20. stunda: Mateja 17. nodaļa

20. stunda

Mateja 17. nodaļa

Ievads

Jēzus Kristus, Mozus un Elija piešķīra priesterības atslēgas Pēterim, Jēkabam un Jānim Apskaidrošanas kalnā. Pēc tam, kad Jēzus bija nokāpis no kalna, Viņš no zēna izdzina ļauno garu. Kapernaumā Jēzus brīnumaini nodrošināja nodevu naudu Sev un Pēterim.

Ieteikumi stundas mācīšanai

Mateja 17:1–13

Mozus un Elija parādās Pēterim, Jēkabam un Jānim

Parādiet autovadītāja apliecību vai palūdziet kādam no studentiem to parādīt pārējiem klasesbiedriem.

Ko autovadītāja apliecība ļauj cilvēkam darīt?

Parādiet automašīnas atslēgas vai attēlu ar tām.

Kāpēc ir svarīgi, lai papildus autovadītāja apliecībai cilvēkam būtu arī automašīnas atslēgas?
Kā autovadītāja apliecību un automašīnas atslēgas varētu salīdzināt ar priesterības pilnvarām un atslēgām, kas nepieciešamas, lai vadītu Dieva darbu? (Tāpat kā daudziem cilvēkiem tiek piešķirtas autovadītāja apliecības, lai viņi varētu braukt ar automašīnu, tāpat daudziem vīriešiem tiek piešķirtas priesterības pilnvaras. Taču, tāpat kā automašīnas atslēgas dod iespēju vadītājam braukt tikai ar noteiktu mašīnu, priesterības atslēgas dod tiesības vīriešiem darīt vai vadīt Dieva darbu noteiktā jomā. Baznīcas prezidents izmanto viņam piešķirtās priesterības atslēgas, lai prezidētu un vadītu visu Tā Kunga darbu uz Zemes.)

Atgādiniet studentiem, ka Mateja 16:19 mēs varam lasīt, ka Tas Kungs apsolīja dot Pēterim valstības atslēgas jeb pilnvaras vadīt Dieva darbu uz Zemes. Tajā laikā Pēterim un katram apustulim jau bija priesterības pilnvaras, bet viņiem vēl nebija piešķirtas valstības atslēgas.

Aiciniet studentus, šodien studējot Svētos Rakstus, pievērst uzmanību tam, kā Pēteris saņēma valstības atslēgas un kā šīs pašas atslēgas vēlāk tika piešķirtas Džozefam Smitam un citiem vīriešiem mūsdienās.

Palūdziet kādam studentam nolasīt Mateja 17:1–2. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi un pievērst uzmanību tam, uz kurieni Glābējs aizveda Pēteri, Jēkabu un Jāni, lai sagatavotu viņus saņemt priesterības atslēgas. Jūs varat norādīt, ka Glābējs izvēlējās Pēteri, Jēkabu un Jāni, lai tie dotos kopā ar Viņu, jo viņiem bija jākļūst par Baznīcas Augstāko prezidiju pēc Glābēja augšāmcelšanās un uzkāpšanas debesīs (skat. Džozefs Fīldings Smits, Doctrines of Salvation, apkop. Bruce R. McConkie, 3 sēj. [1954.–1956. g.], 3:152).

Uz kurieni Jēzus aizveda Pēteri, Jēkabu un Jāni?
Kas ar Glābēju notika kalnā?
Ko nozīmē — tikt apskaidrotam?

Palīdziet studentiem saprast, ka apskaidrošana ir „personu stāvoklis, kuras uz laiku tiek izmainītas gan izskatā, gan miesā — tas ir, paceltas augstākā garīgā līmenī —, lai tās varētu izturēt debesu būtņu klātbūtni un godību” (Svēto Rakstu ceļvedis, „Apskaidrošana”, scriptures.lds.org). Arī Pēteris, Jēkabs un Jānis šajā brīdī tika apskaidroti (skat. M&D 67:11–12).

Uzrakstiet šo virsrakstu uz tāfeles: Personas, kuras atradās Apskaidrošanas kalnā. Zem šī virsraksta uzrakstiet: Jēzus Kristus, Pēteris, Jēkabs un Jānis.

Palūdziet kādam studentam nolasīt Mateja 17:3 un aiciniet pārējos studentus pievērst uzmanību tam, kādas personas Jēzum un apustuļiem parādījās kalnā.

Kādas personas parādījās kalnā? (Paskaidrojiet, ka Ēlija ir Vecās Derības pravietis Elija.)

Sarakstam uz tāfeles pievienojiet vārdus: Mozus un Elija.

Lai palīdzētu studentiem saprast, kāpēc Mozus un Elija parādījās kalnā, palūdziet kādam studentam nolasīt tālāk sniegto pravieša Džozefa Smita izteikumu:

„Glābējs, Mozus un Ēlija [Elija] deva atslēgas Pēterim, Jēkabam un Jānim uz kalna, kad viņi tika pārveidoti viņu priekšā” (Baznīcas prezidentu mācības: Džozefs Smits [2010. g.], 104. lpp.).

Saskaņā ar Džozefa Smita teikto, kāpēc Elija un Mozus parādījās kalnā? (Lai nodotu priesterības atslēgas Pēterim, Jēkabam un Jānim. Jūs varat paskaidrot, ka Mozus un Elija parādījās Kērtlandes templī 1836. gada 3. aprīlī, lai atjaunotu priesterības atslēgas: Mozus atjaunoja Israēla sapulcināšanas atslēgas [skat. M&D 110:11], un Elija atjaunoja atslēgas, kas saistītas ar saistīšanas spēku [skat. M&D 110:13–16]. Viņu parādīšanās Kērtlandē ļāva labāk saprast to, kas notika Apskaidrošanas kalnā.)

Paskaidrojiet, ka Džozefa Smita Bībeles tulkojumā tiek skaidrots, ka Jānis Kristītājs, kuru nogalināja Hērods, arī parādījās kalnā (skat. Džozefa Smita tulkojums, Marka 9:3 Svēto Rakstu ceļvedī; skat. arī „Ēlija” Svēto Rakstu ceļvedī). Pievienojiet vārdu Jānis Kristītājs sarakstam uz tāfeles.

Palūdziet vairākiem studentiem pēc kārtas nolasīt Mateja 17:4–9. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, pievēršot uzmanību tam, kurš vēl bija klāt Apskaidrošanas kalnā.

Kurš vēl bija Apskaidrošanas kalnā? (Pievienojiet vārdu Dievs Tēvs sarakstam uz tāfeles.)

Īsumā atgādiniet studentiem, ka evaņģēlija atklāšana ir laika periods, kurā Debesu Tēvs atklāj priesterības pilnvaras, priekšrakstus un zināšanas par Viņa glābšanas ieceri cilvēkiem uz Zemes caur Viņa pilnvarotiem kalpiem. Palūdziet kādam studentam pienākt pie tāfeles un piezīmēt klāt zvaigznītes tām personām (uz tāfeles uzrakstītajām), kuras parādījās pravietim Džozefam Smitam mūsu atklāšanā. (Studentam vajadzētu piezīmēt klāt zvaigznīti katrai personai, kura ir uzrakstīta uz tāfeles.)

Pirmā vīzija — Džozefam Smitam parādās Debesu Tēvs un Jēzus Kristus

Jānis Kristītājs piešķir Ārona priesterību — Jānis Kristītājs atjauno Ārona priesterību

Melhisedeka priesterības atjaunošana — Pēteris, Jēkabs un Jānis atjauno Mehisedeka priesterību

Elija atjauno saistīšanas atslēgas Kērtlandes templī

Pajautājiet studentiem, kad un kāpēc katrs no šiem notikumiem risinājās. (Kad studenti sniedz skaidrojumus, jūs varat parādīt tālāk dotos attēlus: Pirmā vīzija; Jānis Kristītājs piešķir Ārona priesterību; Melhisedeka priesterības atjaunošana; Elijas parādīšanās Kērtlandes templī [Evaņģēlija mākslas darbu grāmata (2009. g.), nr. 90, 93, 94, 95; skat. arī LDS.org].)

Kādu patiesību mēs varam uzzināt no šiem notikumiem attiecībā uz priesterības atslēgu piešķiršanu katrā atklāšanā? (Studenti var atbildēt dažādi, taču viņiem būtu jāsaprot šāda patiesība: Katrā atklāšanā Dievs piešķir priesterības atslēgas Saviem izvēlētajiem kalpiem, lai viņi varētu vadīt Viņa darbu uz Zemes.)
Kāpēc ir svarīgi zināt, ka tas pats veids, kādā priesterības atslēgas tika piešķirtas Jēzus Kristus laikā, atkārtojās mūsdienās ar pravieti Džozefu Smitu?
Vai šī brīža praviešiem un apustuļiem ir tās pašas atslēgas, ko saņēma Džozefs Smits? (Jā.) Kā viņi saņēma šīs atslēgas? (Atslēgas tika nodotas no Džozefa Smita caur Brigamu Jangu un turpmākajiem praviešiem.)

Aiciniet studentus dalīties savās domās par priesterības pilnvarām un svētībām, kas tika saņemtas, pateicoties priesterības atslēgu piešķiršanai, mūsu atklāšanā, tāpat kā tās tika piešķirtas Jēzus Kristus laicīgās kalpošanas laikā.

Mateja 17:14–23

Jēzus no zēna izdzen ļauno garu

Apkopojiet Mateja 17:14–23, paskaidrojot, ka tēvs atnesa savu dēlu pie Glābēja, lai Viņš to dziedinātu. Pēc tam, kad Jēzus bija izdziedinājis bērnu, Viņš Saviem mācekļiem skaidroja, ka dažas svētības var tikt iegūtas — tikai lūdzot un gavējot. Viņš arī pravietoja par Savu nāvi un Augšāmcelšanos. (Piezīme: Šie notikumi sīkāk tiks pārrunāti, mācoties Marka 9:14–29.)

Mateja 17:24–27

Jēzus brīnumaini nodrošina nodevu naudu Sev un Pēterim

Studentiem pētot Mateja 17:24–27, aiciniet viņus pievērst uzmanību patiesībai, kas mums var palīdzēt saprast, kā mūsu piemērs ietekmē citus.

Lai palīdzētu studentiem saprast šīs rakstvietas kontekstu, paskaidrojiet, ka saskaņā ar Mozus likumu visiem Israēla vīriešiem, sasniedzot 20 gadu vecumu, ik gadu vajadzēja maksāt tempļa nodokli, ko sauca par nodevām (skat. 2. Mozus 30:13–16). Šī nauda tika izmantota, lai segtu izmaksas, kas saistītas ar tempļa uzturēšanu. Valdošā padome vairākiem priesteriem un rabīniem šo nodokli ļāva nemaksāt.

Palūdziet kādam studentam nolasīt Mateja 17:24–26. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, pievēršot uzmanību jautājumiem, ko nodokļu vācēji un Jēzus vaicāja Pēterim.

Ko nodokļu vācēji jautāja Pēterim? Ko Pēteris atbildēja?
Ko Jēzus jautāja Pēterim? Ko Pēteris atbildēja?

Paskaidrojiet, ka vārds svešinieki šajā rakstvietā attiecas uz visiem ķēniņvalsts iedzīvotājiem, izņemot ķēniņa bērnus. „Svešiniekiem” ir jāmaksā nodokļi, kamēr ķēniņa bērni no tā ir atbrīvoti. Jēzus Pēterim mācīja: tāpēc ka Viņš ir Dieva Dēls un templis ir Viņa Tēva nams (skat. Mateja 17:25–26; Jāņa 2:16), Viņam nevajadzētu maksāt šo nodokli un Viņš varēja izvēlēties to nedarīt. Tomēr nodokļu vācēji vēlējās, lai Jēzus maksātu šo nodokli, jo viņi nesaprata, kas Viņš ir.

Aiciniet studentus patstāvīgi izlasīt Mateja 17:27, pievēršot uzmanību tam, ko Jēzus pēc tam lika Pēterim izdarīt.

Ko Glābējs lika Pēterim izdarīt?
Kāpēc Jēzus teica, ka Viņš samaksās nodokli?

Uzrakstiet vārdu apgrēcība uz tāfeles un paskaidrojiet, ka šajā kontekstā frāze „lai mēs nedotu tiem apgrēcību”, visticamāk, nozīmē to, ka Glābējs nevēlējās darīt ko tādu, kas citiem liktu garīgi ciest. (Ja Viņš nesamaksātu nodokli, daudzi jūdi nelabvēlīgi raudzītos uz Viņu un Viņa sekotājiem un nespētu pieņemt evaņģēlija vēsti.)

Kādu principu mēs varam mācīties no Glābēja piemēra? (Lai gan studenti var izteikties dažādi, viņiem būtu jāsaprot šāds princips: Mēs varam sekot Glābēja piemēram, izvairoties no rīcības, kas citiem var likt garīgi ciest. Uzrakstiet šo principu uz tāfeles.)
Kādās vēl situācijās šis princips mums var palīdzēt izdarīt pareizas izvēles?
Kā jūs esat tikuši svētīti, cenšoties sekot Glābēja piemēram un izvairoties no rīcības, kas citiem liktu garīgi ciest?

Noslēdziet stundu, aicinot studentus ierakstīt savās klases pierakstu kladēs vai studiju dienasgrāmatās kādu apņemšanos, kas palīdzēs pilnīgāk dzīvot saskaņā ar iepriekš minēto principu.

Prasmīgi pārzināmo rakstvietu atkārtojums

Ja studenti varēs viegli atrast prasmīgi pārzināmās rakstvietas, viņi būs daudz pārliecinātāki, studējot evaņģēliju, pielietojot evaņģēlija principus savās dzīvēs un mācot no Svētajiem Rakstiem citus.

Rakstvietu prasmīgas pārzināšanas uzdevumi ir izvietoti visā šajā rokasgrāmatā, lai jūs uzzinātu dažādas metodes, ko jūs varat izmantot, lai palīdzētu studentiem regulāri atkārtot prasmīgi pārzināmās rakstvietas. Papildus uzdevumi saistībā ar prasmīgi pārzināmo rakstvietu atkārtošanu ir atrodami šīs rokasgrāmatas pielikumā.

Kontrolpārbaudes var studentiem palīdzēt atcerēties, ko viņi ir iemācījušies, un novērtēt, cik labi viņi ir apguvuši vielu. Aiciniet studentus izlasīt trīs prasmīgi pārzināmās rakstvietas, kas šajā rokasgrāmatā tika minētas jau iepriekš. Jūs varat iekļaut dažas jaunas rakstvietas. (Jūs varat ieteikt, lai studenti pasvītro šīs rakstvietas savos Svētajos Rakstos.) Kad studenti tās ir izlasījuši, pārbaudiet viņus, dodot kādu rakstvietas atslēgvārdu vai nolasot kādu frāzi no semināra grāmatzīmes. Tad palūdziet studentiem sameklēt attiecīgo rakstvietu savos Svētajos Rakstos.

Komentāri un skaidrojumi

Mateja 17:1–5. Apskaidrošana un evaņģēlija atjaunošana pēdējās dienās

„Personām, kuras atradās Apskaidrošanas kalnā [Dievs Tēvs, Jēzus Kristus, Pēteris, Jēkabs, Jānis, Jānis Kristītājs, Mozus un Elija], bija ievērojama loma pēdējo dienu evaņģēlija atjaunošanā. Tas mums palīdz saprast, ka tās pašas priesterības pilnvaras un atslēgas, kas bija iepriekšējās atklāšanās, tika atjaunotas šajā pēdējā atklāšanā” (New Testament Student Manual [Baznīcas izglītības sistēmas rokasgrāmata, 2014. g.], 56. lpp.).

Elders Deivids A. Bednārs, Divpadsmit apustuļu kvoruma loceklis, uzsvēra šo patiesību:

„Es aicinu katru no jums padomāt, kā jūs atbildētu uz jautājumu, ko pirms daudziem gadiem Baznīcas locekļiem uzdeva prezidents Deivids O. Makejs: „Ja šajā brīdī katram no jums tiktu palūgts vienā teikumā vai frāzē formulēt Pēdējo Dienu Svēto Jēzus Kristus Baznīcas visraksturīgāko iezīmi, ko jūs teiktu?” („The Mission of the Church and Its Members”, Improvement Era, 1956. g. nov., 781. lpp.).

Atbilde, ko prezidents Makejs sniedza pats uz savu jautājumu, bija priesterības „dievišķās pilnvaras”. Pēdējo Dienu Svēto Jēzus Kristus Baznīca atšķiras no citām baznīcām, kas paziņo, ka viņu pilnvaras ir iegūtas no vēsturiskas pēctecības, Rakstiem vai teoloģiskas izglītības. Mēs skaidri paziņojam, ka priesterības pilnvaras tika piešķirtas pravietim Džozefam Smitam, kad debesu vēstneši personīgi viņam uzlika savas rokas.” („Debesu spēki”, Ensign vai Liahona, 2012. g. maijs, 48. lpp.)

Mateja 17:1–5. Priesterības atslēgas

Dievs dod priesterības pilnvaras cienīgiem Baznīcas vīriešiem, lai viņi varētu darboties Viņa Vārdā Viņa bērnu glābšanai. Priesterības atslēgas ir tiesības prezidēt jeb spēks, ko Dievs devis cilvēkam, lai viņš pārvaldītu un vadītu Dieva valstību uz Zemes (skat. Mateja 16:15–19). Tie, kuriem ir priesterības atslēgas, var pilnvarot priesterības nesējus sludināt evaņģēliju un pildīt glābšanas priekšrakstus. Visi, kuri kalpo Baznīcā, ir aicināti tā cilvēka vadībā, kuram ir priesterības atslēgas. Tādējādi viņi tiek pilnvaroti un viņiem tiek piešķirts nepieciešamais spēks kalpošanai un savu aicinājumu pienākumu pildīšanai. (Skat. Dalins H. Oukss, „Priesterības atslēgas un pilnvaras” (vispārējās konferences runa), Ensign vai Liahona, 2014. g. maijs, 49.–52. lpp.)

Mateja 17:1–13. Apskaidrošanas kalns

Elders Brūss R. Makonkijs, Divpadsmit apustuļu kvoruma loceklis, apkopoja to, kas, saskaņā ar mūsu zināšanām, notika Apskaidrošanas kalnā:

„(1) Jēzus no pārējiem divpadsmit izvēlējās Pēteri, Jēkabu un Jāni; Viņš tos uzveda kalnā, kam nebija nosaukuma; tur Viņš viņu priekšā tika apskaidrots un tie ieraudzīja Viņa godību. … [Pēteris] sacīja, ka viņi bija „kļuvuši Viņa varenības aculiecinieki”. (2. Pētera 1:16.)

(2) Pēteris, Jēkabs un Jānis paši tika „pārveidoti Viņa priekšā” [Baznīcas prezidentu mācības: Džozefs Smits (2010. g.), 104. lpp.], … tādējādi viņiem tika dota iespēja redzēt eņģeļus, vīzijas un saprast Dieva lietas. …

(3) Mozus un Elija — divi sendienu pravieši, kuri tika pārveidoti un paņemti debesīs, nepiedzīvojot nāvi, lai tie varētu atgriezties ar taustāmu ķermeni un piedalīties šajā notikumā pirms augšāmcelšanās dienas — parādījās kalnā; un viņi ar Jēzu deva priesterības atslēgas Pēterim, Jēkabam un Jānim [skat. Baznīcas prezidentu mācības: Džozefs Smits, 104. lpp.].

(4) Arī Jānis Kristītājs, kuru Hērods bija nogalinājis, acīmredzot bija klāt. …

(5) Pēteris, Jēkabs un Jānis redzēja vīziju, kurā Zeme tika pārveidota, tas ir, viņi redzēja, ka tā ir atjaunota un ir atkal paradīzes stāvoklī — tas ir notikums, kas notiks Otrajā atnākšanā, kad aizsāksies Tūkstošgade. [M&D 63:20–21.]

(6) Šķiet, ka Pēteris, Jēkabs un Jānis saņēma savus endaumentus, atrodoties kalnā. [Skat. Džozefs Fīldings Smits, Doctrines of Salvation, apkop. Brūss R. Makonkijs, 3 sēj. (1954.–1956. g.), 2:165.] … Šķiet: kalnā esot, viņi saņēma daudz stiprāku pravietojuma vārdu un, kad tas tika atklāts, viņi tika aizzīmogoti mūžīgajai dzīvei. (2. Pētera 1:16–19; M&D 131:5.)

(7) Acīmredzot Jēzu stiprināja un iedrošināja Mozus un Elija, lai Viņš būtu gatavs bezgalīgajām ciešanām un agonijai, kas Viņu sagaidīja saistībā ar bezgalīgo un mūžīgo Izpirkšanas paveikšanu. [Skat. James E. Talmage, Jesus the Christ, 3. izd. (1916. g.), 373. lpp.] …

(8) Trīs izvēlētajiem apustuļiem noteikti tika izskaidrota „Viņa nāve un arī Viņa augšāmcelšanās” [Joseph Smith Translation, Luke 9:31]. …

(9) Viņi noteikti saprata arī to, ka senā pagātnē notikušās atklāšanas ir pagājušas, ka likums (kura simbols bija Mozus) un pravieši (kurus simbolizēja Elija) bija pakļauti Jēzum un ka tagad tiem vajadzēja Viņu uzklausīt.

(10) Acīmredzot Dievs Tēvs, mākoņa apēnots un apslēpts, arī atradās kalnā” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 sēj. (1965.–1973. g.), 1:399–401).

Džozefa Smita tulkojumā, Marka 9:3 (skat. Svēto Rakstu ceļvedī), tiek norādīts, ka Jānis Kristītājs, kurš bija noslepkavots, bet vēl nebija augšāmcelts, arī parādījās Apskaidrošanas kalnā. Elders Brūss R. Makonkijs, Divpadsmit apustuļu kvoruma loceklis, minēja iemeslu, kāpēc Jānis Kristītājs atradās kalnā:

„Nebūtu pareizi domāt, ka Jānis Kristītājs bija Elija, kurš parādījās kopā ar Mozu, lai piešķirtu atslēgas un pilnvaras tiem, kuriem tolaik bija Melhisedeka priesterība, šī augstākā priesterība jau ietvēra visas pilnvaras un spēku, kas bija Jānim un ko viņš pielietoja savas kalpošanas laikā. Drīzāk, tam bija kāds cits iemesls, kas paliek apslēpts daļēja notikuma pieraksta dēļ. Jānim bija kāda cita loma brīnišķīgo izpausmju dalībā, kas pagodināja mirstīgos. Iespējams, viņš tur atradās kā pēdējais Vecās Derības likumīgais kalpotājs, lai būtu kā simbols tam, ka likums ir piepildīts un ka visas senās lietas ir pagājušas, tādējādi pretnostatot sevi Pēterim, Jēkabam un Jānim, kuri bija kļuvuši par „pirmajiem” Jaunās Valstības likumīgajiem kalpotājiem” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 sēj. [1965.–1973. g.], 1:404).