Lektion 80

Lehre und Bündnisse 76:50-80

Einleitung

Während Joseph Smith am 16. Februar 1832 an der Übersetzung der Bibel arbeitet, nimmt er inspirierte Änderungen an Johannes 5:29 vor, wo von der Auferstehung der Gerechten und der Ungerechten die Rede ist. Nach den Visionen von der Herrlichkeit des Vaters und des Sohnes, vom Fall Luzifers und von den Söhnen des Verderbens empfangen Joseph Smith und Sidney Rigdon Visionen von denjenigen, die in der Auferstehung der Gerechten hervorkommen: die Bewohner des celestialen und des terrestrialen Reiches.

Anregungen für den Unterricht

Lehre und Bündnisse 76:50-70

Der Herr offenbart die Voraussetzungen für die Erhöhung im celestialen Reich und die damit verbundenen Segnungen

Bringen Sie ein Stück Brot und Zutaten für einen Brotteig mit zum Unterricht. (Sie können stattdessen auch ein andere Art von Gebäck mitbringen, für das man mehrere Zutaten braucht.) Schreiben Sie Brotrezept an die Tafel. Bitten Sie die Schüler, die Zutaten für Brotteig zu nennen, und stellen Sie die jeweilige Zutat auf den Tisch, wenn sie genannt wird. (Wenn Sie die Zutaten nicht haben, können Sie sie an die Tafel schreiben, wenn sie genannt werden.) Sagen Sie den Schülern, dass die Zubereitung von Brot ihnen helfen kann, die Grundsätze zu verstehen, die sie beim Studium von Lehre und Bündnisse 76:50-80 lernen werden.

Damit sich die Schüler wieder an den Kontext von Lehre und Bündnisse 76 erinnern, stellen Sie diese Frage:

• Womit waren Joseph Smith und Sidney Rigdon beschäftigt, bevor sie die Vision in Lehre und Bündnisse 76 empfingen? (Sie waren dabei, Johannes 5:29 zu übersetzen und darüber nachzudenken. Wenn die Schüler Hilfe dabei brauchen, sich an den Kontext zu erinnern, verweisen Sie sie auf den letzten Satz in der Einleitung zu Abschnitt 76.)

Bitten Sie einen Schüler, Johannes 5:29 vorzulesen. Erklären Sie, dass Joseph Smith und Sidney Rigdon gerade über die Worte des Johannes in Hinblick auf die Auferstehung der Gerechten und die der Ungerechten nachdachten, als sie die Vision in Lehre und Bündnisse 76 empfingen.

Bitten Sie einen Schüler, Lehre und Bündnisse 76:50 vorzulesen. Die Klasse soll darauf achten, was Joseph Smith und Sidney Rigdon im Anschluss an die Vision von den Söhnen des Verderbens gezeigt wurde.

• Wen sahen der Prophet und Sidney Rigdon laut Vers 50 nach der Vision von den Söhnen des Verderbens? (Diejenigen, die in der Auferstehung der Gerechten hervorkommen werden.)

Erklären Sie, dass in Lehre und Bündnisse 76:50-80 diejenigen beschrieben werden, die in der Auferstehung der Gerechten hervorkommen werden. Die Schüler sollen in Lehre und Bündnisse 76:70 nach der ersten Gruppe von Menschen suchen, die bei der Auferstehung der Gerechten hervorkommen werden. Lassen Sie die Schüler berichten, was sie herausgefunden haben.

Schreiben Sie Rezept, wie man ein celestiales Wesen wird an die Tafel. Erklären Sie, dass der Herr Joseph Smith und Sidney Rigdon im Rahmen dieser Vision eine Beschreibung derjenigen offenbart hat, die die Erhöhung im celestialen Reich ererben werden. Bitten Sie die Schüler, Lehre und Bündnisse 76:51-53 für sich zu lesen und darauf zu achten, welche Voraussetzungen (Zutaten) ein celestiales Wesen erfüllen muss. Wenn die Schüler eine Voraussetzung finden, sollen sie nach vorn kommen und sie an die Tafel schreiben.

Wenn die Schüler alle Voraussetzungen an die Tafel geschrieben haben, sollten Sie einige der Begriffe in diesen Versen mit ihnen besprechen.

• Was bedeutet es wohl, „das Zeugnis von Jesus empfangen [zu] haben“? (LuB 76:51) (Zum Beispiel an die göttliche Mission des Erlösers zu glauben und sein Evangelium zu befolgen.)

• Wie kann man „durch Glauben überwinden“? (LuB 76:53) (Durch Glauben zu überwinden bedeutet, dass man Versuchungen und Sünden überwindet, indem man Glauben an Jesus Christus ausübt, und dass man alle Prüfungen erduldet.)

• Was bedeutet es, „vom Heiligen Geist der Verheißung gesiegelt“ zu sein? (LuB 76:53) (Vielleicht müssen Sie erklären, dass der Heilige Geist der Verheißung der Heilige Geist ist. Wir werden vom Heiligen Geist der Verheißung gesiegelt, wenn der Heilige Geist dem himmlischen Vater bezeugt, dass die Verordnungen, die wir empfangen haben, ordnungsgemäß durchgeführt wurden und dass wir den Bündnissen, die wir geschlossen haben, treu gewesen sind. Außerdem kann uns der Heilige Geist bezeugen, dass für Gott unsere Glaubenstreue den Verordnungen und Bündnissen gegenüber annehmbar ist.)

Fassen Sie Lehre und Bündnisse 76:54-68 kurz zusammen und erklären Sie, dass darin viele der Segnungen aufgeführt werden, die die erhöhten Bewohner des celestialen Reiches empfangen werden. Wenn genügend Zeit vorhanden ist, können Sie einige Schüler bitten, reihum Lehre und Bündnisse 76:54-68 vorzulesen. Die Klasse soll mitlesen und auf diese Segnungen achten. Sie können den Schülern vorschlagen, die Segnungen, die für sie von besonderer Bedeutung sind, zu markieren.

• Welche Segnungen sind für euch von besonderer Bedeutung? Warum?

Bitten Sie einen Schüler, Lehre und Bündnisse 76:69,70 vorzulesen. Die anderen sollen mitlesen und darauf achten, welche weiteren Voraussetzungen man erfüllen muss, um ins celestiale Reich zu kommen.

• Selbst wenn wir uns bemühen, all diese Anforderungen zu erfüllen, was brauchen wir trotz alledem, um würdig für das celestiale Reich zu sein? (Wenn die Schüler geantwortet haben, schreiben Sie diese Lehre unter die Überschrift Rezept, wie man ein celestiales Wesen wird: Wir können nur durch das Sühnopfer Jesu Christi vollkommen gemacht werden.)

Erklären Sie: Selbst wenn wir alle Gebote nach besten Kräften befolgen, können wir dadurch nicht vollkommen werden. Doch indem wir dies tun, sind wir berechtigt, die Gnade des Herrn zu empfangen und durch sein vollkommenes Sühnopfer gereinigt zu werden (siehe LuB 76:69). Dieser Grundsatz kann uns dazu ermutigen, die Gebote zu halten und die Verordnungen der Erhöhung zu erhalten, damit wir diese ewigen Segnungen empfangen können. Bitten Sie die Schüler, über diese Frage nachzudenken und sie in ihrem Studientagebuch zu beantworten:

• Inwiefern kann uns die Lehre in Vers 69 helfen, Mutlosigkeit zu überwinden, während wir danach streben, im celestialen Reich erhöht zu werden?

Geben Sie den Schülern ausreichend Zeit. Bitten Sie dann ein paar Schüler, vorzulesen, was sie geschrieben haben. Vielleicht möchten Sie für den Erretter und für seine Fähigkeit, uns zu helfen, vollkommen zu werden, Zeugnis geben.

Lehre und Bündnisse 76:71-80

Joseph Smith und Sidney Rigdon empfangen eine Vision vom terrestrialen Reich

Bitten Sie einen Schüler, Lehre und Bündnisse 76:71 vorzulesen. Die anderen sollen mitlesen und darauf achten, was Joseph Smith und Sidney Rigdon als Nächstes sahen. Lassen Sie die Schüler berichten, was sie herausgefunden haben.

• Wie ist die Herrlichkeit des terrestrialen Reiches im Vergleich zur Herrlichkeit des celestialen Reiches laut diesem Vers?

Erklären Sie, dass in den heiligen Schriften die unterschiedliche Helligkeit, die vom Mond und von der Sonne ausgeht, verwendet wird, um den Unterschied zwischen der Herrlichkeit des terrestrialen und des celestialen Reiches zu symbolisieren. Sowohl die Bewohner des celestialen als auch die des terrestrialen Reiches kommen beide bei der Auferstehung der Gerechten hervor. Jedoch werden diejenigen, die einen celestialen Körper erhalten, mit größerer Herrlichkeit und größeren Segnungen auferstehen als die, die einen terrestrialen Körper erhalten.

Bitten Sie die Schüler, Lehre und Bündnisse 76:72-80 für sich zu lesen und darauf zu achten, inwiefern sich die Bewohner des terrestrialen Reiches von denen des celestialen Reiches unterscheiden. Wenn die Schüler genügend Zeit zum Lesen gehabt haben, fordern Sie sie auf, zu sagen, welche Unterschiede sie gefunden haben.

• Wie werden diejenigen, die das terrestriale Reich ererben werden, in diesen Versen allgemein beschrieben? (Mögliche Antworten sind: „diejenigen, die ohne Gesetz gestorben sind“ [Vers 72]; diejenigen, „die das Zeugnis von Jesus im Fleische nicht empfangen haben, es aber nachher empfangen haben“ [Vers 73,74]; „diejenigen, die ehrenhafte Menschen auf Erden sind, die durch die Hinterlist von Menschen verblendet worden sind“ [Vers 75]; „diejenigen, die im Zeugnis von Jesus nicht tapfer sind“ [Vers 79].)

Die Schüler sollen den Hinweis auf diejenigen verstehen, die ohne das Gesetz gestorben sind oder die das Evangelium nach ihrem Tod empfangen (siehe Vers 72-74). Erläutern Sie ihnen dazu, dass der Herr etwas mehr darüber gesagt hat, wer mit diesen Menschen gemeint war, als er Joseph Smith die letztendliche Bestimmung seines Bruder Alvin offenbarte, der verstorben war, ehe er sich taufen lassen konnte. Bitten Sie einen Schüler, Lehre und Bündnisse 137:7-9 vorzulesen. Stellen Sie anschließend diese Fragen:

• Welche weitere Erklärung gab der Herr in Bezug auf diejenigen, die das Evangelium angenommen hätten, wenn sie nicht vorher gestorben wären?

• Wer wird uns laut Lehre und Bündnisse 137:9 gemäß unseren Werken und den Wünschen unseres Herzens richten?

Lesen Sie diese Aussage vor: „Vergessen Sie nicht, dass nur Gott, der das Herz eines jeden Menschen kennt, das endgültige Urteil über jemanden fällen kann.“ (Treu in dem Glauben – ein Nachschlagewerk zum Evangelium, Seite 190.) Betonen Sie, dass es uns nicht zusteht, darüber zu urteilen, in welches Reich andere Leute wohl kommen werden, denn nur der Herr kennt unser Herz.

• Was bedeutet es wohl, „durch die Hinterlist von Menschen verblendet“ zu werden? (LuB 76:75.) (Manche Menschen sind aufgrund von weltlichen Einflüssen blind für die Bedeutung des Evangeliums Jesu Christi.) Inwiefern lassen sich heutzutage manche durch die Hinterlist von Menschen verblenden?

Verdeutlichen Sie den Schülern die Formulierung „im Zeugnis von Jesus nicht tapfer“ (LuB 76:79) und lassen Sie dazu jemanden diese Aussage von Elder Bruce R. McConkie vom Kollegium der Zwölf Apostel vorlesen:

„Was bedeutet es also, im Zeugnis von Jesus tapfer zu sein? …

Der Eckstein der Tapferkeit in der Sache der Rechtschaffenheit ist der Gehorsam zum ganzen Gesetz des Evangeliums. …

Im Zeugnis an Christus tapfer zu sein heißt, an Christus und sein Evangelium zu glauben, und zwar mit unerschütterlicher Gewissheit. …

Aber das ist nicht alles. Es erfordert mehr als Glauben und Wissen. Wir müssen dem Wort gemäß handeln und es nicht nur anhören. Wir müssen mehr tun als mit den Lippen dienen, wir dürfen nicht nur davon sprechen, dass der Erretter der Sohn Gottes ist. Wir müssen gehorsam sein, uns an das Gesetz halten und rechtschaffen sein. …

Im Zeugnis an Christus tapfer zu sein heißt, … bis ans Ende auszuharren (2 Nephi 31:20). Es bedeutet, nach unserer Religion zu leben, das zu tun, was wir predigen, und die Gebote zu halten.“ („Be Valiant in the Fight of Faith“, Ensign, November 1974, Seite 35.)

• Denkt an jemanden, den ihr kennt, von dem ihr meint, dass er im Zeugnis von Jesus Christus tapfer ist. An welchen Eigenschaften und Verhaltensweisen zeigt sich die Tapferkeit des Betreffenden?

• Was hat euch geholfen, in eurem Zeugnis vom Erlöser tapfer zu sein?

• Wenn wir im Zeugnis von Jesus Christus tapfer sind, was empfangen wir dann? (Die Schüler sollen diesen Grundsatz herausarbeiten: Wenn wir im Zeugnis von Jesus Christus tapfer sind, können wir das celestiale Reich Gottes empfangen. Schreiben Sie diesen Grundsatz zu der Überschrift Rezept, wie man ein celestiales Wesen wird an die Tafel.)

Fordern Sie die Schüler auf, in ihrem Studientagebuch ein Beispiel dafür aufzuschreiben, wie sie im Zeugnis von Jesus Christus noch tapferer sein können. Geben Sie Zeugnis dafür, dass jeder von ihnen das Potenzial hat, das celestiale Reich zu ererben.

Kommentar und Hintergrundinformationen

Lehre und Bündnisse 76:51-53,69,70. Ein celestiales Wesen werden

Elder Dallin H. Oaks vom Kollegium der Zwölf Apostel hat erklärt, inwiefern Gehorsam und das Sühnopfer uns befähigen, für das celestiale Reich würdig zu werden:

„Das letzte Gericht [ist] nicht nur eine Bewertung all unserer guten und bösen Taten – all dessen, was wir getan haben … Sondern das schließliche Resultat unserer Taten und Gedanken – was wir geworden sind – wird anerkannt. Es genügt nicht, alles nur pro forma zu tun. Die Gebote, Verordnungen und Bündnisse des Evangeliums sind keine Liste von Beträgen, die in irgendein himmlisches Konto eingezahlt werden müssen. …

Das Evangelium Jesu Christi ist der Plan, durch den wir das werden können, was Kinder Gottes werden sollen. Dieser makellose und vollendete Zustand ergibt sich aus stetig aufeinanderfolgenden Bündnissen, Verordnungen und Taten, einer großen Anzahl richtiger Entscheidungen und fortwährender Umkehr. …

Dankbar gebe ich Zeugnis vom Plan des Vaters, durch den uns – durch die Auferstehung und das Sühnopfer unseres Erretters – Unsterblichkeit zugesichert und die Möglichkeit gegeben wird, so zu werden, wie es für das ewige Leben notwendig ist.“ („Werden – unsere Herausforderung“, Liahona, Januar 2001, Seite 40f., 43.)

Lehre und Bündnisse 76:67. Die „Kirche Henochs und des Erstgeborenen“

Henoch und sein Volk, das auch als die Kirche, Gemeinde oder Gemeinschaft Henochs bezeichnet werden kann, schafften es, Zion aufzurichten, und sie wurden in den Himmel aufgenommen. Um Mitglied der Kirche des Erstgeborenen zu werden, müssen wir würdig sein, in Henochs Gemeinschaft zu wohnen. Dies ist nur durch Rechtschaffenheit, Gehorsam den Verordnungen des Hauses des Herrn gegenüber und durch das Sühnopfer Jesu Christi möglich.

Elder Bruce R. McConkie vom Kollegium der Zwölf Apostel hat erklärt, was es bedeutet, Mitglied der Kirche des Erstgeborenen zu sein:

„Die Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, die sich so der Rechtschaffenheit widmen, dass sie die höheren Verordnungen der Erhöhung empfangen, werden ein Mitglied der Kirche des Erstgeborenen. Die Taufe ist das Tor zur Kirche selbst, doch die celestiale Ehe ist das Tor zur Mitgliedschaft in der Kirche des Erstgeborenen, dem inneren Kreis der glaubenstreuen Heiligen, die Erben der Erhöhung und der Fülle des Reiches des Vaters sind.“ (Mormon Doctrine, 2. Auflage, 1966, Seite 139.)

Lehre und Bündnisse 76:69. Vollkommenheit

Präsident Russell M. Nelson vom Kollegium der Zwölf Apostel hat ausgeführt, was Vollkommenheit im Plan des Herrn bedeutet:

„Die Vollkommenheit, die uns der Herr in Aussicht stellt, ist mehr als nur fehlerfreies Verhalten. Sie ist die ewige Erwartung, die der Herr in seinem großen Bittgebet an den Vater richtete – dass wir vollkommen gemacht und fähig werden, mit ihnen in den Ewigkeiten zu wohnen (siehe Johannes 17:23,24). …

Vollkommenheit besteht darin, dass man ewiges Leben erreicht, das Leben Gottes. …

Wir, als gezeugte Kinder himmlischer Eltern [haben] die Möglichkeit bekommen …, wie unsere himmlischen Eltern zu werden, so wie irdische Kinder wie ihre irdischen Eltern werden können.

Der Herr hat seine Kirche wiederhergestellt, um uns bei der Vorbereitung auf die Vollkommenheit zu helfen. …

Die vollendete Gestalt … ist der vollendete Mensch … – die verherrlichte Seele! …

Wir brauchen nicht zu erschrecken, wenn unsere aufrichtigen Anstrengungen um Vollkommenheit jetzt so mühsam und ohne Ende scheinen. Die Vollkommenheit kommt. In ihrer Fülle kann sie nur nach der Auferstehung und nur durch den Herrn kommen. Vollkommenheit erwartet alle diejenigen, die den Herrn lieben und seine Gebote halten. Vollkommenheit umfasst Throne, Reiche, Mächte, Gewalten und Herrschaften [siehe LuB 132:19]. Auf dieses Ziel hin harren wir aus. Diese ewige Vollkommenheit hält Gott für jeden von uns bereit.“ (Siehe „Die kommende Vollkommenheit“, Der Stern, Seite 79f.)

Lehre und Bündnisse 76:69,70. Alle Mitglieder der Kirche haben das Potenzial, Erhöhung im celestialen Reich zu erlangen

Präsident George Albert Smith hat erklärt, dass jeder das Potenzial hat, ins celestiale Reich zu kommen:

„Das Schöne am Evangelium Jesu Christi ist für mich unter anderem auch, dass wir alle auf einer Stufe stehen. Keiner muss Pfahlpräsident sein oder dem Kollegium der Zwölf angehören, um im celestialen Reich einen hohen Platz einnehmen zu können. Jedes einfache Mitglied kann genauso im celestialen Reich erhöht werden, sofern es die Gebote Gottes hält. Das Schöne am Evangelium Jesu Christi ist, dass es uns alle gleich macht, sofern wir die Gebote des Herrn halten. … Wir haben alle dieselbe Chance, die Erhöhung zu erlangen.“ (Herbst-Generalkonferenz 1933.)

Bischof Joseph L. Wirthlin von der Präsidierenden Bischofschaft hat bezeugt: „Wir sind alle Anwärter auf das celestiale Reich.“ (Frühjahrs-Generalkonferenz 1952.)

Lehre und Bündnisse 76:58,71. Götter werden und die Fülle des Vaters empfangen

Als buchstäbliche Kinder Gottvaters haben wir das Potenzial, wie er zu werden. Die Fülle des Vaters zu empfangen heißt, dass man das volle Maß seiner Herrlichkeit und seiner Segnungen empfängt. Wenn wir nach den Lehren des Erlösers leben, seine Gebote halten und sein Sühnopfer für uns in Anspruch nehmen, kann der Vater uns erhöhen, sodass wir wie er werden, auf dieselbe Weise leben und das ewige Glück empfangen können, das er genießt.

Lehre und Bündnisse 76:79. „Tapfer im Zeugnis von Jesus“

Präsident Ezra Taft Benson hat bei der Frühjahrs-Generalkonferenz 1982 beschrieben, was es heißt, im Zeugnis von Jesus tapfer zu sein; siehe „Tapfer im Zeugnis von Jesus“, Der Stern, Oktober 1982, Seite 125–129.