die Eigenschaften und die Treue seiner Bewohner wird Zion zu Zion. Denken Sie daran, dass der Herr sein Volk Zion nannte, ‚weil sie eines Herzens und eines Sinnes waren und in Rechtschaffenheit lebten; und es gab keine Armen unter ihnen‘ (Mose 7:18). Wenn wir Zion in unseren Familien, Zweigen, Gemeinden und Pfählen aufrichten wollen, müssen auch wir diesem Anspruch genügen. Wir müssen 1.) einig werden – eines Herzens und eines Sinnes – und 2.) ein heiliges Volk – jeder für sich und alle gemeinsam – und 3.) so gut für die Armen und Bedürftigen sorgen, dass wir die Armut unter uns ausmerzen. Wir können damit nicht warten, bis Zion kommt, denn Zion kommt erst, wenn dies alles geschieht.“ („Kommt nach Zion!“, Liahona, November 2008, Seite 38.)
Der Zweck des Zionslagers bestand nicht darin, die Grundstücke der Mitglieder im Kreis Jackson durch Militärmacht zurückzuerlangen, obwohl einige Mitglieder des Lagers dies so sahen. Die Männer waren bereit zu kämpfen, sollte ihr Leben bedroht sein, aber der Herr braucht nicht menschliche Macht, um Zion zu erlösen.
Präsident Joseph Fielding Smith hat über die Macht geschrieben, durch die Zion erlöst werden wird:
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Präsident Joseph Fielding Smith
„Die Erlösung Zions muss notwendigerweise durch Macht kommen. Nicht durch Waffengewalt und Blutvergießen, sondern durch die Macht des Herrn.“ (Church History and Modern Revelation, 1953, 1:484.)
Der Herr verwies darauf, welche Rolle seine Macht bei der Erlösung Zions spielen werde, als er den Heiligen sagte, dass sie „durch Macht und mit ausgestrecktem Arm aus der Knechtschaft geführt werden“ würden (LuB 103:17). „Mit einem ausgestreckten Arm“ ist ein symbolischer Ausdruck, der bedeutet, dass Gott seine Macht (symbolisch dargestellt durch den Arm) für sein Volk einsetzt. Die Heiligen werden Zion nur durch die Macht Gottes erlösen können und sie können diese Macht nur erhalten, wenn sie allen seinen Worten gehorchen.
Lehre und Bündnisse 103:27. „Wer auch immer sein Leben um meinetwillen niederlegt, der wird es wiederfinden“
Elder Franklin D. Richards von den Siebzigern hat erklärt, was geschieht, wenn wir unser Leben für den Erlöser geben:
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Elder Franklin D. Richards
„Es ist offensichtlich, dass viele große Segnungen nur erlangt werden können, wenn wir das ewige Gesetz des Opferns befolgen.
Der Erlöser hat gesagt: ‚Keiner soll Angst davor haben, um meinetwillen sein Leben niederzulegen; denn wer auch immer sein Leben um meinetwillen niederlegt, der wird es wiederfinden.‘ (LuB 103:27.)
Demnach werden wir für das höchste Opfer, dass wir nämlich unser Leben hingeben, dadurch belohnt, dass wir unser Leben wiedererlangen, ‚selbst ewiges Leben‘ (LuB 98:13).“ (Frühjahrs-Generalkonferenz 1967.)