106. stunda
1. korintiešiem 7.–8. nodaļa
Ievads
Pāvils mācīja precētos un neprecētos Korintas Baznīcas locekļus par laulību un misionāru darbu. Atbildot uz jautājumu par elkiem ziedotās gaļas ēšanu, Pāvils mācīja svētos pārdomāt savas rīcības sekas un atteikties no darbībām, ja tās var izraisīt citu cilvēku maldīšanos garīgās lietās.
Ieteikumi stundas mācīšanai
1. korintiešiem 7. nodaļa
Pāvils sniedz precētajiem un neprecētajiem Baznīcas locekļiem norādes attiecībā uz laulībām
Pārzīmējiet uz tāfeles šādu zīmējumu:
Lai palīdzētu studentiem saprast Pāvila 1. vēstules korintiešiem 7. nodaļas kontekstu, atgādiniet viņiem, ka, gluži kā mēs, Korintas Baznīcas locekļi dzīvoja sabiedrībā, kurā bija samaitāta un pretrunīga izpratne par laulību un fizisko tuvību jeb dzimumattiecībām.
-
Pamatojoties uz to, ko atceraties no Pāvila 1. vēstules korintiešiem 5.–6. nodaļas studijām, kādas bija nepatiesās mācības par fizisko tuvību, kas valdīja Korintā?
Pēc tam, kad studenti ir snieguši savas atbildes, zīmējumam kreisajā pusē, zem „Viltus mācības”, uzrakstiet: Ir pieņemami stāties fiziski tuvās attiecībās ar jebkuru cilvēku.
Paskaidrojiet, ka Korintas Baznīcas locekļi rakstīja apustulim Pāvilam, lūdzot viņa vadību par Tā Kunga standartiem attiecībā uz fizisko tuvību.
Aiciniet kādu studentu nolasīt 1. korintiešiem 7:1 un aiciniet pārējos audzēkņus sameklēt jautājumu, ko Korintas svētie uzdeva Pāvilam.
-
Ko Korintas svētie Pāvilam jautāja?
Paskaidrojiet, ka frāze „cilvēkam ir labi sievu neaizskart” 1. pantā norāda uz to, ka Korintas Baznīcas locekļiem bija jautājumi par to, kad un vai vispār ir atļauta fiziska tuvība. Daži, iespējams, šaubījās, vai pat precētiem cilvēkiem ir atļauta fiziska tuvība. Zīmējumam kreisajā pusē, zem „Viltus mācības”, uzrakstiet: Tas ir nepieņemami — stāties dzimumattiecībās, pat esot laulātiem.
Norādiet, ka abas uz tāfeles dotajā zīmējumā ierakstītās viltus mācības norāda uz galējiem uzskatiem, kas ir pretēji Dieva uzskatiem par dzimumattiecībām.
Lūdziet kādam studentam nolasīt 1. korintiešiem 7:2–3. Aiciniet pārējos audzēkņus sekot līdzi, meklējot, ko Pāvils korintiešiem mācīja par dzimumattiecībām? (Jums var būt nepieciešams palīdzēt studentiem saprast, ka vārds netiklība attiecas uz fiziski tuvām attiecībām ārpus laulības un frāze izpilda pienākumu attiecas uz mīlestību un fizisku tuvību starp vīru un sievu.)
Aiciniet kādu studentu nolasīt izteikumu no brošūras Jaunatnes morāles stiprināšanai:
„Fiziskā tuvība starp vīru un sievu ir skaista un svēta. To ir noteicis Dievs bērnu radīšanai un mīlestības jūtu paušanai starp vīru un sievu. Dievs ir pavēlējis, ka seksuāla tuvība ir paredzēta vienīgi laulības dzīvei” (Jaunatnes morāles stiprināšanai [brošūra, 2012. g.], 35).
-
Ko mēs varam mācīties par fiziski tuvām attiecībām no tā, ko tikko izlasījām? (Kad studenti ir atbildējuši, uz tāfeles dotajā zīmējumā, zem vārda „Patiesība”, uzrakstiet: Fiziskā tuvība starp vīru un sievu ir Dieva noteikta.)
Palūdziet kādam studentam izlasīt prezidenta Boida K. Pekera, Divpadsmit apustuļu kvoruma locekļa, izteikumu. Lūdziet klases audzēkņus saklausīt, kāpēc fiziskā tuvība laulības dzīvē ir Dieva noteikta.
„Radīšanas spēks nav nejauša laimes ieceres daļa; tā ir laimes iecere; tā ir laimes atslēga.
Cilvēku vēlme vairoties ir pastāvīga un ļoti spēcīga. Mūsu mirstīgās dzīves laime, mūsu prieks un paaugstināšana ir atkarīga no tā, kā mēs reaģējam uz šīm pastāvīgajām, neatslābstošajām fiziskajām vēlmēm” („Laimes iecere” (vispārējās konferences runa), Ensign vai Liahona, 2015. g. maijs, 26).
-
Kāds ir fiziskās tuvības mērķis starp vīru un sievu?
-
Kāpēc radīšana — spēja radīt dzīvību — Debesu Tēva iecerē ir tik svarīga?
Rezumējiet 1. korintiešiem 7:4–24, paskaidrojot, ka Pāvils mācīja: laulātajiem nav jāatturas no fiziskās tuvības vienam pret otru, ka atraitņi un šķirtie Baznīcas locekļi, ja to vēlas, var atkārtoti laulāties un ka Baznīcas locekļiem būtu jāpaliek „Dieva priekšā” neatkarīgi no viņu apstākļiem. Pāvils arī aicināja nešķirties.
Lai palīdzētu studentiem atrast citu patiesību no Pāvila 1. vēstules korintiešiem 7. nodaļas, sadaliet studentus grupās pa divi vai trīs un iedodiet katrai grupai šādu izdales materiālu:
Jaunās Derības rokasgrāmata semināra skolotājam — 106. stunda
Korintā bija Baznīcas locekļi, kuru laulātie nebija kristieši.
-
Kādas grūtības var rasties starp laulātajiem, kas ir no dažādām ticībām?
Izlasiet 1. korintiešiem 7:12—17 sniegto Pāvila padomu ģimenēm, kurās ne visi bija Baznīcas locekļi, meklējot Pāvila mācītās patiesības, kas varētu palīdzēt mūsdienu ģimenēm, kurās ne visi ir Baznīcas locekļi.
Atlikušajā brīvajā vietā rezumējiet, ko Pāvils mācīja par to, kāda ietekme šiem Baznīcas locekļiem var būt uz viņu ģimenēm: .
-
Kādus jūs esat redzējuši piemērus, kad Baznīcas loceklis ir pozitīvi ietekmējis savus ģimenes locekļus, kas nav Baznīcas locekļi vai nav aktīvi Baznīcā?
© 2016 by Intellectual Reserve, Inc. All rights reserved.
Pēc pietiekami ilga laika aiciniet studentus dalīties tajā, kādu patiesību viņi ir atraduši Pāvila 1. vēstules korintiešiem 7:12–17. Studenti var atbildēt dažādi, taču viņiem būtu jāpauž tālāk dotajai līdzīga patiesība: Uzticīgiem Jēzus Kristus sekotājiem ir svētīga ietekme uz viņu ģimenēm.
Jūs varat aicināt dažus studentus dalīties savā pieredzē par Baznīcas locekļiem, kuriem ir bijusi pozitīva ietekme uz ģimenes locekļiem, kas nav Baznīcas locekļi vai nav aktīvi Baznīcā.
Rezumējiet 1.korintiešiem 7:25–40, paskaidrojot, ka Pāvils izteica savu viedokli attiecībā uz neprecētajiem Baznīcas locekļiem, kas bija „aicināti kalpot” (Džozefa Smita tulkojums Pāvila 1. vēstulei korintiešiem 7:29), un paskaidroja, ka viņu stāvoklis ļāva viņiem kalpot Tam Kungam „bez mitēšanās” (35. pants) vai laicīgiem uztraukumiem, piemēram, rūpēm par ģimeni. Tomēr viņš neaizliedza viņiem laulāties.
1. korintiešiem 8. nodaļa
Pāvils atbild uz jautājumu par elkiem domātās gaļas ēšanu
Aiciniet kādu studentu nolasīt eldera L. Toma Perija, Divpadsmit apustuļu kvoruma locekļa, izteikumu:
„Es savu karjeru aizvadīju universālveikalu biznesā. Tāpēc, ka biju vadības komandas sastāvā, man bija svarīgi veidot kontaktus ar vietējo biznesu organizācijām. Lielākā daļa tikšanos parasti iesākās ar kokteiļu stundu [kuras laikā parasti tika pasniegti alkoholiski kokteiļi]. Tas bija laiks, kurā varēja aprunāties un iepazīties ar organizācijas cilvēkiem. Es šajā tikšanās daļā vienmēr jutos neveikli. Sākumā es pasūtīju citrona-laima gāzēto dzērienu. Drīz vien es atklāju, ka citrona-laima dzēriens izskatās tāpat, kā daudzi citi alkoholiskie dzērieni. Es nevarēju veidot priekšstatu par sevi — kā nedzērāju — ar šādu dzērienu rokās” („The Tradition of a Balanced, Righteous Life”, Ensign, 2011. g. aug., 48–49).
-
Kas varēja notikt, ja elders Perijs būtu turpinājis dzert gāzēto dzērienu šo tikšanos laikā?
-
Kādas vēl var būt situācijas, kad mūsu piemērs var atstāt negatīvu ietekmi uz citiem, pat tad, ja nedarām neko sliktu?
Paskaidrojiet, ka Korintas Baznīcas locekļi vēlējās zināt, vai viņi drīkstēja ēst elkiem vai pagānu dieviem ziedoto ēdienu.
Norādiet, ka Pāvils atzina, ka Baznīcas locekļi varēja padomāt, ka tas bija pieņemami, jo viņi zināja, ka pagānu dievi patiesībā nepastāvēja (skat. 1. korintiešiem 8:4–6).
Aiciniet kādu studentu nolasīt 1. korintiešiem 8:1 un aiciniet pārējos audzēkņus sameklēt, ko Pāvils mācīja Korintas svētajiem.
-
Lai gan šie cilvēki zināja, ka elki nebija īsti, kas, pēc Pāvila teiktā, bija svarīgāk par viņu zināšanām? (Žēlsirdība jeb nesavtīga mīlestība pret citiem.)
-
Saskaņā ar šo pantu, kādas varēja būt zināšanu sekas? (Uzpūtība vai augstprātība.) Kāds varēja būt žēlsirdības rezultāts? (Citu iedvesmošana, vai arī sevis vai apkārtējo stiprināšana.)
Aiciniet kādu studentu nolasīt 1. korintiešiem 8:7–10. Lūdziet klases audzēkņus sekot līdzi, meklējot, kādos gadījumos Korintas svētajiem bija vēlams neēst gaļu, kas varēja tikt ziedota elkiem. (Jums var būt nepieciešams palīdzēt studentiem saprast, ka vārds vājš šajos pantos var attiekties uz saprašanas vājumu un ka vārds brīvība [9. pantā] var attiekties uz Baznīcas locekļu brīvību — izvēlēties, vai ēst gaļu, kas varētu tikt ziedota elkiem.)
-
Saskaņā ar 9. pantu, kādos gadījumos, pēc Pāvila teiktā, viņiem nevajadzētu ēst elkiem ziedojamo gaļu? (Ja tas varētu kaitēt kādam, kam ir vāja liecība vai nav zināšanu par evaņģēliju.)
-
Kādu piemēru 10. pantā Pāvils sniedza par vienu no veidiem, kādā elkiem ziedotās gaļas ēšana varētu kļūt par klupšanas akmeni? (Ja kāds Baznīcas loceklis ar vājāku ticību redzētu citu Baznīcas locekli pusdienojam ēstuvē, kas ir saistīta ar vietējo pagānu templi, šis Baznīcas loceklis ar vājo ticību varētu padomāt, ka nav nekā slikta elku pielūgšanā.)
Lūdziet kādam studentam nolasīt 1. korintiešiem 8:11–13. Aiciniet pārējos audzēkņus sekot līdzi, meklējot Pāvila atbildi uz jautājumu par elkiem ziedotās gaļas ēšanu.
-
Saskaņā ar 13. pantu, kā Pāvils teicās rīkoties šādā situācijā? Kāpēc? (Palīdziet studentiem saprast, ka vārds apgrēcināt šajā pantā nozīmē — garīgi paklupt, grēkot vai zaudēt ticību.)
-
Kādu principu mēs varam mācīties no šiem pantiem par to, kā mēs varam izvairīties no citu cilvēku garīgas klupināšanas? (Kad studenti ir atbildējuši, uzrakstiet uz tāfeles šādu principu: Mēs varam izrādīt žēlsirdību pret citiem cilvēkiem, izvairoties no rīcībām, kas var likt viņiem garīgi paklupt.)
Aiciniet kādu studentu nolasīt pārējo eldera Perija stāsta daļu. Lūdziet klases audzēkņus ieklausīties tajā, kā elders Perijs pielietoja šo principu:
„Es nolēmu, ka man ir vajadzīgs dzēriens, kas skaidri parādītu, ka es nelietoju alkoholu. Tad es piegāju pie bārmeņa un palūdzu glāzi piena. Bārmenim nekad nebija bijis izteikts šāds lūgums. Viņš iegāja virtuvē un iznesa man glāzi piena. Nu man bija dzēriens, kas stipri atšķīrās no alkoholiskajiem dzērieniem, ko lietoja visi citi. …
Piens kļuva par manu dzērienu kokteiļu stundu laikā. Drīz vien visi zināja, ka esmu mormonis. Cieņa, kas man tika izrādīta, mani patiešām pārsteidza, kā arī mani pārsteidza vēl kāda lieta, kas sāka kļūt populāra. Drīz vien manam piena kokteilim pievienojās arī citi.” („The Tradition of a Balanced, Righteous Life”, 49).
-
Kādi vēl ir piemēri tam, kā mēs varam izrādīt žēlsirdību pret citiem, izvairoties no rīcībām, kas var likt viņiem garīgi paklupt?
Lieciniet par patiesībām, kuras studenti šodien uzzināja, un mudiniet viņus meklēt Svētā Gara vadību, kad viņi cenšas dzīvot atbilstoši šīm patiesībām.
Komentāri un skaidrojumi
1. korintiešiem 7:1–5. Fiziskā tuvība laulībā
Prezidents Hovards V. Hanters mācīja, ka žēlsirdīga rīcība starp vīru un sievu ir Tā Kunga standarts:
„Vadošajiem principiem fiziskajai tuvībai starp vīru un sievu jābūt maigumam un cieņai — nekad savtīgumam” („Being a Righteous Husband and Father”, Ensign, 1994. g. nov., 51). (Skat. arī New Testament Student Manual [Baznīcas izglītības sistēmas rokasgrāmata, 2014], 368.)
1. korintiešiem 7:8, 25–35. Vai Pāvils bija pret laulībām?
Pamatojoties uz tādiem pantiem kā 1. korintiešiem 7:8, 25–35, daži cilvēki varētu padomāt, ka Pāvils bija pret laulībām. Tomēr Džozefa Smita tulkojums paskaidro, ka Pāvils šajos pantos uzrunāja tos, kas „gatavojās tikt sūtīti kalpot” jeb gatavojās kalpošanai misijā (Džozefa Smita tulkojums, 1. korintiešiem 7:29). Raugoties uz to šādā gaismā, viņa norādes bija līdzīgas norādēm, ko sniedz mūsdienu Baznīcas vadītāji, kad norāda jaunajiem misionāriem atturēties no randiņiem vai romantiskām attiecībām, kamēr tie kalpo misijā. Citās reizēs Pāvils izteica atbalstu laulībām (skat. 1. korintiešiem 9:1–5; 11:11; 1. Timotejam 3:2; Ebrejiem 13:4). Tādēļ Pāvila 1. vēstules korintiešiem 7. nodaļā pierakstītie Pāvila vārdi neatspoguļo pilnīgu Pāvila nostāju attiecībā uz laulībām, bet sniedz norādījumus tiem, kas ir aicināti kalpot misijā.
1. korintiešiem 7:14. Pēdējo dienu novērojumi par Pāvila norādēm
Mācības un Derību 74. nodaļa ietver papildus skaidrojumus Pāvila vārdiem, kas ir pierakstīti 1. korintiešiem 7:14. (Skat. arī Mācības un Derību un Baznīcas vēstures rokasgrāmata semināra skolotājam [Baznīcas izglītības sistēmas rokasgrāmata, 2016], 260–261.)