Ebrejiem 7.–10. nodaļa

Ievads

Pāvils mācīja, ka Jēzus Kristus ir „jaunās derības” starpnieks (Ebrejiem 8:8). Viņš paskaidroja, ka Kristus upuris ir pārāks par Mozus derības upuriem un ka Mozus derības priekšraksti bija paredzēti, lai norādītu ļaudīm uz Glābēju un Viņa izpirkšanu.

Ieteikumi stundas mācīšanai

Ebrejiem 7.–8. nodaļa

Pāvils mācīja, ka Jēzus Kristus ir „jaunās derības” starpnieks

Izmantojot kabatas lukturīti, izveidojiet maza priekšmeta (piemēram, atslēgu vai šķēru) ēnu uz tāfeles. Pajautājiet studentiem, vai viņi var atpazīt šo priekšmetu, skatoties tikai uz tā ēnu. Norādiet, ka mēs bieži vien varam noteikt, kas tas ir par priekšmetu, skatoties uz tā ēnu.

Parādiet attēlu Jēzus lūdz Ģetzemanes dārzā (Evaņģēlija mākslas darbu grāmata [2009], nr. 56; skat. arī vietnē LDS.org). Paskaidrojiet, ka Vecajā Derībā ir aprakstīti ceremonijas un rituāli, kas kalpoja kā simboli un ēnas jeb tie simbolizēja un vēstīja par Glābēju un Viņa Izpirkšanu.

Kādus piemērus varam atrast Vecajā Derībā, kas simbolizē un vēsta par Jēzu Kristu un Viņa Izpirkšanu?

Paskaidrojiet, ka ikviens Mozus likuma aspekts tika paredzēts kā simbols vai ēna, kas norādīja israēliešiem uz Jēzu Kristu un Viņa Izpirkšanas upuri (skat. 2. Nefija 11:4; Jēkaba 4:4–5). Pāvils paskaidroja, kā tas izpaudās vairākās likuma daļās. Viņš vēlējās palīdzēt jūdu svētajiem palikt uzticīgiem Jēzum Kristum tā vietā, lai atgrieztos pie sekošanas Mozus likumam.

Apkopojiet Ebrejiem 7:1–22, paskaidrojot, ka Pāvils citēja pravietojumu no Vecās Derības par priestera ierašanos „pēc Melhisedeka kārtas” (Psalmi 110:4; skat. arī Ebrejiem 7:1). Viņš mācīja, ka Jēzus Kristus piepildīja šo pravietojumu. Melhisedeks bija tikumīgs ķēniņš un augstais priesteris, kurš prezidēja pār Ābrahāmu (skat. Džozefa Smita tulkojums, 1. Mozus 14:25–40 [studiju palīglīdzekļi]; Almas 13:14–19; Svēto Rakstu ceļvedis, „Melhisedeks”). Pāvils lietoja Melhisedeku kā simbolu un ēnu Jēzum Kristum. Viņš mācīja, ka Jēzus Kristus un Viņa priesterība bija nepieciešama, jo levītu priesterība ar Mozus likumu nevarēja pilnveidot Dieva bērnus (skat. Ebrejiem 7:11). Jūs varat paskaidrot, ka levītu priesterība attiecās uz Ārona priesterības pilnvarām, kuras bija Levija cilts locekļiem (skat. Svēto Rakstu ceļvedis, „Ārona priesterība”).

Parādiet attēlu Mozus piešķir Āronam priesterību (Evaņģēlija mākslas darbu grāmata nr. 15; skat. arī LDS.org) blakus attēlam Jēzus lūdz Ģetzemanes dārzā. Paskaidrojiet, ka Ebrejiem 7. nodaļā Pāvils salīdzināja levītu priesterus ar Jēzu Kristu. Varat paskaidrot, ka viena no levītu priestera lomām bija rīkoties kā starpniekam, simboliski stāvot starp ļaudīm un Dievu, lai atrisinātu viņu nesaskaņas.

Uz tāfeles uzrakstiet: Ebrejiem 7:23–28. Sadaliet studentus pa pāriem un palūdziet katram pārim kopā izlasīt šos pantus. Palūdziet viņiem izlasīt arī Džozefa Smita tulkojumu, Ebrejiem 7:25–26. Šie panti atrodami studiju palīglīdzekļos — vietnē LDS.org. Aiciniet vienu studentu no katra pāra sameklēt frāzes, kas apraksta levītu priesterus, un palūdziet otram studentam katrā pārī sameklēt frāzes, kas apraksta Jēzu Kristu. Paskaidrojiet, ka vārds viņi Ebrejiem 7:23 attiecas uz priesteriem.

Pēc pietiekama laika aiciniet studentus, kuri meklēja frāzes, kas raksturo priesterus, dalīties tajā, ko tie atraduši. Uzrakstiet viņu atbildes uz tāfeles — zem attēla ar Mozu un Āronu. (Viņi varētu sniegt šādas atbildes: priesteriem, kad tie nomira, vajadzēja tikt citu priesteru aizvietotiem [skat. Ebrejiem 7:23]; viņi ik dienas pienesa upurus par saviem pašu grēkiem un citu ļaužu grēkiem [skat. Ebrejiem 7:27]; priesteriem bija vājības [skat. Ebrejiem 7:28].)

Aiciniet studentus, kuri meklēja frāzes, kas raksturo Jēzu Kristu, dalīties tajā, ko tie atraduši. Uzrakstiet viņu atbildes uz tāfeles — zem attēla ar Jēzu Kristu. (Viņu atbildēs vajadzētu izskanēt šādiem apgalvojumiem — Jēzus Kristus un Viņa priesterība ir „neiznīcīgi” jeb mūžīgi [Ebrejiem 7:24]; Viņš var glābt tos, kas „caur Viņu nāk pie Dieva” [Ebrejiem 7:25]; Viņš dzīvo, lai aizstāvētu mūs [Ebrejiem 7:25]; Viņš bija bez grēka, tāpēc „Viņam nevajag pienest upuri par Saviem paša grēkiem” [Džozefa Smita tulkojums, Ebrejiem 7:26]; Viņam vajadzēja veikt tikai vienu upuri, kas bija par Viņa „laužu grēkiem” [Džozefa Smita tulkojums, Ebrejiem 7:26]; un Viņš ir mūžam pilnīgs [Ebrejiem 7:28].)

Paskaidrojiet, ka frāze „vienmēr dzīvs būdams, lai tos aizstāvētu” (Ebrejiem 7:25) nozīmē, ka Glābēja misija ietver palīdzību, lai mēs varētu atgriezties pie Dieva.

Kā jūs izskaidrotu atšķirības starp Jēzu Kristu un levītu priesteriem?

Aiciniet kādu studentu nolasīt Ebrejiem 8:1–3. Palūdziet pārējiem audzēkņiem sekot līdzi, meklējot, kam tika ordinēti jeb kāds bija aicinājums visiem augstajiem priesteriem, tostarp Jēzum Kristum.

Kam augstie priesteri tika ordinēti?

Aiciniet kādu studentu skaļi nolasīt Džozefa Smita veikto tulkojumu Ebrejiem 8:4: „Uz zemes būdams, Viņš par upuri atdeva Savu dzīvību par ļaužu grēkiem. Tagad katram priesterim pēc bauslības nepieciešams pienest dāvanas jeb upurus atbilstoši likuma prasībām.” Lūdziet pārējos audzēkņus sekot līdzi, meklējot, kādu upuri pienesa Jēzus Kristus.

Kādu patiesu mācību mēs varam apgūt no šī panta par to, ko Jēzus Kristus paveica mūsu labā? (Studentiem saviem vārdiem būtu jāpauž šāds patiess princips: Jēzus Kristus pienesa Savu dzīvību kā upuri par mūsu grēkiem.)
Kuras no frāzēm, kas uzrakstītas uz tāfeles, palīdz mums saprast, kāpēc Jēzus Kristus spēja sniegt Savu dzīvību kā upuri par mūsu grēkiem?

Aiciniet studentus apdomāt, ko viņiem nozīmē Jēzus Kristus Izpirkšanas upuris. Aiciniet studentus papildināt vienu no tālāk dotajiem apgalvojumiem savā pierakstu kladē vai studiju dienasgrāmatā:

Es esmu pateicīgs par manu Glābēju, jo …
Es zinu, ka mans Glābējs mani mīl, jo …
Esmu ticis svētīts caur Izpirkšanu, jo …

Pēc pietiekami ilga laika aiciniet dažus studentus pastāstīt, ko viņi ir uzrakstījuši, ja tas viņiem nešķiet pārāk personīgi.

Apkopojiet Ebrejiem 8:5–13, paskaidrojot, ka, pateicoties Viņa upurim, Jēzus Kristus kļuva par „labākas derības starpnieku” (6. pants), derības, kura, ļaužu pieņemta, palīdzēs tiem „atzīt to Kungu” (11. pants) un tikt attīrītiem no viņu nekrietnībām.

Ebrejiem 9.–10. nodaļa

Pāvils parāda, kā Mozus priekšraksti liecināja par Izpirkšanu

Pirms stundas uzzīmējiet uz tāfeles papildinošo shēmu.

Paskaidrojiet, ka saskaņā ar Ebrejiem 9.–10. nodaļu, Pāvils salīdzināja levītu priesterus ar Jēzu Kristu, pārrunājot priesteru veiktos pienākumus Izpirkšanas dienā. Aiciniet kādu studentu nolasīt tālāk norādīto rindkopu:

Reizi gadā jūdu svētajā dienā, kas tiek saukta par Izpirkšanas dienu (saukta arī „Yom Kippur”), augstajiem priesteriem bija ļauts ieiet vissvētākajā vietā saiešanas teltī vai vēlāk — Jeruzālemes templī. Tur augstais priesteris upurēja jaunu vērsi un āzi. Viņš izsmidzināja dzīvnieku asinis tam paredzētajā, vissvētākajā vietā, simbolizējot Kristus Izpirkšanu par priesteru grēkiem un ļaužu grēkiem. Pēc tam augstais priesteris simboliski novirzīja ļaužu grēkus uz vēl citu āzi (sauktu par Azazēlu), kurš tika aizdzīts savvaļā, kas simbolizēja atbrīvošanos no ļaužu grēkiem. Viņš upurēja arī divus aunus kā dedzināmos upurus par sevi un ļaudīm. (Skat. Bible Dictionary „Fasts”; skat. arī 3. Mozus 16:22.)

Uzdodiet pusei klases audzēkņu izlasīt Ebrejiem 9:11, 12, 24, 28 un otrai pusei — Ebrejiem 10:1, 4, 10–12. Lūdziet katru grupu pie sevis nolasīt tiem norādītos pantus, meklējot, kādā veidā Izpirkšanas dienas notikumi bija simboli un atspulgi Jēzus Kristus upurim. Pēc pietiekami ilga laika aiciniet studentus no katras grupas pastāstīt, ko tie ir atraduši. Tad pajautājiet:

Gluži kā augstie priesteri Izpirkšanas dienā iegāja saiešanas telts vissvētākajā vietā, kādā „svētajā vietā” (Ebrejiem 9:12) pēc Viņa veiktās Izpirkšanas varēja ieiet Glābējs? (Debesu Tēva klātbūtnē jeb celestiālajā godībā.)
Kāds spēks bija Jēzus Kristus upurim, kas nepiemita „vēršu un āžu asinīm” (Ebrejiem 10:4)?
Kādēļ tad priesteri pienesa šos upurus Izpirkšanas dienā? (Lai demonstrētu „nākamo labumu ēnu” [Ebrejiem 10:1] vai norādītu uz Glābēja veikto Izpirkšanu.)

Aiciniet kādu no studentiem nolasīt Ebrejiem 10:17–20. Palūdziet pārējiem audzēkņiem sekot līdzi, meklējot, ko Izpirkšana palīdz īstenot.

Saskaņā ar 19. pantu, kur mēs varam ieiet, pateicoties Jēzus upurim? (Vissvētākajā vietā jeb Dieva klātbūtnē celestiālajā valstībā.)
Saskaņā ar 20. pantu, kādā veidā mēs ieejam Dieva klātbūtnē?

Paskaidrojiet, ka „jauns un dzīvs ceļš” nozīmē Jēzus Kristus evaņģēliju jeb plānu, caur kuru mums var tikt piedots un mēs varam tikt iesvētīti caur Viņa Izpirkšanu un tādējādi kļūt cienīgi, lai atgrieztos Dieva klātbūtnē.

Uz tāfeles uzrakstiet šādu nepabeigtu izteikumu: Pateicoties Jēzus Kristus veiktajai Izpirkšanai, mēs varam ieiet celestiālajā valstībā, ja …

Aiciniet kādu no studentiem nolasīt Ebrejiem 10:22–23. Palūdziet pārējiem audzēkņiem sekot līdzi, meklējot, kas mums ir jādara, lai ieietu celestiālajā valstībā. Aiciniet studentus pastāstīt, ko viņi atrada.

Pabeidziet apgalvojumu uz tāfeles šādi: Pateicoties Jēzus Kristus veiktajai Izpirkšanai, mēs varam ieiet celestiālajā valstībā, ja nešaubīgi Viņam ticēsim.

Kā jūs domājat, ko nozīmē — „turēties nešaubīgi” (23. pants) pie mūsu ticības Jēzum Kristum?

Aiciniet kādu no studentiem nolasīt Ebrejiem 10:35–38. Lūdziet pārējos audzēkņus sekot līdzi, meklējot, kādu padomu Pāvils deva, lai palīdzētu mums nešaubīgi turēties pie mūsu ticības Jēzum Kristum.

Kā mēs turamies nešaubīgi pie mūsu ticības Jēzum Kristum?
Ko nozīmē — „neatmest savas cerības drosmi”? (35. pants.)

Aiciniet kādu studentu nolasīt šādu eldera Džefrija R. Holanda, Divpadsmit apustuļu kvoruma locekļa, izteikumu, kurā viņš paskaidro, ko nozīmē „neatmest savas cerības drosmi”:

„Kā pēdējo dienu svētie teiktu — protams, ir grūti, pirms pievienojies Baznīcai, kamēr tu mēģini pievienoties, un pēc tam, kad esi pievienojies. Tā tas vienmēr ir bijis, kā Pāvils ir teicis, taču nepadodieties. Nekrītiet izmisumā un neatkāpieties. Nezaudējiet savu drosmi. Neaizmirstiet, kā jūs reiz jutāties. Neapšaubiet pieredzi, kas jums bijusi. Šis ir sīkstums, kas izglāba Mozu un Džozefu Smitu, kad pretinieks viņiem stājās pretī, un tas izglābs arī jūs” („Cast Not Away Therefore Your Confidence”, Ensign, 2000. g. marts, 8. lpp.).

Vai jūs pazīstat kādu, kurš ir labs piemērs tam, kā nešaubīgi turēties pie savas ticības Jēzum Kristum?

Lūdziet studentus apdomāt savu apņemšanos — neatlaidīgi turēties pie savas ticības Jēzum Kristum. Palūdziet viņus pierakstīt, kā viņi vairos savu apņemšanos un spēju to paveikt.

Komentāri un skaidrojumi

Ebrejiem 7:1–2 Melhisedeks

„Melhisedeks bija dižens Vecās Derības augstais priesteris, pravietis un vadonis, kurš dzīvoja pēc plūdiem un Ābrahāma laikā. Viņš tika saukts par Salemas (Jeruzālemes) ķēniņu, miera ķēniņu, taisnības ķēniņu (kas ir vārda „Melhisedeks” nozīme ebreju valodā) un visaugstākā Dieva priesteri” (Svēto Rakstu ceļvedis, „Melhisedeks”; scriptures.lds.org). Citās rakstvietās teikts, ka Melhisedeks piešķīra Ābrahāmam priesterību, saņēma desmito tiesu no Ābrahāma un neviens nepārspēja viņu varenībā (skat. M&D 84:14; Ebrejiem 7:4; 1. Mozus 14:18–20; Džozefa Smita tulkojums, 1. Mozus 14:25–40 [studiju palīglīdzekļi]; Almas 13:19). Vēstulē ebrejiem Melhisedeks tiek minēts kā simbols Dieva Dēlam (skat. Ebrejiem 7:15–16)” (New Testament Student Manual [Baznīcas izglītības sistēmas rokasgrāmata, 2014. g.], 480. lpp.).

Ebrejiem 7:3. „Bez tēva, bez mātes”

„Džozefa Smita veiktajā Ebrejiem 7:3 tulkojumā tiek paskaidrots, ka tā bija priesterība, kas bija „bez tēva, bez mātes”: „Jo Melhisedeks tika ordinēts par priesteri pēc Dieva Dēla kārtas, šī kārta bija bez tēva, bez mātes” (studiju palīglīdzekļi). Šie vārdi norāda, ka pretēji levītu jeb Ārona kārtībai senajos laikos, Melhisedeka priesterība netika piešķirta, balstoties tikai uz izcelsmi. Elders Brūss R. Makonkijs, no Divpadsmit apustuļu kvoruma, paskaidroja: „Tiesības uz šo augstāko priesterību netika mantotas tādā veidā, kā tas notika ar levītiem un Ārona dēliem. Taisnīgums bija neapšaubāmi nepieciešams, lai priesterība tiktu piešķirta” (Mormon Doctrine, 2. izdevums [1966. g.], 478. lpp.)” (New Testament Student Manual [Baznīcas izglītības sistēmas rokasgrāmata, 2014. g.], 480. lpp.).